مالیات بر عایدی سرمایه؛ مصداق بارز اکل مال به باطل ✍️یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی در پست بعدی 🔗کانال موسسۀ متا

✍️مالیات بر عایدی سرمایه، خلط میان گرانی و تورم؛ مصداق بارز اکل مال به باطل! #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 1401/10/21 بسمه تعالی آنچه امروزه با عنوان مالیات بر عایدی سرمایه (cgt) در مجلس شورای اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، مصداق بارز اکل مال به باطل است. این شکل از مالیات، قطعۀ مهمی از پازل چپاول مردم را تکمیل می کند و در پاسکاری بین ادارۀ مالیات با سیستم بانکی، فاصلۀ طبقاتی را افزایش خواهد داد. مفاد این قانون تلاش دارد تا امکان های فرار از تورم را جریمه نماید. یعنی کسانی که با پس اندازهای خود به دنبال رسیدن به آرزوهایی مانند خودرو و مسکن بودند را در یک دام جدید می اندازد تا در نهایت متحمل ضررهای ناشی از کاهش ارزش پول شوند. 🔹برای تحلیل دقیقتر این مالیات جدید، دو نکته حائز اهمیت است: 1. درک نادرست از عایدی سرمایه : زیربنای اصلی این قانون، درک نادرست از سود است که متأسفانه حتی رئیس جمهور محترم نیز در مناظره های انتخاباتی اش دچار چنین خطای دیدی بودند. بارها تذکر داده ایم که خطای دید ناشی از نوسان ریال موجب میشود که -به غلط- افزایش قیمت اسمیِ کالاها را به عنوان عایدی صاحب کالا تلقی کنیم! آنچه به صورت افزایش قیمت ها خود را نشان میدهد، در واقع کاهش ارزش پول اعتباری است و مانند شخصی که در آسانسور بالا میرود ولی تصور میکند دیوارها پائین میآیند، مسئولین را دچار خطای دید میکند. به کار بردن واژۀ «گرانی» زمانی درست است که به دلیل ارزشمندتر شدن یک کالا، قیمت آن بالا برود. مثلاً با خیابان کشی های جدید، یک خانه در موقعیت بهتری قرار گیرد و ارزشمندتر شود. طبیعتا وقتی بفهمیم که در شرایط امروز گرانی نداریم، بلکه پول کشور بی ارزش شده است؛ دیگر به دنبال مالیات بر عایدی سرمایه نخواهیم بود. 2. موضوع شناسی پول : امروزه فقیهان اسلامی، نسبت به موضوع شناسی پول اعتباری بسیار ضعیف هستند و به همین دلیل، در این گونه موقعیت های حساس، ساکت مانده و اکثراً سرگرم مسأله گویی یا مباحث انتزاعی و توصیه های اخلاقی می شوند. اگر روزی فقیهان درک درستی از تفاوت گرانی و تورم پیدا کنند، تحول عظیمی در دروس خارج فقه پول اتفاق خواهد افتاد و می توان امیدوار بود که فقه شیعه امکان اثرگذاری و نظارت واقعی بر قوانین اقتصادی را پیدا کند. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

👆مرغ دولتی یک پا دارد! بازخوانی یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ۷۰ روز قبل وقتی سکه ۱۸ میلیون تومان بود، بحران اقتصادی امروز را با #عینک_پولطلایی پیش بینی کردیم : https://eitaa.com/MataNevesht/3308 بازخوانی آن یادداشت در شرایط سکۀ ۲۸ میلیون تومانی خالی از لطف نیست. @MataNevesht

🔰سیاست ارزی دولت سیزدهم و الگوگیری از روسیه #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی افزایش ارزش روبل روسیه دو دلیل دارد : 1⃣ افزایش نرخ بهره که به زودی اثر عکس میدهد و ارزش روبل کاهش پیدا میکند. 2⃣ حرکت به سمت پولطلا از طریق ایجاد ذخائر طلایی 🔗کانال موسسۀ متا

🎥شاخص های نظام پولی در قرآن ویژه برنامۀ کانال موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی - متا #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان ✅این ویژه برنامه در ۱۳ قسمت ۵ دقیقه ای، ایام نوروز و ماه مبارک رمضان از کانال موسسۀ متا ارائه میگردد.

نسخه های درمان بیماری تورم در ایران ✍️یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی دوم فروردین ۱۴۰۲ متن کامل در پست بعدی 👇

نسخه های درمان بیماری تورم در ایران #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ۲فروردین۱۴۰۲ بسمه تعالی 🔹رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی ۱۴۰۲، شعار سال را «مهار تورم و رشد تولید» عنوان فرمودند و مأموریت اصلی همه دستگاه های حاکمیتی و جوانان مومن انقلابی را تلاش برای حل معضل تورم اعلام نمودند. با نظر به دیدگاه هایی که در این سالها برای حل معضل تورم مطرح شده، می توان گفت که حداقل ۵ دیدگاه در این زمینه در جبهۀ انقلابی مطرح است : 1️⃣کنترل نقدینگی اقتصاددانان جریان متعارف، یکی از ریشه های اصلی ظهور تورم را عدم هماهنگی رشد نقدینگی با رشد تولید عنوان کرده اند و کنترل تورم را وابسته به کنترل نقدینگی و هدایت آن به سوی تولید می دانند. این در حالی است که هسته سخت تورم در ایران (بهره های بانکی حدود ۲۳%) ، از بین بردن تورم از این مسیر را غیرممکن کرده و هماهنگی رشد تولید با رشد نقدینگی درشرایط کنونی ایران، محال است. 2️⃣کنترل نرخ ارز عده ای در مقابل دیدگاه مذکور معتقدند نقدینگی اهمیت چندانی ندارد. بلکه با کنترل نرخ دلار (مثلا با مکانیزم پیمان سپاری) می توان تورم را کنترل کرد. اما واقعیت آن است که اساسا دلار گران نشده، بلکه ریال کاهش ارزش داشته و بنابراین به نظر میرسد تمرکز بر نرخ ارز بیراهه است. ضمن اینکه تجربۀ تاریخی نشان میدهد، کنترل بلندمدت نرخ ارز غیرممکن است و شبیه رویکردهای سوسیالیستی محکوم به شکست خواهد بود. 3️⃣کنترل خلق پول عده ای معتقدند، بانک های خصوصی باید حذف شوند و مسیر خلق پول دولتی به نفع طبقه محروم جامعه تغییر کند. اما به نظر میرسد در این دیدگاه به ذات نهاد بانک توجه نشده و تاریخ پول اعتباری به عنوان یک فرآیند تمدنی نادیده گرفته شده است. از طرفی معلوم هم نیست که کاهش ارزش پول اغنیا -بدون حجت شرعی- موجب عدالت گردد. چنین رفتارهایی که به عنوان رویکرد رابین هودی مطرح هستند، به دلیل حرمت مال مسلمانان قابل دفاع نمیباشد. 4️⃣کنترل نرخ بهره برخی دوستان برای مهار تورم، به دنبال صفر کردن نرخ بهره و حذف خلق پول از سیستم بانکی می باشند. غافل از اینکه موجودیت بانک، بدون دو بال نرخ بهره و خلق پول بی معنا می شود و چنین نسخه هایی تنها روی کاغذ قابل تصور است. پول اعتباری، ذاتا با تعیین نرخ بهره خلق می شود. ذات یک چیز را نمی توان از آن گرفت و ماهیت گذشته آن را حفظ نمود. 5️⃣پولطلای تورم ناپذیر این رویکرد تحولی اصطلاحاً زمین بازی اقتصاد را تغییر میدهد. پولطلا اساساً تورم را بلاموضوع می کند و نیازی به دستگاه های عریض و طویل کنترلی نیست. پولطلا به دلیل داشتن ارزش ذاتی از یک سو و بیان احکام اسلامی بر پایه نقدین از سوی دیگر، امکان های بزرگی برای تأمین عدالت اجتماعی دارد. پولطلا در تعابیر روایات شیعه به عنوان ابزار اصلاح معیشت مردم معرفی شده است. 🏅تقریبا هیچکس با تورم ناپذیریِ پولطلا مخالفتی ندارد. لیکن پرسش هایی دربارۀ چگونگی اجرایی شدن آن مطرح میشود که موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی (متا) ، با پشتوانۀ 20 سال مطالعۀ کتابخانه ای و پایلوت سازی میدانی، به این پرسش ها پاسخ داده است. دوصدگفته چون نیم کردار نیست. مقایسۀ تجربۀ تورم ده سال اخیر با تورم ناپذیریِ پولطلا، شاهد موثق و غیرقابل انکاری در تائید نظریۀ پولطلا میباشد. این واقع بینی مختص پولطلا است و در هیچ یک از دیدگاه های صرفا تئوریک دیگر قابل احصا نمی باشد. 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت اول : آیه ۱۲۴ سوره طه 🔹چرا مردم دنیا گرفتار معیشت سخت شده اند ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت دوم : آیه ۳۴ سوره توبه 🔹چرا قرآن طلا و نقره را به عنوان ماده پولی معرفی و احکام زکات را براساس طلا و نقره بیان میکند ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت سوم : آیه ۲۰ سوره یوسف 🔹آیا پیامبر اسلام، پول کفار را پذیرفتند ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت چهارم : آیه ۱۱۰ سوره بقره 🔹چه کرده ایم که حکم بلندمرتبه زکات در بین مومنین ما هم جایگاهی ندارد ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت پنجم : آیه ۱۵۲ سوره انعام 🔹آیا پول اعتباری با هدف خیانت در پیمانه های ارزش گذاری ایجاد شده است ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت ششم : آیه ۱۴ سوره آل عمران 🔹چرا خداوند مطلوبیت طلا را در طول تاریخ بشر و در عرصۀ جهانی حفظ کرده است ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت هفتم : آیه ۲۷۹ سوره بقره 🔹چرا مشاغل پولی در جامعه زیاد شده است ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت هشتم : آیه 163 سوره اعراف 🔹چرا اصحاب سبت که با حیله های شرعی به حکم محدودیت ماهی گرفتن در شنبه عمل کردند، دچار عذاب خدا شدند ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت نهم : آیه ۲۹ سوره نساء 🔹چرا دولت حق قیمت گذاری روی اموال مردم را ندارد ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت دهم : آیه ۷ سوره حشر 🔹چگونه پول اعتباری موجب تمرکز ثروت و ایجاد شکاف طبقاتی شده است ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت یازدهم : آیه ۱۴۱ سوره نساء 🔹چرا ابزار سلطه و تحریم را با دست خودمان به کفار داده ایم ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت دوازدهم : آیه ۵ سوره نساء 🔹سفیه کیست و چرا قرآن امر فرموده که اموال مان را به سفیهان ندهیم ؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

🔰شاخص های نظام پولی در قرآن قسمت سیزدهم (پایان) : آیات ۲۷۵ تا ۲۷۹ بقره 🔹چرا با وجود ریال، نمیتوان ربا را از اقتصاد ایران حذف کرد؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🌷گلستان شهدای اصفهان 🔗کانال موسسۀ متا

بسمه تعالی درسی از امیرالمومنین(ع) برای جامعه سازی ✍ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ۱۹ رمضان ۱۴۴۳ 🔹مولای متقیان علی (ع) در خطبه 50 نهج البلاغه، یکی از علل ظهور فتنه را به هم آمیختن حق و باطل می داند. حضرت امیر چنین آمیزشی را علت اصلی سردرگمی اهل #حق می داند و معتقدند که اگر حق، خالص نگه داشته می شد، مومنین دچار خطای دید نمی شدند. «لَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ، وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ» 🔸 اگر جهت گیری مسئولین جامعه اسلامی، ترکیب ساختارها و آموزه های حق و باطل باشد، مردم به بیراهی کشیده میشوند و زبان دشمنان جامعه دینی باز می شود. 🔹حضرت امیر در فرازی دیگر می فرمایند: گمراه کنندگان مردم، بخشی از حق بر میدارند و بخشی از باطل، سپس این دو را به هم می آمیزند و درنتیجه، راه تسلط شیاطین بر جامعه را باز می کنند. «لكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ، فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ» هیچگاه باطل با چهره باطل خویش عرضه نمی شود، بلکه لباس حق را بر آن می پوشانند و سپس به مردم عرضه می کنند. 🔸حضرت علی(ع) مقصر چنین وضعیتی را کسانی میدانند که با پیروی از هوای نفس و بدعت گذاری در احکام الهی، مردم را به پیروی از خود دعوت کرده و تشخیص راه حق و باطل را برای مومنین دشوار می کنند. «انَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ» 🔹طبق بیان حضرت امیر، بزرگ ترین خطای راهبردی جمهوری اسلامی، پوشاندن احکام و ساختارها تمدن غربی با ادبیات جبهه حق است. #خالص_سازی حقیقی و ناب شدن ساختارهای جمهوری اسلامی، برای برداشتن گام دوم انقلاب اسلامی ضرورت دارد. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🔰سیاست ارزی دولت سیزدهم و الگوگیری از روسیه #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی افزایش ارزش روبل روسیه دو دلیل دارد : 1⃣ افزایش نرخ بهره که به زودی اثر عکس میدهد و ارزش روبل کاهش پیدا میکند. 2⃣ حرکت به سمت پولطلا از طریق ایجاد ذخائر طلایی 🔗کانال موسسۀ متا

🔰بازنشر فایل صوتی "سیاست ارزی دولت سیزدهم و الگوگیری از روسیه" #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی (به مناسبت تحقق پیش بینی ما و کاهش مجدد ارزش روبل روسیه) 🔗کانال موسسۀ متا

بسمه تعالی پاسخ نقد آقای دکتر بخشی به نظریه پولطلا #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی اخیراً جناب آقای دکتر رسول بخشی (عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) ضمن انتقاد به نظریۀ پولطلا، گرایش مردم به طلائی شدن را خطر بزرگی برای کشور عنوان کرده اند. ایشان معتقد است که طلائی شدن ایران خطرناکتر از دلاریزه شدن ایران است و باید هرچه سریعتر با جریمه و مالیات ستانی گسترده از صاحبان طلا، از انتقال کارکردهای پولی مردم به سمت طلا جلوگیری کرد. ماحصل نقدی که ایشان بر نظریه پولطلا عنوان کرده اند، تغییر نسبی قیمت ها به نفع طلا و انتقال بخشی از ثروت مردم به سوی دارندگان طلاست. دلیلی که بر این ادعا مطرح کرده اند، مقایسه میزان افزایش ارزش اسمی طلا نسبت به سایر کالاها در چند دهه گذشته است. ادعای ایشان آن است که از ابتدای انقلاب تاکنون قیمت دلار هفت هزار برابر و طلا هفتادهزار برابر شده؛ بنابراین طلا بر دلار سوار است و دلار نیز بر سایر کالاها! در نتیجه صاحبان طلا بیش از صاحبان دلار بهره مند شده اند و صاحبان دلار نیز نسبت به سایرین، بهره برداری بیشتری کرده اند و همه این ها دچار اکل مال به باطل شده اند. پاسخ این ادعاها را در زیر خلاصه می کنم : 1️⃣ آنچه در فقه اسلامی با عنوان اکل مال به باطل بیان شده، «تصرف در مال به دست آمده از راه نامشروع است». )شیخ انصاری کتاب المکاسب، ج۱، ص۴۴) کسب های حرام و راه های نامشروع درآمدزایی، در فقه اسلامی مفصل بحث شده و خارج از حوصله این نوشتار است. اما سوال این است که اگر کسی، کالایی غیر از طلا، مثلا خودرویی خریداری کرد و ارزش اسمی این کالا در شرایط تورمی نسبت به سایر کالاها بیشتر شد، آیا درآمد نامشروعی به دست آورده و به اکل مال به باطل دچار شده است؟ در شرایط تورم مثبت، همه دارندگان کالاها نسبتاً چنین اتفاقاتی را تجربه کرده اند و نمی توان عنوان اکل مال به باطل را به آنهاست نسبت داد و هیچ فقیهی چنین فتوایی نداده است. 2️⃣ وقتی که در شرایط تورم مثبت یا منفی، بازتوزیع ناعادلانۀ ثروتهای مردم صورت می گیرد، نهادهای منتشرکننده پول اعتباری -اعم از بانک های دولتی و خصوصی- ضامن این تغییر در مالکیت ها هستند و نه دارندگان کالاها. در فقه اسلامی، ذمه انسان از باب ضمان قهری تنها در موارد زیر مشغول می شود: اتلاف مال دیگری که مستقیماً به فعل فرد قابل انتساب باشد، تلف شدن کالا قبل از تحویل آن به خریدار، کشتن یا آسیب رساندن به دیگری از روی خطا، معامله‌ای که هر دو عوض یا یکی از آن دو، کلی باشد و نیز حکم شارع مقدس هم‌چون ضمان حقوق شرعی در مثل زکات و خمس پیش از پرداخت آن به نیازمندان. (موسوی خمینی، سیدروح‌الله، کتاب البیع، ج۱، صص 64 ـ 112) خرید، فروش و پس انداز طلا، مشمول هیچ یک از عناوین مذکور نیست و از این بابت، برای دارندگان طلا، ضمان آور نمی باشد. 3️⃣ اگر پول، اعتباری باشد، به دلیل وجود مکانیزم خلق پول، قیمت کالاها نسبت به یکدیگر مداوم در حال تغییر می شوند ولی در صورتی که ماده پولی، جزو سبد کالا بوده و خودشان ارزشمند باشند مثل طلا، نقره و مس، برآیند نوسان قیمت کالاها صفر می شود و برآیند کل قیمت ها الاکلنگی عمل می کنند؛ یعنی اگر گوشت گران شود، در مقابل، سایر کالاها از جمله طلا، نسبت به گوشت ارزان شده اند، بنابراین تمامی کالاها دچار تورم نشده و هر کالایی که گران شود، به معنای آن است که سایر کالاها ارزان شده است. 4️⃣ درصورتی که ادعای دکتر بخشی درست باشد که طلا بر سایر کالاها تفوق داشته و همیشه رشدی بیش از سایر کالاها را به خود دیده است، پس باید طی یک سده گذشته، قیمت سایر کالاها نسبت به طلا به سمت صفر حرکت کند، چراکه هر روز طلا نسبت به سایر کالاها ارزشمندتر می شود و در نتیجه فاصله قیمت طلا و سایر کالاها هرروز بیشتر خواهد شد؛ در حالی که تاریخ چنین اتفاقی را به خود ندیده است. ادامه در پست بعدی 👇

🔺آیا مردم کوفه دزدی میکردند که شکم هایشان از حرام پر شده بود !؟ پول‌هایی که «نسل امام کُش» میسازند. #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ▪️موسسه متا