🔴پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) في نفسه حرام نيست. _______________ 🔴 پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) اقوي عدم حرمت است، اگرچه احوط اجتناب است. مجمع المسائل، ج3، ص66، س14 ______________ 🔴 پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) اشكالي ندارد. ______________ 🔴 پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) خوردن شير زن توسط شوهر، جايز نيست. هزار و يک مسأله فقهي، ج1، ص253، س878 ______________ 🔴 پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) اشکالی ندارد. منهاج الصالحین، کتاب الاطعمه و الاشربه، م1698 〰〰〰〰 منبع : واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 الف) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضاء نمايد و در اين فرض دادن يك مدّ طعام واجب نيست؛ ولي خوب است. ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را بعداً قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، باید بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. توضیح المسائل ص287، م1778 و 1779 با استفاده از استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. _______________ 🔴 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇👇 الف‌وب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و بنابر احتياط واجب بايد براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد و در صورت مشقّت( بر زن) نیز حکم همین است هر چند روزه ضرر نداشته باشد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بنابر احتیاط واجب بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. هدايةالعباد، ج1، ص270، م 1365 العروة‌الوثقی، ج2، ص52، الرّابع * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. _______________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 الف) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و كفاره (فدیه) ندارد. تذكر: اگر كسي پيدا شود كه بدون اجرت بچه را شير دهد يا شخصي پيدا شود كه اجرت دايه را بي‌منت بپردازد، در اين صورت روزه گرفتن واجب است. توضيح المسائل، ص270، م1453، 1454 و 1455 * بر اساس نظر مراجع عظام: یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. ولی بر اساس نظر آیت‌الله #شبیری زنجانی یک مدّ حدود 900 گرم (گندم، برنج و مانند این ها) است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📙امام #خمینی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م8 و10 توضيح المسائل، ص242، با استفاده از م1698 و 1699 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد . ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص306، با استفاده از م1731و1732 العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م 8 و‌10 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. ‌ظاهراً مانعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) استفتائات، ج1، ص125، با استفاده از س595 منهاج الصالحين، ج1، ص288، با استفاده از م1047 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. منعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) منهاج الصالحين، ج1، ص284، با استفاده از م1047 توضيح المسائل، ص291، با استفاده از م1707 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز است. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد،1416ه.ق، ج1، ص232، با استفاده از م 1383 توضيح المسائل، 1431 ه.ق، ص286، با استفاده از م1707 📕اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) باسمه تعالي. مانعي ندارد. 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد، ج1، ص272، با استفاده از م1384 توضيح المسائل، ص290، با استفاده از م1707 📒اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. اشكالي ندارد. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اشكال ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص297 با استفاده از م1707 و 1706 منهاج الصالحين، ج2، ص303، با استفاده از م1047 📚 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ________________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. ______________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. _______________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _____________ 🔴(آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 ______________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ________________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) لازم نیست آن روز را روزه بگیرد و قضاء هم ندارد؛ البته احتیاط مستحب آن است روزه آن روز را تمام کند و قضای آن را هم به جا آورد. 📚توضيح المسائل، ص 318، م1567 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته احتیاط (واجب) تجدید نیّت نماید و روزه را تمام کند (چه قبل از زوال به هوش آید چه بعد از زوال به هوش آید). 📚 هداية‌العباد، ج1، ص228، م1348 ______ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) احتیاط (واجب) آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضا کند. 📚العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص44، پاورقی 1، فصل في شرائط صحه الصوم و ص48، فصل فی شرائط وجوب الصوم، الثالث، پاورقی1 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته در صورتی که قبل از زوال به هوش آید بنابر احتیاط واجب تجدید نیّت کرده و روزه را تمام نماید. هداية العباد، ج1، ص268،م1349 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

