eitaa logo
نشریه پیام مروی
445 دنبال‌کننده
444 عکس
118 ویدیو
8 فایل
♦️در مسیر اعتلای حوزه طهران 🔸️بستری برای شکل‌گیری یک تحول فکری و نظام‌مند 🔸️بازآفرینی نفش نهاد روحانیت 🔸️پیوند عمیق با نخبگان دانشگاهی و فرهنگی 🔸️بستری ارزشمند برای پشتیبانی از طلاب https://eitaa.com/MagazinesMarvi ارتباط با ادمین @Marvi_Magazines
مشاهده در ایتا
دانلود
نشریه پیام مروی
♦️آقای طهران ◽روایتی از حیات علمی و سیاسی حاج ملّاعلی‌ کنی 💠مواجهه با جریان فراماسونری و مقابله با
♦️آقای طهران ◽روایتی از حیات علمی و سیاسی حاج ملّاعلی‌ کنی 💠مواجهه با جریان فراماسونری و مقابله با فرقه بابیت 🎤متن سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلیمن محمدصادق ابوالحسنی (منذر)؛ پژوهشگر برجسته تاریخ معاصر و عضو انجمن علمی تاریخ معاصر حوزه 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔴به وقت حوزه 📢قابل توجه اعضای کانال پیام مروی ❇فراتر رفتن از اخبار و هیاهوهای رسانه‌ای روزمره و داشتن برنامه و سیر مطالعات دینی و اجتماعی از جمله توصیه‌ها و تاکیدات همیشگی رهبر شهید در طول سالیان متمادی بوده است. ❇از جمله عرصه‌هایی که می‌تواند در مسیر مطالعات اسلامی افراد گوناگون به خصوص فعالین فرهنگی، اجتماعی و ... مورد توجه و استفاده قرار گیرد اندیشه‌های رهبر شهید بوده و اصلی‌ترین مجرای ظهور و بُروز این افکار نیز بیانات ایشان می‌باشد. ❇نشریه پیام مروی در سلسله‌مطالبی تازه، گزیده‌هایی خواندنی و تأمل‌برانگیز از کتاب «حوزه و روحانیت» را با مخاطبان خود به اشتراک می‌گذارد. ❇این گزیده‌ها، دریچه‌ای است برای بازخوانی جایگاه، مسئولیت‌ها و رسالت تاریخی حوزه‌های علمیه و روحانیت در هدایت فکری، دینی و اجتماعی جامعه. ❇اگر دغدغه شناخت دقیق‌تر از نقش حوزه و روحانیت در زمانه امروز را دارید، همراه پیام مروی باشید. ✴✴ 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔴به وقت حوزه ❇حوزه علمیه قاعده نظام جمهوری اسلامی❇نقش ویژه طلاب جوان در اوایل انقلاب 🔹️در اول انقلاب، نسل جوانِ همسنِ امروز شما خیلی نقش داشت. در آن سال‌های پرُماجرا، طلاب جوان و سبک‌بال و کمربسته و عاشق‌صادق، مانند زنبورهای عسل بودند که قرآن به آن اشاره می‌کند: «وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ». آن‌ها در گلزار مصفای حوزه‌های علمیه، بر فراز معطرترین گل‌ها و با طراوت‌ترین شاخه‌ها و جاندار‌ترین ساقه‌ها و ریشه‌ها می‌نشستند و عسل شیرین «فیه شفاء للنّاس» علوم اسلامی را می‌مکیدند و آن را به انسان‌های مستعد مشتاق در اطراف و اکناف این کشور و در میان روستاها و شهرها و راه‌های دور و جنوب و شمال و حتی به خارج از کشور می‌رساندند. 📖برشی از کتاب «حوزه و روحانیت» در کلام رهبر شهید 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔴فصل اول: مفاخرنا 🔶️پرونده سوم: سیاسی 🔻حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 🎤متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠سخن نگاشت 🔹️🔶️ ▪️جنبش موسوم به مشروطیت ایران با آرمان «عدالت‌خواهی» و درخواست تأسیس «عدالت‌خانه» آغاز شد؛ منتها رهبران جنبش، هوشمندانه نظام «استبداد فردی سلطنتی» را مانع تحقق عدالت در کشور شمرده و برای دستیابی به «عدالت پایدار»، به «تحدیدِ قانونمند» رفتار دولتمردان از طریق ایجاد مجلس شورای ملّی پرداختند که به عنوان «نمادِ عقل و خرد جمعی» کشور، برای نحوه رفتار دولتیان (از شاه تا پایین‌ترین مأمور دیوان) با مردم دستورالعمل می‌نوشت و بر حسنِ اجرای آن نظارت می‌کرد. ▪️استبداد ـ بر خلاف تصور جاری ـ لزوماً ظلم و بیداد نیست و ما در عصر استبداد، شخصیت‌هایی چون امیرکبیر و قائم‌مقام فراهانی داشتیم که دغدغه اصلی‌شان در حکومت، اجرای عدالت بود. استبداد، یک رژیم سیاسی و نحوه حکومت‌داری است که در آن، دولتمردان بر اساس تشخیص، سلیقه و اراده شخصی خود به تمشیت امور می‌پردازند و