✍ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) كسي كه غسل جنابت كرده نبايد براي نماز وضو بگيرد، ولي با غسل هاي ديگر نمي‌شود نماز خواند و بايد وضو هم بگيرد. تحريرالوسيله، 1408ه.ق، ج1، ص44، م22 توضيح‌المسائل، 1383، ص50‌ ، م391 💠💠💠 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) كسي كه غسل جنابت كرده، نبايد براي نماز وضو بگيرد، ولي در غسل‌هاي ديگر براي نماز بايد وضو بگيرد. وسيلة النجاة،1423ه.ق، ج1، ص65، م22 توضيح‌المسائل،‌ 1382، ص77، م381 💠💠💠 ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) غير از غسل جنابت بقيه‌ي غسل‌ها كفايت از وضو نمي‌كند. اجوبة الاستفتائات، ص 35 با استفاده از س 188 💠💠💠  ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) با هر غسلي مي‌توان نماز خواند و وضو واجب نيست، خواه جنابت باشد يا غير آن، واجب باشد يا مستحب، ولي احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت وضو بگيرد. توضيح‌المسائل،1383، ص79، م 401 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😶اقتدا به امام جماعت ناشناس😶 📲 آیا بدون دانستن نام امام جماعت یا دیدن صورت وی می‌توان به او اقتدا کرد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🌺#امام_خمینی (رحمة الله علیه) دانستن اسم امام جماعت و ديدن صورت وي لازم نيست و همين كه امام معين و عدالت او و ... محرز باشد كافي است؛ پس اگر بگويد اقتدا مي كنم به امام حاضر، نمازش صحيح است. 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. در صورت احراز عدالت اشكال ندارد دانستن اسم يا ديدن شخص او ضرورت ندارد. 🌺امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)  در صورت احراز عدالت، اشكال ندارد. 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر بدانيد عادل است و قرائت او صحيح است اشكال ندارد. 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه عدالت او را احراز كرده باشد اشكالي ندارد. 🌺آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) دانستن اسم امام جماعت و ديدن صورت وي لازم نيست و همين كه امام معين و عدالت او و ... محرز باشد كافي است؛ پس اگر بگويد اقتدا مي كنم به امام حاضر، نمازش صحيح است. 📚مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #خمس_حقوق_بازنشستگي 🔴 ⁉️بازنشستگی که عموماً قسمتی از آن طبق قرارداد از درآمد سال های قبل کسر شده است و پرداخت آن به زمان بازنشستگی اختصاص یافته آیا به مجرد دریافت، باید خمس آن را پرداخت؟ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) خیر. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) اگر همان حقوق باشد به مقداری از پول که بر زمان انجام عمل مقابل آن، سال گذشته باشد خمس تعلّق می‌گیرد استفتائات، ج2، ص 189، با استفاده از س 749 ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) پولی که از دولت بعد از بازنشستگی دریافت می‌کند درآمد همان سال محسوب می‌شود و اگر از مخارج آن سال اضافه باشد خمس دارد. استفتائات جدید، ج1، ص 99، س309 ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))  بله. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات . 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😇علم به عدم شستن قسمتی از یک عضو بعد از اتمام آن😇 #سوال: اگر شخصی بعد از شستن دست راست (قبل از ورود به شستن دست چپ) متوجه شود قسمتی از آرنج شسته نشده است، آیا شستن همان قسمت کافی است یا بقیة دست را هم باید دوباره بشوید؟ 👇👇👇👇👇 🌺آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) رعایت ترتیب از بالا به پایین نیز لازم است. 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. قسمتهاي زيرين آن را هم بايد بشويد. 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) شستن همان قسمت کافی است. 🌐منبع:, مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) آري منظور كساني است كه لايرجون نكاحا مي‌باشند. الف‌) آن‌ها مي‌توانند موها و سر و گردن خود و دست‌ها را تا مقداري از مچ دست نپوشانند. ب) البته با قصد اشكال دارد. 🔴 آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) بلي منظور همان است. الف) بر اساس متعارف و معمول ميان آنان پيدا بودن قسمتي از موها و دست‌هاي آنان اشكالي ندارد. ب) با قصد جايز نيست و بدون قصد اشكال ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💧 تبدیل بخار آب متنجّس به آب💧 #سوال: ✍ سرد نمودن بخار آب متنجس و تبدیل شدن آن به قطرات آب، چه حکمی دارد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻   🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه)) پاك است. العروةالوثقي، ج1، ص103، م 3 تحرير الوسيله، ج1، ص131 مطهرات، رابعها 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر بخار به صورت عرق و مايع درآيد، چه از نجس باشد چه از متنجّس، نجس است. توضيح المسائل،1384،ص44، م198 🔰آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. متنجّس است. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) آب حاصل از بخار شیء متنجس پاک است. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اشكالي ندارد و پاك است. استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات 🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) پاك است. منهاج الصالحين، ج2، ص138، م488 🔴منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

⁉️اگر ولايت، حضانت و تربيت بچه‌ي نابالغ غير مسلمان (اهل کتاب و غيره) به عهده‌ي مسلمان باشد، آيا موجب طهارت وي خواهد شد؟ در صورت عدم طهارت، وظيفه‌ي مسلمان چيست؟ 🔰🔰🔰🔰🔰 🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) حكم كفار را دارد و احتياط در اجتناب مي‌باشد. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) در صورت ضرورت اجتناب لازم نيست. 🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) اهل كتاب ذاتاً طاهرند و نسبت به غير اهل كتاب موجب طهارت نمي‌شود. 🌺آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) موجب طهارت نمي‌شود. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له  💠منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

 💟 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر نصف ناف و عورت با سمت راست و نصف ديگر با سمت چپ شسته شده باشد غسل صحيح است در غير اين صورت غسل باطل بوده ولي روزه ها صحيح است و نمازهايي كه با غسل باطل انجام داده بايد قضا كند.  💟آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: معمولاً در غسل ها، ناف و عورتين هم غسل داده می شود.به حد واجب آن ولو توجه هم نداشته باشد، لذا اگر احتمال شسته شدن اينطوری بوده،آن غسل ها صحيح بوده و نماز و روزه ها هم درست بوده است. ❇️امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. شستن تمام عورت و ناف، يكبار با طرف راست و بار ديگر با طرف چپ، لازم نيست، بلكه شستن نصف آنها با هر طرف كفايت مي كند و نيز توجه به شسته شدن اين اعضاء به طور جداگانه لازم نيست، بلكه همين مقدار كه به نيّت غسل طرف راست بدن و سپس طرف چپ را شسته باشد و به اين اندام ها نيز آب رسيده باشد كافي است، هرچند در هنگام غسل توجّه به آنها نداشته باشد؛ ‌ و بر فرض يقين به شسته نشدن قسمتي از بدن، غسل صحيح نيست. ونمازهایی که با این حال خوانده بایداعاده شودولی روزه ها صحیح است. ☢آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. ج ـ ترتيب بين راست و چپ واجب نيست گرچه بهتر است ☢آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف و ب) صحيح است. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) سؤال: رعايت ترتيب در غسل، در هر يك از موارد زير چه حكمي دارد؟ الف) بين سر و گردن و سمت راست ب) بين سمت راست و چپ باسمه تعالي. ج: سعي كنيد ترتيب را رعايت كنيد اوّل سر و گردن بعد طرف راست و بعد طرف چپ ولي اگر فراموش كرديد رعايت ننموديد غسل شما صحيح است. 🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) اگر واقعاً ناف و عورت یا هر دو طرف شسته نشده باشد، بنابر احتیاط واجب نمازها قضا دارد، ولی روزه ها اگر جاهل مقصر باشد بنابر احتیاط واجب قضا دارد و اگر جاهل قاصر باشد صحیح است. البته در این مسأله به مجتهد الاعلم فالاعلم که ترتیب راست و چپ را لازم نمی‌داند رجوع کند تا غسلی که به این صورت انجام داده صحیح باشد . 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🙃 #عدول_از_نماز_جماعت_به_نماز_فرادا🙃 ⁉️متن سوال: آیا مأموم می تواند بدون عذر، نماز جماعت را به فرادا تبدیل کند؟   🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص191، م1423 تحریرالوسیله، ج1،ص266، م7، فصل فی صلاةالجماعه 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص224، م1143؛ وسیلةالنجاة، ص285، م7 (1022)، قصدالانفراد فی الجماعه 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بله، می‌تواند. 🔴آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر بدون عذر قصد فرادی نماید جماعتش بنابر احتیاط واجب صحیح نیست ولی نمازش صحیح است. العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص 248، م16 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 490، م 1735 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) بله می تواند. توضیح المسائل، ص296، م1438 🔴آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیت فرادی کرد خواه از اول تصمیم بر این داشته باشد یا در اثناء نماز. توضیح المسائل، احکام جماعت، ص233، م1248 🔴آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) عدول از جماعت به فرادی در حال تشهد قبل از سلام امام در صورتی که از اول قصد عدول نداشته اشکال ندارد و هم¬چنین قبل از تشهد در صورتی که معذور باشد در غیر این دو صورت محل اشکال است چه از اول نیت عدول داشته باشد یا در اثناء قصد عدول کند. توضیح المسائل، ص254، م1431 منهاج الصالحین، ج2، ص235 و 236، م783 🅾منبع مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✴️#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) تخلف از مقرّرات جایز نیست. استفتائات، ج3، ص542 و 543، با استفاده از س172 و 175 🅾 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر خلاف مقررّات باشد جایز نیست. استفتائات، ج4، ص359، با استفاده از س 5825  ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) رعایت مقررات دولت اسلامی من جمله مقررات راهنمایی و رانندگی لازم است. ✴️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) رعایت مقررّات راهنمایی و رانندگی لازم است. فقه برای غرب نشینان، ص172، م235 🅾آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) تخلّف جایز نیست. جزوه دریافتی از دفتر معظم له، مسائل کثیرالابتلاء، ص34، م173 ✅آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) باید طبق مقررّات عمل شود. هزار و یک مسأله فقهی، ج2، ص288 و 289 با استفاده از س 936 و 939  📚منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔰#امام_خمینی (رحمة الله علیه) به عهده پسر بزرگ نمی باشد. تحریرالوسیله، ج1، ص227، فی صلاةالقضاء، م16 توضیح المسائل، ص203، م1390 (در مورد روزه با استفاده) _____________ 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط واجب به عهده پسر بزرگ می باشد. استفتائات، ج2، ص241، با استفاده از س2407 وسیلةالنجاة، ج1، ص258، م16 (در مورد روزه با استفاده) _____________ ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتیاط واجب است. اجوبةالاستفتائات، ص112، س542 ____________ 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بر پسر بزرگ تر واجب نیست. عروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص238، م1  توضیح المسائل جامع، ص477، ____________ 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) به پسر بزرگ واجب نیست. توضیح المسائل، ص394، م1399 ___________ ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) اگر از روی نافرمانی نبوده و توانایی بر قضاء داشته به عهده پسر بزرگ تر است. توضیح المسائل، ص228، م1205  عروةالوثقی مع تعلیقات، ج1، ص643، م1 _____________ ✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) بر پسر بزرگ تر واجب است و اگر مادر از روی طغیان و تمرّد به جا نیاورده بنابر احتیاط واجب انجام دهد. توضیح المسائل، ص270، م1389 ____________ 🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) بر پسر بزرگ واجب نیست. توضیح المسائل، ص456، م1398 منهاج الصالحین، ج2، ص226، با استفاده از م737  🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🚎 #محاسبه_ده_روز_در_سفر 🚌 ⁉️محاسبه ده روز اقامت برای مسافر چگونه است؟ 🔰#امام_خمینی (رحمة الله علیه) اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا مغرب (ذهاب حمره مشرقیّه) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود. ▪▪▪▪ 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر شب به مقصد برسد از اذان صبح روز اوّل (طلوع فجر) تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز يازدهم محاسبه مي‌شود. ▪▪▪▪ 🔰آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر شب به مقصد برسد از طلوع آفتاب روز اول تا غروب روز دهم و اگر بعد از طلوع آفتاب به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود. ▪▪▪▪ 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود. ▪▪▪▪ 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاک در محاسبه یا 24 ساعت کامل است، یعنی اگر شب برسد 24 ساعت کامل حساب کند، یا اگر طلوع فجر برسد از اذان صبح روز اوّل تا مغرب روز دهم ده روز کامل می‌شود. (ده روز و نه شب) ◾️◾️◾️◾️ 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) اگر شب یا طلوع فجر به مقصد برسد از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر روز اول به مقصد برسد تا همان ساعت از روز یازدهم محاسبه می‌شود. ◾️◾️◾️◾️ 🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) اگر شب به مقصد برسد بنابر احتياط واجب از اذان صبح (طلوع فجر) روز اوّل تا غروب (پنهان شدن قرص خورشید) روز دهم و اگر بعد از طلوع فجر به مقصد برسد تا همان ساعت از روز يازدهم محاسبه مي‌شود. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👱‍♂ #نماز_و_روزه_استیجاری_توسط_ممیز ✍آیا ممیز می تواند در انجام نماز و روزه اجیر شود؟ پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) بعید نیست اجیر شدن و نیابت ممیز صحیح باشد. عروةالوثقی، ج1، ص586، م10 تحریرالوسیله، ج1، ص229، م4 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اجیر شدن ممیز با اجازه ولیش صحیح است. وسیلةالنجاة، ص261، عدم اعتبار العدالة فی الاجیر 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) نمی تواند اجیر شود. العروةالوثقی، ج1، ص559، م1823، پاورقی 4 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) نیابت فرد نابالغ ممیز، تنها در بعضی از موارد وصیت و آن هم با شرائط خاصی صحیح می باشد. منهاج الصالحین، ج1، ص234، م753 توضیح المسائل جامع، ج1، ص529، م1891 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) فرد ممیز با اجازه ولی در صورتی که قائل باشیم عباداتش شرعی است و علم به صحیح بودن عباداتش هم داشته باشیم مورد اشکال و تأمل است. عروةالوثقی، ج1، ص637، م11، پاورقی 9 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) ممیز می تواند اجیر شود. منتخب المسائل، ص174، م451 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) در عدم صحت نیابت ممیزی که مورد وثوق است، اشکال است. منهاج الصالحین، ج2، ص229، م753 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✍ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) در جایی که ظن با وظیفه شکی مخالفت دارد مثلاً گ‌مان به اتیان دارد در محل هم هست، بنابر احتیاط واجب باید آن را بیاورد و در مثل رکن، نماز را هم اعاده کند ولی اگر گمان به عدم اتیان دارد و وارد رکن بعدی هم نشده، باید آن را به¬جا آورد اما اگر وارد رکن بعدی شده نماز را تمام کند و در مثل رکن اعاده هم کند. تحریرالوسیله، ج1، ص209 (کتاب الصلوة، القول فی الشک)، م1 (القول فی حکم الظن فی افعال الصلاة) ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد و در محل بود، آن فعل را به¬جا آورد و اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد بعد از اینکه وارد رکن شد نماز باطل است و نماز را دوباره باید بخواند و اگر ظن به فعل پیدا کرد لازم نیست تدارک مطلقاً اگرچه احتیاط مستحب است که نماز را دوباره بخواند. ظن حکم یقین را دارد.  جامع المسائل، ج1، ص443 (اعتبار ظن در افعال نماز مطلقا) وسیلةالنجاة، ج1، ص247، (حکم ظن در افعال الصلاة رکعاتا) توضیح المسائل، ص198، م1004 ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) ظن در افعال مثل شک در افعال است. عروةالوثقی مع تعلیقات، ج1، ص735، م16، پاورقی ش3 استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) ظن در غیر رکعات باید به احتیاط عمل کند. توضیح المسائل، ص251، م1235 ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) حکم ظن در افعال همانند حکم شک در افعال است یعنی اگر گمان دارد رکوع کرده در صورتی که داخل سجده نشده باید آن را به جا آورد و اگر گمان دارد حمد را نخوانده چنانچه داخل در سوره شده باشد اعتنا به گمان نکند و نماز صحیح می باشد. منهاج الصالحین، ج2، ص259، م865  توضیح المسائل، ص428، م1243 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅مخالفت امام جماعت با نظام ✍ آیا مخالفت علنی امام جماعت با نظام، موجب سقوط عدالت وی می گردد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر عادل باشد اقتدا به او مانعی ندارد. (مسقط عدالت نیست) استفتائات، ج2، ص281، بااستفاده ازس2567 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) کسی که عادل است تا احراز نشود که فاسق شده محکوم به عدالت است. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) اگر به تضعیف دین و تقویت کفر بیانجامد جایز نیست. توجه شود در تحقق گناه باید مکلف نسبت به اصل حکم و تحقق موضوع آن حجت داشته باشد. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) لازم است او را با زبان خوش و به صورت مؤدبانه نهي از منكر كرد شايد اشتباهي براي او پيدا شده است. 🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) موارد مختلف است. اگر از روی عناد باشد اقتدا به او اشکال دارد. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بعد از پنهان شدن قرص خورشيد از زمينی که مسّطح است  و احتياط مستحب اين است، سرخي طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود، به طرف مغرب برود. و آخر وقت فضيلت نماز مغرب (از بين رفتن شفق مي باشد) وقت فضيلت نماز عشا است تا ثلث شب. ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) وقت فضیلت نماز مغرب از اول مغرب است تا زمانی که سرخی طرف مغرب از بین برود. وقت فضیلت نماز عشاء از هنگام برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا گذشتن یک سوم شب است. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) برای غیرمسافر مغرب تا موقع برطرف شدن سرخي در طرف مغرب مي‌باشد اما نسبت به مسافر تا یک چهارم شب می‌باشد و وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن سرخي طرف مغرب تا ثلث شب مي‌باشد. ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ابتدای وقت فضیلت نماز مغرب، ذهاب حمره مشرقیه ( رد شدن سرخی سمت مشرق از بالای سر می‌باشد) است و وقت فضیلت آن تا وقتی است که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می‌شود، از بین برود. و وقت فضیلت عشاء از بین رفتن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است. ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) از مغرب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا از برطرف شدن سرخی است تا يك سوم شب. ✅آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی) وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا برطرف شدن قرمزي طرف مغرب و وقت فضيلت نماز عشا از موقع برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا از بين رفتن سرخي طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن قرمزي طرف مغرب تا ثلث شب مي باشد. ☄مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅 ✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟ 🔰 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست). 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. 🔰مقام معظم رهبری (دام ظله العالی) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. 🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) مسح کردن زیر ناخن لازم نیست. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) لازم نیست. 🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) خیر لازم نیست. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🧐 #محل_معرفی_لقطه (مالی که گم شده باشد) 🧐 ✍لقطه (مالی که گم شده و کسی بر آن تسلط ندارد) را در کجا باید معرفی کرد؟ ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) محل معرفی مجامع عمومی مردم است مثل بازار، زیارتگاه‌ها و اقامه جماعات و مجالس عزاداری و همچنین مساجد در وقتی که مردم در آن اجتماع دارند.   ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) در محل اجتماع مردم بگوید یا بنویسد و در محل مناسب نصب کند. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند. ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) محلی که برای گمشده‌ها تعیین شده مثلاً حرم‌های مقدس یا مساجد که مردم برای پیدا کردن گمشده خود به آن محل مراجعه می‌کند و متصدیان هم مورد اعتماد باشد کافی است که گمشده را به محل تحویل دهد و آن‌ها تا یک سال باید آن را نگهداری کنند. ✅آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) در مسجد یا محل اجتماع مردم تا یک سال کامل از روز پیدا شدن باید اعلان نماید. ✅آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) در محل اجتماع مردم تا یک سال اعلان کند. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

#احکام_شیر ⁉️سوال： خوردن شیر همسر چه حکمی دارد؟ ✍پاسخ： 🌸 آیت الله العظمی #مکارم_شیرازی： در هر حال اشکال ندارد. 🌸 آيت الله #بهجت (رحمت الله علیه) ： نمى ‏تواند. 🌸 حضرت #امام_خامنه ای : اشکال ندارد. 🌸 آیت الله العظمی #سیستانی : بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. 🌸 آیت الله العظمی #صافی : اشکال ندارد. 🌸 آيت الله #نوري همداني： استفاده از شير همسر براى زوج جهت معالجه اشكال ندارد. و در غير معالجه جايز است ولى احتياط آن است كه چنين كارى انجام ندهند. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) نمي‌توان. ✅آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) جدا نمودن اعضائي كه قوام حيات به آن‌ها است از بدن مسلمان جايز نيست. چه در حال حيات و چه بعد از مرگ، گر چه خود او راضي باشد. و در غير آن از اعضاء جدا نمودن آن‌ها از بدن مسلمان بنابر احتياط جايز نيست و اما از بدن كافر مانعي ندارد. ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر برداشتن اعضاي بدن او منجر به مرگ وي يا باعث تسريع در مرگ و قطع حيات او شود حكم قتل او را دارد و جايز نيست و در غير اين صورت اگر با اذن قبلي خود او باشد و يا نجات نفس محترمي متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشكال ندارد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) جايز نيست و در حكم قتل نفس است. ✅ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) قبل از مرگ او جائز نيست و در بعض موارد كه سبب تسريع مرگ بيمار شود و مرگ او مستند به آن شود تبعات خاص خود را دارد1 بلكه اگر موجب سرعت مرگ نشود باز هم تبعات خاص خود را دارد2 بلي بعد از مرگ او در صورتي كه حيات نفس محترمه موقوف به پيوند باشد اشكال ندارد. 1) مثلاً قلب را بردارند، مي ميرد؛ پس جايز نيست. 2) مثلاً دست او را بردارند باز حرام است و بايد ديه بدهند.   ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه مرگ مغزي قطعي باشد و هيجگونه احتمال بازگشت در آن وجود نداشته باشد برداشتن اعضاء براي نجات بيماراني كه جانشان در خطر است مانعي ندارد. ✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) در صورتي كه فرد دچار مرگ مغزي شده اگر متخصصين مرگ قطعي او را تأييد کنند مي‌توان اعضاء او را قطع و به بيماران پيوند بزنند. ولي اگر وصيّت نكرده است اين كار بايد با اذن و برنامه از طرف فقيه انجام شود. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال جايز نيست. 🔖منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک بشید.🌹 ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👌 #افطار_روزه_قبل_ازحدترخص👌 ⁉️متن سوال: شخصی که نمی دانسته قبل از رسیدن به حدّ ترخص نباید روزة خود را افطار نماید، اگر افطار کند، آیا علاوه بر قضا کفارّه نیز دارد؟ 👇👇👇 📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). ❇️امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. ❇️ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. ❇️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. ❇️ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) كفاره ندارد، اگر چه مستحب است. ❇️آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. ❇️آیت الله #فاضل_لنکرانی (رحمة الله علیه)) اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست ❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. ‌ ❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💶 #مصرف_پول_خمس_دار_در_مؤونه #و_پرداخت_خمس_آن_از_درآمد_سال_آینده💶 متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  💌امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 💌آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 💌آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 💌آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 💌آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 💌آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😟#تکلیف_نماز_و_روزه_جاهل_به_مسأله_غسل😟 📲 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت #بدون_غسل انجام داده، قضا نماید؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 🅾آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.  استفتاء شفاهي از دفتر معظم له   ✴️آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد. استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات .استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👶 #خمس_در_اموال_کودک👶 ⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _____________ ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ____________ ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 ______________ ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 ______________ ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 _______________ ✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👶 #خمس_در_اموال_کودک👶 ⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. _____________ ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. ____________ ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. ______________ ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. ______________ ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. _______________ ✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan