eitaa logo
حدیث آرزومندی
719 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
106 ویدیو
224 فایل
✅️ اطلاع رسانی برنامه‌ها، کوته نوشته‌ها و آرشیو مطالب استاد معظم آقای حاج سیدمحمدمهدی رفیع پور تهرانی(دامت برکاته) 🔻 استاد سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم آدرس اینستاگرام: Rafipour_ 🌐 Ostadrafipour.com ارتباط: @rez_vaan
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر مردم فطریه خودشان را بدهند به خانواده فقیر، بعد اینا بخاطر آبرو شان کسی رو باید مهمان بکنن و با اون فطریه که مردم به اینا داده اند آیا می توانند مهمانی بدهند و غذا بگیرند یا گناه داره؟ _ فطریه مال فقیر است و می تواند با آن به مهمانش غذا بدهد و گناهی ندارد. @Menhajalsalehin
خانواده خاله من، دختر خاله دیگرم رو آوردن خونشون و بزرگ کردند. حال این دختر برای اینکه برای شوهر خالم نامحرم نباشند، اون زمان تقریبا ۲۶ سال قبل رفتن پیش امام جمعه شهر و عقد محرمیت تحت عنوان پدر دختری خواندند. دو سوال هست؛ یکی اینکه آیا عقد محرمیت پدر دختری داریم؟ دوم اینکه حالا برای ازدواج این دختر خالم باید چطور باشه؟ باید شوهر خالم طلاق بده؟ پاسخ: منظور از این عقد یا عقد خواهر و برادری که گاهی گفته میشود، محرمیت بدون ارتباط جنسی است و عقد ازدواج را می‌توان مشروط کرد. در مورد سوال هم اگر عقد موقت باشد، شوهر خاله مدتش را ببخشد و اگر دائم بوده طلاقش بدهد تا برود ازدواج کند. سوال: اگر بدون طلاق شوهر خاله، عقد خونده بشه تکلیف چیه؟ الان قبلا یک عقدی بین نامزدش خونده شده بدون اینکه خود دختره در جریان باشه؛ اون عقد که دائم هم بوده باطله؟ پاسخ: بله؛ عقد دومی باطل است تا شوهر خاله طلاق نداده باشد، عقد دومی نمی توان جاری کرد و در این حکم اختلاف فتوایی وجود ندارد مگر آنکه عقد اول باطل بوده باشد. https://t.me/hadis_keramat https://eitaa.com/Menhajalsalehin
سلام علیکم و رحمة الله شبتون بخیر؛ سفرتان هم ان‌شاءالله بخیر باشه یه سوال شرعی؛ اگر کسی یه دختری رو شیر بده و دختر رضاعی او بشه، بعد این دختر بزرگ بشه و یه دختر از او به دنیا بیاد، این دختر که از اون دختر رضاعی به دنیا اومده میتونه با پسر کسی که بهش شیر داده ازدواج بکنه؟ پاسخ: سلام علیکم. تشکر فراوان. خیر نمی تواند. با دایی رضاعی نمی توان ازدواج نمود. اختلافی هم در این مسأله وجود ندارد. @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat
سلام وقت بخیر سيدنا. طاعات قبول... بنده ناراحتی کلیه دارم و کارم به عمل سنگ شکن رسید که با مشورت دکتر و بررسی ها اجازه روزه ندادن به بنده چون سنگ سازه کلیه هام. و نباید از آب خالی بمونه.. و خطرناکه... الان دوساله که توفیق روزه ندارم. تکلیف برای بنده چیه میشه راهنمایی کنید. سلام علیکم اگر در طول سال توفیق قضا کردن را نداشتید بابت هرروز باید کفاره روزه عذری پرداخت کنید که طبق قیمت‌های اعلام شده الان برای هر روز12 هزار تومان و برای یک ماه رمضان 360 هزار تومان می شود. البته برای پرداخت کفاره روزه های امسال تا رمضان بعد صبر کنید. موفق باشید.
سوال این که من خودم میدانم عادل نیستم، آیا جایزه امام جماعت باشم؟ این عدالت باید حقیقتا وجود داشته باشه؟ یا مأموم باید براش این ذهنیت باشه که من عادلم؟ به یک دوستی گفتم گفت که تشخیصش به عهده ی ماموم هست و ما که نگفتیم بیان پشت ما نماز بخونن! در حالیکه من وقتی از در نمازخونه میروم داخل و توی سجاده ی امام جماعت میشینم یعنی همین دیگه! یعنی بیاید پشت من نماز بخونید! ____ بله بنظر مشهور فقیهان شیعه عدالت ظاهری برای امام جماعت کفایت می کند و تشخیص آن در نماز جماعت با مأموم است نه امام و نشستن امام در محراب دلیل بر عادل دانستن خود نیست زیرا طبق فتوای مشهور می تواند بر این اساس به امامت اقدام کند که چون مأمومین مرا عادل دانستند اینجا نشسته ام. در اقامه نماز جماعت برکات زیادی است و تشکیک نباید کرد باید تلاش و مراقبت کرد تا کم کم بلطف الهی به عدالت کامل و واقعی رسید. https://eitaa.com/Menhajalsalehin
درمورد آیه ۵۰ سوره احزاب سوال داشتم. آیه اجازه ازدواج با زنان اسیر یا به غنیمت  گرفته شده در جنگ را می‌دهد و این شامل زنان بدون شوهر و زنان شوهر دار می شود. در منابع دم دستی دیدم مفسران معتقدند زنان غیرمسلمان شوهردار با اسارت عهد ازدواج از ذمه‌شان برداشته می شود نظر مفسران و فقها چیست؟ صرف اینکه این زن غیرمسلمان است، اجازه ازدواج با زن شوهردار را صادر می‌کند؟ آیا همچنان این حکم قابل اجراست؟ و اینکه شامل زنان شوهردار مسلمان هم می‌شود؟ __ بر اساس این آیه و روشن تر از آن آیه 24 سوره مبارکه نساء یکی از اسباب جدایی زن و شوهران غیر مسلمان اسیر شدن است به این معنا که زنان شوهر دار کفار به محض اسیری از شوهران خود شرعا جدا می‌شوند. نظر مشهور فقیهان و مفسران همین است و دلیل جواز صرف غیر مسلمان بودن این زن نیست زیرا اگر اینطور بود اسلام اجازه ازدواج یا ارتباط جنسی با زنان کفار را در غیر از موارد اسارت صادر می کرد. این حکم برای احکام خاص جنگ است و نوعی بازدارندگی دارد. توجه شود که این قبیل احکام در دورانی بیان شده که احکام جنگی شدیدی در بشریت وجود داشته است و کفار هم وقتی زنان مسلمان را اسیر می گرفتند همینطور رفتار می کردند لذا حکمی متقابلی بوده و قباحت و تعجبی نداشته است و اعتراضی هم نسبت به آن در تراث ما گزارش نشده است. اما اکنون که برده داری کلا بلاموضوع شده و قهرا احکام آن هم منتفی است، طرح این موارد باید با توضیحات کافی باشد تا مخاطب دین گریز نشود. زنان شوهر دار مسلمان اگر در جنگهایی که به جهات قومیتی یا اختلافات سیاسی و ارضی میان مسلمانان در می گیرد اسیر شوند، هرگز مشمول چنین حکمی نبوده و نیستند. مهر 1403 https://eitaa.com/Menhajalsalehin
خانمی که چند ماه است پرونده اش برای طلاق در دادگاه است و قبل از آن هم 7_8 ماه رابطه جنسی نداشته است آیا بعد از گرفتن طلاق رسمی باز باید عده نگاه دارد یا عده او در همین ماه ها که درگیر دادگاه بوده خودش سپری شده و می تواند بلافاصله بعد از طلاق ازدواج کند ؟ __ به نظر مشهور فقیهان امامیه و نیز مقتضای احتیاط عده بانوان حکمی تعبدی است و لذا در فرض مذکور باید بعد از گرفتن طلاق عده را شروع کند. آبان 1403 https://eitaa.com/Menhajalsalehin
در عقد موقت در زمانی که زن در ایام عادت ماهانه بوده است مرد مدت را بخشیده و جدا شده است. آیا اشکالی ندارد؟ ___ خیر. جدایی در عقد ازدواج موقت همانند طلاق نیست که صحت آن مشروط به این است که زن در پاکی باشد. موفق باشید
آیا می شود بجای این نوافل نماز قضا بخوانیم و رکعات آن را در ضمن 1000 رکعت نمازهای شبهای ماه مبارک رمضان حساب کنیم؟ ج. نماز قضا خواندن خیلی خوب است اما بحث و کیفیت نوافل شبهای ماه رمضان جداست.
من مقلد آیت الله ..... ام/من مثلا یک روز کفاره عمد دارم/حالا میخام مبلغش رو پرداخت کنم که به نیابت انجام بدن، دفترمیگن که 1.500 ولی مثلا دفاتر  مراجع دیگه مثلا این مبلغ کمتره /آیا نیازه حتما به دفتر خود مرجع داده بشه؟ __ خیر به هر دفتری یا شخصی که اعتماد دارید درست مصرف کند بدهید کافی است. تعیین قیمت‌ها یک موضوع تقلیدی نیست که هر کس از مرجع تقلید خودش تقلید کند بلکه یک موضوعی است که دفاتر برای کمک به مردمی که فرصت تحقیق ندارند اعلام می کنند. البته باید توجه داشت که بر اساس دیدگاه برخی از مراجع مانند استاد آیت الله شبیری زنجانی دامت برکاته مقدار شرعی صاع و مد قدری بیشتر از مقداری است که مشهور فقیهان فرموده‌اند و طبعا قیمت اعلام شده بر اساس آن بیشتر خواهد شد که در این مورد باید در مورد مقدار وزن شرعی از نظر مرجع تقلید پیروی کرد. https://eitaa.com/Menhajalsalehin
در روسیه در رستوران KFC کار میکنم که ذبح حلال در آن سرو نمی شود و همچنین گاهی به درخواست مشتری ها باید مشروب سر میز آنها ببرم. آیا درآمد این شغل اشکال شرعی دارد؟ بله. دنبال شغل دیگری باشید. https://eitaa.com/Menhajalsalehin
در ازدواج موقت آیا مهریه حتما باید ارزش مادی داشته باشه و مثلا اگر زن خودش بگوید مهر نمیخواهم، نمیشود؟ و سؤال دیگر اینکه آیا در عقد موقت زن میتواند مهرش را ببخشد؟ __ بله مهریه حتما باید مالیت داشته باشد اما اگر زن _به هر دلیلی _مایل به گرفتن آن نیست چه در عقد دائم و چه در عقد موقت می تواند پس از عقد آن را ببخشد. https://eitaa.com/Menhajalsalehin