#حسینیه #احادیث ⚜ قَالَ النبی الأکرم (صلوات الله علیه): «و الذی بعثنی بالحق نبیا، ان الحسین بن علی، فی السماء، اکبر منه فی الارض، و انه المکتوب علی یمین العرش انه مصباح الهدی و سفینة النجاة و امام غیر وهن» ؛ سوگند به خدا که مرا به حق پیامبر فرستاده، جایگاه حسین (علیه السلام) در آسمان ‌ها بیش از زمین است! در سمت راست عرش خدا نوشته شده: حسین (علیه السلام) چراغ هدایت، و کشتی نجات، و پیشوای بی لغزش است. 📗 عوالم العلوم، ج۲۳، ص۲۱۸.

📹 ببینید | رهبر انقلاب: حضور مردم در انتخابات، بر توانایی‌ها و قوّت آن دولت منتخب تأثیر زیادی دارد؛ بالاخره یک دولتی انتخاب خواهد شد، یک رئیس‌جمهوری انتخاب میشود و دولتی تشکیل میدهد؛ هر چه پشتوانه‌ی او بیشتر باشد، قوی‌تر باشد، قطعاً بهتر است و قدرت بازدارندگی کشور را بالا میبَرد، امنیّت میدهد به کشور، برای کشور آبرو ایجاد میکند. بنابراین مشارکت، خیلی مهم است. ۱۴۰۰/۲/۲۱ 💻 @Khamenei_ir

بارگذاری جدید👇 ❓علت اختلاف فقهاء در اعلام ابتدا و انتهای ماه رمضان چیست؟!!! ❓چرا فقهاء با تشکیل جلساتی اختلاف خودشون رو رفع نمیکنند؟!!! ❓آیا نمیتوان با نرم افزارهای کامپیوتری ابتدا و انتهای ماه‌های قمری رو به شکل دقیق تعیین کرد؟!! چرا فقهاء از این نرم افزارها استفاده نمیکنند؟!!! ❓چرا بین ایران و برخی دیگر از کشورهای اسلامی در اعلام ابتدا یا انتهای ماه رمضان اختلاف وجود دارد؟!!! ❓چرا بین تقویم و زمانی که از سوی فقهاء به عنوان عید فطر اعلام میشود گاه اختلاف به وجود می‌آید؟!!! ✅ پاسخ علمی به همه این سوالها رو در این کلیپ مشاهده کنید. https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

#روابط_خارجی #مسئله_روز #مذاکرات 📱#استوری : حاج قاسم سلیمانی: بعضی‌ها به غلط میخواهند بقبولانند به مردم که ما منزوی هستیم؛ 🔸 این حرف، حرف غلطی است... اگر ما منزوی هستیم چرا دشمن اینقدر اصرار دارد با ما پیمان ببندد؟ ✅ کپی آزاد 🇮🇷 @media_shetab

🔶 "من القدس الی القدس" 🔹 اکنون مبارزان نسل ششم را اطراف خودمان، در کوچه پس کوچه‌هایی که به نام و آرمان #فلسطین و قدس استوار گشته‌اند می‌یابیم. 🔹 انقلاب سنگ، انقلاب ایمان است. ✊🏻 نُقسم بالله العلی العظیم ان نحمی مسجد القصی المبارک #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی @iccbso

🎬 | روایتی از گفت‌وگوی صمیمانه دانشجویان با رهبر معظم انقلاب @HawzahNews| حوزه‌نیوز

