#ظلم_آشکار_در_دنیا 💢چرا امام زمان #نمی_آیند؟ ✅برای پاسخ به این #پرسش می بایست چند مقدمه کم ارتباط بهم را عنوان کنیم👇👇 1_در زمان قاجار، وقتی که #مساله مشروطیت و ایجاد پارلمان و قانون اساسی مطرح شد، از ابتدا خوب یا بد، دانسته یا نداسته مخالفین و موافقینی پیدا کرد. یکی از #مخالفین مشروطه، چنین عملی را از #علایم_آخرالزمان اعلام می دارد. 2_حتی کودکان ما در لابلای قسمها و بازی های خود حرف از #شمشیر امام زمان و اینکه: آقا گردن خیلی ها را با #شمشیر خواهد زد، به میان می آورند. باورهایی که از دیگران(بزرگتر) یاد گرفته اند. 3_روایت جعلی و داستانهای بنی اسرائیلی در مورد آخرالزمان و ظهور فراوان است، شاید بتوان گفت یکی از مهمترین حالات و جریاناتی که #روایات معتبر به آن اشاره میکنند آنجاست که ظهور زمانی رخ خواهد داد که به #نیاز عمومی تبدیل شود. در دنیا، اهل عالم به حضور یک #نجات_دهنده نیاز پیدا کنند. ✅نتیجه گیری: امام زمان و شرایط آخرالزمان مادامی که مانند عصر #مشروطه در بین خواص و عوام مطرح باشد و تصویر در #ذهن مردم امامی #شمشیر به دست و گردنشکن باشد هیچ گاه نسبت به او و هدف او #شناخت پیدا نخواهدشد امامی هم که نسبت به اون #شناخت وجود نداشته باشد، به او احساس نیاز جهانی هم پیدا نخواهند شد. پس نمی آید... زیرا امامان قبلی هم چون قَدر و منزلتشان #شناخته نشد و به شهادت رسیدند یکی از علتهای اصلی #نیامدن امام زمان همین کلام ساده است: او و هدف او را #نمی‌شناسیم.

🔰 چرا به #امام_حسن_مجتبی(علیه السلام)، #کریم_اهل_بیت می گویند؟ ✍ پاسخ: ✅ امام حسن(ع) نسبت به #دردمندان و تیره‌بختان جامعه بسیار #دلسوز بودند و با خرابه‌نشینان دردمند و اقشار #مستضعف و کم‌درآمد همراه و #همنشین می‌شدند و دردِ دلِ آن‌ها را با جان و دل می‌شنیدند و به آن ترتیب اثر می‌دادند، و در این حرکت انسان ‌دوستانه جز خداوند را مدّنظر نداشتند. هیچ فقیر و مسکینی از در خانه حضرت ناامید برنگشت و حتّی خود ایشان به سراغ فقرا می‌رفتند و آن‌ها را به منزل دعوت می‌کردند و به آن‌ها غذا و لباس می‌دادند.(۱) امام حسن(ع) تمام توان خویش را در راه انجام امور نیک و خداپسندانه به کار می‌گرفت و اموال فراوانی در راه خدا می‌بخشید. مورخان و دانشمندان در شرح حال زندگانی پر افتخار ایشان، بخشش‌های بی‌سابقه و انفاق‌های بسیار بزرگ و بی‌نظیری ثبت کرده‌اند. آن حضرت در طول عمر خود دو بار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کردند و سه بار نیز ثروت خود را به دو نیم تقسیم کردند و نصف آن را در راه خدا به فقرا بخشیدند.(۲) از ابن شهر آشوب روایت شده که روزی امام حسن(ع) بر جمعی از گدایان گذشت که پاره‌ای چند از نان خشک‌ها را بر روی زمین گذاشته‌اند و می‌خورند، چون نظر ایشان به آن حضرت افتاد از امام دعوت کردند و حضرت از اسب پیاده شدند و فرمودند: «خدا متکبّران را دوست نمی‌دارد» و با ایشان نشستند و از طعام ایشان تناول کردند و سپس از همه گدایان خواستند که برای صرف غذا به خانه حضرت بروند و حضرت با غذاهای خوب از ایشان پذیرایی کرده و به همه آن‌ها لباس‌های مناسب هدیه دادند.(۳)👍👍👍 # تاریخ از بخشندگی‌های امام حسن(ع) #داستان‌های فراوان به یاد دارد، مثلاً روزی عربی به نزد ایشان آمد و درخواست کمک کرد و #امام دستور دادند که آنچه موجود است به او بدهند و قریب ده هزار #درهم موجود را به آن #اعرابی بخشیدند.(۴) #روایات تاریخی مربوط به بخشش‌های آن حضرت فراوان است که ذکر تفصیلی آن‌ها مناسب این نوشته نیست، وقتی از خود امام پرسیدند، چرا هرگز سائلی را ناامید بر نمی‌گردانید؟ فرمودند: «من هم سائل درگاه خداوند هستم و می‌خواهم که خدا مرا محروم نسازد و شرم دارم که با چنین امیدی سائلان را ناامید کنم، خداوندی که عنایتش را به من ارزانی می‌دارد، می‌خواهد که من هم به مردم کمک کنم».(۵)❤️ به خاطر این #بخشندگی‌ها و کارهای نیکی که از سوی امام حسن(ع) در مسیر خیر، احسان و کمک به طبقات درمانده و نیازمند انجام می‌گرفت، آن حضرت را کریم اهل بیت #لقب داده اند و با توجه به کرامت‌ها و بخشش‌های کم‌نظیر و گاهی بی‌نظیر آن امام بزرگوار لقب «کریم» برازنده آن حضرت است. *پی‌نوشت‌ها:✍ ۱. زمانی، احمد، حقایق پنهان، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ اوّل، سال ۱۳۷۵، ص ۲۶۸. ۲. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۴، قم، ج۱، ص ۴۱۷ ـ پیشوایی، مهدی، سیره ی پیشوایان، نشر مؤسسة تحقیقاتی امام صادق، چاپ دوّم، ۱۳۷۴، ص ۹۰. ۳. مجلسی، محمد باقر، جلاء العیون، نشر انتشارات علمیه اسلامیه، ص ۲۴۱. ۴. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، پیشین، ص ۴۱۸. ۵. قرشی، باقر شریف، زندگانی امام حسن ـ علیه السّلام ـ ، ترجمه ی فخر الدین حجازی، تهران: نشر بعثت، چاپ اوّل، ۱۳۷۶، ص۱۳۵. ◀️به نقل از کانال: احادیث اهلبیت علیهم السلام📚

🔰آيا #رجعت قطعي است؟ ✍️پاسخ:👇👇👇 ✅رجعت و بازگشت بعضي انسان هاي خيلي خوب مانند بعضي از ائمه اطهار و بازگشت بعضي انسان هاي بسيار بد قطعي است و از اعتقادات حتمي #شيعه است. ظهور امام زمان عج به معناي شروع يک زندگي ايماني در سايه ولايت اهل بيت است. امام زمان عج سال‌های زياد و ائمه اطهار که رجعت مي کنند هر کدام سالهای زيادی حکومت می کنند. بنابرين اين حرف که چهل روز بعد از ظهور قيامت میشود اصلا درست نيست. زمان قيامت را هيچ کس نمي داند و مي دانيم که ظهور امام زمان عج به معناي پايان يافتن دنيا نيست و ممکن است هزاران سال بعد از ظهور قيامت اتفاق بيفتد. بنابرين رجعت به معناي شدت علاقه معناي درست و ملموسی ندارد و با ظاهر دعاها و روايات متعدد در مورد بازگشت ائمه اطهار سازگار نيست. حضرت مدتى را در روى زمين سلطنت و حکومت مى کند. البته روايات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. اين اختلاف شايد اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. علامه #مجلسى مى گويد: بعضى از روايات بر جميع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. يکى از #اعتقادات شيعه، مسئلة رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از #شيعيان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنيا بر مى گرداند تا به #ثواب يارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنين برخي از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گيرد. بر اين اساس در دعاى عهد نيز مى خوانيم: اگر قبل از #ظهور حضرت مرگم فرا رسيد، مرا از قبر بيرون آور تا در رکاب حضرت باشم. ازبرخي #روايات استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسين(ع) به دنيا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرمايد: «نخستين کسى که قبرش مى شکافد و #زنده مى شود و به دنيا بر مى گردد حسين بن علي(ع) است و اين رجعت عمومى نيست بلکه افراد خاصى به دنيا بر مى گردند که يا مؤمن خالص و يا مشرک محض باشند». عياشى در #تفسير خود از جابر بن يزيد جعفى روايت نموده که گفت شنيدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: اين در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قيام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آيا بعد از #مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنيا باز مى گردد براى خون خواهى خود و يارانش. وى بى دين ها را به #قتل مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ايشان امام سفاح به دنيا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمين را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سيصد و نه سال #سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کيست؟ منتصر حسين(ع) و سفاح، اميرالمؤمنين(ع) است. در برابر اين گونه روايات دسته ديگر از رواياتي است که مي گويد بعد از امام مهدي #قيامت بر پا خواهد شد. مرحوم شيخ مفيد در اين مورد مى فرمايد: غالب روايات مى گويند: #مهدى_موعود چهل روز پيش از قيامت مى ميرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و علامت بيرون آمدن مردگان و روز رستاخيز براى حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد. با توجه به اين مطالب، داوری در مورد مدت حکومت مهدي (ع) و زمان قيامت نمي تواند قطعي باشد، اما آنچه مسلم است اين که مدت حکومت عادلانه در زمين که آرزوي تمام انبياء و اولياي الهي بوده است ، نمي تواند کوتاه و زودگذر باشد. 📚منتخب الاثر، ص 618 📚 مهدى موعود،‌ ص 138 #مهدویت #شبکه_ادیان #رجعت 💠شبکه ادیان

‍ #مهدویّت ⬅️ تکلیف مردم بعد از ظهور ✳️ در این باره دو دسته #آیات و #روایات وجود دارد: 1⃣دسته اول، آیات و روایاتی است که ظاهر آنها وجود #غیر_مسلمان در دوران حکومت حضرت مهدی (ع) است؛ 👈 مانند آیه: «یهود می گوید: دست خدا بسته است... و کینه و دشمنی را تا قیامت میان آنان افکندیم.»(مائده: 64) 👈 و مشابه این آیه، درباره ی مسیحیت نیز آمده است، (مائده: 14) 👈مقتضای ظاهر این آیات، آن است که دین #بهود و #مسیحیت، تا قیامت باقی خواهند بود. 2⃣دسته دوم، آیات و روایاتی است که ظاهر آنها می رساند که در زمان امام مهدی (ع) همه مردم، #مسلمان می شوند و هیچ دینی جز #اسلام باقی نخواهد ماند؛ مانند آیه: «و برای او، هر آن که در آمان و زمین است، تسلیم هستند؛ از روی میل یا به اجبار و به سوی او، بازگردانده می شوند». (آل عمران 83) ◽️ روایات، مربوط به دو دوران از حکومت حضرت مهدی (ع) است: دسته اول، اشاره به سیره وروش حضرت در ابتدای ظهور دارد و دسته دوم، اشاره به دوره #تحکیم و #تثبیت حاکمیت حضرت مهدی عج 👈توضیح اینکه آن حضرت، در ابتدای ظهور، تنها #کافرانی را که به ظلم و فساد در زمین مشغولند، سرکوب می کند و از بین می برد؛ 👈ولی با کافرانی که از ظلم و جور و فساد دورند و پذیرای حکومت دادگستر آن حضرت هستند، همانند سیره پیامبر اکرم (ص) از سر مسالمت رفتار می کند و از آنان، #جزیه می گیرد. به تدریج، با برقراری عدل و فراگیری آن در سراسر زمین و از بین بردن باطل ها و بدعت ها و آشکار شدن نشانه ها و آیا حق، حجت های روشن الهی بر مردم تمام می شود و دیگر جای هیچ عذری برای کفر و شرک باقی نخواهد ماند. ✅ در آن دوره، همه مردم، مسلمان خواهند شد.

🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀 🌸🍀🌸🍀 🍀🌸 #سبط_پیامبر ⬅️ چرا به امام_حسن_مجتبی (ع)، کریم_اهل_بیت می گویند؟ ✍ پاسخ: ✅ امام حسن(ع) نسبت به #دردمندان و تیره‌بختان جامعه بسیار #دلسوز بودند و با خرابه‌نشینان دردمند و اقشار #مستضعف و کم‌درآمد همراه و #همنشین می‌شدند و دردِ دلِ آن‌ها را با جان و دل می‌شنیدند و به آن ترتیب اثر می‌دادند، و در این حرکت انسان ‌دوستانه جز خداوند را مدّنظر نداشتند. هیچ فقیر و مسکینی از در خانه حضرت ناامید برنگشت و حتّی خود ایشان به سراغ فقرا می‌رفتند و آن‌ها را به منزل دعوت می‌کردند و به آن‌ها غذا و لباس می‌دادند. امام حسن(ع) تمام توان خویش را در راه انجام امور نیک و خداپسندانه به کار می‌گرفت و اموال فراوانی در راه خدا می‌بخشید. مورخان و دانشمندان در شرح حال زندگانی پر افتخار ایشان، بخشش‌های بی‌سابقه و انفاق‌های بسیار بزرگ و بی‌نظیری ثبت کرده‌اند. آن حضرت در طول عمر خود دو بار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کردند و سه بار نیز ثروت خود را به دو نیم تقسیم کردند و نصف آن را در راه خدا به فقرا بخشیدند. 