❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 2⃣ ⬅️از جمله قیامهای بر حقّ نزدیک به زمان قیام امام مهدی(علیه السلام)، خروج جوانی از نسل امام حسن مجتبی(علیه السلام)، درمنطقۀ دیلم از سرزمین گیلان در شمال ایران است. این مرد بزرگ و الهی، در پیِ یک دورۀ طولانی مشکلات اقتصادی، فتنه، جنگ و خونریزی در ایران، ⬅️برای نجات ایرانیان و پیوستن به امام مهدی(علیه السلام)، برمی شورد و ابتدا مردم منطقۀ گیلان و مازندران و سپس نیروهایی از خراسان و سیستان به او می پیوندند، و در ادامۀ مبارزاتش، مردم دیگر مناطق ایران نیز به یاری اش می شتابند. او سرانجام به کوفه می رود و پرچم پیروزی را به امام مهدی(علیه السلام) می سپارد. ◀️امام علی(علیه السلام) میفرماید ⬅️ سپس قیام کننده ای از ما در گیلان به پا می خیزد و مشرقی او را، برای دورکردن پیروان عثمان، یاری می کند و آبـُر و دَیلَم به او پاسخ می دهند... ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 3⃣ ⬅️در این حدیث، مراد از « مشرقی»، همان « حسینی خراسانی»، و مقصود از «عثمان»، همان «عثمان بن عنبسۀ سفیانی» است. «دَیلَم» منطقه ای کوهستانی در شرق استان گیلان است. ◀️ «آبـُر» – طبق نوشتۀ یاقوت حموی در معجم البلدان – یا اُبـُر – طبق نوشتۀ دهخدا در لغت نامه – نام روستایی در سیستان است که بر اساس روایات اسلامی، مردمی از این منطقه به یاری حسنی گیلانی می شتابند. برخی نیز گفته اند مقصود از آن واژه، «اَبـَر» یا همان «اَبـَرشهر» – نام باستانی نیشابور – است که این سخن درست به نظر نمی رسد. 👈زیرا بنا بر حدیثی از امام علی(علیه السلام)، نیشابور به وسیلۀ نیروهای حسنی فتح و داراییهایش مصادره و تقسیم می گردد، مگر آنکه بگوییم نیروهای حسینی خراسانی پس از ورود به این شهر، از آنجا به ندای حسنی گیلانی پاسخ مثبت می دهند. 👈امام صادق(علیه السلام) فرمود: … سپس خروج می کند حسنی، جوان زیبارویی که از خطّۀ دیلم است؛ با صدایی شیوا بانگ می زند:ای آل احمد، پاسخ دهید ستمدیدۀ دادخواه و ندا دهندۀ از کنار ضریح را؛ پس پاسخ می دهندبه او گنجهای خدا در تالقان…(۳). ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 4⃣ ⬅️«احمد» یکی از نامهای مبارک پیامبر اسلام(صلّی الله علیه وآله) می باشد و «آل احمد» در اینجا به نسل آن بزرگوار از فرزندان امام علی و فاطمۀ زهرا(علیهما السلام) اشاره دارد که نزد مسلمانان از ارزش و اعتبار زیادی برخوردارند و جلب حمایت آنان، به ویژه اگر عالم هم باشند،سبب جلب حمایت توده های مردم می شود. 👈به نظر می رسد مراد از «ضریح»، همان قبر شریف عبدالعظیم حسنی – از نوادگان امام حسن مجتبی(علیه السّلام) و از دانشمندان شیعه و راویان حدیث امامان معصوم(علیهم السّلام)- در شهر ری باشد. 👈 «تالقان» مرکز استان تَخار، در شمال کشور افغانستان است و «گنجهای خدا در تالقان» شعیب بن صالح و یارانش می باشند. شایستۀ یادآوری است، در روایات اسلامی به یاری کردن انسان ستمدیدۀ دادخواه (مَلهوف) سفارش زیادی شده است، و انجام دادن این کار باعث پوشاندن گناهان و ترک آن سبب فرود بلا می شود. #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 5⃣ #زمـــــان_قیـــــام 👈زمان قیام گیلانی هر چند در احادیث اسلامی به زمان دقیق خروج حسنی گیلانی اشاره نشده است، از بررسی مجموع روایات مرتبط با حوادث آخرالزمان، چنین می یابیم که این حادثۀ سرنوشت ساز در ماه رمضان سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام) یا اندکی پس از آن رخ خواهد داد. 