ا⚜️⚜️⚜️⚜️ ا⚜️♦️⚜️ ا⚜️⚜️ ا⚜️ #عباسیه #احادیث ⚜️ صاحب الکبریت الاحمر نوشته است که حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در رویایی صادقه، به حضرت عباس (علیه السلام) می فرمایند: ✨ «أقرّالله ُ عینک ، فأنتَ بابُ الحوائج وَ اشفَع لمَن شئتَ»؛ ▫️ خداوند چشمت را روشن گرداند ، تو باب الحوائج هستی ، از هر که خواستی شفاعت کن . ا┄┄┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅┄┄ا ⚜️ وقتی روز قیامت بر پا می شود ، حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به مولانا امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرمایند که به دخترم حضرت زهرا (سلام الله علیها) بگو ، برای شفاعت و نجات امت چه داری ؟ امام علی (علیه السلام) پیام حضرت را به بی بی فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) می رسانند و ایشان در پاسخ می فرمایند: ✨ «یا امیرالمؤمنین! کَفانا لِاَجلِ هذا المَقامِ اَلیَدانِ المَقطُوعَتانِ مِن اِبنِی العَبّاسُ»؛ ▫️ ای امیر المؤمنین (علیه السلام) ! دو دست بریده پسرم عباس (علیه السلام) برای ما در مورد شفاعت کافی است . 📓 معالی السبطین، جلد ۱، ص ۴۵۲. ⚜️ ⚜️⚜️ ⚜️♦️⚜️ ⚜️⚜️⚜️⚜️

ا📑📜📑📜 ا📜📑📜 ا📑📜 ا📜 #تاریخ_تشریع 📂 معراج النَّبی‏ و تشریع الصلاة و مقدّماتها (۲) 🔹تشریع حکم وضو در معراج النبی (صلی الله علیه و آله) همانطور که در مطلب سابق بیان شد، معراج دوم رسول الله (صلی الله علیه و آله) با تشریع أحکام صلاة و سنن مربوط به آن همراه بود. یکی از مقدمات صلاة، وضو است. وضو مقدمه واجب برای نماز (ذی المقدمه) است. وضو از ریشۀ «وضأ» به معنی نظافت و پاکیزگی است. و از آنجا که این عمل موجب پاکیزگی جسم و جان می‌شود «وضو» نامیده شده است. چنان كه از ظاهر روایت برمى‌آيد، وضو در تشريع اسلامى از اهميت بالايى برخوردار است، زیرا تشریع آن در معراج و از جانب ذات أقدس الهی صورت گرفته و نیز هر جزء آن از فلسفه و مصلحت خاصی برخوردار بوده که برخی از آن ها در روایت ذیل تشریح شده است. 🔳 فاغْسِلْ مَسَاجِدَكَ وَ طَهِّرْهَا مِنْ صَادٍ در ادامه آنچه در معراج صورت پذیرفته بود، پیامبر اکرم( صلی الله علیه و اله) می فرمایند: ◀️ آن‌گاه خداوند به سوى من وحى فرمود كه اى محمّد! به چشمۀ "صاد" نزديك شو و مواضع (هفت‌گانه) سجدۀ خود را بشوى و پاكيزه كن و براى پروردگار خويش نماز بخوان. رسول خدا (صلّى اللّه عليه و اله) به چشمۀ صاد - كه آبى است كه از پايين عرش جارى مى‌شود - نزديك شد و آن حضرت آب را با دست راست برگرفت و به‌همين دليل آب برداشتن براى وضو به دست راست سنّت شد. پس از آن خداى عزّ و جلّ وحى فرمود كه صورت خود را بشوى؛ زيرا تو به بزرگى آثار قدرت من نگاه مى‌كنى، سپس دو دست راست و چپ خويش را شست‌وشو ده؛ زيرا كه تو با دست خود كلام مرا برمى‌گيرى، و آن‌گاه با ترى ماندۀ در دو دستت، سر خود و دو پاى خويش را تا برآمدگى پا مسح كن، كه من بركتى را بر تو فرود مى‌آورم و تو را به مقامى مى‌رسانم كه كسى جز تو به آن‌جا گام ننهاده است. بنابراين، علّت و سبب وضو اين است. 📔روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه (ط - القديمة)، ج‏۲، ص ۲۱۳ ⏪ کیفیت وضو و مندوبات راجع به آن در معراج تثبیت گشت. در روایت حاضر، ملاحظه می شود که تشریع هر یک از أجزای وضو مسبوق به علت و سببی بوده است. 📜 📑📜 📜📑📜 📑📜📑📜