#تقلید #تقلید و_بنی اسرائیل #قسمت2 #المیزان ⬅️ و همين خصلت، باعث شده كه عقل و اراده شان در تحت فرمان و انقيادِ حسّ و مادّه قرار گيرد، و جز آنچه را كه حسّ و مادّه تجويز میكند جائز ندانند، و بغير آن را اراده نكنند. و باز همين انقياد در برابر حسّ، باعث شده كه هيچ سخنى را نپذيرند مگر آنكه حسّ، آن را تصديق كند؛ و اگر دستِ حسّ به تصديق و تكذيب آن نرسيد آن را نپذيرند، هر چند كه حق باشد. و باز اين تسليم شدنشان در برابر محسوسات باعث شده هر چه را که مادّه_پرستى صحيح بداند و بزرگان - يعنى آنها كه مادّيات بيشتری دارند - آن را نيكو بشمارند قبول كنند، اگر چه حق نباشد. ⬅️ نتيجه اين پَستى و كوتاه فكريشان هم اين شد : كه در گفتار و كردار خود دچار تناقض شوند، مثلاً مى بينيم كه از يك سو در غير_محسوسات، پیروی از ديگران را تقليدِ كوركورانه خوانده و مذمّت مى كنند، هر چند كه عمل، عمل صحيح و سزاوارى باشد؛ و از سوى ديگر همين دنباله روى را - اگر در #امور_محسوس و مادّى و سازگار با هوسراني هايشان باشد - مى ستايند، هر چند كه عمل، عملى زشت و خلاف باشد. ⬅️ يكى از عواملى كه اين روحيه را در يهود تقويت كرد، زندگى طولانى آنان در مصر، و در زير سلطه مصريان است؛ كه در اين مدّت طولانى، ايشان را ذليل و خوار كردند و بَرده خود گرفته و شكنجه دادند و بدترين عذابها را چشاندند. فرزندانشان را مى كشتند، و زنانشان را زنده نگه مي داشتند، كه همين خود عذابى دردناك بود، كه خدا به آن مبتلاشان كرده بود. و همين وضع باعث شد، جنس يهود سرسخت بار بيايند، و در برابر دستورات انبياءشان انقياد (=تسلیم) نداشته، گوش به فرامين علماى ربّانى خود ندهند. با اينكه آن دستورات و اين فرامين، همه به سود معاش و معادشان بود (براى اينكه كاملا بگفته ما واقف شويد، مواقف آنان با موسى (ع)، و ساير انبياء را از نظر بگذرانيد). و نيز آن روحيه باعث شد كه در برابر مُغرضان و گردن كِشان خود، رام و مُنقاد باشند و هر دستورى را از آنها اطاعت كنند. ادامه دارد... 📚 #تفسیر_المیزان