👈جایگاه آغاز قیام گیلانی بر اساس روایات اسلامی، حسنی گیلانی قیام خود را از منطقۀ کوهستانی دیلمستان در شرق استان گیلان و در همسایگی مناطق کوهستانی غرب استان مازندران (تبرستان) آغاز می کند. 👈شاید بتوان گفت، از جملۀ حکمتهای الهی در انتخاب فردی از منطقۀ دیلمستان و از میان قوم دیلم آن باشد که در وضعیّت بحرانی آخرالزمان و هنگام بروز فتنه، جنگ و قحطی در ایران، سرزمین دیلمستان، به دلیل قرارگرفتن در بخش شمالی البرز و در پناه کوهها و درّه‌های سخت گذر و جنگلهای انبوه، کمترین آسیب را دیده و مردم آن دیار نیز از شجاعترین جنگاوران شمال ایران اند. ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 6⃣ 👈خصوصیّات فردی گیلانی تبار گیلانی 👈حسنی گیلانی از نسل امام دوم شیعیان، حسن مجتبی(علیه السلام) بوده و حسنی تبار است. 👈نام گیلانی 👈بر اساس برخی احادیث اسلامی، حسنی گیلانی با پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و امام مهدی(علیه السلام) همنام بوده و اسم شریفش «محمّد» می باشد. 👈شهرت گیلانی 👈از این مرد بزرگوار در روایات اسلامی با تعابیری مانند: «حسنی» و « قیام کننده در گیلان»، «قیام کننده در دیلم» و «زمامدار تبرستان»، یاد شده است. نگارنده نیز، به دلیل آنکه شخص مورد نظر اهل گیلان بوده و از این دیار قیام خود را می آغازد، واژۀ «گیلانی» را در بارۀ وی به کار برده است. 👈قیافۀ گیلانی 👈طبق احادیث اسلامی، حسنی گیلانی، جوانی زیباروست، و با وجود آب و هوای خوب استان گیلان، به ویژه منطقۀ کوهستانی دیلم، چنین پدیده ای دور از انتظار نیست.؟ 👈سنّ گیلانی 👈بر اساس روایات اسلامی، حسنی گیلانی نیز، مانند دیگر خروج کنندگان پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام)، جوان می باشد. ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 7⃣ #شورش ✨👈 شورش گیلانی و سمرقندی در ری ✨👈حسنی گیلانی پس از قیام در دیلمستان، با نیروهایی از گیلان و مازندران (تبرستان)، به تهران می آید و در کنار قبر عبدالعظیم حسنی که همانند خود او از تبار امام حسن مجتبی(علیه السّلام) است، شیعیان، به ویژه آنان که از نسل پیامبر اسلام(صلّی الله علیه وآله) هستند، را به یاری خویش فرا می خواند. در این هنگام، گروه ویژه ای را که حسینی خراسانی با فرماندهی شعیب بن صالح سمرقندی پیشتر به سوی ری اعزام کرده بود، به یاری حسنی گیلانی می شتابند. ابن اَعثَم کوفی، #مورّخ شیعی، از امام علی(علیه السلام) #نقل کرده است: … بی گمان، «ری» شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود به آشوب کشیده می شود و فتنه ای ناشنوا در آن ماندگار است. ✨👈 ویرانی این شهر جز به دست دیلمها در آخرالزمان نیست. در ری، بر دروازۀ کوه. در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان را جز آفریدگارشان کسی نمی داند، کشته می شوند. ✨👈دیلمها در دروازۀ کوه، بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام مدّعی رهبری است، دست می یابند. مردی بزرگ که نامش مطابق نام پیامبری است، در ری محاصره می شود و چهل روزدر این حال می ماند. سپس دستگیر و کشته می شود. در زمامداری سفیانی، خشکسالی، سختی و بلایی بزرگ به مردم ری می رسد. ✨👈در بارۀ خراب شدن برخی سرزمینها در آخرالزمان، در کتاب ابی حذیفه از مُقاتِل بن سلیمان نقل شده که او پس از مرگ ضَحّاک بن مُزاحِم، در کتابهایی که نزدش بوده، خوانده است: ✨👈ویرانی ری، اصفهان و همدان با دستان دیلمها و تبریها خواهد بود… #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 8⃣ 👈«دیلمها» مردمان ساکن در مناطق کوهستانی شرق گیلان و «تبریها» مردمان ساکن در تبرستان (مازندران) می باشند که در آخرالزمان با هم به یاری حسنی گیلانی می شتابند. 👈گفتنی است، دلیل خراب شدن برخی شهرهایی که در مسیر حرکت حسنی گیلانی و یارانش قرار می گیرند، مقاومت گروهی از ساکنان آنها در برابر سپاه حسنی می باشد. 👈نیز شایستۀ یادآوری است، با توجّه به آنکه ری، پیش از خراب شدن به دست نیروهای حسنی گیلانی، به وسیلۀ نیروهای شروسی، مغربی، سفیانی و خراسانی دچار خرابیهای زیادی می شود، می توان گفت، مراد امام علی(علیه السلام) از «ویرانی این شهر جز به دست دیلمها در آخرالزمان نیست»، آن است که آخرین خرابیهای ری به دست نیروهای انسانی، به وسیلۀ سپاه حسنی گیلانی خواهد بود که هستۀ نخستین آن را دیلمها تشکیل می دهند، و اگر پس از آن، ویرانی دیگری در ری رخ دهد، 👈بر اثر بلایای طبیعی، مانند زلزله، می باشد. 👈حسن بصری می گوید: خروج می کند در ری، مردی میانه قامت، گندمگون، وابسته به بنی تمیم و کوسه که به او شعیب بن صالح گفته می شود، در میان چهار هزار نفر که لباسهاشان سفید و پرچمهاشان سیاه است. 👈آن مرد پیشاپیش مهدی خواهد بود و کسی با وی رو به رو نمی شود، مگر آنکه او را در هم می شکتد (۷). #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 9⃣ #حرکـــــت_بســـــوی_نیشـــــابور ✨👈حرکت گیلانی به سوی نیشابور حسنی گیلانی و نیروهایش پس از به پایان رساندن کارهای خود در ری، از این شهر خارج می شوند و به طرف نیشابور که در آن زمان در محاصرۀ نیروهای خراسانی بوده و شاید بخشهای زیادی از آن پیشاپیش به دست نیروهای خراسانی فتح گردیده است، حرکت می کنند و این شهر را به طور کامل در اختیار می گیرند و داراییهایش را مصادره کرده و پس از تقسیم غنائم و بسیج دوبارۀ نیروها، حرکت خود را به سوی دیگر شهرهای ایران آغاز می کنند. ✨👈در خطبۀ «ملاحم» از امام علی(علیه السلام) که پس از جنگ جَمَل در شهر بصره ایراد شده، آمده است: خارج می شود حسنی زمامدار تبرستان (مازندران) با گروه انبوهی از سواره ها و پیاده هایش، تا آنکه به نیشابور می آید و آنجا را #فتح و داراییهایش را تقسیم می کند… ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 🔟 👈 پـــــیوستن خراســـــانیـــــها و سیستانیها به گیلانی 👈پس از پیوستن تمام لشکریان خراسانی به نیروهای حسنی در نیشابور، یا آنان به سمت سیستان می روند و یا سیستانیها خود را به ایشان می رسانند و سپاهی انبوه از خراسان، سیستان، گیلان و مازندران فراهم می آید و ابتدا به اصفهان و سپس به قم می روند. 👈معروف بن خَرََّبوذ می گوید: هرگز بر ابی جعفر باقر(ع) وارد نشدیم، مگر آنکه فرمود: خراسان خراسان، سجستان سجستان!گویا ما را با آن مژده می داد. 👈محمّد بن خالد از برخی یارانش نقل کرده است که نزد ابی عبدالله – امام صادق (ع) نشسته بودیم، هنگامی که در آغاز سخنش فرمود: خراسان خراسان، سجستان سجستان! گویا اهل آن دو جا را می بینم، در حالی که سوار بر شتران شده و به سوی قم می شتابند. #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 1⃣1⃣ 👈 #آمـــــدن گیـــــلانی به اصـــــفهان 👈امام علی(علیه السلام)، در فرازی دیگر از خطبۀ «ملاحم»، چنین می فرماید: 👈 سپس [حسنی] به اصفهان می آید… برداشت نگارنده از متون روایات اسلامی آن است که اصفهانیها با زیرکی خاصّی که دارند، مقاومت زیادی از خود در برابر سپاهیان حسنی نشان نمی دهند و خیلی زود در برابر آنان تسلیم می شوند و بدین وسیله از مقدار خرابی و کشتار در اصفهان می کاهند. 👈 درگیری گیلانی با اهل قم هرچند قم در آخرالزمان شهر علم و ایمان، آشیانۀ آل محمّد و پناهگاه شیعیان، حجّت خدا بر سرزمینها و راهنمای مردم جهان به سوی حقیقت بوده و گروهی از یاوران قائم(علیه السلام) را در خود جای می دهد، گروهی از عالمان فتنه گر و منافقان حیله گر که اهل زر و زور و تزویرند، در این شهر ساکن می شوند و مردم را هنگامی که باید به یاری حسنی گیلانی بشتابند، با تبلیغات گمراه کننده، فریب داده و به جنگ با آن بزرگوار تشویق می کنند. بی تردید، حرکت حسنی به سوی قم آزمایشی بزرگ برای مردم این شهر به شمار آید و در پیِ این رویداد، اصفهای مؤمنان و منافقان در آنجا از یکدیگر جدا می شوند. 👈امام علی(علیه السلام)، در خطبۀ «ملاحم»، سخنانش را این گونه به پایان می رساند: ... آن گاه [حسنی] به سوی قم [می آید]. پس میان او و اهل قم نبردی بزرگ درمی گیرد که در آن، مردم زیادی کشته می شوند. در نتیجه، اهل قم شکست می خورند و حسنی داراییهایشان را غارت، فرزندان و زنانشان را اسیر و خانه هایشان را ویران می کند. پس اهل قم به کوهی که به آن وراردهار گفته می شود، پناه می برند. سپس حسنی چهل روز در سرزمینشان می ماند و بیست مرد (عالمان و سران شهر) از ایشان را می کشد و دو تن از آنان را بر دار می کشد و سپس اهل قم را ترک می کند. #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی 1⃣2⃣ 👈در این حدیث، واژۀ «وَراردَهار» شکل تصحیف شدۀ نام منطقۀ کوهستانی «اَردَهار»، در ۳۵ کیلومتری غرب کاشان، می باشد که اکنون نزد مردم به «اَردِهال» شهرت یافته است. این منطقه به صورت دره ای است که رشته کوههایی آن را در بر پگرفته اند و از حیث جغرافیایی، پناهگاهی امن به شمار می آید. 👈در اینجا شایسته است به خوابی که یکی از دانشمندان روحانی ساکن قم آن را دیده و برای نگارنده گزارش کرده است، اشاره کنیم: 👈«کمی پیش از حملۀ اوّل امریکا به عراق (۱۹۹۱م برابر ۱۳۷۰هـ .ش)،شبی در رؤیا امیر مؤمنان علیّ بن ابی طالب(علیه السلام) را دیدم که در بیابانی اطراف قم، نزدیک جادّۀ قم به اصفهان، ایستاده اندو در حالی که روی مبارکش به طرف قم و بسیار عصبانی می باشد،با صدایی بلند، به زبان عربی فرمود: «لأضربنّکم بین قم و نیزار» (شما را میان قم و نیزار می زنم). 👈سپس من با نگرانی از خواب بیدار شدم. عجیب آن است که من تا آن زمان اسم نیزار را نشنیده بودم و پس از پرس و جو در این باره دانستم که نیزار منطقه ای در حدود ۴۰ کیلومتری قم به طرف اصفهان است». 👈بی تردید، این رؤیای صادق به درگیری میان اهل قم با حسنی گیلانی که از نسل امام علی(علیه السلام) بوده و از طرف اصفهان وارد قم می شود، اشاره دارد. امّا اینکه امام علی(علیه السلام) در این خواب، کارهای فرزندش در آخرالزمان را به خود نسبت داده است. #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤

❣﷽❣ 1⃣3⃣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی #آخـــــرین_قســـــمت 👈حرکت گیلانی از همدان به سوی بصره از روایات اسلامی چنین میفهمیم که چند سال پس از تهاجم عراق به ایران، هنگام بروز فتنه ها و حاکم شدن هرج و مرج بر منطقۀ خاورمیانه و جهان و اندکی پیش از قیام امام مهدی(علیهالسّلام)، ایرانیان، با رهبری حسنی گیلانی و با همکاری نیروهای حسینی خراسانی، با هدف بیرون راندن نیروهای شروسی و لشکریان سفیانی شامی از ایران و آزادسازی عراق از دست دشمنان، ضمن پیروزی بر دشمن، شهر مهم و بندری بصره را به تصرّف خود در خواهند آورد و سپس به کوفه می روند. 👈امام علی(علیهالسّلام) در این باره می فرماید: آگاه باشید، ای وای بر بغداد از ری، از مرگ، کشتار و ترسی که اهل عراق را فرا میگیرد، زمانی که در میان آنان شمشیر فرود آید. در نتیجه، آن مقدارکه خدا بخواهد، کشته میشوند. و نشانهاش این است که قدرت رومیها (غربیها)ضعیف شده و عربها چیره گردند و مردم بر اثر فتنهها مانند مورچههابه این سو و آن سو کشانده شوند. 👈 پس در آن هنگام، عجمها (ایرانیان)بر عرب میشورند و بصره را به تصرّف خود در میآورند(۱). نیز از آن بزرگوار روایت شده است: 👈سپس قیامکنندهای از ما در گیلان به پا میخیزد . . . 👈به بصره میآید و آن را ویران میکند… 👈این سخن امام صادق(علیهالسلام) خطاب به گروهی از مردم کوفه، هشداری است به آن دسته از عراقیهایی که در سالهای پیش از ظهور ۱۶:۵۸:۳۷، ، در اقدام علیه شیعیان عراق یا تهاجم نظامی به سرزمین ایران با نیروهای غربی و لشکریان سفیانی همکاری خواهند نمود: 👈وای بر شما ـ ای مردم عراق ـ آن گاه که پرچمهایی از خراسان به سوی شما بیایند…. 👈در روایات اسلامی نیز موارد مشابهی برایش یافت می شوند، که در اینجا به نمونه ای از آنها اشاره می کنیم. 👈عَبایۀ اسدی می گوید: شنیدم امیر مؤمنان(صلوات الله علیه)،در حالی که او تکیه داده بود و من در کنارش ایستاده بودم، فرمود: بی گمان، در مصر منبری بنا می کنم، دمشق را سنگ به سنگ ویران می سازم، یهود و نصارا را از همۀ آبادیهای عرب بیرون می کنم و عرب را با این عصایم به پیش میرانم. [عبایه] گفت: به او گفتم: 💫👈ای امیر مؤمنان، گویا تو خبر می دهی بعد از آنکه مردی، زنده می شوی؟! فرمود: چه دور است ای عبایه، به بیراهه رفتی.آن [کارها] را مردی از [نسل] من انجام می دهد. @Mawud12 👈پی نوشتها ۱-النعمانی : ص ۲۷۴ – ۲۷۶ ب ۱۴ ح ۵۵ والبحار : ج ۵۲ ص ۲۳۵ – ۲۳۷ ب ۲۵ ح ۱۰۴ ۲-إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۳۳ ۳-بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۱۵، ب ۲۸٫ ۴-دروازۀ کوه (باب الجبل) از دروازه های ریِ قدیم بوده که به طرف مناطق کوهستانی در شمال شرقی شهر باز می شده و در سر راه تبرستان و خراسان قرار داشته است. ۵-الفتوح، ج ۲، ص ۸۰ . ۶-البدء و التاریخ، جزء ۴، ص ۱۰۳، ف ۱۳٫ ۷-الفتن، ص ۲۱۴، جزء ۴، ح ۸۵۴ . ۸- در متن عربی نسخۀ چاپی مورد استناد ما، در اینجا به اشتباه عبارت «أبوابها» – دروازه هایش- ثبت شده بود که به صورت «أموالها» – داراییهایش – اصلاح و ترجمه گردید. ۹- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ۳۶٫ ۱۰- الغیبه، ص ۲۸۲، ب ۱۴، ح ۵۱ . ۱۱- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ۳۴٫ ۱۲- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ،۳۶ #پایان 🍃ألّلهُـــمَّ ؏َـجِّـلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــرج🍃 @Mawud12