❇️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. 📚هدايةالعباد، ج1،ص263 و 264، با استفاده از م1319 توضيح المسائل، ص283، با استفاده از م 1668 العروة الوثقی، ج2، ص36، فصل 6 🔅🔅🔅🔅🔅 ❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. 📚توضيح المسائل، 1383، ص262، با استفاده از م1399 🔅🔅🔅🔅 ‌ ❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚التعليقات علي كتاب العروة الوثقي،ص187، بحث كفاره توضیح المسائل، ص321، م1656 و ص331، م1718 ❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج2، ص301 ، با استفاده از الفصل الثالث، كفاره‌ي الصّوم و ص308، با استفاده از م 1039 توضیح المسائل، ص498، با استفاده از م 1667 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🍄 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) ✅ اگر به صورت مایع فرو ندهد اشکال ندارد. دریافتی از سایت معظم له ،احکام و استفتائات روزه، ص55، س25 🍄آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) ✅ بسم الله الرحمن الرحيم. اگر آنرا روي زبان بزنند و گازهاي آنرا استنشاق كنند و آب دهان را بيرون بريزند كه مطمئن شوند مواد به حلق نرسيده اشكال ندارد. 🍄آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)) ✅ اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ريه مي رسد چون بر استعمال آن اكل و شرب صدق نمي كند، مبطل روزه نيست، اما اگر به صورت بخار به حلق برسد در صورت ناچاري استعمال آن،‌ روزه صحيح است. جامع المسائل، ج1، ص147و 148، س550 و552 🍄آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) ✅ اگر مواد آن به صورت مایع یا پودر وارد ریه می شود احتياط آن است كه صائم از آنها استفاده نكند و اگر مضطر باشد آن روز را امساك كند و قضاي آن را بگيرد و اگر پودر يا اسپري مذكور به صورت گاز به حلق برسد موجب بطلان روزه نيست. مجمع المسائل، ج4، ص165، س468

❇️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. 📚هدايةالعباد، ج1،ص263 و 264، با استفاده از م1319 توضيح المسائل، ص283، با استفاده از م 1668 العروة الوثقی، ج2، ص36، فصل 6 🔅🔅🔅🔅🔅 ❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. 📚توضيح المسائل، 1383، ص262، با استفاده از م1399 🔅🔅🔅🔅 ‌ ❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚التعليقات علي كتاب العروة الوثقي،ص187، بحث كفاره توضیح المسائل، ص321، م1656 و ص331، م1718 ❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج2، ص301 ، با استفاده از الفصل الثالث، كفاره‌ي الصّوم و ص308، با استفاده از م 1039 توضیح المسائل، ص498، با استفاده از م 1667 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✍🏻آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) ✅اگر خودش يا نوع مردم اطمينان كنند كه وقت داخل شده كافي است. توضيح المسائل،‌ص158،‌ با استفاده از م750، احکام و استفتائات روزه، ص46، با استفاده از م 12 ☘☘☘ ✍🏻آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) ✅اگر موجب یقین و اطمينان به دخول وقت باشد اعتماد بر آن مانع ندارد. جامع‌الاحكام‌، ج1، ص64، با استفاده از س192،هدایة العباد، ج1، ص110، با استفاده از م 649 🌼🌼🌼 ✍🏻آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه) ✅بلي، براي اهالي شهر محل پخش و اهالي اطراف كه با آن شهر نزديك و هم افق هستند، حجّت است و نماز و افطار مطابق آن مانعي ندارد. جامع المسائل، ج1، ص98، س323 توضیح المسائل، ص126، با استفاده از م741 🌼🌼🌼 ✍🏻آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) ✅تا يقين یا اطمینان به دخول وقت نشده، نمي‌توان ترتيب اثر داد. هدایة العباد، ج1، ص110، با استفاده از م 649 ،توضیح المسائل، ص132، با استفاده از م750

