💥💥فعالیت‌های دشمنان اسلام برای مخدوش‌کردن #مهدویت چه بوده است؟💥💥 💀دشمنان #اسلام با چهار روش با مهدی‌باوری مبارزه کرده‌اند که چکیده هر یک را بیان می‌کنیم:🔻🔻 1⃣ انکار مهدویّت؛ تلاش می‌کنند تا با دو‌گونه برخورد، به انکار مهدویّت بپردازند: 🔻🔻 🔹الف) مهدویّت را مقوله #وارداتی و برگرفته از دیگران ازجمله #یهودیّت و #مسیحیّت معرفی کنند؛ مانند بسیاری از #دائرة‌المعارف‌ها هم‌چون دائرة‌المعارف #بریتانیکا و دائرة‌المعارف دین و اخلاق؛[۱] 🔹ب) عده‌ای هم مهدویّت را بازتاب نابسامانی‌ها و حوادث تاریک دوران مسلمانان ـ به‌ویژه شیعیان ـ دانسته‌اند. آنان عقیده به مهدی را رواج یافته از دوره‌های اغتشاش برشمرده‌اند.[۲] 2⃣ تحریف؛ در این روش می‌کوشند تا مقوله انتظار مهدی علیه‌السلام و آثار و پی‌آمدهای آن را به انتظار منفی و تلخ تبدیل کنند و به‌طور کلی، هر گونه حرکت و قیامی را قبل از ظهور حضرت، باطل و مخالف دوران انتظار برشمرند.[۳] #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر را مخالف انتظار می‌دانند و تلاش می‌کنند تا معنای آن را عوض کنند و در ذهن به صورت دیگری جا بیندازند و عقیده‌ها را خراب کنند. 3⃣ تخریب؛ دشمن برای مقابله با جریان مهدویّت، گونه‌‌های #علمی و #هنری را برمی‌گزیند؛[۴] مانند: 🔸الف) نیروسازی برای #صفوف خود و #خطر جلوه‌دادن جریان مهدویّت؛ 🔸ب) ایجاد #شک، #تردید و #تنفّر در افراد، به‌ویژه معتقدان به مهدویّت؛ 🔸ج) برنامه‌ریزی برای نسل آینده. ◀️برای مثال، می‌توان به فیلم « #پیش‌گویی‌های_نوستراداموس» اشاره کرد که هر سه هدف و بیشتر هدف نخست را دنبال می‌کند. این فیلم را که کمپانی صد در صد #صهیونیستی « #گلدمایر» ساخته، چهره امام زمان علیه‌السلام را با تحریف و برداشت‌های خاص از پیش‌گویی‌های #نوستراداموس، خشن و بسیار مخرّب و وحشت‌زا معرفی می‌کند و پی‌آمد ظهور ایشان را #جنگ‌ها، #جنایت‌ها و #ناامنی‌ها برمی‌شمارد. 4⃣ جایگزین‌سازی؛ شخصیت‌سازی، مدعی‌سازی و حمایت و پشتیبانی از مدعیان و #فرقه‌ها، چهارمین روش دشمن برای مبارزه با مهدی‌باوری است؛ برای مثال، ساختن شخصیت‌هایی مانند #علی‌_محمد_باب و #حسین‌_علی_بها در ایران و #میرزا_غلام_احمد_قادیانی در #پاکستان و #محمد_بن_عبدالله_القحطانی در حجاز.[۵] #منابع: 1. #دیباچه_رهبری، #ناصر‌الدین_صاحب‌الزمانی، ص201ـ200. 2. مجله موعود، ش19، فروردین و اردیبهشت 79، ص2۸ـ2۶. 3. انتظار، فصل‌نامه علمی ـ تخصصی ویژه امام مهدی علیه‌السلام، سال دوم، ش۵، پاییز۱۳۸۱، ص27۴.۴. 4. همان، ص27۶. ۵. همان، ص29۶ـ29۵. انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا 💠شبکه ادیان 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

آيا #ابوبكر بر پيكر #حضرت_زهرا (س) نماز خوانده است؟ پنج روایت در این زمینه در منابع اهل سنت وجود دارد پاسخ👇 در #منابع اهل سنت پنج روایت آمده که بيانگر اين نكته هستند: ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند. از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات #صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:👇 فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا  بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، اميرمؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند: ✅ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها... اين روايت #صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند. و از طرف سوم، بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت #نماز نخوانده است. دفن شبانه به خاطر نماز نخواندن ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (سلام الله عليها) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:👇 حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي [عليه السلام] اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابوبكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود. الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام، المصنف، ج 3، ص521📚 #پاسخ_به_شبهه #وهابیت

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #مهدويت ▪️#سیمای_جهان در دوران #پیش_از_قیام حضرت مهدی (علیه السلام) چگونه خواهد بود؟ ▫️جهان در آستانه ظهور را می‌توان چنین تصور کرد: ▪️ گروهی از مردم برای کسب #منافع_بیشتر، به ظلم و ستم رو می‌آورند. اینان برای به دست آوردن امکانات بیشتر از هیچ جنایتی روی گردان نبوده، به #استثمار مردم اقدام می‌کنند. در کنار استفاده از ابزار ظلم، #فساد را نیز در جامعه #رواج می‌دهند. ▫️ آنان #می‌کوشند با فریب مردم و کشاندن آنان به ورطه فساد، حاکمیت ظالمانه خود را ادامه دهند و در این راستا عده ای را به دامن فساد می‌کشانند؛ درنتیجه: وضع حکومت ها، استبدادی و افراد آن، فاسد و ظالم هستند و حکومت‌ها ضعیف و زودگذر و متزلزلند. از اسلام و قرآن فقط اسمی باقی می‌ماند و مساجدِ زیبا، اما بدون جمعیت، فراوان است. ▪️ عواطف انسانی ضعیف می‌شود و رحم و دلسوزی وجود ندارد. انواع فساد‌های اخلاقی به صورت علنی و بدون نهی و جلوگیری در جامعه انجام می‌شود. ▫️ترس و اضطراب، فراگیر و راه‌ها ناامن می‌شود. جنایت‌های هولناک صورت می‌گیرد و مردم، آرزوی مرگ می‌کنند. مرگ‌های ناگهانی و زلزله و جنگ و فتنه و بیماری و مرگ زیاد می‌شود. ▪️ در مقابل این گروه، برخی دیگر از مردم که #دین را #ضامن_سعادت، و دولت امام مهدی (علیه السلام) را شایسته جامعه و منزلت انسان‌ها می دانند، ضمن تقویت درونی باور‌های دینی، زمینه سازی برای دوران ظهور را سرلوحه برنامه‌های خود قرار می‌دهند. آن‌ها سعی می‌کنند مردم را با امام مهدی (علیه السلام ) و واقعیت‌های حکومت او آشنا کنند تا آماده پذیرش ظهور شوند. ▫️ در #آستانه_ظهور، حرکت این دو گروه به #اوج می‌رسد و هریک با تلاش فراوان می‌کوشند مردم را با خود هم رأی کنند. نتیجه این #تقابل، خواست عمومی مردم برای ظهور است. برابر با روایات مهدویت #قطع_به_یقین خواسته مهدی یاوران تحقق می‌یابد. #منابع 📚[۱]ملاحم، ص۷۷. 📚[۲]غیبت نعمانی، ص۲۵۳؛ غیبت طوسی، ص۲۷۴. 📚[۳]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۳. 📚[۴]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۰. 📚[۵]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۰. 📚[۶]احتجاج، ج۲، ص۲۶۰؛ بحارالانوار، ج۲، ص۶. 📚[۷]احقاق الحق، ج۱۳، ص۳۲۴ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#خطبه_زینب_در_شام 🤔#پرسش ❔آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕ 🔹آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است؟ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه این مدعیان دروغین روشنگری بدون اندک تاملی در #منابع اسلامی چنین ادعا هایی دروغینی را مطرح می کنند . 👌خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید یکی از خطبه های غراء و فصیح و #کوبنده ترین خطبه های تاریخ اسلامی است که به هفت بخش تقسیم می شود ؛ 1⃣نخست این بانوى شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور #یزید را در هم مى شکند و با آیه اى از قرآن، موضعش را در پیشگاه خداروشن مى سازد و مى گوید هرگز بهره ورى از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهى نگیر، تو از مصادیق کسانى هستى که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه #سنگین شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ مى فرستد. 2⃣در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را #مشمول عفو قرار داد با عمل زشت یزیدکه فرزند پیغمبر خدا را کشته و سرهاى بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر مى گردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانى یزید مى زند. 3⃣در بخش سوم، جمله هاى #کفرآمیز یزید را یادآورى مى کند و تاکید بر عدم ایمان او مى نماید، و اینکه به زودى به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل مى شود. 4⃣سپس تاکید بر مقام والاى شهیدان مخصوصاً شهداى خاندان پیغمبر در کربلا مى کند و #افتخار به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان مى شمرد. 5⃣آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهى در قیامت اشاره مى کند، در آن دادگاهى که #قاضى آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهى روشن است. 6⃣سپس به تحقیر فوق العاده یزید مى پردازد تا آن حد که مى فرماید اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنى اسیر پاى #تخت تو آورد، تصور نکنى من براى تو ارزشى قایلم، من تو را در حدى نمى دانم که مخاطب سخنانم باشى و اگر با تو سخن مى گویم، از باب ناچارى است. 7⃣در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمت هاى بیکرانش بر #خاندان نبوت سپاس مى گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت. ⚫️خطبه مذکور در کتاب های زیر از منابع اصیل اسلامی نقل شده است و کاملا #مستند و قطعی است ؛ 📚لهوف ص215 📚بحار الانوار ج45 ص133 📚بلاغات النساء ص35 📚مقتل الحسین ، خوارزمی ، ج2 ص64 📚مثیر الاحزان ص101 📚الاحتجاج ج2 ص123 و ...