0⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیستم 💢 الفاتق 🔸 «فاتق» اسم فاعل از ریشه «فتق» بر وزن فاعل و به معنای جداکننده و شکافنده و مخالف «راتق» می‌باشد. *۱ 🔑 صاحب مجمع‌البحرین «فاتق» را از القاب پیامبر اکرم می‌داند: «محمد صلى الله عليه وسلم الفَائِقُ الراتق يعني فاتق الجور و ممزقه و راتق الخلل الذي وقع في الدين». یعنی پیامبراکرم به فتق و رتق امور می پرداختند و از بین برنده ظلم و جور و اصلاح کننده خلل وارد شده در دین بودند و امام زمان هم «فاتق» نامیده شد زیرا ایشان کارها را رسیدگی می‌کند و به رتق و فتق امور می‌پردازد، گره‌ها و مشکلات را حل می‌کند و به عبارت دیگر گشاینده امور می‌باشد. 📖 در زیارت صاحب‌الامر می‌خوانیم: «وَ أَنَّكَ خَازِنُ كُلِّ عِلْمٍ وَفَاتِقُ كُلِّ رَتقٍ؛ گواهی می دهم که تو گنجینه هر دانشی هستی و گشاینده هر گره] بسته‌ای» *۲ ۱. لسان العرب، ج ۱۰، ص ۳۱۶ مجمع البحرين، ج ۵، ص ۲۳۱ ٢- بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۱۷ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ✅ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

1️⃣2️⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و یکم 💢 الخازن 🔸 «خازن» اسم فاعل از ریشه «خزن» بر وزن فاعل و در لغت به معنای ذخیره‌کننده، خزانه‌دار و گنجینه‌دار است و جمع آن «خَزَنَة» و «خُزان» می‌باشد. *۱ 🔹 «خازن» از القاب امام زمان می‌باشد، زیرا که در زیارت صاحب الامر آمده است: «أَنَّكَ خَازِنُ كُلّ عِلْمٍ؛ همانا تو خزانه دار هر علمی هستی». *۲ 🔸 امام عصر در وصف حجت‌های الهی می‌فرماید: خداوند ایشان را از گناهان دور و از عیب‌ها و زشتی‌ها منزه، و از آلودگی پاك، و از اشتباه و خطا مبّرا و محفوظ داشته، و آنان را نگاهبانان گنجینه علم خویش، و امانتدار حکمت خود و رازدار اسرارش قرار داده، و با دلائل روشن تأیید و پشتیبانی نموده است. *۳ 🔹 یکی از ویژگی‌های پیشوایان معصوم در زیارت جامعه کبیره خزانه‌دار علم الهی معرفی شده است: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْيِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَخُزَانَ الْعِلْم؛ سلام بر شما، ای اهل بیت نبوت؛ و محل قرارگرفتن رسالت الهی و رفت و آمد فرشتگان، و فرود آمدن وحی و سخن خداوند، و معدن و گنجینه رحمت خداوند، و خزینه‌داران دانش.» *۴ بنابراین ائمه اطهار خزانه‌دار تمام علوم الهی که نازل گشته و هم‌چنین علومی که بر انبيا وحی شده می‌باشند. ۱. لسان‌العرب، ج ۱۳، ص ۱۳۹؛ فرهنگ ابجدی، ص۳۵۲. ۲. بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۱۱۷ ۳. الغيبة، طوسى، ص ۲۸۸ ۴. بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۱۲۷ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ✅ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

