🌕⚜️🌕⚜️🌕⚜️ 🌕⚜️🌕⚜️ 🌕⚜️ #معرفت_حضرت_قرآن #اسامی_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ⚜️اسم حضرت قرآن: نور ⬅️ قسمت اول ⚜️یکی از اسامی حضرت قرآن «نور» است. 🔹در چند آیه ، از حضرت قرآن با اسم «نور» نام برده شده است: ✨فامنوا بالله و رسوله و النور الذی انزلنا (سوره تغابن، آیه۸) ✨فالذین آمنوا به ... و اتبعوا النور الذی انزل معه (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) 🔸«نور» از نظر معنای لغوی به ضوء و روشنایی گفته می شود و خلاف آن «ظلمت» است: 🎗النُّورُ الضّوء و هو خلاف الظّلمة 📗قاموس قرآن ؛ ج‏۷؛ ص1/۱۲۶ ✅«نور» نه تنها خود ظاهر و آشکار است، بلکه روشنایی بخش، مُظهِر و آشکار کننده اشیاء دیگر نیز می باشد: 🔅الظّاهر فى نفسه المظهر لغيره 📗قاموس قرآن ؛ ج‏۷ ؛ ص۱۲۶ 📗مجمع البحرين ؛ ج‏۳ ؛ ص۵۰۴ 🔹به علاوه، «نور»، ظاهر به معنا الاتم و دارای کلّ ظهور است، به همین علت می تواند ظاهر کننده دیگری نیز باشد: 🔅هو الظاهر الذي به كل ظهور، و الظاهر في نفسه المُظْهِر لغيره يسمى‏ نور 📗لسان العرب ؛ ج‏۵ ؛ ص۲۴۰ 💫بنابراین چنانچه اسم «نور» بر شي ء ای اطلاق گردد، دلالت بر این دارد که با وجود آن می توان بصیرت به حقائق پیدا کرد: 🔅النُّورُّ: الَّذي يُبَيِّنُ الأَشْيَاءَ و يُرِي الأَبصار حَقيقَتها 🔅هو الذي يُبْصِرُ بنوره ذو العَمَاية و يَرْشُدُ بهداه ذو الغَوايَةِ 📗لسان العرب ؛ ج‏۵ ؛ ص۲۴۹ 📗تاج العروس من جواهر القاموس ؛ ج‏۷ ؛ ص۵۶۳ 🌕⚜️ 🌕⚜️🌕⚜️ 🌕⚜️🌕⚜️🌕⚜️

🌕⚜🌕⚜🌕⚜ 🌕⚜🌕⚜ 🌕⚜ #معرفت_حضرت_قرآن #اسامی_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ⚜اسم حضرت قرآن: نور ⬅️ قسمت دوم 🔸در قسمت قبل بیان شد که یکی از اسامی حضرت قرآن «نور» است: ✨فامنوا بالله و رسوله و النور الذی انزلنا (سوره تغابن، آیه۸) 🔹بیان شد که «نور» نه تنها خود ظاهر و آشکار است، بلکه روشنایی بخش، مُظهِر و آشکار کننده اشیاء دیگر نیز می باشد: 🔅الظّاهر فى نفسه المظهر لغيره 🔹 چون«نور» ظاهر به معنا الاتم و دارای کلّ ظهور است، می تواند ظاهر کننده دیگری نیز باشد: 🔅هو الظاهر الذي به كل ظهور، و الظاهر في نفسه المُظْهِر لغيره يسمى نور 🔹بنابراین چنانچه اسم «نور» بر شي ء ای اطلاق گردد، دلالت بر این دارد که با وجود آن می توان بصیرت به حقائق پیدا کرد: 🔅النُّورُّ: الَّذي يُبَيِّنُ الأَشْيَاءَ و يُرِي الأَبصار حَقيقَتها 🔅هو الذي يُبْصِرُ بنوره ذو العَمَاية و يَرْشُدُ بهداه ذو الغَوايَةِ 💠بدین جهت در روایات متعدد از حضرات نور الله (علیهم السلام)، از حضرت قرآن به «نور» تعبیر شده است: 💫القرآن ...نورٌ من الظلمة 💫فجعل الله نورا یهدی للتی هی اقوم 💫کتاب الله العزیز .. و هو النور المبین 📗تفسير العياشي، ج‏۱، ص۶ 📗بحارالانوار، ج۸۹،ص ۲۵ 🔰حضرت قرآن، نه تنها نور به معنا الاتم است و حقیقت عالَم امکان را ظاهر و آشکار می سازد، بلکه سبب رهایی از ظلمت ، بصیرت به حقیقت و هدایت به مستقیم ترین راه نیز می گردد. 💠در این قسمت، بررسی اسم «نور» از اسماء حضرت قرآن را ادامه می دهیم. 🌕⚜ 🌕⚜🌕⚜ 🌕⚜🌕⚜🌕⚜

*⃣⚜*⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜ #معرفت_حضرت_قرآن #اسامی_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ⚜اسم حضرت قرآن: فرقان ⬅️قسمت اول 🔸یکی از اسامی حضرت قرآن، «فرقان» است: ✨تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (سوره فرقان، آیه ۱) 🖋فرقان از نظر معنای لغوی، از ریشه «فرق» به معنی جدایی است: ▫️هو ما يقابل الجمع ▫️يدلّ على تمييز و تزييل بين شيئين 📔التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج۹، ص ۷۰ 🔸بنابراین یکی از دلایل وجه تسمیه حضرت قرآن به «فرقان»،‌ مفترق بودن و جدا بودن آیات و سُور حضرت قرآن است ،‌به گونه ای که کل کتاب جمعا به صورت یک لوح بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل نشده است: سأل عبدالله بن سلام عن رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم): فَأَخْبِرْنِي هَلْ أَنْزَلَ عَلَيْكَ كِتَاباً ؟ ▫️قَالَ نَعَمْ . قَالَ وَ أَيُّ كِتَابٍ هُوَ ؟ ▫️قَالَ الْفُرْقَانُ . قَالَ وَ لِمَ سَمَّاهُ رَبُّكَ فُرْقَاناً ؟ ▫️قَالَ لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ أُنْزِلَ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ وَ غَيْرِ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِيلُ وَ الزَّبُورُ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمَلًا فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْأَوْرَاقِ 📔بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۹ ؛ ص۳۰۴ 📔الإختصاص ؛ النص ؛ ص۴۴ 🔸اما «فرقان» در بطنی دیگر، به معنای جدایی بین حق و باطل است، همان گونه که در آیه حضرت قرآن، یوم البدر، یوم الفرقان نامیده شده است: فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ ذُكِرَ يَوْمُ بَدْرٍ، فَقَالَ: ◽️هُوَ [يَوْمَ] الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ [فِيهِ] بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ 📔تفسیر الصافی،ج۲، ص۳۰۵ 📔الأصول الستة عشر، ص۲۵۸ 🔸حضرت قرآن،‌ نیز از این جهت «فرقان» نامیده می شود که سبب تمیز و جدایی بین حق و باطل می گردد. همان طور که امام حسن عسگری (علیه السلام) در معنای «فرقان» فرموده اند: ◽️الفرقان ما يفرق به بين الحق والباطل و بين المحقين والمبطلين 📔التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ؛ ص۲۵۲ *⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜*⃣⚜

*⃣⚜️*⃣⚜️*⃣⚜️ *⃣⚜️*⃣⚜️ *⃣⚜️ #معرفت_حضرت_قرآن #اسامی_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ⚜️اسم حضرت قرآن: فرقان ⬅️قسمت دوم 🔹یکی از اسامی حضرت قرآن، «فرقان» است: ✨تبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (سوره فرقان، آیه ۱) 🔹در قسمت قبل بیان شد که وجه تسمیه قرآن به «فرقان»،‌ علاوه بر مفترق بودن آیات و سور، شأن «فاروق» بودن حضرت قرآن است؛ به این معنا که مفترقٌ بین الحقّ و الباطل است. 🔹در آیاتی که دو لفظ «قرآن» و «فرقان» در کنار هم ذکر شده ، در پاسخ به این سوال که چه ارتباطی بین «قرآن» و «فرقان» وجود دارد، حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرموده اند که منظور از قرآن،‌کل کتاب است ، اما «فرقان» تنها محکمات القرآن می باشند. 🔹چرا که شأن «فاروق» بودن حضرت قرآن تنها برای مومنین است که می توانند با نور ولایت، متشابهات را به محکمات ارجاع داده و حق را از باطل ،‌تمییز دهند. در نتیجه کل آیات در نزد ایشان محکم المعنا و واجب العمل خواهد شد. *⃣در این قسمت، معنای اسم «فرقان» را ادامه می دهیم. 