. 📝 سوال: آیا پوشاندن ناخن مصنوعی واجب است؟ 📖 پاسخ: 🔶⬅️ اگر به قصد زینت چسبانده اید و دستان شما را زیباتر نشان می دهد، بله باید پوشانده شود. 🔷⬅️ و اگر بخاطر سالم نبودن و یا غیر طبیعی بودن ناخنها بوده و اصلا قصد زیبائی و نشان دادن نداشته باشد، بلکه کاملا طبیعی باشد و زینتی هم روی آن نباشد، اشکال ندارد. #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #زینت #پوشاندن_ناخن_مصنوعی #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📝 سوال: آیا چسباندن ناخن مصنوعی در مدت طولانی ، موجب ضرر به سلامتی می‌شود؟ 📖 پاسخ: بله. متخصصین وکارشناسان و حتی خود کساني که ناخن مصنوعي را مي کارند توصیه می کنند بعد از کاشت (که از نظر علمي، در واقع چسباندن ناخن مصنوعي است نه کاشتِ آن) باید برای تولید نشدن قارچ پوستی، پس از مدت دو یا سه ماه و در پوستهای حساس، مدت کمتر باید ناخن را بردارند تا گوشت و پوست زیر ناخن طبیعی نفس بکشد و یا به عبارتی، هوا بخورد. چون اطراف ناخن را با پودر ناخن وچسب، کاملا می‌پوشانند و یکسان سازی می‌شود تا از هیچ منفذی آب ورطوبت و میکروب به زیر ناخن نفوذ نکند. و همین، موجب بسته شدن راه های تنفسی پوست می‌شود. . 🔶 بنابراین غیر از مانعیتی که برای طهارت نماز دارد، چه بسا به این اضرار برسد که اگرعلم به ضرر باشد خود معصیتی دیگرست. . #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #زینت #پوشاندن_ناخن_مصنوعی #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

. 📝 سوال: آیا برداشتن ناخن مصنوعی، موجب عسر وحرج است؟ 📖 پاسخ: 🔶⬅️ با پاسخها و مطالبی که قبلا ذکر شد، به این نتیجه رسیدیم که برداشتِ ناخن مصنوعی با هزینه ای بسیار کم انجام می‌شود و برداشت، زخمی ایجاد نمی‌کند و برای مکلفی که مقید به نماز و طهارت صحیح است، خودِ برداشت سخت می باشد. چون کسی که از ناخن مصنوعی استفاده کرده، با چسبی سخت چسبانده که محکم بماند و علاوه بر اينکه هزینه هم کرده، زیبا هم هست. 🔶⬅️ لذا طبيعتاً شخصي که ناخن مصنوعي را به انگشت خود چسبانده، دوست ندارد پس از چند ساعت و یا پس از چند روز ایامی که در نماز خواندن معذور است، آن را بردارد. ❓ولی باید دید آیا این «دوست نداشتن» از مصادیق عسر وحرج است؟ ✳️ اگر مکلفي که ناخن مصنوعي دارد را با قیرکار ونقاش برابر کنيم که جرم و مانع قیر و رنگ روی دست وپای آنها باقی مانده و برداشت آن مستلزم زخم شدن وجراحت گوشت وپوست می‌شود، جای مقایسه نیست. چون: ✅ اولا: این چسب ناخن با استون قوی ، قابل برداشت است. ✅ دوما: برداشت موجب زخم و جراحت و کندن ناخن اصلی نمی‌شود. بلکه در هنگام «چسباندن» است که ناخن را خراش و یا شیار می‌دهند: تا روکش ناخن مصنوعی خوب بچسبد ، واطراف ناخن هم به جهت یکسان سازی ویا داخل کردن ناخن، زخم می‌شود. اما در هنگام «برداشت»، چون جنس روکش پلاستیک هست با مواد محلل اسیدی داخل استون، کاملا از روی ناخن جمع می‌شود، فقط چون جلوی تنفس ناخن را گرفته بود، وقبلا در وقت چسباندن ، چه بسا زخمی را ایجاد کرده بود، در وقت برداشت، با هوا خوردن آن کمی موجب حساس شدن آن موضع نسبت به هوا می‌شود . ✅ سوما: قیرکار ونقاش ناخودآگاه برای کار ومعاششان ،جرم قیر، رنگ و....، روی پوست آنها قرار گرفته که می‌گوئیم اگر حرجی است، اشکال ندارد. اما در موضوع ناخن آگاهانه و از روی اختیار وبا قصد زینت، این مانع را بر روی ناخن طبیعی وسالم، ایجاد می‌کند. البته دراین صورت اگر بخاطر غیر طبیعی بودن و سالم نبودن ناخن، اضطرار باشد، برداشت هم به دستور پزشک می‌تواند پس از مدتی باشد تا صرفا موجب قارچ نشود وگوشت و پوست هوا بخورد ومجددا روکش شود. #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #زینت #پوشاندن_ناخن_مصنوعی #عسر_و_حرج #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

. 9⃣📝 #آيت_الله_صافی_گلپایگانی (دام ظله العالی): چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است، وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره، تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند. گرچه احتیاط مستحب، قضای نماز است. اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عُسر وحرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. 📚 منبع: استفتاء شفاهی از دفتر معظم له . #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #وضو_غسل_تیمم #مانعیت_ناخن_مصنوعی #جبیره #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

. 🔟📝 #آیت_الله_فاضل_لنکرانی (رحمه الله): اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. 1⃣1⃣📝 #آیت_الله_مکارم_شیرازی (دام ظله العالی): چنانچه به راحتی قابل جدا کردن باشد و ضرر مهمی نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگیرد. در غیر این صورت به همان شکل یعنی جبیره ای وضو می گیرد؛ همچنین اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. 📚 منبع: استفتائات موجود در اداره ی پاسخ به سؤالات . #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #وضو_غسل_تیمم #مانعیت_ناخن_مصنوعی #جبیره #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ❓سؤال: اگر در عقد موقت مدت معيّن نشود، آيا عقد صحيح است؟ . 📖🔍 پاسخ مراجع عظام: 👇👇👇👇👇؛ 🌸 امام خميني (رحمه الله) اگر عمداً يا از روي فراموشي باشد عقد موقت باطل است و تبديل به دائم مي‌شود. تحريرالوسيله، ج2، ص290، م9، القول في النكاح المنقطع 🌸آيت الله بهجت (رحمه الله) اگر عمداً مدت ذكر نشود عقد باطل است و اگر از روي جهل به مسأله يا فراموشي باشد در صورتي كه قصد مطلق نكاح را داشته‌اند تبديل به عقد دائم و مهرالمثل مي‌شود در غير اين صورت عقد موقت باطل است. استفتائات، ج4، ص145، س5093 و ص149، س5112 احكام ازدواج، ص125 🌸آيت الله تبريزي (رحمه الله) عقد باطل است گرچه ذکر مدت فراموش شود. المسائل المنتخبه، ص304، م1011 منهاج الصالحين، ج2، ص345، با استفاده از م1302 و فصل رابع 🌸آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) ذکر مدت در ازدواج موقت شرط است پس اگر آن را عمداً یا از روی فراموشی ذکر نکند متعه بودن آن باطل می شود و عقد دائم انعقاد پیدا می کند البته در صورتی که کسی را برای خواندن عقد موقت وکیل کرده باشند و او مدت را معین نکند در صورتی عقد دائم منعقد می شود که زوجین اجازه دهند. 🌸آيت الله خويي (رحمه الله) عقد باطل است گرچه ذکر مدت فراموش شود. استفتائات، ص292، س988 منهاج الصالحين، ج3، ص306، با استفاده از م1302 و فصل رابع 🌸آيت الله سيستاني (دام ظله العالی) اگر عمداً، نسياناً، غفلتاً يا از روي حياء یا غیره مدت ذکر نشود عقد باطل است. منهاج الصالحين، ج3، ص77، م243 المسائل المنتخبه، ص376،، م1026 🌸آیت الله شبیری زنجانی (دام ظله العالی) باطل است. 🌸آيت الله صافي گلپايگاني (دام ظله العالی) اگر عمداً یا نسياناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبديل به دائم مي‌شود. هدايةالعباد، ج2، ص445، م9 🌸آيت الله فاضل لنکراني (رحمه الله) اگر عمداً يا از روي فراموشي باشد عقد موقت باطل است و تبديل به دائم مي‌شود. الاحكام الواضحه، ص387، م1716 جامع المسائل، ج2، ص453، س1272 🌸آيت الله گلپايگاني (رحمه الله) اگر عمداً يا نسياناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبديل به دائم مي‌شود. هدايةالعباد، ج2، ص352، م1227 🌸آيت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) عقد باطل است. توضيح المسائل، ص399، م2070 زبدة‌الاحکام، ص 212، م 826 🌸آيت الله نوري همداني (دام ظله العالی) عقد باطل است. منتخب المسائل، ص316، م1011 🌸آيت الله وحيد خراساني (دام ظله العالی) عقد باطل است گرچه ذکر مدت فراموش شود. منهاج الصالحين، ج3، ص306، بااستفاده از م1302و فصل رابع #عقد_موقت_بدون_ذکر_مدت #استفتائات_جامعه_الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

. 📝 سوال: آیا برداشتن ناخن مصنوعی، موجب عسر وحرج است؟ 📖 پاسخ: 🔶⬅️ با پاسخها و مطالبی که قبلا ذکر شد، به این نتیجه رسیدیم که برداشتِ ناخن مصنوعی با هزینه ای بسیار کم انجام می‌شود و برداشت، زخمی ایجاد نمی‌کند و برای مکلفی که مقید به نماز و طهارت صحیح است، خودِ برداشت سخت می باشد. چون کسی که از ناخن مصنوعی استفاده کرده، با چسبی سخت چسبانده که محکم بماند و علاوه بر اينکه هزینه هم کرده، زیبا هم هست. 🔶⬅️ لذا طبيعتاً شخصي که ناخن مصنوعي را به انگشت خود چسبانده، دوست ندارد پس از چند ساعت و یا پس از چند روز ایامی که در نماز خواندن معذور است، آن را بردارد. ❓ولی باید دید آیا این «دوست نداشتن» از مصادیق عسر وحرج است؟ ✳️ اگر مکلفي که ناخن مصنوعي دارد را با قیرکار ونقاش برابر کنيم که جرم و مانع قیر و رنگ روی دست وپای آنها باقی مانده و برداشت آن مستلزم زخم شدن وجراحت گوشت وپوست می‌شود، جای مقایسه نیست. چون: ✅ اولا: این چسب ناخن با استون قوی ، قابل برداشت است. ✅ دوما: برداشت موجب زخم و جراحت و کندن ناخن اصلی نمی‌شود. بلکه در هنگام «چسباندن» است که ناخن را خراش و یا شیار می‌دهند: تا روکش ناخن مصنوعی خوب بچسبد ، واطراف ناخن هم به جهت یکسان سازی ویا داخل کردن ناخن، زخم می‌شود. اما در هنگام «برداشت»، چون جنس روکش پلاستیک هست با مواد محلل اسیدی داخل استون، کاملا از روی ناخن جمع می‌شود، فقط چون جلوی تنفس ناخن را گرفته بود، وقبلا در وقت چسباندن ، چه بسا زخمی را ایجاد کرده بود، در وقت برداشت، با هوا خوردن آن کمی موجب حساس شدن آن موضع نسبت به هوا می‌شود . ✅ سوما: قیرکار ونقاش ناخودآگاه برای کار ومعاششان ،جرم قیر، رنگ و....، روی پوست آنها قرار گرفته که می‌گوئیم اگر حرجی است، اشکال ندارد. اما در موضوع ناخن آگاهانه و از روی اختیار وبا قصد زینت، این مانع را بر روی ناخن طبیعی وسالم، ایجاد می‌کند. البته دراین صورت اگر بخاطر غیر طبیعی بودن و سالم نبودن ناخن، اضطرار باشد، برداشت هم به دستور پزشک می‌تواند پس از مدتی باشد تا صرفا موجب قارچ نشود وگوشت و پوست هوا بخورد ومجددا روکش شود. #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #زینت #پوشاندن_ناخن_مصنوعی #عسر_و_حرج #استفتائات_جامعه_الزهرا •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan