eitaa logo
موعود(عج)12
1.7هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
10.9هزار ویدیو
18 فایل
﷽ 🔶احادیث.روایات مهدوی 🔶بشارت نزدیکی ظهور 🔶سخن بزرگان در مورد منجی(عج) 🔶️اخبار سیاسی روز 🔶️اخبار جبهه مقاومت 🔶️اخبار سرزمین‌های اشغالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 👈کپی با ذکر صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 یکی از نشانه‌های خاص و اصلی (قتل نفس زکیه) 🔻توضیح این مورد به کشته شدن فردی از (ع) (بعضی اون را محمد بن حسن ملقب به سید حسنی و از نسل امام حسین(ع) می‌دانند) در کنار خانه کعبه و بنابر روایتی از امام محمدباقر مابین و ، روز قبل از ظهور حضرت به شهادت می‌رسد. (شیخ صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۴۹، ح۱و۲) 🔻نفس زکیه را امام مهدی(ع) برای هدایت مردم مکه می‌فرستد. امام مهدی خطاب به یارانش می‌گوید: اهل مکه مرا نمی‌خواهند، اما من کسی را به سوی آن‌ها می‌فرستم تا حجت بر آنان تمام شود. هنگامی که نفس زکیه خود را معرفی می‌کند که نماینده حضرت مهدی است، مردم بر او هجوم آورده و بین رکن و مقام سرش را می‌برند و برای می‌فرستند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃 @Mawud12
‍🌹🌹زمان دقیق شهادت نفس زکیّه 🔹 پس از آن که اراده و خواست الهی بر قیام امام مهدی علیه السلام قرار گرفت، مطابق با روایات معتبر، پیش از آن، سیّدی بی‌گناه و حسینی‌ نسب در حرم امن الهی مکّه مکرّمه در کنار ، بین رکن یمانی و مقام حضرت ابراهیم علیه السلام  می‌شود؛ این جوان که ملقب به «نفس زکیّه» است از جانب به عنوان سفیر انتخاب می‌شود تا به سوی مکّه برود و پیام حضرت را به آنان برساند و آن‌ها را به پیروی از حکومت حقّ فراخواند؛ تا اینکه در هنگام ابلاغ پیام امام، توسط اهل مکّه مظلومانه سَر مبارکش از تن جدا می‌شود. 🔸روایات متعددی بر نزدیک بودن زمان کشته شدن و قیام امام مهدی علیه السلام دلالت دارند؛ که برخی فاصلهٔ این حادثه را به طور مشخص و دقیق بیان نموده‌اند؛ 🔹امام صادق علیه السلام فرمودند: 🍃لَيْسَ بَيْنَ قِيَامِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَيْنَ قَتْلِ اَلنَّفْسِ اَلزَّكِيَّةِ إِلاَّ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً🍃 بین قیام قائم آل محمّد عليه السّلام و قتل نفس زكيّه فاصله‌اى نيست جز شب. (یعنی پانزده شب بعد از نفس زکیّه امام قیام می‌فرماید.) 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۹ 🔹چون قیام امام زمان علیه السلام در دهم ماه محرم(روز ) از مسلّمات است؛ و از طرفی طبق روایات، قتل نفس زکيّه پانزده روز قبل از قیام خواهد بود؛ بنابراین تاريخی که قتل صورت می‌گيرد بیست و پنجم ماه ذی‌الحجّه خواهد بود اگر ماه پر باشد؛ و اگر نه در بیست و چهارم ‍♦️♦️نابودی حکومت ، ۱۵ روز بعد از شهادت نفس زکیّه 🔸عبایه بن ربعى اسدىّ‌ گويد: خدمت امیر المومنین علی علیه السلام رسیدم و ایشان فرمودند:... آیا شما را از زمان به پایان رسیدن سلطنت (بنی عباس) خبر ندهم؟ گفتیم: آری ای امیر المومنین! حضرت فرمودند: کشته شدن شخصی بی‌گناه از قوم قریش(یعنی سادات بنی هاشم)، که ریختن خونش است؛ در روزی که قتل حرام است(یعنی ماه ذی‌الحجّه که جنگ و قتال در آن حرام است)؛ و در شهری که ریختن خون در آن حرام است(یعنی مکّه مکرمه که همه در آنجا در امنیت هستند و و در آن حرام است). 🔹سوگند به كسى كه دانه را شكافت و انسان را آفرید پس از آن، بیش از پانزده شب حکومت‌شان طول نخواهد کشید! پرسیدیم: آیا قبل یا بعد از این واقعه، رویداد دیگری نیز هست؟ فرمودند: صيحه‌اى است در ماه كه بيدار را به وحشت اندازد و خفته را بيدار كند و دوشيزگان را از پس پرده خويش بيرون كشد. 🔸 توضیح: در این روایت، تصریحی به نام نفس زکیّه نشده؛ اما با توجه به قرائن متعدد و موجود در خبر، میتوان این روایت را بر نفس زکیّه تطبیق داد. 🔹قرائن عبارتند از: ➖ «نفسی که ریختن خونش حرام است...»: نفس حرام به معنای کسی است که کشتن او به دلیل و پاکی‌اش ممنوع است؛ و نیز به معنای شخصیت پاک و بی‌گناه است که مظلومانه کشته می‌شود؛ ➖ کشته شدن این شخصیت در ایّام حرام خواهد بود؛ چنانچه کشته شدن نفس زکیّه، پانزده روز قبل از قیام امام، در ماه ذی الحجّه الحرام اتفاق خواهد افتاد؛ ➖ شخص مورد نظر در روایت فوق، در سرزمین حرام کشته خواهد شد؛ همانطور که نفس زکیّه در مکّه به قتل خواهد رسید: «فذبحوه بین الرکن و المقام و هی النفس الزکیّه..» ➖ شخص یاد شده در این روایت از خاندان قریش است؛ چنانچه نفس زکیّه نیز از خاندان پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله است: و قتل غلام من آل محمد بین الرکن و المقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزکیّه. و از نسل علیه السلام می‌باشد: و النفس الزکیّه من ولد الحسین. ➖ کشته شدن این شخصیت با ریشه کن شدن حکومت ظالم بنی عباس و مسبّبین قتل او، بیشتر فاصله نخواهد داشت؛ همانگونه که بر اساس روایات، بین قتل نفس زکیّه و امام زمان علیه السلام و نابودی ظالمین نیز همین فاصله وجود دارد: ليس بين قيام قائم آل محمد و بين قتل النفس الزكيّه إلا خمس عشره ليله. 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۱۷ 📗تفسير البرهان، ج ۴، ص ۲۲۷