🔹در برخی از آیات حضرت قرآن،‌ از ایتاء «فرقان» به حضرت موسی بن عمران (علی نبیّنا و آله و علیه السلام) نیز اشاره شده است: ✨و إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ‏ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (سوره بقره، آیه ۵۲) ◽️سوال این است که منظور از فرقان در این آیات چیست؟ 🔹حضرت ابا الامام المنتظر امام حسن عسگری (علیه السلام) در تفسیر «فرقان» اعطا شده به حضرت موسی بن عمران (علیه السلام) فرمودند: ▫️و اذْكُرُوا إِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَ هُوَ التَّوْرَاةُ الَّذِي أَخَذَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْإِيمَانَ بِهِ، وَ الِانْقِيَادَ لِمَا يُوجِبُهُ، وَ الْفُرْقَانَ‏ آتَيْنَاهُ أَيْضاً فَرَّقَ بِهِ [مَا] بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ فَرَّقَ [مَا] بَيْنَ الْمُحِقِّينَ وَ الْمُبْطِلِينَ. ▫️منظور از کتاب،‌ تورات نازل شده بر حضرت موسی (عليه السلام) ،‌اما منظور از فرقان، چیزی غیر از آن بوده که سبب افتراق بین حق و باطل می شد. *⃣⚜️ *⃣⚜️*⃣⚜️ *⃣⚜️*⃣⚜️*⃣⚜️

*⃣⚜*⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜ #معرفت_حضرت_قرآن #اسامی_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ⚜اسم حضرت قرآن: فرقان ⬅️قسمت سوم 🔸یکی از اسامی حضرت قرآن، «فرقان» است: ✨تبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (سوره فرقان، آیه ۱) ◽️در قسمت های قبل بیان شد که وجه تسمیه قرآن به «فرقان»،‌ علاوه بر مفترق بودن آیات و سور، شأن «فاروق» بودن حضرت قرآن است؛ به این معنا که مفترقٌ بین الحقّ و الباطل است. 🔸در مورد ارتباط بین «قرآن» و «فرقان» ، حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرموده اند که منظور از «قرآن» ،‌کل کتاب است ، اما «فرقان» تنها محکمات القرآن می باشند. 🔸چرا که شأن «فاروق» بودن حضرت قرآن تنها برای مومنین است که می توانند با نور ولایت، متشابهات را به محکمات ارجاع داده و حق را از باطل ،‌تمییز دهند. در نتیجه کل آیات در نزد ایشان محکم المعنا و واجب العمل خواهد شد. ◽️بنابراین حضرت قرآن، «فرقان» به معنا الاتم است. 🔸اما عبد زمانی به آن «فرقان» مجهز مي شود كه به حقيقت معناي تفريق بين حق و باطل برسد که آن جز ايمان و معرفت به حضرت فاروق الاعظم و اولاد طيبين ایشان (علیهم السلام) نيست. ◽️همان طور که امیرالمومنین علی (علیه السلام) مکررا فرمودند: ⚜انا الْفَارُوقُ الْأَعْظَم 🔸تنها حقیقتی که در عالم،‌ شأن فاروقیت بین حق و باطل را دارد،حضرت مولی الموحدین (عليه السلام) «فاورق اعظم» هستند. *⃣در این قسمت، بررسی اسم «فرقان» را ادامه می دهیم. ◽️«فرقان»، مفترقٌ بین الحقّ و الباطل می باشد،‌ به عبارت دیگر فرقان سبب جدایی «حق ،حقیقت ، نور و صدق »،‌ از «باطل و سراب ، ظلمت و کذب » می شود. 🔸این فرقان در قالب و هیأت کتابت،‌ حضرت قرآن است ،‌و در معنای مطلق آن حضرت ابوالائمه امیرالمومنین علی (علیه السلام) می باشد. *⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜ *⃣⚜*⃣⚜*⃣⚜