eitaa logo
راه قــــــرآنــــی ماء معین * فرج
197 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
339 ویدیو
43 فایل
"کانال های مجموعه ماءمعین" راه قرآنی ماءمعین👇 @MaeMaein1 صحیفه سجادیه👇 @MaeMaein2 نهج البلاغه👇 @MaeMaein3 برگزیده های مطالب ناب* ماء معین 👇 @MaeMaein5 کانال صوتی ماءمعین 👇 @MaeMaein313 ارتباط با ما...👇 @M_Hannan
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️سوال: 🔰بر اساس آيه قرآن عمدتا تمامي انسانها وارد جهنم ميشوند حال سوال اين است که اگر خوبي هاي شخصي از بدي هايش بيشتر باشد چرا اول بايد وارد جهنم شود؟گمان ما اين بوده است که چون خوبي هاي شخصي بيشتر بوده است لاجرم بايد وارد بهشت شود!! ✍️پاسخ: ✅هيچ آيه اي در قرآن کريم چنين دلالتي ندارد بر عکس، خداوند در موارد زيادي به بخشش همه ي گناهان -البته به شرط توبه- وعده داده است: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى? أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ? إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ? إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ (اي رسول رحمت) بدان بندگانم که (به عصيان) اسراف بر نفس خود کردند بگو: هرگز از رحمت (نامنتهاي) خدا نا اميد مباشيد، البته خدا همه گناهان را (چون توبه کنيد) خواهد بخشيد، که او خدايي بسيار آمرزنده و مهربان است. (زمر: 53) و اساسا خداوند اراده فرموده است حتي الامکان مانع رفتن بندگان به جهنم شود به همين جهت در دنيا آنها را به بلاها و گرفتاري هاي متعدد مبتلا مي کند تا ايشان از گناه دست برداشته و بازگردند چنانکه در سوره ي مبارکه اعراف مي فرمايد: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ؛ و ما هيچ پيغمبري به هيچ شهر و دياري نفرستاديم مگر آنکه اهلش را به شدايد و محن مبتلا ساختيم تا به درگاه خدا تضرع و زاري کنند.(اعراف: 94) حتي در مورد قوم فرعون که بسيار سرکش بودند مي فرمايد آنها را به انواع بلا گرفتار کرديم تا توبه کنند از طرفي ديگر در روايت است روزقيامت، اعمال انسان را مي سنجند اگر خوبي هاي شخص بيشتر باشد اهل بهشت است اگر خوبي ها و بدي هاي او برابر باشند نيز اهل بهشت خواهد بود. جالب اينجاست که خداوند از آنجا که ارحم اراحمين است و بندگان خود را دوست دارد به هر خوبي 10 پاداش مي دهد اما به هر بدي تنها يک عقوبت مي دهد يعني هر خوبي، 10 برابر حساب مي شود و هر بدي همان يکي حساب مي شود: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ? وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى? إِلَّا مِثْلَهَا ؛ هر کس کار نيکو کند او را ده برابر آن خواهد بود و هر کس کار زشت کند به قدر کار زشتش مجازات شود(انعام: 160) به همين جهت امام سجاد (ع) مي فرمايد: وَيْلٌ‏ لِمَنْ‏ غَلَبَتْ‏ آحَادُهُ‏ أَعْشَارَه‏؛ واي بر کسي که يکان هاي او (يعني بدي هايي که يکي حساب مي شود) بر دهگان هاي او (يعني حسناتي که ده برابر محسوب مي شود) غلبه پيدا کند ( ابن بابويه، محمد بن على، معاني الأخبار ، ص 248 قم، چاپ: اول، 1403 ق) در دعاي جوشن کبير نيز مي خوانيم : يا من سبقت رحمته غضبه، اي کسي که رحمتش بر غضبش پيشي دارد. به طور قطع در قيامت رحمت خدا بر غضبش پيشي دارد تا جايي که حتي شيطان نيز طمع مي کند در قيامت، بهشت هشت درب و جهنم هفت درب دارد خلاصه سخن اينکه اگر خوبي هاي شخص از بدي هاي او بيشتر يا حتي مساوي با آن باشد حتما بدون اينکه وارد جهنم شود اهل بهشت خواهد بود البته بر اساس لطف و رحمت خداوند که شامل حال او مي شود و گمان شما در اين مورد درست است. راه قــــــرآنــــی ماء معین 👇 @MaeMaein1 ☀️ التماس دعای فرج ☀️
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چه اثباتي علمي براي وجود دنياي پس از مرگ وجود داره؟ ✍️پاسخ: ✅حقیقت آنست که روح موجودی مجرد و غیر مادی است و اساسا امر متافیزیکی را نمی توان با ابزار فیزیکی و تجربی که در علوم امروزه مرسوم است، باز شناخت ولی می توان به شواهدی از آن در این مسیر دست یافت. اما می توان به برخی از دلایلی که تا حدودی پای در تجربه های علمی دارد نیز اشاره کرد: الف :برهان اول 1- خصائص فیزیکی انسان عمومی بوده و مستقیما برای دیگران قابل دسترسی است. 2- فکر و اندیشه من برای دیگران غیر قابل دسترسی است ، ولی من برای خودم قابل دسترسی است. نتیجه : فکر و اندیشه من فیزیکی نیست بلکه مربوط به موجودی فرامادی است. که آن روح است. ب: برهان دوم 1- انسان موجود مختار است و معنای اختیار آن است که نتیجه منوط به نوع انتخاب اوست . 2- اگر اختیار ما صرفا یک پدیده فیزیولوژیکی باشد ، باید معلول شرایط علی پیشین باشند . 3- شرایط علی پیشین محتوم بوده و همواره معلولهای مشخص خود را دارد. نتیجه : اختیار ما نمی تواند بر اساس سیستم فیزیولوژیکی ما باشد بلکه مربوط به حیثیتی فرامادی در وجود انسان است. ج :برهان سوم 1- انسان در درون خود دارای شخصیت های متفاوت است و این از نظر روانشناسی ثابت شده 2- اگر شخصیت های متفاوت منشا فیزیکی داشت ، انسان از یکپارچگی بیرون می آمد. 3- شخصیت های متفاوت انسان در درون یک وجود یک پارچه است. نتیجه : شخصیت های متفاوت انسان، منشا غیر فیزیکی دارد و مجمع آن روح است. د:برهان چهارم در وجود افرادی خاص نیروهایی ثابت شده که هیچگونه توجیح فیزیکی ندارد (تله پاتی، تجربه مرگ و ...) نتیجه : انسان دارای ابعاد غیر مادی است. راه قــــــرآنــــی ماء معین 👇 @MaeMaein1 ☀️ التماس دعای فرج ☀️