2⃣2️⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و دوم 💢 قاتل الكفار ⚔️ «قاتل» اسم فاعل از ریشه «قتل» بر وزن فاعل و به معنای کشنده، مرگ‌آور و مهلک که جمع آن «قاتلون»، «قتله» و «قتال» می‌باشد. *۱ ☀️ «قاتل الکفار» به معنای کشنده کافران می‌باشد که در روایات از صفات امام زمان معرفی شده است؛ چنان که پیامبراکرم فرمودند: آن‌گاه امیر امیران، کشنده کافران، پادشاه منتظر، که در غیبتش همگان دچار حیرت می‌شوند، ظهور می‌کند. ای حسین! او نهمین فرزند توست در میان دو رکن (رکن و مقام) ظاهر می‌شود و بر انس و جن چیره می‌گردد، ریشه پستی و انحراف را از روی زمین برمی‌کند. خوشا به حال مؤمنانی که عصر او را درک کنند و دولت حق را دریابند و آن روزگار میمون را ببینند و یاران با وفای او را ملاقات کنند. *۲ ۱. فرهنگ معاصر عربی-فارسی، ص۵۲۸؛ تاج العروس، ج ۱۵، ص ۶۱۰. ۲. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۶؛ روزگار رهایی، ج۱، ص۴۵۲، قاموس قرآن، ج ۶، ص ۶. 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ✅ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

3️⃣2️⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و سوم 💢 الفقيد 🔸 «فقید» صفت مشبهه از ریشه «فقد» بر وزن فعیل و به معنای از دست رفته و از نظر راغب ، «فقد» به معنای عدم و نبودن چیزی بعد از وجود اوست و واژه «فقد» اخص از عدم است زیرا «عدم» در چیزی است که وجود داشته و معدوم شده و یا چیزی که هنوز هم ایجاد نشده است. *۱ 🔸 «فقید» از القاب مهدوی است که در متون اسلامی به آن اشاره شده و امام علی عليه‌السلام در معرفی امام زمان فرمودند: « ذَاكَ الْفَقِيدُ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ م‌ح‌م‌د بن الْحَسَن؛ او امام از دست رفته و تنها و رانده شده ، م ح م د بن حسن. *۲ 🔸 امام زمان ملقب به فقید شدند، زیرا ایشان از دسترس خلق به دورند و غایبند تا آن روزی که جهان آماده پذیرش آن حضرت گردد و خداوند مصلحت بداند و ظهور کند.‌ *۳ ۱. لسان العرب، ج ۳، ص ۳۳۷؛ تاج العروس، ج ۵، ص۱۶۶؛ مفردات الفاظ القرآن، ج ۳، ص ۷۷. ۲. بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۱ ۳. اوصاف المهدى، ص ۱۱۹ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

4⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و چهارم 💢 الفائز 🔸 «فائز» اسم فاعل از ریشه «فوز» به معنای رستگار، پیروز و نجات یافته است که همچون «غائب» در آن اعلال صورت گرفته است. *۱ 🔹 «فائز» از القابی است که همه ائمه اطهار به آن متصف می‌باشند. همچنان که در زیارت جامعه کبیره آمده: «الْفَائِزُونَ بِكَرَامَتِه؛ دست یافتگان به کرامتش‌.» 🔸 و در زیارت حضرت صاحب‌الامر این چنین می‌خوانیم: «الْقَائِمِ بِقِسْطِكَ وَالْفَائِزِ بِأَمْرِكَ؛ قيام کننده به عدالتت و پیروز و ناجح به فرمان تو است.» *۲ 🔹 حضرت قائم را «فائز» نامیدند؛ زیرا قیام ایشان به فرمان الهی و مدد الهی به پیروزی خواهد رسید و بر کافران و ظالمان چیره خواهد شد تا حکومت عدل‌گستر جهانیش را تأسیس کند. ۱. کتاب‌العین، ج ۷، ص ۳۸۹؛ لسان‌العرب، ج ۵، ص۳۹۲ ۲. بحارالانوار، ج ۹۹، ص۱۰۱ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

5⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و پنجم 💢 الغليل 🔸 «غلیل» صفت مشبهه از ریشه «غلل» بر وزن فعیل است و در لغت به معنای شدّت خشم و عطش و سختی است که انسان آن را در دل خویش نگه می‌دارد و می‌پوشاند. گفته می‌شود «شَفا فُلانٌ غَلَیلَه» یعنی او خشم و غیظ خود را فرو نشاند. *۱ 🔹 محدث نوری در نجم الثاقب «غلیل» را از القاب مهدوی معرفی کرده است، زیرا در دعای ندبه می‌خوانیم: «وَ بَزِدْ غَلِيلَهُ يَا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى؛ و سوز عشقش را آرام کن؛ ای کسی که بر عرش مسلط هستی.» این لقب بیانگر شدت شوق و تشنگی مشتاقان و عاشقان دیدار حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. ۱. مفردات الفاظ القرآن، ج ۲، ص ۷۰۸؛ لسان‌العرب، ج ۱۱، ص ۴۹۹ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

6⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و ششم 💢  عين‌الله 🔸 «عین» اسم جامد غیر مصدری به معنای چشم، چشمه‌ی آب و جمع آن، «عيون» و «أعين» می‌باشد. راغب می‌نویسد که واژه «عین» برای معانی گوناگون به کار می‌رود. برای چشم که عضوی از بدن است استعاره می‌شود و نیز برای سوراخ و روزنه مشك آب و توشه‌دان که به چشم و ریزش آب از آن (اشک) تشبیه می‌شود. *۱ 🔹 چنان که در زیارت حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در اعمال روز جمعه آمده: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ؛ سلام برتواى چشم و دیده خدا بر خلق او. هم‌چنین در همین زیارت می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ؛ سلام برتوای چشمه آب زندگانی.» 🔸 حضرت مهدی علیه‌السلام ملقب به «عین الله» شدند، زیرا طبق آیه شریفه ١٠٥ سوره توبه؛ «وَ قُلِ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ؛ و بگو: عمل کنید، که به زودی خدا و پیامبر او و مؤمنان در کردار شما خواهند نگریست.» 🔹 ناظر بر تمام اعمال بندگان خداست و چشم بینای خداوند در بین مخلوقات اوست و هم‌چنین در وجه تسمیه ایشان به «عین الحياة» باید گفت که چون هرکه به ایشان متصل شد و از جام معرفت ایشان نوشید، حیات ابدی می‌یابد. *۲ ۱. مفردات الفاظ القرآن، ج ۲، ص ۶۷۴ ۲. اوصاف المهدی، ص ۱۰۷ و ۱۰۸ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

7⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و هفتم 💢  صدرالخلائق 🔸 «صدر» اسم جامد غیرمصدری و در لغت به سینه، باطن، جلو، رهبر، فرمانده، جلودار و آغاز یک دوره را «صدر» می‌گویند. *۱ 🔹 «صدر الخلائق» به معنای جلودار و صدرنشین خلق الهی است. و به این لقب حضرت در دعای ندبه اشاره شده است؛ آن‌جا که می‌خوانیم: «أيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَى؛ کجاست آن صدرنشین جهانیان صاحب نیکی و تقوا؟» 🔸 امام مهدى علیه‌السلام ملقب به «صدر الخلائق» شدند؛ زیرا حجت خدا از نظر اخلاق و رفتار باید شایسته و برجسته باشد، یعنی جامع کمالات نفسانی و منزه از اخلاق رذیله و صفات ذمیمه باشد، افعال و رفتارش نیکو و پسندیده باشد، زیرا ریاست عامه الهیه و ولایت را کسی دارا می‌شود که در هر صفت خوبی سرآمد خلایق باشد؛ اگر فاقد یکی از آن صفات و اخلاق باشد شایستگی و قابلیت امر هدایت را ندارد همچنان که خدای متعال می‌فرماید:‌ «أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لايَهِدِي إِلا أَنْ يُهْدِى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ؛ *۲ آیا کسی که به سوی حق هدایت می‌کند، برای پیروی شدن شایسته‌تر است یا کسی که هدایت نمی‌یابد مگر آنکه هدایتش کنند؟ شما را چه شده؟ چگونه [بدون بصیرت و دانش] داوری می‌کنید؟» *۳ ۱. فرهنگ معاصر عربی فارسی، ص۳۵۸ ۲. یونس/ ۳۵ ۳. شرحی بر دعای ندبه، ص ۲۸۱ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

8⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و هشتم 💢 المبيد 🔸 «مبید» اسم فاعل از ریشه «بید» در باب افعال بروزن مُفْعِل است که در آن اعلال صورت گرفته است. «مبید» در لغت به معنای ویرانگر می‌باشد. و «مُبیدُ أهلِ الشّركِ والنِّفاقِ» به معنای نابودکننده مشرکان و منافقان است. 🔹 در دعای ندبه نیز می‌خوانیم: «أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْيَانِ وَالطُّغْيَان؛ كجاست نابود‌کننده فاسقان، گناهکاران و طاغیان» امام زمان «مبيد» نامیده شدند، زیرا در هنگام ظهور با ظالمان و فاسقان مبارزه می‌کند و نابودشان می‌گرداند. 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

9⃣2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت بیست و نهم 💢 كهف الامة 🔸 «کهف» اسم جامد غیر مصدری و جمع آن، «کهوف» می‌باشد. معنای لغوی آن، غاری در کوه ذکر شده هرچند که در لغت‌نامه‌ها آمده که از غار بزرگتر است، بنابراین از جهت ترادف لفظ «مَغار» نسبت به «غار مناسب‌تر است. هم‌چنین به معنای ملجأ و پناهگاه هم می‌باشد. *۱ 🔹 عنوان «كهف الامة» را صاحب ديوان الدرر المكنونة از القاب حضرت مهدی شمرده است، لکن در متون اسلامی «کهف» بدون اضافه شدن به «الأمة» از القاب مهدوی محسوب می‌گردد. 🔸 «کهف» نام سوره‌ای از قرآن و همان‌طور که ذکر شد به معنای پناه و پناهگاه می‌باشد و امام زمان پناهگاه همه دردمندان و بیچارگان است؛ البته پیامبر و تمام امامان پناهگاه، کهف و کهف الحصین نیز می‌باشند همان‌طور که در صلوات شعبانیه آمده است: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْكَهْفِ الْحَصِين، وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ؛ بارالها درود بفرست بر محمد و آل محمد، آن پناهگاه محکم و فریادرس بیچارگان و دردمندان.» 🔹 در زیارت سرداب مقدس ذکر شده: «سلَامُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَتَحِيَّاتُهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مَوْلَايَ صَاحِبِ الزَّمَانِ صَاحِبِ الضِّيَاءِ ... و الْمَنصُورِ الْمُؤيَّدِ وَ الْكَهْفِ؛ سلام خدا و برکت‌ها و احترامات ویژه و درودهای خداوند بر مولایم صاحب الزمان او که صاحب نور و روشنایی است .... یاری شونده مورد تایید، پناهگاه‌ و پشتیبان.» *۲ ۱. لسان العرب، ج ۹، ص ۳۱۰؛ مفردات الفاظ القرآن، ص ۷۲۷؛ مجمع البحرین، ج ۵، ص ۱۱۷ ۲. بحار الانوار، ج ۱۹، ص ۸۲ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

0⃣3⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت سی‌ام 💢 المدّخر 🔸 «مُدَّخَر» اسم مفعول از ریشه «ذخر» در باب افتعال بر وزن مُفتَعَل می‌باشد که قاعده ابدال در آن جاری شده است. این لغت به معنای ذخیره شده می‌باشد. *۱ 🔹 «مُدَّخَر» از القابی است که در ادعیه و زیارات بارها به آن اشاره شده است، چنان که در دعای ندبه می‌خوانیم: «أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِض و السنن؛ کجاست آن بزرگواری که ذخیره شده است تا بیاید و فرایض و سنت‌های فراموش شده‌ی اسلام را تجدید کند.» 🔸 در مفاتیح الجنان در ضمن زیارت سرداب مقدس می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَى الْمُدَّخَرِ لِكَرَامَةِ أَوْلِيَاءِ اللهِ وَبَوَارٍ أَعْدَائِهِ؛ سلام بر آن آقایی که خداوند او را برای عزت و بزرگواری دوستانش و ذلیل و خوار کردن دشمنانش ذخیره کرده است.» 🔹 هم‌چنین در یکی از زیارات صاحب‌الامر می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَن؛ سلام بر تو ای آنکه برای زنده کردن فرایض و سنت‌ها ذخیره شده‌ای». *۲ 🔸 پس حضرت مهدی علیه‌السلام ملقب به «مُدَّخَر» شدند زیرا خداوند ایشان را در پس پرده غیبت ذخیره کرده تا در هنگام ظهور، فرائض و سنت‌های فراموش شده را احیا کند و با ظالمان و دشمنان اسلام مبارزه کرده و خوار و ذلیلشان نماید. ١. تاج العروس، ج ۶، ص ۴۳۶ ۲. بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۸۶ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

1️⃣3️⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت سی‌ و یکم 💢 سترالله 🔸 «ستر» اسم جامد غیرمصدری به معنای آن‌چه که به واسطه آن پوشانده می‌شود (وسیله پوشش)، هم‌چنین در معنای حجاب، نقاب و پرده به کار می‌رود. و جمع آن، ستور و استار می‌باشد. *۱ 🔹 «سترالله» در متون اسلامی از القاب مهدوی محسوب می‌شود چنان‌که در زیارت سرداب مقدس آمده: «يَا وِقَايَةَ اللَّهِ وَسِتْرَهُ وَ بَرَكَتَهُ أَغْنِنِي أَدْنِنِي أَدْرِكْنِي صِلْنِي بِكَ وَلَا تَقْطَعْنِي؛ ای سپر خدا و ای پوشش و برکت او مرا به برکت او بی‌نیاز کن و به او نزدیک گردان و به حرز و پناه خدا مرا دربرگیر و مرا به خود متصل نما و از خود جدا نفرما.» *۲ 🔸 امام زمان و ملقب به «مستور» شدند چنان که پیامبراکرم صلى‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: «اللَّهُمَّ لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً أَوْ بَاطِناً مَسْئُوراً لِئَلَّا تَبْظُلَ حُجَجُ اللهِ وَبَيِّنَاتُه؛ خدایا، زمین هرگز خالی از حجّت نخواهد بود که یا ظاهر و آشکار، و یا خائف و نهان خواهد بود. تا حجّت‌ها و بیّنات پروردگار باطل نشود.» *۳ 🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَراً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ ذِكْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ فَظَهَرَ فَقَامَ بأمْرِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى؛ همانا از ماست امام مظفری که مستتر است، پس آنگاه خداوندی که ذکرش عزیز است، ظهور امرش را اراده کند، در قلب او خطور می‌کند، پس ظاهر میشود و به فرمان خداوند متعال قیام می‌نماید.» *۴ 🔸 هم‌چنین در یکی از زیارات جامعه آمده: «بَقِيَّةِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُسْتَتِرِ عَنْ خَلْقِكَ؛ باقی مانده انبیا، او که از خلق پنهان است». *۵ 🔸 بنابراین چون حضرت مهدی علیه‌السلام در پرده غیبت مخفی هستند به «المستور» و «المستتر» ملقب شدند و از آن‌جا که به امرالهی در حجاب غیبت قرار گرفتند، ملقب به «سترالله» گشتند و این لقب خاص ایشان است، زیرا دیگر ائمه دارای غیبت نمی‌باشند. ۱. مفردات الفاظ القرآن، ص ۳۹۶؛ لسان العرب، ج ۴، ص ۳۴۳ ۲. بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۹۵ ۳. همان، ج ۳۰، ص۸۱ ۴. اصول کافی، ج ۲، ص ۱۴۵ ۵. بحار الانوار، ج ۹۹، ص۱۸۱ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی ☑️ رسانه مهدیاران @Mahdiaran