✍🏻 آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) روزه‌ي او صحيح است. مگر در وقتي كه نيت انجام مفطر را مي كند از نيّت روزه نيز برگردد. ✅ ب) اگر قبل از ظهر دوباره نيت روزه کند روزه‌ی او صحيح است. العروةالوثقي مع التعليقات،ج2، ص12، م22 (2381)، پاورقي2 ، توضیح المسائل، ص266، م1631 _______________ ✍🏻 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) روزه‌ي او باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل، ص270، م1579و 1580 ،هدايةالعباد، ج1، ص255، م1274 _______________ ✍🏻آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) ✅الف) روزه‌ي او باطل است مگر اينكه درآن حال توجه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل مي‌كند. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل، ص249، م1333و 1334 ، العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص13، م22 ________________ ✍🏻آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) ✅ الف) روزه‌ي او باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل، ص308، م1567 و 1568 ، تعلیقات علی کتاب العروةالوثقی، ص182 ________________ ✍🏻آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) ✅ الف) در صورتي كه علم به مفطر بودن داشته باشد، روزه او باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل، ص 278و 279، م1578و 1579 ،منهاج الصالحين، ج2، ص293، م980 📒 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔑 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) چه قادر بر تحقيق باشد يا نباشد، روزه باطل است و بايد قضا كند. ✅ ب) روزه باطل است. هدايةالعباد، ج1، ص266، م1337 الرابع ،توضيح المسائل، 1372، ص288، چهارم ، م 1697 _____________ 🔑آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) ✅ الف) اگر قادر بر تحقيق بوده بايد قضا كند و اگر قادر بر تحقيق نبوده، بنابر احتياط واجب قضا نمايد. ✅ ب) روزه باطل است العروةالوثقي مع تعليقات، 1388، ج2، ص45، يجب القضاء دون الكفاره، الرابع ،توضيح المسائل، 1389،ص 266 ، م1423 ____________ 🔑آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) ✅ الف) اگر قادر بر تحقيق باشد، روزه باطل است و اگر عاجز از تحقیق باشد بنابر احتیاط واجب باطل است. ✅ ب) روزه باطل است. التعليقات علي كتاب العروةالوثقي ص188، شماره 7، فصل يجب القضاء، الرابع ،توضيح المسائل، ص326، م 1685، مورد پنجم ____________ 🔑آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) ✅ الف) اگر نظر به افق نكرده و بيّنه هم بر طلوع نبوده قضا واجب است ✅ ب) روزه باطل است 📚منهاج الصالحين، 1386، ج2، ص304، م1023، الرابع ،توضيح المسائل، 1389، ص295، م 1696، چهارم 🔮 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) ✅الف) اگر مواظبت نكند و غبار يا بخار و... داخل حلق شود، چنانچه اطمينان داشته كه به حلق نمي‌رسد، روزه‌اش صحيح است. ✅ب) مكروه است و اگر به حلق برسد، روزه باطل مي‌شود. ✅ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. 🌐توضيح المسائل، ص278، م 1615، العروةالوثقی، ج2، ص 34، الخامس ______________ 🔴آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) ✅الف) بنابر احتياط واجب اگر بخار غليظ به حلق برسد، روزه باطل مي‌شود ولی رفتن به حمام اشکال ندارد. ✅ب) اگر نمي داند به حلق مي‌رسد، مكروه است و در صورتي كه مي‌داند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ✅ج) مكروه است؛ اما اگر یقین دارد به فضای حلق می‌رسد و فرو می‌رود، برای روزه اشکال دارد. 🌐العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص37، فصل يكره للصائم و فصل احكام المفطرات المذكورة ، استفتائات جديد، ج2، ص148، م427، قسمت ب، توضيح المسائل، ص254و ص259، م 1362 و1398 ____________ 🔴آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) ✅الف) بنابر احتياط واجب بخار غليظ مبطل است. ✅ب) در صورتي كه علم ندارد به حلق مي رسد مكروه است و اگر مي داند به حلق مي رسد جايز نيست. ✅ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد التعیقات علی کتاب العروةالوثقي ، ص183، م29، السادس و ص186، فصل يكره للصائم امور، توضيح المسائل، 1389، ص320، م1654 ______________ 🔴آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) ✅الف) احتياط واجب آن است كه روزه دار بخار غليظ را به حلق نرساند. ✅ب) انفيه كشيدن اگر نداند كه به حلق مي رسد مكروه است و اگر بداند به حلق مي رسد جايز نيست. ✅ج) دوا ريختن در چشم در صورتي كه مزه يا بوي آن به حلق برسد كراهت دارد. 🌐توضيح المسائل، 1389، ص284، م1613، ص290، مكروهات1و 3 ،منهاج الصالحین، ج2، ص 295، الثالث 🔳 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) دادن زکات فطره در شب عید فطر جایز است ولی بنابر احتیاط، قصد وجوب نکند و بعد از طلوع فجر روز عید قصد وجوب کند. وقت وجوب زکات فطره شب عید فطر است و تا وقت زوال می تواند پرداخت کند. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتیاط واجب بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد یا آن را جدا نماید. ولي اگر نماز عيد نمي‌خواند می تواند دادن فطره یا جدا کردن آن را تا ظهر به تأخیر بیندازد. توضيح المسائل،ص343، م2037 العروة الوثقی، ج2، ص181،فصل الرابع هدايةالعباد ، ج1،ص317 م1593و 1595 ________________ 🔴 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) وقت وجوب زکات فطره غروب شب عید است ولی وقت ادای زکات فطره، روز عید فطر قبل از انجام نماز است. بنابراین؛ كسي كه نماز عيد فطر را مي‌خواند باید فطره را پیش از نماز عید بدهد یا آن را جدا نماید. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره یا جدا کردن آن را تا ظهر روز عید تأخير بيندازد. توضيح المسائل، ص312، 317 ،م1692، 1725 العروة الوثقی مع تعلیقات، ج2، ص204 فصل فی وقت وجوبها ______________ 🔴 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ابتدای وقت دادن زکات فطره، مغرب شب عید است. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتياط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد یا پول آن را جدا نماید. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره یا جداکردن آن را تا ظهر تأخير بيندازد. توضيح المسائل، ص390، م2025 و منتخب المسائل، ص215، م569 و 571 التعلیقات مع العروة الوثقی، ص225، فصل فی وقت وجوبها شماره 2 ________________ 🔴 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) وقت وجوب زکات فطره، غروب شب عید فطر است. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتياط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد یا آن را جدا نماید. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره یا جداکردن آن را تا ظهر تأخير بيندازد. توضيح المسائل، ص 561 و 566، م2008 و 2046 منهاج الصالحين، ج2، ص357، پاراگراف اول 🌸🌸🌸🌸 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) فقير بايد با همين پول، براي دهنده آن طعام بخرد و به وكالت از طرف او طعام را به عنوان كفاره بردارد. جامع الاحكام، 1385، ج1،ص136، س479 🔴 پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مي تواند پول آن را به فقير مورد اطمينان بدهد و او را وكيل كند تا از طرف او نان بخرد و مصرف كند جامع المسائل، ج1، ص157، س600 🔴 پاسخ آیت الله #گلپایگانی( رحمة الله علیه) دادن پول كفايت نمي كند. مگر فقير با همين پول، به وكالت از طرف پرداخت كننده طعام بخرد و بعد طعام را به عنوان كفّاره براي خود بردارد. مجمع المسائل،1364، ج3، ص58 و 59، س9 و 17 🔴 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) پول آن هم كفايت مي كند مشروط بر اين كه مطمئن باشيد صرف تهيه نان مي كند. 🔴 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) مي تواند پول آن را به فقراء بدهد و آنها را وكيل كند تا براي مالك يك مدّ طعام بخرد و سپس آن را از طرف مالك، به تمليك خود درآوردند. التعليقات علي كتاب العروةالوثقي، ص188، م24 🔴 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) مي تواند پول آن را به فقير مورد اطمينان بدهد و او را وكيل كند تا از طرف او نان بخرد و مصرف كند. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) اگر يقين دارند خون مذكور مربوط به جراحت است، حكم نفاس را ندارد ولي در صورت شك، حكم دم­الولاده را دارد. (نفاس محسوب می شود) استفتاء واحد پاسخگویی به سوالات ▪️▪️▪️▪️ 🌺آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)) بلي، اگر از مجراي طبيعي خارج شود محكوم به احكام نفاس است. جامع¬المسائل، ج1، ص60، با استفاده از س170 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) خون مفروض كه بعد از ولادت، از محل ولادت خارج مي­شود خون نفاس است و فرقي نيست كه طفل، به نحو طبيعي خارج شود يا به جرّاحي، بلي، خون موضع جرّاحي كه به واسطه بريدن محل خارج مي­شود، خون نفاس نيست. مجمع¬المسائل، ج1، ص82 و83، س61 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) خوني كه از رحم مي­بيند نفاس است. استفتائات جدید، ج4، ص59، س127 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) خون مفروض كه بعد از ولادت از محل ولادت خارج مي­شود خون نفاس است و فرق نيست كه طفل به نحو طبيعي خارج شود يا به جراّحي بلي خون موضع جراّحي كه به واسطه بريدن و جراحي محلّ از محل خارج مي شود خون نفاس نيست. ▪▪▪▪ 🌺آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر زن نفساء حرام است ترک نماید و کارهایی را که بر مستحاضه واجب است، انجام دهد. احکام بانوان، ص103، پاورقی 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

⁉️اگر در نماز، مُهر نمازگزار گم شود، وظیفه چیست؟ 〽️اگر در صف نماز جماعت هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟ ✅ مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌گویند:🔻🔻🔻 اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله #مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری: اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله #مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله #فاضل: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق 🌐منبع : سایت اسلام کوئست ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👏 #کف_زدن_در_مساجد_و_حسینیه_ها👏 متن سوال: کف زدن در ايّام ولادت ائمه طاهرین(علیهم السلام) در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔰🔰🔰🔰 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالی. کف زدنی که به حدّ لهو نرسد،اشکال ندارد. و درمسجد با احترام آن، منافات دارد. 🔴آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. در مساجد بهتر است به ذكر تكبير و صلوات بپردازند. 🔴آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. سزاوار نيست مؤمنين كف زدن را جاي‌گزين صلوات و ذكر خدا كنند. 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 باسمه تعالي.كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد و مناسب است در اين اماكن از دست زدن خودداري شود. 🔴آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 بسم الله الرّحمن الرّحيم.بنظر اينجانب كف زدن مطلقا لهو است و جائز نيست و در مراسم ولادت ائمه اطهار عليهم صلوات الملك القهار در مسجد و حسينيه كه اماكن مقدسيند ظاهراً حرمتش شديدتر است. 🔴آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالی و له الحمد. اگر هتک و بی احترامی تلقی گردد حرام است در غير اينصورت هم شايسته است از اين امور اجتناب گردد. 🔴آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) خالي از اشكال نيست. ممكن است جزء لهويات محسوب شود. مجمع المسائل، 1411هـ.ق، ج1، ص155، س107 📚منبع: مرکز پاسخ به این سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📚استفاده نیازمندان از اموال مجهول المالک ✍ استفاده از اموال مجهول المالک (خوراکی، پوشاک، حیوانات) در مواقع ضروری برای افراد نیازمند چه حکمی دارد؟ 🔷مقام معظم #رهبری(دام ظله العالی) به طور کلی در مجهول المالک اگر شخص از پیداکردن صاحبان آن‌ها مأیوس باشد، باید از طرف آن‌ها به فقیر صدقه بدهد؛ و احتیاط مستحب آن است برای این کار از حاکم شرع اجازه بگیرد. 🔷آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) اجناس را به فقیر بدهند و سایرین مهمان شخص فقیر باشند. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😥 #تصرف_در_مکان‌های_مجهول_المالک😥 ✍اسكان و تصرف و نماز در منازل و مغازه‌های مردم كه صاحبان آن‌ها معلوم نیست چه حكمی دارد؟   🔰مقام معظم #رهبری (دام ظله العالی) تصرف در مال غیر بدون اذن او جایز نیست و مجرد معلوم نبودن صاحب آن، مجوز تصرف نمی باشد. 🔰آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) برای افرادی كه جهت امداد به منطقه می‌روند بمقدار رفع نیاز مانعی ندارد. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة‌_دیة_سقط_جنین📋 متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐 و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. 🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. 🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💕 #اعاده_نماز_به_علت_عدم_حضور_قلب 💕 متن #سوال:❣️ آيا نماز واجبي را كه با حضور قلب خوانده نشده است، ❌ مي‌توان اعاده كرد؟🧐 ✍️ امام #خمینی (رحمة الله علیه) در صورت شك، اعاده مطلوب است مگر اينكه منجر به وسواس شود. ✍️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 اگر احتمال بطلان آن را بدهد مي‌تواند احتياطاً دوباره بخواند يا اگر فرادي خوانده مي‌تواند به جماعت اعاده نمايد و در غير اين دو صورت مشروع نيست.❌ ✍️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) نمازي كه با رعايت اجزاء و شرايط به طور صحيح خوانده شده، نمي‌توان اعاده نمود.❌ ✍️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد❌ البته بايد مراقب باشيد كه به حدّ وسواس نرسد.❌ ✍️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇 جواز اعاده مشكل است، مگر اينكه بار دوم به جماعت بخواند.👌 ✍️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست❌ ولي مي‌توانيد با تعقيبات جبران كنيد. ✍️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خير، اعاده جايز نيست.❌ ✍️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) خير، اگر احتمال خلل نمي‌دهد جايز نيست، اعاده کند. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 eitaa.com/demae_salase ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ☢کارگاه آموزشی احکام دماء ثلاثه ❣eitaa.com/demae_salase

💕 #اعاده_نماز_به_علت_عدم_حضور_قلب 💕 متن #سوال:❣️ آيا نماز واجبي را كه با حضور قلب خوانده نشده است، ❌ مي‌توان اعاده كرد؟🧐 ✍️ امام #خمینی (رحمة الله علیه) در صورت شك، اعاده مطلوب است مگر اينكه منجر به وسواس شود. ✍️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 اگر احتمال بطلان آن را بدهد مي‌تواند احتياطاً دوباره بخواند يا اگر فرادي خوانده مي‌تواند به جماعت اعاده نمايد و در غير اين دو صورت مشروع نيست.❌ ✍️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) نمازي كه با رعايت اجزاء و شرايط به طور صحيح خوانده شده، نمي‌توان اعاده نمود.❌ ✍️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد❌ البته بايد مراقب باشيد كه به حدّ وسواس نرسد.❌ ✍️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇 جواز اعاده مشكل است، مگر اينكه بار دوم به جماعت بخواند.👌 ✍️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست❌ ولي مي‌توانيد با تعقيبات جبران كنيد. ✍️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خير، اعاده جايز نيست.❌ ✍️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) خير، اگر احتمال خلل نمي‌دهد جايز نيست، اعاده کند. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan