السلام علیک یا علی بن موسی الرضا نایب الزیاره دوستان محترم هستم... تیرماه ۱۴۰۰ #مشهد #زیارت @Menhajalsalehin

#یادداشت_قرآنی معرفی میراث قرآنی آیت الله مدرسی با تاکید بر تفسیر ایشان (آشنایی با تفاسیر معاصر) گرچه پرداختن به تراث علمی افراد زنده به جهت تداوم و در جریان بودن فعالیت آنها کامل نخواهد بود اما با قابلیتهای ویرایش که اخیراً امکان پذیر شده است می توان به تدریج یادداشت ها را به روز رسانی و تکمیل کرد. از جمله عالمان معاصر که اهمیت زیادی به قرآن کریم داده است عالم پرکار و موفق آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی( متولد۱۳۶۴ قمری در کربلا) هستند. ایشان تحصیلات خود را در زادگاه خویش به پایان برد و در مقطع درس خارج از محضر دایی خود مرحوم آیت الله سید محمد شیرازی و نیز آیت الله شیخ یوسف خراسانی بیارجمندی(نویسنده مدارک العروة) استفاده کرد. «من هدی القرآن» طلوع قرآنی آقای مدرسی و معروفترین و مهمترین اثر قرآنی ایشان تفسیر من هدی القرآن است. این تفسیر در طول ۱۱ سال به نگارش درآمده است. از ابتدای آن تا پایان سوره نحل در مدت سه سال به صورت قلمی و از اینجا تا پایان قرآن به صورت پیاده سازی از نوارها و تنظیم و ویرایش نویسنده تدوین شده است. آقای مدرسی در این زمینه از برخی از شاگردان و دوستان خود کمک گرفته است. تفسیر من هدی القرآن در سال۱۳۹۸ در #کویت آغاز و در سال ۱۴۰۹ در شهر #مشهد به اتمام رسیده است و لذا مدت نگارش آن ۱۱ سال بوده است. تعجب از مرحوم آیت الله معرفت است که در جلد آخر التمهید (ج۱۰، ص۵۱۲) تاریخ پایان تالیف این کتاب را سال ۱۴۰۵ ذکر کرده اند که حتما اشتباه است. مشخصات چاپ : این تفسیر در ۱۸جلد در ایران، انتشارات دار محبی الحسین در سال۱۴۱۹ منتشر شد. چاپ دوم این کتاب در لبنان توسط دار القاری در ۱۲ جلد(+ یک جلد فهارس) انجام شده است. آقای مدرسی ثواب نگارش این تفسیر را به همسر مرحومه اش ام صالح که در جوانی فوت کرده، هدیه کرده است(ج۱۲ص۴۴۵ از چاپ دوم) «تفسیر هدایت» ترجمه فارسی این تفسیر توسط انتشارات آستان قدس رضوی به نام "تفسیر هدایت" چاپ شده است. آقایان احمد آرام، عبد المحمد آیتی و پرویز اتابکی و پرویز شعار مترجمان این تفسیر هستند. مرحوم آیت الله واعظ زاده خراسانی مقدمه مفصل و سودمندی بر ترجمه این کتاب نگاشته اند که متاسفانه در برخی نرم افزارها و در اینترنت حذف شده است. پس از چند سال در سال ۱۳۹۳ این تفسیر مجددا توسط آقای حمیدرضا آژیر ترجمه و با نام پرتویی از هدایت قرآن در شش جلد توسط انتشارات آستان قدس رضوی منتشر گردید. مرحوم آیت الله واعظ زاده خراسانی در مقدمه کوتاه خود بر این اثر از نویسنده و مترجم تمجید کرده و خوانندگان را به مقدمه مفصل خود بر چاپ اول حواله دادند. در مقدمه ناشر محترم، دلیل ترجمه مجدد این اثر اشتباهات مترجمان پیشین از یک سو و بازنگری های نویسنده از سوی دیگر ذکر شده است. چقدر خوب بود که موارد بازنگری های مولف و اضافات ایشان هم در چاپ عربی و اصلی و هم در ترجمه مشخص می گردید تا پژوهشگران قرآنی بهره بیشتری ببرند و نیاز به ملاحظه و مقایسه مطالب در چاپهای مختلف نباشند. «المنتقی من تفسیر من هدی القرآن» کار خوب دیگری که روی تفسیر من هدی القرآن انجام شده است تلخیص و برگزیده کردن مطالب تفسیری آن با حذف فضائل، مقاصد و اهداف سور و مانند آن است که توسط مرکز العصر در بیروت انجام شده‌است. این اثر در سال۱۴۳۴(۲۰۱۳م) در شش جلد چاپ شده است و آقای مدرسی مقدمه کوتاهی بر آن نوشته و تشکر کرده‌اند. «بینات من القرآن» غالب مفسران پس از آنکه دوره تفسیر آنها منتشر شود به کارهای دیگر می پردازند اما آیت الله مدرسی با تداوم جلسات تفسیر وارد مرحله جدیدی از فعالیتهای قرآنی شدند و مجموعه دیگری را با نام "بینات من فقه القرآن" کلید زدند که تا کنون بیش از ده جلد از آن منتشر شده است و هر جلد آن به تفسیر یک سوره از قرآن کریم اختصاص دارد. این مجموعه حاصل دروس قرآنی جاری آیت الله مدرسی است و طبعا ادامه دارد. مفسر محترم در دوره جدید و دوم تفسیری خود با فراغت و حوصله بیشتری به تفسیر قرآن کریم پرداخته و در نتیجه مباحث بیشتر و مفصل تری را در ذیل آیات مطرح کرده است. در سال۱۳۹۵ تفسیر سوره مبارکه روم از این مجموعه به فارسی تحقیق و ترجمه شده و با نام «در پیشگاه قرآن» توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. آقای فرج الله میر عرب این پروژه را به انجام رسانده است. نگاه تفسیری اجتماعی و تحلیل و الهام گرفتن از آیات قرآن و استفاده از آن در مسایل تربیتی و اجتماعی و سیاسی به مناسبت های مختلف ویژگی مجموعه کارهای قرآنی آقای مدرسی است. از دیگر آثار قرآنی «بحوث فی القرآن الکریم» است که در سال ۱۳۷۹ شمسی با نام مباحثی پیرامون معارف قرآن کریم توسط آقای حمیدرضا آژیر به فارسی ترجمه شده است. @Menhajalsalehin

