◻️تعقیبات خاصه نماز (نماز ظهر .لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ...) طبق کتاب «فلاح‌السائل)» سید بن طاووس ◽️منابع تعقیب نماز ظهر: 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏1 ؛ ص61. 2️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، فلاح السائل و نجاح المسائل، 1جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1406 ق؛ ص171. 3️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص14. 4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏83 ؛ ص63. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

◻️تعقیبات خاصه نماز (نماز ظهر .لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ...) طبق کتاب «فلاح‌السائل)» سید بن طاووس 🔷از تعقيبات مهمّ نماز ظهر، دعايى است كه روايت شده رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آن را بعد از نماز ظهر مى‌‏خواند. 🔹بنا به روايتى امام هادى عليه السّلام به نقل از پدر بزرگوارش از پدرانش از امام صادق صلوات اللَّه عليه- از امير المؤمنين عليه السّلام، از رسول خدا- صلوات اللَّه عليهم اجمعين- فرمود: كه از جمله دعاهاى آن بزرگوار در تعقيب نماز ظهر اين بود: 🤲🏻لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَزِيزُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ‏ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ السَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ-اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ وَ لَا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ‏ وَ لَا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ وَ لَا عَيْباً إِلَّا سَتَرْتَهُ وَ لَا رِزْقاً إِلَّا بَسَطْتَهُ وَ لَا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ وَ لَا سُوءاً إِلَّا صَرَفْتَهُ وَ لَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا وَ لِيَ صَلَاحٌ‏ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. معبودی جز خداوند بزرگ بردبار نیست، معبودی جز خدا نیست، پروردگار عرش بلندمرتبه، ستایش ویژۀ پروردگار جهانیان است. خدایا از تو می‌خواهم مرا موفق به انجام انگیزه‌های رحمت خویش و اسباب آمرزش خود کنی و بهره‌مندی از هر کار نیک و سلامت از هر کار بدی را از تو می‌خواهم. خدایا! بر من گناهی مگذار، جز آنکه بیامرزی و اندوهی منه جز آنکه از دلم برداری و نه دردی مگر آنکه درمان کنی و نه عیبی مگر آنکه بپوشانی و نه رزقی مگر آنکه گسترده‌سازی و نه ترسی جز اینکه مرا از آن ایمنی دهی و نه پیش‌آمد بدی مگر آنکه آن را برگردانی و نه حاجتی که تو را در آن رضایت و مرا در آن مصلحت است مگر اینکه روا کنی‌ ای مهربان‌ترین مهربانان، دعایم را مستجاب کن، ای پروردگار جهانیان. 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏1 ؛ ص61. 2️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، فلاح السائل و نجاح المسائل، 1جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1406 ق؛ ص171. 3️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص14. 4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏83 ؛ ص63. #تعقیبات_نماز_ظهر #تعقیبات_نماز #اذکار_مأثور 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

◀️ کتاب‌شناسی شیخ بهایی، سید محسن ناجی نصرآبادی، صفحه 628 •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔹 از جمله محققانی که به صراحت انتساب کتاب سر المستتر به شیخ بهایی را مردود دانسته جناب سید محسن ناجی نصرآبادی است. 🔸 تمام محققین و کتاب‌شناسان برجسته، انتساب این اثر را به شیخ بهایی مردود می‌دانند. خلاصه نکات این محققین از این قرار است: 1. انتساب این کتاب به عنوان اثر مستقلی از شیخ بهایی قطعاً مردود است. 2. جامع این کتاب، جناب محمد رضا سقازاده بوده است نه شیخ بهایی. 3. با توجه به اینکه در صفحه عنوان این کتاب، نام شیخ بهایی نوشته شده، چنین برداشت شده که این اثر از شیخ بهایی است. 4. قرائن داخلی کتاب نیز گویای این است که این اثر از شیخ بهایی نیست. 🖊مؤسسه طِبُنا #محسن_اسماعیلی #سر_المستتر #بلاگر 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

◀️ کتاب‌شناسی شیخ بهایی، سید محسن ناجی نصرآبادی، صفحه 628 •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔹 از جمله محققانی که به صراحت انتساب کتاب سر المستتر به شیخ بهایی را مردود دانسته جناب سید محسن ناجی نصرآبادی است. 🔸 تمام محققین و کتاب‌شناسان برجسته، انتساب این اثر را به شیخ بهایی مردود می‌دانند. خلاصه نکات این محققین از این قرار است: 1. انتساب این کتاب به عنوان اثر مستقلی از شیخ بهایی قطعاً مردود است. 2. جامع این کتاب، جناب محمد رضا سقازاده بوده است نه شیخ بهایی. 3. با توجه به اینکه در صفحه عنوان این کتاب، نام شیخ بهایی نوشته شده، چنین برداشت شده که این اثر از شیخ بهایی است. 4. قرائن داخلی کتاب نیز گویای این است که این اثر از شیخ بهایی نیست. 🖊مؤسسه طِبُنا #محسن_اسماعیلی #سر_المستتر #بلاگر 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

