#پاسخ_شبهات 🔻قسمت دوم 🔮 پاسخ: 🔵آیت الله العظمی مکارم شیرازی که از بزرگان علمای شیعه در عصر حاضر می باشد در بیان عقاید شیعه چنین می اورد: ☑️« عقیده ما در باره روایات اهل بیت: «تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از #منابع_معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این #معنی_نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد .🔸بلکه هر حدیثی سلسله سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد 🔺هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت آن حدیث مشکوک یا ضعیف است». 📚اعتقاد ما،ص۱۱۹ 🔵حال پاسخ روایات مورد استناد از لحاظ سـَنَد: 1⃣روایت اول از کتاب مناقب ابن شهر اشوب مرسل و بدون سند است. 2⃣روایت دوم از کتاب کشف الغمه نیز مرسل و ضعیف است. 3⃣روایت سوم از کتاب بحار الانوار همان روایت مناقب ابن شهر اشوب است و علامه مجلسی از ان کتاب نقل می کند که گفتیم روایت مرسل و ضعیف است. 4⃣روایت چهارم از کتاب بحار الانوار بدون سند و مرسل و ضعیف است. 5⃣روایت پنجم نیز از کتاب بحار الانوار بدون سند و کاملا ضعیف است . 🗯این که هر روایتی در هر کتابی ذکر شده ،دلیل بر صحیح بودن آن روایت نیست. گاه هدف نویسنده نقل روایات صحیح نیست، بلکه روایات مرتبط را را جمع آوری کرده است و👈 اهل فن باید جداسازی را انجام دهند. 🔵جهت دلالی: متاسفانه القا کننده شبهه به خاطر بی #سوادی و ندانستن از علم درایة به اندازه سر سوزنی به این #توهم دچار شده است. چون اگر چیزی میدانست به مقایسه بین این گونه روایات و روایات نهی از بوسیدن دهان غیر از همسر و کودک وهمچنین در مقام تعارض این روایات ادله عقلی ونقلی بر عصمت پیامبر و حضرت زهرا و حیای این دو بزرگوار می پرداخت و به این توهم دچار نمیشد . ◻️پس از دوجهت روایی و دلالی این احادیث از اعتبار ساقط است.◻ @MehreMaandegar