و اصول الکرم.. دعاگوی دوستان عزیز در مشهدالرضا علیه السلام هستم... #مشهد #زیارت #اهل_بیت_علیهم_السلام ۲۸ خرداد۱۴۰۱ @Menhajalsalehin

#معرفی_کتاب #آیت_الله_مرتضوی #مشهد #فقه #بلوغ @Menhajalsalehin

نیم ساعت صلوات برخی بر این باور هستند که در سفرهای زیارتی هروقت حال بود به حرم مطهر مشرف شوند و هروقت حال نبود، به زیارت نروند. زیارت را به حال داشتن منوط می کنند. لذا در چند روزی که مشهد هستند شاید یکی دوبار بیشتر به حرم مشرف نشوند. مرحوم آیت الله بهجت اما، چنین نظری نداشتند. از خود ایشان شنیدم که:«اگر حال هم نداشتید به زیارت بروید و نیم ساعت در حرم صلوات بفرستید اگر حالی پیدا شد که ادامه دهید و اگر نشد بازگردید» این مطلب شرح و تفسیری می طلبد که فعلا مجال ندارم.... #زیارت #امام_رضا #مشهد #آیت_الله_بهجت @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat

مرزبان عقیده و ایمان،ص۵۲. ناقل: آیت الله دکتر محمد هادی عبدخدایی.. این نقل قول علاوه بر دیدگاه مرحوم استاد محمد تقی شریعتی در مورد آقای میلانی، به خوبی روشن می کند که مرجعیت مرحوم آیت الله العظمی میلانی با وجود آن جایگاه بلند علمی به چه جهت چندان گسترده نشده و چه فضایی در مشهد بوده است و نیز به خوبی روشن می کند که برخلاف ادعای برخی مبنی ، آقای میلانی باطنا به فلسفه معتقد بودند و اگر خلاف آن چیزهایی نقل شده از باب فضای مشهد بوده است. متن گویاست و آقایان زمینه را از بین بردند که آن فقیه بزرگ ترویج فلسفه نکنند! اشکالی ندارد که ما موافق یا مخالف فلسفه باشیم مباحث نظری همیشه محل اندیشه های گوناگون بوده و هست ولی تاریخ را باید صادقانه گزارش کرد و اجازه تحریف نداد. #آیت_الله_میلانی #فلسفه #مشهد @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat

دیدار با آیات سید محمد علی شیرازی و شیخ علی رضایی تهرانی از علمای#مشهد اردیبهشت 1402

عیددیدنی و گفتگو با حضرت آیت الله سید حسن #مرتضوی شاهرودی دامت برکاته از علمای طراز اول حوزه علمیه مشهد به همراهی دوست گرامی و فاضل جناب استاد سید حسین کشفی عید فطر 1445 22 فروردین 1403 #مشهد https://eitaa.com/Menhajalsalehin

در حاشیه شرکت در همایش بزرگداشت مرحوم آیت الله العظمی سید عبد الله شیرازی به همراه برخی از دوستان محترم از مؤسسه میراث فقاهت خراسان در #مشهد دیدن شد. با آرزوی موفقیت بیشتر. دهم اسفند 1403 https://eitaa.com/Menhajalsalehin