🔸از ابن شهر آشوب روایت شده که روزی امام حسن(ع) بر جمعی از گدایان گذشت که پاره‌ای چند از نان خشک‌ها را بر روی زمین گذاشته‌اند و می‌خورند، چون نظر ایشان به آن حضرت افتاد از امام دعوت کردند و حضرت از اسب پیاده شدند و فرمودند: «خدا متکبّران را دوست نمی‌دارد» و با ایشان نشستند و از طعام ایشان تناول کردند و سپس از همه گدایان خواستند که برای صرف غذا به خانه حضرت بروند و حضرت با غذاهای خوب از ایشان پذیرایی کرده و به همه آن‌ها لباس‌های مناسب هدیه دادند. # تاریخ از بخشندگی‌های امام حسن(ع) #داستان‌های فراوان به یاد دارد، مثلاً روزی عربی به نزد ایشان آمد و درخواست کمک کرد و #امام دستور دادند که آنچه موجود است به او بدهند و قریب ده هزار #درهم موجود را به آن #اعرابی بخشیدند. #روایات تاریخی مربوط به بخشش‌های آن حضرت فراوان است که ذکر تفصیلی آن‌ها مناسب این نوشته نیست، وقتی از خود امام پرسیدند، چرا هرگز سائلی را ناامید بر نمی‌گردانید؟ فرمودند: «من هم سائل درگاه خداوند هستم و می‌خواهم که خدا مرا محروم نسازد و شرم دارم که با چنین امیدی سائلان را ناامید کنم، خداوندی که عنایتش را به من ارزانی می‌دارد، می‌خواهد که من هم به مردم کمک کنم» به خاطر این #بخشندگی‌ها و کارهای نیکی که از سوی امام حسن(ع) در مسیر خیر، احسان و کمک به طبقات درمانده و نیازمند انجام می‌گرفت، آن حضرت را کریم اهل بیت #لقب داده اند و با توجه به کرامت‌ها و بخشش‌های کم‌نظیر و گاهی بی‌نظیر آن امام بزرگوار لقب «کریم» برازنده آن حضرت است. *پی‌نوشت‌ها:✍ ۱. زمانی، احمد، حقایق پنهان، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ اوّل، سال ۱۳۷۵، ص ۲۶۸. ۲. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۴، قم، ج۱، ص ۴۱۷ ـ پیشوایی، مهدی، سیره ی پیشوایان، نشر مؤسسة تحقیقاتی امام صادق، چاپ دوّم، ۱۳۷۴، ص ۹۰. ۳. مجلسی، محمد باقر، جلاء العیون، نشر انتشارات علمیه اسلامیه، ص ۲۴۱. ۴. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، پیشین، ص ۴۱۸. ۵. قرشی، باقر شریف، زندگانی امام حسن ـ علیه السّلام ـ ، ترجمه ی فخر الدین حجازی، تهران: نشر بعثت، چاپ اوّل، ۱۳۷۶، ص۱۳۵. به نقل از کانال: احادیث اهلبیت علیهم السلام 🍃ألّلهُـــمَّ ؏َـجِّـلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــرج🍃 @Mawud12

#مهدویّت # آخرین حجت الهی کیست؟ ⬅️شخصی بنام احمد بصری دجال بصره با بیش از 50 ادعا می گویدمن #یمانی و امام و حجت بعد از امام زمان هستم! امام سیزدهم و طرفدارانش مرتب تکرارمی کنند که او با "قانون معرفت حجت" حقانیت و حجت بودن خود را به اثبات رسانده است ! 🔹اما پیامبر اکرم -صلی الله عليه و آله- سخن دیگری دارند: ⬅️ پیامبر اکرم -صلی الله عليه و آله در #خطبه مهمی که در روز عید #غدیر در جمع دهها هزار نفری مسلمانان ایراد فرمودند به معرفی امام زمان -عجل الله فرجه- نیز پرداختند؛ و در فرازی از این خطابه تاریخی، هجده جمله را به بیان ویژگی های منحصر به فرد این امام همام اختصاص دادند. 🔻به دو جمله از این فراز دقت کنید: 🗞 أﻻ إن خاتم اﻷئمة منا القائم المهدى.... 🗞أﻻ إنه الباقى حجة و ﻻ حجة بعده: 👈آگاه باشید که آخرین امام از ما، قائم #مهدی است؛ 🔹گاه باشید که او به عنوان حجت، باقی است و #پس از او حجتی نخواهد بود 📙 بحارالأنوار جلد۳۷ صفحه۲۱۳ 🔸بر طبق این کلام صریح، امام زمان -ارواحنا فداه- #آخرین امام و آخرین حجت خداوند است و پس از ایشان دیگر قرار نیست کسی به سلسله حجت های الهی اضافه شود. 👈 و اگر در #روایات #رجعت می خوانیم که ائمه -عليهم السلام- به دنیا بازگشته و حکومت می کنند، این به معنای اضافه شدن حجت جدیدی نیست؛ 🔹بلکه زنده شدن همان حجت های گذشته است.بنابراین عنوان آخرین امام و آخرین حجت برای امام زمان -عجل الله فرجه- باقی می ماند 👈 با این توضیحات معلوم می شود که "امام و حجت" بودن احمد بصری دروغی بیش نیست؛ و این مدعی کذاب با این ادعایش به مخالفت صریح با حضرت رسول -صلی الله عليه و آله- برخاسته است. #آخرین_حجت_الهی #مدعیان_دروغین #دجال_بصره #احمد_الحسن_بصری 🍃ألّلهُـــمَّ ؏َـجِّـلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــرج🍃 کانال موعود(عج) 👇👇👇 @Mawud12

🔹دعای ملائکه برای روزه داران ▪️ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيُّ فِي اَلْمَحَاسِنِ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ سلام الله علیه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى وَكَّلَ مَلاَئِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ، وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَخْبَرَنِي جَبْرَائِيلُ عَنِ اَللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: مَا أَمَرْتُ مَلاَئِكَتِي بِالدُّعَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي إِلاَّ اِسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِيهِ. امام صادق از رسول خدا " علیهما صلوات الله " نقل كرده كه حضرت فرمود: خداوند متعال ملائكه را براى دعا بر روزه داران موكل نموده. باز هم جبرئيل به من خبر داد كه خداوند مى‌فرمايد: من ملائكه خود را مامور به دعا نمى‌كنم مگر اين كه بخواهم دعای ایشان را اجابت كنم. 📚 کلیات حدیث قدسی ;  ج ۱  ص ۳۱۹ #ماه_مبارک_رمضان #روایات 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 #سر_کتاب #روشنگری #سرکتاب چند دقیقه وقت بگذارید و این بحث رو با دقت مطالعه کنید. 👈🏻سرکتاب گرفتن، تافل زدن، فال گرفتن، استخاره، آیا این مورد برای ازدواج خوب است یا خیر و ... این‌ها همگی از جمله دغدغه‌های برخی افراد محسوب می‌شود که گاه و بی گاه و یا هر روز به سراغ آن رفته و خود را سرگرم می‌کنند و یا حتی بطور کلی بر روی همین مدار می‌چرخند، اما واقعا از سرکتاب در دین ما چگونه یاد شده است؟؟ #سرکتاب باز کردن یعنی اینکه با تفال به کتابی، به پیش بینی آینده بپردازیم. برای این کار از کتاب‌های مختلفی استفاده می‌شود: بعضی از شاهنامه، حافظ و یا مثنوی مولوی نیز استفاده می‌کنند. اما ظاهرا امروز برای باور پذیری بیشتر این کار، از #قرآن نیز استفاده می‌کنند؛ و با باز کردن قرآن، آیه‌ای را به فال نیک می‌گیرند، یا آیه‌ای را به فال بد می‌گیرند. اما آیا می‌توان چنین استفاده‌ای از قرآن کرد؟؟ #پاسخ 👇🏻 #روایات ما را از این عمل نهی کرده است. حضرت #صادق "علیه السلام" فرمود: "به قرآن تفأل نزن" (اصول کافی ج. ۴، ص. ۴۳۷) و در روایت دیگری امام #علی "علیه السلام" می‌فرمایند: "برای هر کاری آن را به فال نیک بگیر تا به خوبی برسی" (نثرالالی، ص. ۵۶) ⬅️مراد از #تفال؛ پیش بینی و آینده نگری است که نهی شده است، زیرا علم غیب امری نیست که در دست هر کسی قرار بگیرد و حتی پیامبر خدا (صلی الله و علیه وآله و سلم) نیز به طور کامل و در هر جایی از علم غیب با خبر نبودند و قرآن در این باره می‌فرماید: "بگو من اختیار سود و زیان خویش ندارم جز آنچه خدا خواسته است اگر غیب می‌دانستم سود بسیار می‌بردم و بدی به من نمی‌رسید من جز بیم رسان و نوید بخش برای گروهی که ایمان می‌آورند نیستم "(۱۸۸ اعراف) در ادامه بخوانید⬇️⬇️