⭕️جناب اسماعیلی برای اثبات اینکه گفتن ذکر «لا اله الا الله» باعث فقر برای عده‌ای خواهد شد، به روایتی از امام صادق علیه‌السلام استناد می‌کند.(2:20) ❌با جست و جو در منابع، چنین روایتی در منابع حدیثی مشاهده نشد و برای اطمینان بیشتر از نتایج تحقیق خود، از چند شاگرد آقای اسماعیلی در خواست منبع این حدیث شد ولی همه آنها از پاسخگویی امتناع کردند. ❓❓با عدم ارائه منبع برای این حدیث و مطالب دیگر، از جانب شاگردانی که بعضا مدعی هستند که حدود 10 سال شاگرد ایشان بوده‌اند، چه تصوری از مطالب جناب اسماعیلی در ذهن شکل می‌گیرد؟ 👌🏻با قرار دادن قرائنی که در این چند روز از شاگردان جناب اسماعیلی سر زده این ظن تقویت می‌شود که گویی کلام اولیه در مورد آقای اسماعیلی کهمطالب و اجتهادات خویش را با نام و اسامی دیگران بیان می‌کند، تقویت می‌شود. 😁اگر شما شاگردان جناب اسماعیلی قائل هستید، استادتان اصولی سخن می‌گوید پس چرا از پاسخ به پرسشها طفره می‌روید و افراد حواله به آینده می‌دهید؟؟ 😁ارائه منبع حدیثی که استادات قرائت کرده، اگر واقعا در منابع حدیثی هست، که نباید برای شما زحمتی داشته باشه. 👌🏻ما منتظر منبع این روایت از جانب شما شاگردان جناب اسماعیلی هستیم. 📛نقدهای دیگر محسن اسماعیلی https://eitaa.com/Mention110/5773 https://eitaa.com/Mention110/5492 https://eitaa.com/Mention110/5468 https://eitaa.com/Mention110/5881 https://eitaa.com/Mention110/5902 https://eitaa.com/Mention110/5861 #محسن_اسماعیلی #بلاگر 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره @Mention110

❓❓پرسش مخاطبین: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: مَن كَـتَبَ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَجَوَّدَهُ تَعظيما لِلّهِ غَفَرَ اللّهُ لَهُ؛ هر كس بسم اللّه الرحمن الرحيم را براى بزرگداشت خداوند زيبا بنويسد، خداوند او را مى بخشد. بحارالأنوار، ج 92، ص 35 سلام استاد. وقت بخیر. این حدیث صحت دارد؟ ✍️پاسخ در پست بعدی بارگذاری خواهد شد. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔰🔰پاسخ پرسش: با عرض سلام خدمت شما مخاطب گرامی و تشکر از حسن نظر شما نسبت به مطالب کانال . باید در پاسخ شما عزیز گرامی بیان بشود که 1️⃣ کتاب« منية المريد»[1] شهيد ثانى(فقیه شیعی قرن دهم هجری قمری) اولین کتاب شیعی است که این روایت را مرسل و بدون ذکر سند نقل کرده است. 2️⃣علامه مجلسی در کتاب «بحارالانوار»[2] و محدث نوری در کتاب «مستدرك الوسائل»[3] این حدیث را از کتاب « منية المريد» نقل کرده‌اند. 3️⃣انجام این عمل به قصد رجاء(امید به ثواب الهی) اشکال ندارد و ان‌شاءالله با فضل خود این ثواب را به عمل‌کنندگان به این روایت خواهد داد. 4️⃣متن و منابع این روایت در پست‌های آینده بارگذاری خواهد شد ⬅️برای واضح شدن معنای قصد رجاء بر روی این عبارت کلیک بفرمایید. [1]. شهيد ثانى، زين الدين بن على، منية المريد، ص350. [2]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارج‏89 ؛ ص35. [3]. نورى، حسين بن محمد تقى، مستدرك الوسائل، ج‏4 ؛ ص371. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) #بِسمِ_اللّهِ_الرَّحمنِ_الرَّحيمِ #پرسش_مخاطبین 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110