🏅اول گِرۀ رویی را باز کنیم. 🔹مرحوم آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله علیه) : 🏛ربا از بین نخواهد رفت تا زمانی که #پول اصلاح شود. آقایان علما هنوز گرۀ رویی باز نشده؛ می‌خواهند گرۀ زیری را باز کنند. اسلام اول پولش را تثبیت می‌کند و بعد ربا را حذف می‌کند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

📎 #پی_نوشت قسمت2️⃣ برنامۀ «ضرورت پولطلایی شدن ایران» 💎مرحوم آيت الله حائري شيرازي : 🔹پول مثل #خون عمل می کند. خون مصرف نمی شود اما هیچ سوخت و سازی نیست که خون در آن دخیل نباشد. درست است گلبول های سفید و قرمز عمری دارند و بعد از آن ميميرند و گلبولهای نوزاد وارد عمل می شوند؛ اما کار آنها این است که فعل و انفعال ها را جوش می دهند و بیرون می آیند. کار #پول هم همین است معاملات را جوش بدهد و کنار رود. 🔹کارایی خون در قدرت جوش دادن اوست، خوب با اکسیژن ترکیب شود و خوب اکسیژن را آزاد کند؛ خوب با کربن ترکیب شود و راحت از کربن آزاد شود. خون #سالم داریم خون ناسالم داریم وقتی خون بیمار می شود؛ بدترین نوع بیماری هاست. فشار خون ، قند خون ، چربی خون ، اوره خون ، غلظت خون همه بیماری های صعب العلاج است. 🏅حفظ #ثبات پول هم مثل ثبات خون ضروری است . #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

📌ارزش پول اعتباری به قدرت خریدی است که بانک متعهد شده است مدیر مؤسسه تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی: 🔹موضوع شناسی درس خارج آیت الله مدرسی (ارزش پول کاغذی بدون نیاز به پشتوانه طلا و نقره) در خصوص موضوع شناسی #تکامل_تاریخی است به این صورت که تاریخ به صورت خطی پیش می‌رود و گذشتگان بر اساس تجربه کم کم و به تدریج به رفاه و ابزارهای زندگی و ملزومات زندگی دست پیدا کرده‌اند. 🔹امروز غرب هم از تئوری تکامل عبور کرده است، اگر به روایات هم نگاه کنیم متوجه می‌شویم حضرت آدم وقتی به زمین می‌آیند ابزارهایی دارند و دامداری می‌کنند و آموزه‌ها و تعالیم خاصی را از پیش فراگرفته‌اند. 🔹متأسفانه نباید شاهد باشیم که یک درس خارج بر مبنای فلسفه تاریخ غربی بجای فلسفه تاریخ اسلامی بنا شده باشد. 🔹چالش دیگر در بحث اخیر آیت الله مدرسی این است که نمی‌توانیم از روایاتی که به طلا و نقره به عنوان دو فلز گرانبها و ارزشمند و دارای ابعاد قدسی اشاره کرده است عبور کنیم و آنها را نادیده بگیریم. 🔹#پول ارزش ذاتی ندارد و بر همین مبنا قدرت خرید پول در دست بانک ها قرار گرفته است و این یک خیانت محسوب می‌شود. صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh

🔹می‌گویند کاهش ارزش پول ضمان آور نیست! این اشتباه محض است. اقتضای بانکداری اسلامی این است که مال مردم را مصادره نکند. قدرت خرید #پول مردم را عالمانه و آگاهانه کاهش ندهد و کاری نکند که ثروت مردم از بین برود. اما این اتفاق دارد می‌افتد و در این اتفاق دولت، مجلس و نظام بانکی مقصرند. از این‌جهت حتی پول ملی می‌باید معادل با یک #ارزش_ثابت با یک ‌پایه ثابت باشد. 🔗لینک مشروح سخنان آقای مصباحی مقدم (عضو شورای فقهی بانک مرکزی) در نشست تخصصی «جایگاه بانکداری اسلامی در نظام بانکی ایران» : ijtihadnet.ir/نظام-بانکی-ایران،-فاصله-جدی-با-نظام-بان/ توضیح متا : 🏅از توجه استاد مصباحی مقدم به پول ثابت که طبعا -در شرایط امروز ایران- گزینه ای جز #پولطلا نمیتواند باشد، سپاسگذاریم. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🏅پول، پدیده ای تمدنی مسالۀ #پول پیش از آنکه یک پدیده اقتصادی باشد، یک مقولۀ اجتماعی و تمدنی است. به همین دلیل موسسان پول اعتباری، اقتصاددان نبوده اند. سکوت علمای ادیان و دانشمندان اجتماعی درباره تبعات پول اعتباری، توجیه عقلی و شرعی ندارد. سیدمحمدصدرا متولی امامی 🔖موسسه متا

ارائۀ 5️⃣ همایش تخصصی پولطلا (پولطلا و احیای زکات - دبیر جنبش احیاء زکات) 🎥لینک ویدئو در آپارات : https://aparat.com/v/umFMU 🔹زکات برای ادارۀ اقتصادیِ جامعه تشریع شده است. یکی از شرایط اصلی زکات، اتصال #پول به طلا و نقره میباشد. سازگاری احکام محاسبۀ زکات با نظام پولی سالم امری طبیعی است. 📋دبیرخانۀ دائمی همایش : @En_Gholami @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

💡حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (۱۳ اسفند ۱۳۷۵) : 🔹بعد از انقلاب موضوعاتی برای ما مطرح شد که ما درست آنها را نمی دانستیم. #پول ، یک موضوع است. ما تازه با مساله پول آشنا شده‌ایم. الان هم که آشنا شده‌ایم، می‌بینیم بسیاری از فتاوایی که قبلا دادیم درست نیست؛ مساله به گونۀ دیگر است. 🔖موسسه متا

🔹اول گِرۀ رویی را باز کنیم. مرحوم آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله علیه) : 🔺تا زمانی که پول اصلاح نشود، ربا از بین نخواهد رفت. آقایان علما هنوز گرۀ رویی باز نشده می‌خواهند گرۀ زیری را باز کنند. اسلام اول #پول را تثبیت می‌کند و بعد ربا را حذف می‌کند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

💰حقیقت پول 🔰دوگانه پول اعتباری و غیر اعتباری ، دوگانه صحیحی نیست ، اساسأ پول خودش اعتبار است ... و از این حیث تفاوتی بین پول کاغذی و پولطلا وجود ندارد . فلذا انرا کالای واسط میدانند ، نقش واسطه برای ایجاد اعتبار است. 🔺پول خلقت ، #پول اسلامی و ... هم مقدس سازی های بی معناییست . پول طلا پول اعتباریست که اعتبارش به راحتی دچار خدشه نمیشود چون از زیر دستگاه چاپ بیرون نمی اید و حرکت یک سرانگشت در سیستم بانکی نمیتواند انرا خلق کند فلذا مطمئن تر است ، اتفاقا انچه پول اعتباری میخوانیم (پول کاغذی یا دیجیتال) اعتبارش دچار تزلزل و نوسان است . انچه هست یک اعتبار است طلا ذاتاً اعتبار ندارد ما به ان اعتبار میبخشیم ... ✨تا زمانی که انسانها و جوامع حول محور ولایت الله به وادی مقدس وارد نشوند ، ترس از گرسنگی ، تشنگی و محرومیت ها مارا محتاج به یک کالای قابل ذخیره و واسط میکند. ✨در جهان ناایمن سپر و زره نیاز است برای بقا به امید روزی که زره ها و سپرها را کنار بیندازیم و ارام و سبک بال یکدیگر را به اغوش بکشیم ، بهم خدمت کنیم بی زَر و سیم ... و از نگرانی محرومیت به یک کالای واسط پناه نبریم که به ما اعتبار ببخشد ، انچه #اعتبار دارد انسان باشد که به کالاهای اعتباری نیاز ندارد . ✨ایا امام حسین در اربعین واسطه بین مومنین و مامومین نیست؟ ایا در اربعین اگر به موکب دار طلا در ازای غذا پرداخت کنید می‌پذیرد و ذاتاً با ارزش است؟ ✨استعاره اشنا برای ما انست که در روابط اجتماعی هم گاهی ریش سفیدی واسطه میشود تا جوانی که خود اعتبار ندارد در جایی پذیرفته شود. حال گاه این واسطه کالای جهان‌شمولی مانند طلا میتواند باشد گاه انسان ریش سفیدی و گاه قدرت ایمان به ولایت الهی ... ولایت امام همچون بانکیست که همه در ان میتوانند سرمایه گذاری کنند اما #ولایت خود مومنین بر یک دیگر که ادامه و سرریز ولایت امام است ، نیازهای مصرفی و روز مره افراد را میتواند پشتیبانی کند آنگاه که امت نسبت به یکدیگر احساس ولایت و سرپرستی کنند . ✨تجربه شخصی ماهم میگوید انکه سرپرستی دیگری را پذیرفته دیگر خدمات دادنش نیاز به هیچ کالای واسطی ندارد ، و انکه تحت سرپرستیست نگران محروم ماندن نیست . این محبت ، خیرخواهی و #ایثار است که کار میکند و در خزانه ولایت سرمایه گذاری و پسنداز میشود ، نه ریال و دلار و طلا و ... . #عصر_ظهور #پول_طلا ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🏅پول، پدیده ای تمدنی مسالۀ #پول پیش از آنکه یک پدیده اقتصادی باشد، یک مقولۀ اجتماعی و تمدنی است. به همین دلیل موسسان پول اعتباری، اقتصاددان نبوده اند. سکوت علمای ادیان و دانشمندان اجتماعی درباره تبعات پول اعتباری، توجیه عقلی و شرعی ندارد. سیدمحمدصدرا متولی امامی 🔖موسسه متا

📌مشکل اقتصاد کشور زمانی حل می‌شود که پول را حقیقی کنیم 📍 #آیت‌الله_اراکی در همایش ملی اقتصاد اسلامی: مبنای ارزش پول اعتباری، قدرت سیاسی‌ست نه ارزش اقتصادی حقیقی و چون مبنای چنین پولی قدرت است همان قدرت هر زمان که بخواهد ارزش این کاغذ را تغییر می‌دهد؛ پس این پول اقتصادی نیست، پول سیاسی است و این در اسلام ممنوع است و پول حقیقی که در اسلام برای معاملات پذیرفته‌شده یا طلاست یا نقره. مشکل اقتصاد کشور زمانی حل می‌شود که پول را حقیقی کنیم. 📍در نظام اقتصادی اسلامی یک چرخه اقتصادی داریم که اقتصاد جامعه به وسیله آن شکل می‌گیرد، که از توزیع نخستین به تولید و سپس به توزیع ثانوی و پس‌از آن به مبادله و مصرف می‌رسد. این چهار حلقه، نظام اقتصادی اسلام را شکل می‌دهد. 📍یکی از مهم‌ترین مباحث مبادله پول است که اساس مبادله را در بازار شکل می‌دهد. وقتی دانستیم که پول یعنی واسطه مبادله، می‌توانیم پی ببریم که کارکرد این واسطه عمدتاً دو چیز است؛ یک تعیین ارزش کالای دو طرف مبادله یا معیار ارزش بودن و دوم تسهیل مبادله. 📍پول اعتباری در اقتصاد اسلام نامشروع است، مگر در شرایط اضطراری که توسط دولت اعتباری برای پول قائل شود. واسطه بین دو کالا باید خود هم ارزش حقیقی و مصرفی داشته باشد. در فقه اسلامی مبنای ارزش مبادله‌ای باید وجود ارزش حقیقی باشد و چیزی که هیچ ارزش حقیقی ندارد قابل استفاده در معاملات نیست. 📎https://qom.ac.ir/Notifications/Pages/807.aspx ✍آیت الله اراکی #پول #طلا #نقره #بانک_مرکزی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

💡حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (۱۳ اسفند ۱۳۷۵) : 🔹بعد از انقلاب موضوعاتی برای ما مطرح شد که ما درست آنها را نمی دانستیم. #پول ، یک موضوع است. ما تازه با مساله پول آشنا شده‌ایم. الان هم که آشنا شده‌ایم، می‌بینیم بسیاری از فتاوایی که قبلا دادیم درست نیست؛ مساله به گونۀ دیگر است. 🔖موسسه متا