💎 سخنان شاه از وضعیت بد اقتصادی کشور 👈 در این ویدیو آرشیوی شاه در دیدار با اعضای هیئت دولت هویدا از وضعیت بد اقتصادی و همچنین نبود سرمایه لازم برای ایجاد اشتغال و سود بالای بانک ها گلایه میکند و در آخر از کارخانه هایی نام می برد که در آستانه ورشکستی قرار دارند. 🇮🇷 چو ایران نباشد تن من مباد

یادبود استاد و مبلغ قرآن حاجیه خانم توحیدی امین Https://iPorse.ir/6225783

💎 بقعه‌ی متبرکه و تاریخی #جوانمرد_قصاب در محله‌ای با همین نام و در مجاورتِ ایستگاه #متروی_جوانمرد_قصاب در شهرری و پاسخ به مطالب منتشر شده در اینمورد در فضای مجازی👆 ⭐ با درود نثار روح پُر فتوح شهدای اسلام به ویژه شهید #عبدالحسین_کیانی، این بقعه و همچنین ایستگاه متروی جوانمرد قصاب در جنوب تهران و در #شهرری، هیچ نسبتی با این شهید بزرگوار و یا دیگر شهدا ندارد. ⭐️ _درضمن، گویا دو محله با همین نام در شهرهای ارومیه و نیشابور وجود دارد که احتمالا این شهید بزرگوار از شهدای یکی از اون دو شهر است، در هر صورت وجه تسمیه‌ی ایستگاه متروی جوانمرد قصاب، بخاطر استقرار در محله‌ای قدیمی‌ در جنوب شهر تهران است که مفتخر به همین بقعه‌ی تاریخی‌ست که در کلیپی به پیوست ارسال نمودم. 🇮🇷❤️🇵🇸 گزارش از مسعود𓄂𓆃فدک

👈 موبد موبدان اسبق ایران، جهانگیر اورشیدی نقل می‌کند که، وقتی که گفتم: چهارشنبه سوری ربطی به زرتشتی ها و ایران باستان ندارد و احتمال دادم بنیان گذار این جشن عرب ها باشند، اعتراض بعضی بلند شد که: شما می خواهید هویت ما را از ما بگیرید. خیلی چیزها را از ایران گرفتید حال نوبت به چهارشنه سوری رسیده و… به سخنی از دکتر جهانگیر اوشیدری (درگذشت: ۱۳۸۳ ش) ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ برخوردم که وی بدون اظهار تردید، این جشن را برای عرب ها خوانده است. می نویسد: «شک نیست که افتادن این آتش افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن های ایران باستان نیست.» (دانشنامه ی مزدیسنا، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری») 🇮🇷 چو ایران نباشد تن من مباد

💎 دکتر کورش نیکنام ـ موبد زرتشتی و پژوهشگر ایران باستان ـ با دو دلیل نشان داده که جشنی که امروزه در شب آخرین چهارشنبه ی سال برگزار می شود ربطی به زرتشتیها ندارد: یک) در ایران باستان هفت روز هفته و روزی به عنوان چهارشنبه نبوده است. روزهای شنبه و یکشنبه و … بعد از ورود اسلام، جزء فرهنگ ایران شد. دو) ما زرتشتیان در کوچه ها آتش روشن نمی کنیم و پریدن از روی آتش را زشت می دانیم. 👈 من نیز به سخن دکتر نیکنام می افزایم: زرتشتیها برای آتش آنقدر احترام و ارزش قائلند که در مراسمشان برای آلوده نشدن آن، پارچه ای مقابل بینی و دهان می اندازند تا آلودگیها و بیماریهای آنها به آتش منتقل نشود اما در چهارشنبه سوری هنگام پریدن از روی آتش می گویند: زردی من از تو، سرخی تو از من. یعنی بیماری و دردهای من به تو منتقل شود. به علاوه، این چه نوع احترام به آتش است که از روی آن می پرند؟! آیا در فرهنگ ما پریدن از روی چیزی، احترام به آن به حساب می آید؟ اگر بخواهیم به پدر و مادر خود یا به دانشمندی یا کتابی احترام بگذاریم از روی آنها می پریم؟! به هرحال آداب چهارشنبه سوری کاملا عکس باورهای زرتشتیان است. 🇮🇷 چو ایران نباشد تن من مباد

💎 اگر بیماری قلبی دارید این ویدیو را نبینید، 🔞 👈 محمدرضا شاه پهلوی در پاسخ به خبرنگار خارجی هر گونه شکنجه و آزار جنسی زندانیان و حتی ناخن کشیدن آنان را رد می کند ولی نه تنها این اتفاقها می افتاد بلکه دهها نفر در همین زندانها به شهادت رسیدند که در ادامه صحبت های شاه تصاویر شهدا را میبینید . 🇮🇷 چو ایران نباشد تن من مباد

💎 رضا منتظرالسلطنه، #تجزیه_ایران پس از براندازی را بصورت تلویحی تأئید کرد... 👈 این مردک پسر و نوه‌ی همون خائنینیه که بحرین و جزیره‌ی آریانا و جزیره‌ی عربی و 🏝️ جزیره‌‌ی زرکوه رو هم شوهر داده بودند. 🇮🇷 چو ایران نباشد تن من مباد

چهارشنبه سوری یه سنت شیعیه و نه زرتشتی، البته منظورم این نیست که این مراسم مورد تایید ائمه‌است، بلکه عرضم اینه که شیعیان بنا به مقتضیاتی، ابداع کنندگان این سنت بودند.

💎 #چهارشنبه_سوری یک جشن نوروزی و بهاری است که تاریخچه آن به قرن ها پیش باز می‌گردد. این رسوم همچنان در بین ایرانیان وجود دارد و اکثر ایرانیان به برپایی این جشن تمایل خاصی دارند....

💎یکی از دلایلی که مردم همچنان به برپایی آن مشتاق هستند می تواند متصل بودن چهارشنبه سوری به #عید_نوروز باشد و اینکه مردم در این شب کاملا وارد جوِ عید می شوند.

💎واژه #سور  در ادبیات فارسی به معنای جشن، مهمانی و سُرخ آمده است. جشن سور از زمان ایران باستان در ایران برگزار می شده. گفتنی است در دوره قبل از اسلام ایران دارای تقسیمات هفته به هفت روز نبوده و هر سال دارای ۱۲ ماه و هر ماه دارای سی روز بوده که هر روز از این سی روز دارای اسم مشخصی بوده است