eitaa logo
مهدی طاهری
968 دنبال‌کننده
746 عکس
355 ویدیو
67 فایل
دین، فرهنگ، سیاست، تاریخ و تمدن... ارتباط با ادمین 👇 @mahdiTahere
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢سعدی و سکوت 🖊احمدحسین شریفی 🔸سکوت رفتاری است که می‌تواند نشانه بسیاری از امور مختلف و حتی متضاد باشد. به همین دلیل فهم «معنا» و «پیام» آن نیازمند زیرکی و تأمل است. سکوت گاهی نشانه رضایت است و زمانی نشانه نارضایتی؛ گاهی نشانه امید است و زمانی نشانه ناامیدی، گاهی نشانه تأیید است و زمانی نشانه تکذیب. سکوت گاهی نشانه ناتوانی از پاسخ است و زمانی بهترین پاسخ. به تعبیر علیه السلام: «سکوت در برابر احمق، بهترین پاسخ است». و به تعبیر شیخ محمود شبستری در سعادت‌نامه «ابلهان را جواب خاموشی است» میشل هم می‌گفت: «همیشه سکوت نشانه‌ی تایید حرف طرف مقابل نیست، گاهی نشانه‌ی قطع امید از سطح شعور اوست!» 🔹در روزگار حاضر بیش از گذشته به «حکمت‌ سکوت» نیازمندیم. دنیای جدید دنیای اطلاعات نام گرفته است؛ دریایی از اطلاعات راست و دروغ و دقیق و نادقیق روزانه در اختیار مردم قرار می‌گیرد. همه ساختارهای دنیای جدید ما را وارد به سخن گفتن و انتشار سخن می‌کند. تا جایی که سخن گفتن از نشانه‌های مهم بودن شناخته می‌شود. انتشار هر چه بیشتر اطلاعات، صرف نظر از درست یا نادرست آن، منبعی مهم برای امرار معاش و مایه‌ای برای کسب شهرت‌ و اعتبار اجتماعی شده است. افراد سعی می‌کنند در هر زمینه‌ای اظهار نظر کنند! حتی اگر هیچ تخصصی در آن موضوع نداشته باشند. پرحرفی و زیاده‌گویی، موجب احساس نوعی توهم دانایی شده است. 🔻از مهمترین حکمت‌هایی که مصلح‌الدین سعدی شیرازی در کتاب بی‌نظیر گلستان بر آن تأکید دارد، حکمت سکوت و کم‌گویی است. تا جایی که یک باب از ابواب هشت‌گانه گلستان را با عنوان «در فواید خاموشی» به این موضوع اختصاص داده است و البته در ابواب دیگر نیز به هر مناسبتی در باب سکوت سخن گفته است. فی المثل در حکایت هفتم از باب چهارم «در فواید خاموشی» می‌گوید: «یکی را از حکما شنیدم که می‌گفت: هرگز کسی به جهل خویش اقرار نکرده است، مگر آن کس که چون دیگری در سخن باشد، همچنان ناتمام گفته، سخن آغاز کند. سخن را سر است اى خردمند و بُن میاور سخن در میان سخن خداوند تدبیر و فرهنگ و هوش نگوید سخن تا نبیند خموش @Ahmadhoseinsharifi 🌹
مهدی طاهری
1⃣ «سفرنامه نویسی» و «خاطره‌نگاری» دو گنجینه ادبیات تمدنی ماست. هر دو رویکرد هرچند از جهت پردازش جزئ
3⃣ رویکرد مدیریتی حقیر در اداره سازمان مبتنی بر چهار واژه مبناییِ محبت، مشورت، اقتدار و انضباط بود. بسط به عنوان یک فضیلت از حوزه ارتباطات فردی و خانوادگی به ارتباطات اجتماعی و ارتباطات اداری یکی از لوازم مدیریت مبتنی بر تفکر اسلامی است. رویکرد مدیریت ساختاری و حقوقی ممکن است بخش روابط اداری باشد اما عامل اساسی در منابع انسانی است بر پایه محبت؛ از مهم‌ترین ظرفیت‌های چابک‌سازی نیروی انسانی هر سازمانی است. مشارکت در تصمیم را می‌‌توان از اساسی‌ترین عوامل شتاب‌دهنده برای تحقق اهداف دانست؛ با این همه توان اندیشه و انگیزه‌های متفاوت افراد، میزان همراهی و سرعت در تحقق اهداف را متفاوت نموده که لازمه‌‌ی این تفاوت‌های فردی درون سازمانی و حتی برون سازمانی، انعطاف و توأمان است؛ نهایت این‌که با تمام اشکالات ساختار حقوقی، بی توجهی به ساختار، را مختل می‌نماید بنابراین برای هر مدیری توجه به الزامات ساختار حقوقی بایسته است و البته لازم است به‌گونه‌ای هوشمندانه عمل نمود که و به سازمان به محاق نرود؛ یعنی کاری لازم، ضروری و البته دشوار... که لازمه‌ی بخشی از موفقیت در این بخش فهم عمیق درون و برون سازمانی است... در سازمان تبلیغات اسلامی تا حدود زیادی از این نعمت برخوردار بودیم و البته اندکی هم نه!!! https://eitaa.com/MahdiTaheri55