🌹سالروز شهادت مرجع شهید، علامه شیخ فضل الله نوری(ره)زعیم نهضت اسلام خواهی مشروطه(مشروعه) ♦️امام خامنه ای(حفظه الله) واقعاً به شیخ فضل‌اللَّه خیلی ظلم شده است. اوایل انقلاب، یک وقت من در نماز جمعه راجع به مشروطیت ومرحوم شیخ فضل‌اللَّه صحبت کردم؛ بعد یکی... به من اعتراض کرد که چرا از شیخ فضل الله که مخالف مشروطه است صحبت میکنی! حتّی به من گفته شد که امام هم از شیخ فضل‌اللَّه خوششان نمیآید، بعد من تفحص کردم، دیدم نخیر [دروغ است] کاملاً بعکس است؛ امام نسبت به مرحوم شیخ فضل‌اللَّه خیلی تبجیل و احترام دارند و بخاطر همان تصلب و شجاعت و دین‌گرایی کاملش، بدون اغماض آن بزرگوار را تعظیم و تجلیل هم میکنند؛ که این در بیانات خود امام هم آمده است! ۸۲/۵/۱۳ ♦️امام راحل:این بزرگ مرد(شیخ فضل الله) را بشناسید و بشناسانید ابعاد عظیم علمیش را که جامع علوم معقول و منقول بود، بُعد مرجعیتش را که سعی کردند از اذهان مخفی کنند، اندیشه های والای سیاسیش را که بر گرفته ازاسلام ناب بود و... مخالفین ودشمنان مرجع شهید شیخ فضل الله نوری ره، از جاهلین و معاندین بوده و هستند 🕊شادی روحشان صلوات الّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ‌فَرَجَهُمْ 🌴به مهدی یاوران بپیوندین 🌴👇 https://eitaa.com/Mehdiyavar

📈 آمار عملکرد بنیاد فرهنگی تربیتی ضیاء الصالحین در تیر ماه سال ۱۴۰۳

💠 هیئت ثارالله بنیاد ضیاءالصالحین 🎤 سخنران : حجت الاسلام کمال علیزاده 🎙 مداح : کربلایی حسین محمدی ⏱ زمان : جمعه 12 مرداد 1403، ساعت 21 شب 🏢 مکان : کمربندی، خیابان آیدین، کوچه آران 2، پشت کبابی میلاد، منزل کربلایی سعید مالکی به کانال رسمی «ستاد مراسمات بنیاد فرهنگی تربیتی ضیاءالصالحین» بپیوندید 👇 🆔 @marasemat_ziaossalehin

🔺گفتگوی عربی رهبر انقلاب با پسر شهید اسماعیل هنیه: بلِّغوا تعزيتي إلى جميعِ عائلته (تسلیت من را به همه خانواده ابلاغ کنید)... #اسماعیل_هنیه 🌴به مهدی یاوران بپیوندین 🌴👇 https://eitaa.com/Mehdiyavar

یک آیه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ انفال - ٢٤ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل می‌شود، و همه شما (در قیامت) نزد او گردآوری می‌شوید! ********** نکته ها: حیات، اقسام مختلفى دارد: - حیات گیاهى. «انّ اللّه یحیى الارض بعد موتها» (464) خداوند زمین را زنده مى كند. - حیات حیوانى. «لمحیى الموتى» (465) خداوند مردگان را زنده مى كند. - حیات فكرى. «مَن كان میّتاً فأحییناه» (466) آن كه مرده بود و زنده اش كردیم. - حیات ابدى. «قدّمت لحیاتى» (467) كاش براى زندگیم چیزى از پیش فرستاده بودم. مقصود از حیاتى كه با دعوت انبیا فراهم مى آید، حیات حیوانى نیست، چون بدون دعوت انبیا نیز این نوع حیات وجود دارد، بلكه مقصود حیات فكرى، عقلى ومعنوى، اخلاقى و اجتماعى و بالاخره حیات و زندگى در تمام زمینه ها مى باشد. البتّه ممكن است مراد از دعوت به حیات در اینجا (به دلیل آن كه آیه در كنار آیات جنگ بدر آمده است)، دعوت به جهاد باشد. حیات انسان، در ایمان و عمل صالح است و خداوند و انبیا هم مردم را به همان دعوت كرده اند. «دعاكم لما یحییكم» اطاعت از فرامین آنان رمز رسیدن به زندگى پاك و طیّب است، چنانكه در جاى دیگر مى خوانیم: «مَن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فلنحیینّه حیاة طیّبة» (468) و طبق روایات شیعه وسنّى، یكى از مصادیق حیات طیّبه، پذیرش نداى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله در مسأله ى ولایت علىّ بن أبى طالب علیهما السلام و اهل بیت اوست. (469) حایل و فاصله شدن خدا میان انسان و قلبش، نشان دهنده ى حاضر و ناظر بودن خداوند در همه جا و احاطه ى او بر تمام موجودات است و اینكه قدرت و توفیق از اوست. از رگ گردن به ما نزدیك تر است، فعالیّت عقل و روح نیز به دست اوست و اگر لطف او نبود، هرگز انسان به حقّانیّت حقّ و بطلان باطل پى نمى برد. از امام صادق علیه السلام روایت شده است كه یكى از مصادیق حایل بودن خدا بین انسان و دل او، مسأله ى محو و اثبات است؛ محو كفر و اثبات ایمان، محو غفلت و شك و تثبیت تذكّر و یقین. (470) در جاى دیگر فرمودند: خداوند نمى گذارد انسان، باطل را حقّ ببیند. (471) همچنین فرمودند: گاهى انسان با گوش، چشم، زبان و دست خود به چیزى علاقه دارد، ولى اگر آن را انجام دهد، قلبش با آن همراه نیست و مى داند آنچه میل به آن داشته حقّ نیست. (472) و ممكن است حائل شدن، كنایه از مرگ باشد. ----- 464) حدید، 17 465) فصّلت، 39 466) انعام، 122 467) فجر، 24 468) نحل، 97 469) تفسیر فرقان 470) تفسیر فرقان 471) بحار، ج ********** پیام ها: - شرط ایمان واقعى، اجابت كردن دعوت خدا و رسول است. «یا ایها الّذین آمنوا استجیبوا للّه و للرّسول» - دعوت خدا و رسول، داراى حقیقت و هویّتى واحد مى باشد. «دعاكم» و نفرمود: «دعواكم» - حركت در مسیر خدا و انبیا، حیات واقعى است و كناره گیرى از آن، مرگ انسانیّت است. «دعاكم لما یحییكم» - تمام دستورات دینى و فرامین انبیا، حتّى فرمان جنگ و جهاد، مایه ى حیات فرد و جامعه مى باشد. «دعاكم لما یحییكم» - كسى كه به حضور و احاطه خداوند ایمان داشته باشد، از دعوت پیامبران سرپیچى نمى كند. «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه» - تا از دنیا نرفته و فرصت داریم، حقّ را بپذیریم. (بنابراین كه حائل شدن خدا بین انسان و قلبش، كنایه از مرگ باشد). «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه» - نه مؤمن مغرور شود ونه از كافر مأیوس گردید، چون دلها به دست خداست و او مقلّب القلوب است. «یحول بین المرء و قلبه» - جاى هیچ عذرى براى نپذیرفتن توحید و یگانگى خداوند نیست. «یحول بین المرء و قلبه» زیرا توحید، امرى فطرى است. (473) - هر فكر و اندیشه اى كه بر دل انسان بگذرد، خداوند بدان آگاه است. «یحول بین المرء و قلبه» - خداوند از هر چیزى به انسان نزدیك تر است، حتّى از قلب او به خودش. «یحول بین المرء و قلبه» - همه ى ما خواسته یا ناخواسته در قیامت محشور خواهیم شد، پس به رسولان الهى پاسخ مثبت دهیم. «استجیبوا للّه وللرّسول... الیه تحشرون» ----- 473) تفسیر المیزان ********** #ضیاءالصالحین #مهدی_یاوران

سلام علیکم دوستان صبح جمعه تان به خیر

پاداش اشک بر امام حسین علیه السلام 🌴به مهدی یاوران بپیوندین 🌴👇 https://eitaa.com/Mehdiyavar

جوونا امید امام زمان رو ناامید نکنید... استادمومنی فوق‌العاده زیبا؛حتما ببینی #امام_زمان #اللهم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج 🌴به مهدی یاوران بپیوندین 🌴👇 https://eitaa.com/Mehdiyavar

هم اکنون مراسم دعای پر فیض ندبه در مسجد جامع شهرستان پارس‌آباد

رسید کارت به کارت مبلغ : ۲,۰۰۰,۰۰۰ ریال به کارت : ۵۸۹۲۱۰۱۴۱۹۶۷۳۲۸۶ متعلق به : سلام پناهی تاریخ : ۱۴۰۳/۰۵/۱۲ ۰۹:۱۶ از کارت : ۶۰۳۷۹۹۱۷xxxx۸۵۳۱ شماره پیگیری : ۳۵۱۶۹۸ با موفقیت انتقال یافت. بام https://my.bmi.ir

🎥 چرا میگن یکی از پنج علامت مومن زیارت #اربعین 🚩 #کربلا 🌴به مهدی یاوران بپیوندین 🌴👇 https://eitaa.com/Mehdiyavar

سلام برادر مکمل عزیز قبول حق خداوند به جان و مال و ایمانتان برکت دهد

یک آیه تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ آل عمران - ٢٧ شب را در روز داخل می‌کنی، و روز را در شب؛ و زنده را از مرده بیرون می‌آوری، و مرده را زنده؛ و به هر کس بخواهی، بدون حساب، روزی می‌بخشی.» ********** نکته ها: این آیه وآیه، قبل دوازده مرتبه نشانه هاى قدرت خدا را نام برده است تا روح توحید را در انسان شكوفا كند. مراد از داخل كردن شب در روز ویا روز در شب، یا كم وزیاد شدن طول ساعات شب وروز در فصل هاى مختلف است ویا غروب وطلوع تدریجى. البتّه معناى اوّل روشن تر است. نمونه قدرت نمایى خداوند در بیرون آوردن زنده از مرده، آفریدن سلّول زنده از مواد غذایى بى جان است. گاهى از كافران مرده دل، فرزندان مؤمن و زنده دل، و از مؤمنان زنده دل، فرزندانى كافر و مرده دل ظاهر مى شود[33] كه این یكى از مصادیق آیه است. مراد از رزق بى حساب، رزق فراوان وبى شمار است، نه آنكه حسابش از دست او خارج باشد. و ممكن است مراد آن باشد كه رزق او خارج از محاسبات شماست، و او از راهى كه گمان نمى برید رزق مى دهد. تفاوت مردم در رزق، یكى از حكمت هاى الهى است، تا مردم به یكدیگر نیازمند بوده و تشكیل زندگى اجتماعى دهند و صفات سخاوت و ایثار و صبر و قناعت در آنان شكوفا شود. زیرا در صورت یكسان بودن، این صفات شكوفا نمى شود. امّا اگر یكى نعمتى داشت و دیگرى كمتر داشت یا نعمتى دیگر داشت، مردم براى جبران كمبودها دور هم جمع مى شوند و صفات تعاون و سخاوت از طرف دارنده نعمت، و صفات قناعت و عفّت و صبر از سوى نادار شكوفا مى شود. ----- 33) تفسیر مجمع البیان، ج 2، ص 728. ********** پیام ها: - تغییرات شب و روز و پیدایش فصل ها یكى از بركات و الطاف الهى است. «بیدك الخیر... تولج اللیل فى النهار» - علاوه بر آفرینش، هرگونه تغییر وتدبیر به دست اوست. «تولج اللیل فى النهار» - قدرت خداوند محدود نیست. او از مرده، زنده و از زنده، مرده خارج مى سازد. «تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ» - سرچشمه لطف الهى بى انتهاست. رزق بى حساب، یعنى براى سرچشمه رزق محدودیّتى نیست. «ترزق من تشاء بغیر حساب» ********** #ضیاءالصالحین #مهدی_یاوران

🚨 تنها هدف نتانیاهو از ترور شهید هنیه به آتش کشیدن منطقه است ↩️ پیامد‌های ترور شهید هنیه چه خواهد بود؟ #پیشنهادی #نشر_حداکثری 🔻 دیوید هرست یکی از بنیان‌گذاران و سردبیر میدل‌ایست‌آی نوشت: نخست‌وزیر اسرائیل در تلاش است ایران و حزب‌الله را به جنگی منطقه‌ای بکشاند که ارتش او هیچ شانسی برای پیروزی ندارد. 🔹 او در ضمن مطالب خود تأکید کرد: صریح‌ترین پیام نتانیاهو به ایران و جنبش‌های مقاومت این بود که او خواستار جنگ منطقه‌ای است. او با اشاره به اینکه حتی با انکار پیش‌آگاهی و دخالت واشنگتن و آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه آمریکا، این حرکت ضربه بزرگی به اعتبار مخدوش آمریکا وارد کرد. 🔹 مقامات امنیتی ایالات متحده در عرض یک ساعت پس از وقوع این حمله به خبرنگاران گفتند که یکی از اعضای ارشد محور مقاومت کشته (شهید) شده است. آنها مشخص نکردند که کجا و چه کسی، و در ابتدا تصور می‌شد که حمله دوم در لبنان پس از هدف قرار دادن فؤاد شکر، ارشدترین فرمانده نظامی حزب‌الله و دست راست سید حسن نصرالله باشد. اما مسلم است که مقامات امنیتی آمریکا در عرض چند دقیقه از حمله پهپادی به هنیه اطلاع داشتند. قرار دادن نتانیاهو به‌عنوان یک رهبر در چنگال فاشیست‌های مسیحی - یهودی برای دستور دادن به این حمله، تنها نیمی از ماجرا است. هنگامی که دو دهه پیش او را به‌عنوان یک طرد شده سیاسی که میزبانان لیبرال صهیونیست او را افراطی لقب دادند، ملاقات کردم، نتانیاهو تنها یک ایده داشت: «ایران کشتی مادر است؛ حماس و حزب‌الله فقط ناوهای هواپیمابر آن هستند.» دیوید هرست معتقد است که نتانیاهو با این اقدام سعی بر کشاندن ایالات متحده و بریتانیا به جنگ با ایران دارد. 🔰 پیامد‌های ترور شهید هنیه چه خواهد بود؟ هرست هم‌چنین به‌طور مفصل به چند مسئله مهم از پیامدهای ترور شهید هنیه نیز اشاره کرد که عبارتند از: ۱. برهم خوردن مذاکرات با میانجی‌گری قطر و مصر/ نتانیاهو با این اقدام تنها شانس خود را نیز از دست داد. سردبیر سایت میدل‌ایست‌آی با اشاره به واکنش تند محمد بن عبدالرحمن آل‌ثانی، نخست‌وزیر قطر مبنی بر اینکه "چگونه می‌توان در زمانی که اسرائیل همتای مذاکره کننده خود را کشته است، مذاکرات را پیش برد؟" نوشت: منظور آل ثانی از این واکنش، نتانیاهو بود که تمام تلاش خود را برای تشدید تنش‌های منطقه‌ای و تضعیف موضع دولت آمریکا در مورد آتش‌بس دائمی و مخالفت مداوم آن با گشودن جبهه دوم در لبنان انجام داده است. 🔗 متن کامل را در سایت بخوانید: 👇 https://www.ziaossalehin.ir/fa/node/52246 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

سلام علیکم صبحتان به خیر و شادی