⁉️#پرسش_و_پاسخ 💢 اسلام براى كدام رشته از دانش ها، اهمّيت و ارزش قائل است؟ (بخش اول) ❓كدام دانش، دل را زنده مى كند و انسان را راهنمايى مى نمايد؟ ❇️ هيچ مكتبى مانند اسلام براى دانش و معرفت و آگاهى ارزش قائل نيست و مردم را از خطر جهل بر حذر نداشته است. ⁉️آن همه تأكيد اسلام نسبت به تعليم و تعلّم، و آن همه فضائلى كه در متون اسلامى براى دانش و دانشمند ذكر شده، مربوط به كدام رشته از دانش هاست؟ آيا رشته خاصّى از دانش ها مورد نظر اسلام است يا اين كه مطلقِ دانش از نظر اسلام ارزشمند است و از اين همه فضيلت برخوردار است؟ 🔰 پاسخ : ✍🏻بررسى دقيق موارد كاربرد واژه دانش و معرفت در متون اسلامى نشان مى دهد كه دانش در اسلام به طور كلّى در دو مفهوم به كار رفته است : يكى حقيقت و اصل دانش، و ديگرى ظاهر و فرع آن. از نظر اسلام ، دانش ، حقيقت و جوهرى دارد و ظاهر و پوسته اى. انواع دانش هاى رسمى، اعم از اسلامى و غير اسلامى، پوسته دانش محسوب مى شوند و حقيقت دانش و معرفت ، چيز ديگرى است . آن جا كه گفته مى شود : ⚜️«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـؤُاْ . ⚜️(1) از ميان بندگان خدا، تنها دانايان از او بيم دارند» . سخن از حقيقت و جوهر دانش است . 🔹حقيقت دانش ، نورى است كه در پرتو آن ، انسان ، جهان را آن گونه كه هست ، مى بيند و جايگاه خود را در هستى مى يابد . #امام_علی_علیه_السلام درباره اين نور و مهم ترين خواص آن ، كه رساندن انسان به مقصد اعلاى انسانيت است ، مى فرمايد : 🔅قد أحيا بعَقلِهِ ، وأماتَ نَفسَهُ ، حَتّى دَقَّ جَليلُهُ ، ولَطُفَ غَليظُهُ ، وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ ، فَأبانَ لَهُ الطَّريقَ ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأبوابُ إلى بابِ السَّلامَةِ ، ودارِ الإقامَةِ ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأمنِ وَالرّاحَةِ ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ ، وأرضى رَبَّهُ . (2) 🔅 (صاحب چنين نورى)، عقلش را زنده داشته و نفسش را كشته است ، تا آن جا كه درشتى هايش خُرد، و خشونت هايش نرم شده، و نورى پُرفروغ برايش درخشيدن گرفته است كه شاه راه توحيد را روشن مىسازد و در پرتوش راه پيموده مى شود . بدين سان ، درها يكى پس از ديگرى ، او را به آستانِ سلامت مطلق و براى اقامت جاويد ، مى راند و ثابت قدم و استوار در جايگاه امنيت و آسايش ثبات مى يابد؛ زيرا كه او قلب خود را به كار گرفت و پروردگارش را خشنود كرد . 🚩 آيات و احاديثى كه نورانيت انسان را مقدّمه حركت صحيح او در جامعه و به سوى كمال مطلق مى دانند ، و يا دانش را به نور تفسير مى كنند ، و يا دانش را ملازم با ايمان به خدا و رسالت انبياى الهى ، و همراه با صفات پسنديده و اعمال شايسته مى دانند، در واقع، جوهر و حقيقت دانش را توضيح مى دهند . 1. فاطر : آيه 28 . 2. نهج البلاغة : خطبه 220 📚#محمدی_ری_شهری، دانش نامه عقايد اسلامي ج 2، ص 247