تصمیم‌گیری و عملکرد آنان از نظارت فائقه دستگاهی که شیوه رفتارشان با مردم را تعیین و کنترل کند، رها و آزاد است. ▪️هر رژیمی، برای توجیه کار و تحکیم پایه قدرتش نیاز به مبنا و منطقی برای «مشروعیت» دارد و مشروعیتِ رژیم استبداد نیز ـ که قرن‌ها، بلکه هزاران سال بر کشورمان حکومت داشت ـ تقدسِ اراده مطلقه شاه در جامعه بود، که بر جان و مال مردم ـ آن‌گونه که می‌پسندید ـ حکم می‌راند و دستگاه عظیم دولت از صدر تا ذیل، مجریِ بی‌چون‌وچرای فرمانش بود؛ همان که گفته می‌شد: چه فرمان یزدان، چه فرمان شاه، یا: هرچه آن خسرو کند، شیرین بود. ▪️با توجه به این نکته اساسی، برای استقرار «مشروطیت» در کشور، پیش از هر چیز لازم بود که در منطق مشروعیتِ استبداد، یعنی «معصومیت ذاتی و قُدُسِ اراده ملوکانه»، تجدیدنظر شود و به جای آن، منطق مشروطیت، یعنی «حاکمیتِ محوریِ قانون» در جامعه و لزوم پایبندی شاه و دولتمردان به آن، بنشیند. ▪️روشن است که بدون این تحول اساسی، امکان نداشت کشور به سمت محو رژیم استبداد و استقرار نظام مشروطه پیش برود؛ و اینجا است که می‌رسیم به نقش جنبش نهضت تحریم تنباکو در «زمینه‌سازی و طلایه‌داریِ» انقلاب مشروطیت؛ جنبشی که حدود ۱۵ سال پیش از طلوع مشروطه، قراردادی را که شاه و وزیر اعظمش (امین‌السلطان) با کمپانی انگلیسی رژی بسته و متعهد به حمایت از اجرای آن در کشور شده بودند، با اعتراض عمومی ملت (به رهبری مرجعیت شیعه) بر هم زد و با این کار، قداست اراده همایونی را کاملاً مخدوش ساخت. بی‌جهت نیست که مورخان ـ بحق ـ جنبش تنباکو را زمینه‌ساز و مقدمه انقلاب مشروطه خوانده‌اند. 🔹️🔶️ 🎤گزیده‌ای از متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
نشریه پیام مروی
♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠سخن
♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠سخن نگاشت 🎤گزیده‌ای از متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
810K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد رهدار استاد حوزه و دانشگاه: 🔸️برای کشته شدن شاهزاده یک کشور اروپایی دو جنگ جهانی راه افتاد، ما پس از شهادت بالاترین مقام کشورمان و بالاترین مقام دین اسلام یعنی رهبر عزیزمان نائب امام زمان آن‌ وقت الان در مورد حاکمیت تنگه هرمز، تازه بحث حقوقی می‌کنیم! 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔴به وقت حوزه ❇حوزه علمیه قاعده نظام جمهوری اسلامی❇ ✴عناصر لازم برای حوزه علمیه به عنوان قاعده انقلاب اسلامی 🔹️فقاهت اولین عنصر، فقه است. این فقاهت، دو رکن دارد، که رکن اول آن، اصول معتدل و قوی و آگاه به همه‌ی جوانب استنباط است، و رکن دوم، تطور فقه می‌باشد و همان چیزی است که امام در معنای اجتهاد و مجتهد و فقیه می‌فرمودند و تاکید داشتند که مجتهد و فقیه باید با دید باز بتواند استفهام‌ها و سوال‌های زمانه را بشناسد. سوال نصف جواب است. تا شما سوال زمان را ندانید، ممکن نیست بتوانید در فقه برای آن جوابی پیدا کنید. بنابراین، فهم سوال و ترتیب جواب مناسب برای آن، مهم است. 🔹️تهذیب و اخلاق عنصر دوم، تهذیب و اخلاق است. ما اگر مهذب باشیم، خواهیم توانست هستی خود را در خدمت اسلام و نظام اسلامی قرار دهیم؛ ولی اگر مهذب نباشیم، آنچه که داریم، در خدمت قرار نخواهد گرفت و چه‌بسا که در جهت عکس هم هم قرار گیرد. 🔹️آگاهی سیاسی عنصر سوم، آگاهی سیاسی است. آگاهی سیاسی به مثابه‌ی چشمی است که اگر نداشته باشیم، آن دو عنصر دیگر در حرکت به ما کمک نخواهد کرد. باید سه عنصر اصلی قاعده را حفظ کرد. البته حوزه‌ علمیه باید یکپارچه باشد و از برخی تشنجات که در گوشه و کنار وجود دارد، بری و برکنار بماند. حوزه علمیه، جایگاه قداست و پاکی است. در درجه اول، به حوزه علمیه قم، و در درجه بعد، به دیگر حوزه‌های علمیه امید زیادی است. 📖برشی از کتاب «حوزه و روحانیت» در کلام رهبر شهید 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir