🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 ظاهر آن است كه تغيير جنس مرد به زن و بالعکس به واسطه‌ي عمل جراحي حرام نيست. تحريرالوسيله، ج2، ص563، م1 ________________ 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر عمل جراحی واقع مقّدر را كشف می‌كند، مانعی ندارد و در غير صورت كشف واقع با عمل جراحی، تغيير جنسيت واقعاً محل اشكال است. استفتائات، (مسائل پزشكی)، ص248، س2 و5 ________________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه🔻🔻) بر فرض امكان جايز نيست. احكام و استفتائات بهداشتي و پزشكي، ص54، س1 ________________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 تغيير جنسيّت مطلقا جايز نيست. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 داخل نمودن مني اجنبي در رحم زن اجنبيه جايز نيست، چه با اجازه زن باشد يا نه، و چه با اجازه‌ي شوهر باشد يا نباشد. تحريرالوسيله، ج2، ص559، م2 ___________________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 سؤال: خانمي كه شوهرش فاقد اسپرم و نطفه مي باشد اگر بخواهند نطفه مرد اجنبي را در رحم او تزريق نمايد:1) آيا احتياج به طلاق و عده دارد؟ 2) آيا شوهر مي‌تواند دوران حمل با او همبستر شود؟ نياز به طلاق ندارد ولي اصل اين كار حرام است و بچّه هم مال مرد صاحب نطفه است نه شوهر زن و نزديكي شوهر هم با زن جايز است. ___________________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 عمل مزبور جايز نيست. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه کند و اگر براي معالجه چاره‌اي جز نگاه کردن به عورت نباشد، نگاه کردن جايز است. توضيح المسائل، ص373، م2450 و 2451 المسائل المنتخبه، ص307، م1027 و 1028 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) در صورتي كه درمان منوط به برهنه كردن بدن زن در برابر پزشک مرد و لمس و نگاه كردن به آن باشد و معالجه با مراجعه به پزشک زن امكان نداشته باشد، اشكال ندارد. ب) نگاه کردن غير شوهر حتی پزشک به عورت حرام است مگر هنگام اضطرار و براي درمان بيماري که در اين صورت اگر نگاه کردن با آيينه ممکن باشد و نگاه مستقيم و لمس ضرورتي نداشته باشد، جايز نيست. اجوبة الاستفتائات، ص286، س1298 و با استفاده از س 1299 و 1302 __________________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد ولي بايد به مقدار ضرورت اکتفا کند و اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند، نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد. العروة الوثقي مع تعليقه، ج2، ص585، با استفاده از م 48 توضيح المسائل، ص436، م2450 و م2451 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 جايز نيست. استفتائات، ج2، ص21 و22، س55 فرع 2 و3 ________________ 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر موجب ضرر شود اشكال دارد و حرام است. ________________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 چنانچه خوف ضرر بر كسي كه اين عمل با او انجام مي‌گيرد يا شخصي ديگر داده شود جايز نيست. استفتائات جديد، ج2، ص460، س1864 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. تحريرالوسيله، ج1، ص356، الخامس توضيح المسائل، ص231، م1753 __________________ ✅پاسخ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. وسيلة النجاة، ج1، ص392، الخامس توضيح المسائل، ص271، م1377 __________________ ✅ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحِن، ج1، ص337، با استفاده از السابع توضيح المسائل، ص261 و262، م1762 استفتائات، ج1، ص 169، س 819 __________________ ✅ پاسخ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص176، س851 _________________ ✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. توضیح المسائل، ص 342، م 1450 استفتائات جدید، ج1، ص 146، س 461 __________________ ✅ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحين، ج1، ص392، السابع توضيح المسائل جامع، ص 650، م 2306 رساله جوان، ص 213، درس 68 __________________ ✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. توضيح المسائل، ص353، م1762 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌸 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 در صورت نداشتن مفسده مانع ندارد، ولي نبايد با زينت باشد. استفتائات، ج3، ص256، س33 احکام حجاب ➖➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 جايز نيست. ➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 بر زن جايز نيست كه آرايش خود را بر أجنبي نمايان كند، ولكن پوشاندن‌ آنچه كه بين زن‌ها و پيره‌ زن‌ها متعارف ‌است مانند ابرو گرفتن واجب نيست، اگرچه احتياط در پوشاندن است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 تخلف از مقررات جایز نیست. استفتائات، ج2، ص54، بااستفاده از س148 ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 امر شایسته‌ای نیست بلكه اگر جلب حقّی كند یا حقّی را ضایع كند به نحوی مصداق ظلم به غیر باشد حرام قطعی است. ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 دروغ حرام است هر چند به فعل باشد و اینكه شخص چیزی را كه از او نیست اظهار كند كه از او است دروغ و حرام است و نیز مخالفت با مقررات اشكال دارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌸پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 لقب مختص به منزله اسماء شریفه آنهاست 💚💚💚💚💚💚💚 🌸 پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 بسمه تعالی مس القاب انبياء و ائمه معصومين عليهم السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بدون وضو خلاف احتياط استحبابی است. 💚💚💚💚💚💚💚 🌸پاسخ آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی) 👇👇 بسمه تعالي. خلاف احتياط است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) 🔰🔰 الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است. استفتائات،‌ج2، ص50، با استفاده از س138 🌺🌺🌺🌺🌺 ✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 🔰🔰 الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است. اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ✅ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 🔰🔰 الف و ب و ج) هر چند تقلب كردن در امتحان جایز نبوده است لكن چنانچه شخص برای كاری كه به آن مشغول شده مهارت لازم را دارد و از عهده آن بر می‌آید حقوقی كه از بابت كار مباح می‌گیرد برای او حلال است و می‌تواند در آن تصرف كند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

⏱ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مستلزم حرام خارجي نباشد مثل نظر اجنبيه به عورت زن و لمس و امثال آن جايز است و امّا اگر نطفه شوهر با زن اجنبيه‌اي كه نطفه‌اش تخمک دارد تركيب شود و به همسر او كه تخمک ندارد تزريق شود، الحاق ولد مشكل است. همچنين اگر از نطفه مرد و زن اجنبي تركيب شده و به رحم زن وارد شود، مشكل است الحاق ولد، و الحاق به صاحب نطفه غيرشوهر مشكل است. توضيح المسائل، ص580، (استفتائات) س7 ________________________ ⏱ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) زني كه حامله نمي‌شود و لقاح مصنوعي هم مستلزم لمس و نظر محرّم است جايز نيست، ولي اگر زن بدين جهت مبتلا به بيماري اعصابي و روحي شده كه به حدّ اضطرار رسيده باشد، جايز است با مراعات بر اقلّ از لمس يا نظر يا يكي از آن‌ها يا لمس با دستكش مثلاً. و تا ممكن است رجوع به پزشک زن، نبايد به پزشک مرد مراجعه كرد. _______________________ ⏱ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) نشان دادن زن بدن و عورتش را به أجنبي و عورتش را حتّي به مماثل خودش در غير موارد معالجه از مرض حرام است و نشان دادن مرد عورتش را به غير زنش در غير موارد معالجه از مرض حرام است. _______________________ ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📙 امام #خمینی (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت نجس است. توضیح المسائل، ص12، م85 تحریرالوسیله، ج1، ص90 یا 114، م1 ______________________ 📓 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت بنابر اقوی نجس نمی‌باشد اگر چه احتیاط مستحب است که از آن اجتناب شود. توضیح المسائل، ص20، م84 مسائل الواضحه، ص20، م84 _______________________ 📒 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت نجس است و بول و فضله خفاش بنابر احتیاط نجس است. توضیح المسائل، ص24، م89 وسیلةالنجاة، ص145، م515، الاول و الثانی ________________________ 📕 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک است و بهتر اجتناب است. توضیح المسائل، ص18، م86 منهاج الصالحین، ج1، ص110، م390 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🛑 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مانع رسيدن آب به بشره است بايد برطرف شود. استفتائات، ص11، با استفاده از س6 ❇️❇️❇️❇️ اطلاعات پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالی. اگر آب به پوست ابرو برسد، اشکال ندارد. ❇️❇️❇️❇️ 🛑 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) اگر مو را كاشته باشد مانعي ندارد ولي بايد آب را در وضو مثل غسل به زير موها برساند و شستن موها و مسح بر آن ها كافي نيست. استفتائات جديد، 1385، ج2، ص42 و 43، س180 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🛑 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند. استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 ______________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد. _____________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‎شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شسته‎اند يكبار هم در بيرون آب بكشند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 مانع ندارد مگر آن که به نحوي باشد که جلب نظر کند و موجب مفسده شود. استفتائات، ج3، ص255، س27 ➖➖➖➖➖➖➖ 🌺اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 اگر جلب نظر مي‌كند جايز نيست و حجاب كامل، چادر است. ➖➖➖➖➖➖ 🌺 اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 برزن واجب است لباس زينت خود را كه توجه بعضي از مردان را به خود جلب مي‌كند از نامحرم بپوشاند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) آیا مرد می‌تواند شیر همسر شرعی خود را بخورد؟ دليلي بر منع نداريم. استفتائات، ص199، س2 _____________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) براي غير كودک شير خوار حرام است. _____________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) در صورتي كه به تغذيه طفل شيرخوار مضرّ نباشد و باعث كمبود شير براي وي نشود مانعي ندارد. _____________ 🔴آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)) اشكال ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😊 #وظیفه_باردار_وشیرده_برای_روزه😊 بارداري كه زايمان او #نزديك است يا شيرده‌اي كه شير او #كم است، اگر روزه (ماه مبارک رمضان) براي #بچه یا #خودش ضرر دارد؛ وظيفه‌اش چيست؟ 🔻 الف) ضرر برای بچه 🔻 ب) ضرر برای مادر نظرات مراجع عظام تقلید👇👇 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))👇👇 الف ‌و ب) واجب است افطار كند و بعداً روزه را قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. توضيح المسائل، ص266 و 267، م1365 و1366 وسيلة النجاة، ج1، ص319، م8 * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. _________________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 الف)‌روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. ب)‌روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و بنابر احتياط مستحب براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بچه را به او بدهد و روزه بگیرد و همچنين بنابر احتياط اگر مادر بتواند بچه خود را از شير خشك معمولي غذا بدهد. توضيح المسائل، ص256، م1737 و1738 منهاج الصالحين، ج1، ص281، الفصل الخامس * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. _______________ 🔴 آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)👇👇 الف) واجب است افطار كند و بعداً روزه را قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ب) خانمی که بچه شیر می‌دهد و روزه گرفتن برای او و کودک وی ضرر دارد اگر جایگزینی برای شیر دادن کودک ندارد می‌تواند روزه را افطار کند و قضای آن را بگیرد و واجب است برای هر روز یک مدّ طعام دهد. توضیح المسائل، ص393، م 1819 و 1820 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📙امام #خمینی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م8 و10 توضيح المسائل، ص242، با استفاده از م1698 و 1699 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد . ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص306، با استفاده از م1731و1732 العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م 8 و‌10 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. ‌ظاهراً مانعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) استفتائات، ج1، ص125، با استفاده از س595 منهاج الصالحين، ج1، ص288، با استفاده از م1047 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. منعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) منهاج الصالحين، ج1، ص284، با استفاده از م1047 توضيح المسائل، ص291، با استفاده از م1707 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز است. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد،1416ه.ق، ج1، ص232، با استفاده از م 1383 توضيح المسائل، 1431 ه.ق، ص286، با استفاده از م1707 📕اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) باسمه تعالي. مانعي ندارد. 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد، ج1، ص272، با استفاده از م1384 توضيح المسائل، ص290، با استفاده از م1707 📒اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. اشكالي ندارد. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اشكال ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص297 با استفاده از م1707 و 1706 منهاج الصالحين، ج2، ص303، با استفاده از م1047 📚 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) احتیاط واجب آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضا کند. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص 267، القول في شرائط صحه الصوم و وجوبه و ص271 و272، القول فی قضاء شهر رمضان، م2 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است روزه را تمام کند. 📚العروه الوثقي، ج2، ص50، فی شرائط وجوب الصوم، الثالث ______ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) احتياط (واجب) آن است روزه را تمام کند. 📚المسائل المنتخبه، ص171، الصوم و شرائط وجوبه، م3 ______ ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص295، م5 توضيح المسائل، ص236، با استفاده از م1659 ______ ❇️ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚توضیح المسائل، ص299، م1692 و ص309، م1754 _____ ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). 📚وسيلة النجاة، ج1، ص311، م1117 استفتاء شفاهي از دفتر معظم له _____ ❇️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) كفّاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص280، با استفاده از م 1039 توضيح المسائل، ص246، م1668 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

پاسخ🔻 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅ بسمه تعالي. مبطل است. ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) ✅بسمه تعالي. چنانچه شخص مريض است روزه اش صحيح نيست تزريق خون به بدن بكند يا نكند. ✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)) ✅ اگر جنبه‌ تقویتی داشته باشد اشکال دارد. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) ✅ باسمه تعالي. جايز است.

پاسخ👇 🍄#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز يا بخار وارد ريه شود اشكال ندارد. استفتائات، 1380، ج1، ص306، با استفاده از س 6 و س7 🍄آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅اگر مواد مایع داخل آن همراه با دارو وارد ریه می¬شود احوط ترک است مگر اینکه بخار غلیظ باشد. استفتائات، ص49، مفطرات روزه، س3 🍄آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز رقيق مي باشد، باطل كننده نيست و در غير اين صورت باطل كننده است. استفتائات، 1386، ج2، ص365، س2880 🍄آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) ✅اگر مایع داخل آن قبل از رسيدن به حلق به صورت هوا در بيايد، عمل مزبور روزه را باطل نمي‌كند. استفتائات جديد، ج1، 1383، ص148، س711

🌺امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. تحريرالوسيله، ج1، ص59، م6، العروة الوثقي، ج2، ص31، فصل3 ________ 🌺آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅د) روزه‌ها باطل است. توضيح‌المسائل، ص74، م415 العروة‌الوثقي، ج1، ص251، م12 __________ 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) ✅د) روزه‌ها باطل است. توضيح المسائل، ص259، م1321 __________ 🌺آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. توضيح المسائل، ص67، م424 منهاج الصالحين، ج1، ص72، م252

📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص295، م5 توضيح المسائل، ص236، با استفاده از م1659 ______ ❇️ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚توضیح المسائل، ص299، م1692 و ص309، م1754 _____ ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). 📚وسيلة النجاة، ج1، ص311، م1117 استفتاء شفاهي از دفتر معظم له _____ ❇️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) كفّاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص280، با استفاده از م 1039 توضيح المسائل، ص246، م1668 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✍🏻 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅اگر موجب یقین و اطمينان به دخول وقت باشد اعتماد بر آن مانع ندارد. تحریر الوسیله، ج1، ص110، با استفاده از م14،استفتائات، ج1، ص133، س24 توضیح المسائل، ص112، با استفاده از م 742 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅اگر علم يا اطمينان به دخول وقت حاصل شود اعتماد بر آن مانع ندارد. العروةالوثقي،ج1، ص398، ‌با استفاده از م1، پاورقي 3 و 4 ،توضیح المسائل، ص138، با استفاده از م 736 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅اگر موجب یقین یا اطمينان به دخول وقت باشد اعتماد بر آن مانع ندارد. استفتائات، ج2، ص348، با استفاده از م2817 ،توضیح المسائل، ص125، با استفاده از م 625 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) بايد علم يا اطمينان به دخول وقت پيدا كند. استفتائات جديد،1383، ج1، ص79، با استفاده از س372 توضيح المسائل، ص119، با استفاده از م750

📥پاسخ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) وارد كردن دستگاه عكاسي در معده مثل ادخال سنگريزه مي‌ماند و محل اشكال است و در اكل فرقي نيست كه ماكول معتاد باشد يا نه.(یعنی خوردنی متعارف باشد یا خیر) استفتائات‌،1373، ص51، س13 💌💌💌💌 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. بله 💌💌💌💌 ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. چنانچه آندوسكپي در حال روزه ضرورت دارد و در تأخير آن خوف ضرر است و با آن چيزي مانند روغن يا غير آن وارد معده مي شود بايد روزه آن روز را قضا كند. 💌💌💌💌

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه) ✅ الف) روزه‌ي او صحيح است. مگر در وقتي كه نيت انجام مفطر را مي كند از نيّت روزه نيز برگردد. ✅ ب) اگر قبل از ظهر دوباره نيت روزه کند روزه‌ی او صحيح است. تحريرالوسيله، ج1، ص295، م8 توضیح المسائل، ص208، م1570 و 1571 _________ 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) ✅ الف) روزه‌اش باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. العروةالوثقي، ج2، ص13، م22 توضيح المسائل، ص286، م1606 و 1607 _________ ✍🏻آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) ✅ الف) در صورتی که علم به مفطر بودن داشته باشد، روزه‌اش باطل مي‌شود. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزة او صحيح است. توضيح المسائل، 1383، ص236، م1579و1580، منهاج الصالحين، 1426ه.ق، ج1، ص267، م980

🔑آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) اگر نظر به افق نكرده و بيّنه هم بر طلوع نبوده، قضا واجب است ✅ ب) روزه باطل است. منهاج الصالحين، 1426 ه.ق، ج1، ص276، م1023، الرابع، توضيح المسائل، 1385، ص250، چهارم _____________ 🔑آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)) ✅الف) باید قضای آن را بجا آورد. ✅ب) روزه اش باطل است. _____________ 🔑آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) چه قادر بر تحقيق باشد يا نباشد، روزه باطل است و بايد قضا كند. ✅ ب) روزه باطل است. العروةالوثقي مع تعليقه، 1421 ه.ق، ج2، ص38، الرابع توضيح المسائل، 1422ه.ق، ص289، چهارم 📚با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan