eitaa logo
مسجد جامع گرمدره
602 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
23 فایل
این کانال جهت اطلاع رسانی برنامه ها و مراسمات مسجد جامع در نیمه شعبان سال ۱۴۰۱ ایجاد گردیده است. ارتباط با ما: @AliGhadirzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 🔸آیه منتخب جزء هجدهم🔸 🌺بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 🌺فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ و اگر کسی را در آن نیافتید، وارد نشوید تا به شما اجازه داده شود؛ و اگر گفته شد: «بازگردید!» بازگردید؛ این برای شما پاکیزه‌تر است؛ و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است! سوره مبارکه نور - 28
✨تفسیر آیه ۲۸ سوره نور✨ پیام ها: 1- ورود به خانه‌ى دیگران، بدون اجازه‌ى صاحب خانه، حرام است. «فلاتَدخلوا» 2- ورود، اجازه‌ى قطعى مى‌خواهد، «حتّى یُؤذن لکم» چنانکه به مجرد پیدا شدن علائم نارضایتى بازگشتن لازم است. «اذا قیل لکم ارجعوا فارجعوا» 3- ورود به خانه مردم نیاز به اذن و اجازه دارد؛ خواه اذن دهنده صاحب خانه و مالک باشد، یا مقام مجاز دیگر نظیر حاکم اسلامى. (جمله «یؤذن» مجهول آمده تا اصل اذن را ثابت کند و نامى از اذن دهنده نیامده است) 4- توقّف پشت در خانه‌ى مردم ممنوع است. «اِرجعُوا» 5 - نپذیرفتن مهمان ناخوانده جایز است. «ارجِعوا» 6- عذر صاحب خانه را بپذیریم و خود را به صاحب خانه تحمیل نکنیم. «اِرجِعُوا فارجِعوا» 7- صفا، صمیمیّت و نداشتن توقّع بیجا، از برکات اخلاق اسلامى است. «اِرجِعوا فارجِعوا» 8 - گاهى خیر انسان در این است که سر او به سنگ بخورد. «اِرجعوا - هو اَزکى‌ لکم» (هر برگشتى شکست نیست.) 9- ملاک در روابط اجتماعى، پاکى و طهارت است. «اَزکى لکم» (اوامر و نواهى خداوند، راه رسیدن به طهارت است.) 10- علم خداوند به عملکرد ما، عامل تشویق و تهدید ماست. «بما تعملون علیم»
🔸آیه منتخب جزء بیست‌ویکم🔸 ◾️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ◾️وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ و روى خود را [به تکبّر] از مردم برمگردان، و در زمین با ناز و غرور راه مرو، زیرا خداوند هیچ خودپسند فخرفروشى را دوست ندارد. لقمان - 18
🔸آیه منتخب جزء بیست‌وسوم🔸 ◾️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ◾️وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ و بنده‌ى ما ایوب را یاد کن، آن‌گاه که پروردگارش را ندا داد: «[پروردگارا!] شیطان مرا به رنج و عذاب افکنده است!» ۴۱ ◾️ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَـٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ [به او گفتیم:] «پاى خود را بر زمین بزن [تا از زیر پاى تو چشمه‌اى جارى کنیم]. این چشمه‌ى آبى خنک براى شستشو و نوشیدن است.» ۴۲ سوره مبارکه ص آیات ۴۱_۴۲
✨تفسیر آیه ۵۱ سوره فصلت✨ کلمه‌ى «نَأى‌» به معناى دور شدن است؛ و هرگاه با واژه «جانب» بکار رود، کنایه از تکبّر و غرور است. «نأى‌ بجانبه» یعنى به خاطر نعمت و رفاه مغرور شد و متکبرانه خود را کنار کشید. کلمه‌ى «عریض» به معناى پهن و کنایه از دعاى زیاد است. سؤال: درآیه 49 خواندیم: «اذا مسّه الشرّ کان یؤوسا» همین که شرّى به انسان رسید دچار یأس مى‌شود ولى در این آیه مى‌فرماید: «اذا مسّه الشرّ فذو دعاء عریض» همین که شرّى به انسان رسد، دعایى طولانى دارد، سؤال این است که چگونه انسان مأیوس دعا مى‌کند؟ پاسخ: مفسّران به این پرسش، پاسخ‌هاى متفاوتى داده‌اند: در تفسیر روح البیان چنین آمده است: بعضى مردم به هنگام گرفتارى مأیوس مى‌شوند و بعضى دیگر دعا مى‌کنند. برخى در پاسخ این سؤال گفته‌اند: انسان از اسباب عادّى مأیوس مى‌شود ولى از خدا درخواست مى‌کند. ولى لحن آیه توبیخ است و یأس از اسباب عادّى و توجّه به خدا کار نیکویى است و توبیخ ندارد. در تفسیر نمونه آمده است که انسان ابتدا دعا مى‌کند ولى کم‌کم مأیوس مى‌شود و این دعا و یأس در دو مرحله است. شاید بتوان گفت که مراد از دعا، استمداد از خداوند نیست، بلکه همان یأس است که به صورت جزع و جیغ و ناله اظهار مى‌کند و هر دو آیه یک مسأله را مطرح مى‌کند لکن در یک جا مى‌فرماید: مأیوس است و در جاى دیگر مى‌فرماید: به خاطر یأس جیغ و داد مى‌زند، نظیر آیه‌ى «اذا مسّه الشر جزوعا» پیام ها: 1- رفاه یا سختى در میدان زندگى براى بروز و ظهور خصلت‌هاى آدمى و آفات روحى اوست. «اذا انعمنا... و اذا مسّه الشّر» 2- رفاه، مایه‌ى غفلت است. «انعمنا... اعرض» 3- نعمت‌ها از خداست «انعمنا» ولى حوادث تلخ نتیجه عملکرد یا خصلت‌هاى بد خود انسان است. «مسّه الشّر» (شرّ به خدا نسبت داده نشده است) 4- انسان تربیت نشده کم ظرفیّت است. «اذا مسّه الشرّ فذو دعاء عریض» 5 - مشکلات و تنگناهاى زندگى در مقابل نعمت‌هاى اعطا شده از سوى خداوند به او اندک است. (براى نعمت کلمه «انعمنا» آمده، ولى براى شرّ کلمه «مسّه» آمده که به معناى تماس ساده است.)
🔸آیه منتخب جزء بیست‌وپنجم🔸 🌺بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🌺وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ و هرگاه به انسان نعمتى بدهیم، [از طاعت و عبادت،] روى می‌گرداند و خود را کنار می‌کشد. و هرگاه آسیبى به او برسد، [براى برطرف شدنش،] به دعاى فراوان و طولانى روى مى‌آورد. سوره مبارکه فصلت - 51 🌱🌱🌱🌱🌱