❁﷽❁
🍃 بيشترين هراس امیرالمؤمنين (ع) 🍃
بنا بر روایتی اميرالمؤمنین (عليه السّلام) فرمودند:
"بيشترين چيزى كه از آن بر شما در هراسم آرزوهاى طولانى و پيروى از هواى نفس است؛ اما آرزوى طولانى آخرت را از ياد مىبرد و پيروى از هواى نفس انسان را از حق، منحرف مىکند. آگاه باشيد كه دنيا پشت كرده است و آخرت روى آورده است و هريك از اين دو فرزندانى دارند پس شما از فرزندان آخرت باشيد نه از فرزندان دنيا؛ به درستى كه امروز روز عمل است نه حساب و فردا روز حساب است نه عمل"🌱
📚 امالی شیخ طوسی، ج ۱، ص ۲۳۱
📃 متن روایت👇
🌾رُویَ ان قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي خُطْبَةٍ لَهُ: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ طُولُ اَلْأَمَلِ وَ اِتِّبَاعُ اَلْهَوَى، فَأَمَّا طُولُ اَلْأَمَلِ فَيُنْسِي اَلْآخِرَةَ، وَ أَمَّا اِتِّبَاعُ اَلْهَوَى فَيُضِلُّ عَنِ اَلْحَقِّ، أَلاَ وَ إِنَّ اَلدُّنْيَا قَدْ تَوَلَّتْ مُدْبِرَةً وَ إِنَّ اَلْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ مُقْبِلَةً، وَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ اَلدُّنْيَا، فَإِنَّ اَلْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لاَ حِسَابَ، وَ غَداً حِسَابٌ وَ لاَ عَمَلَ"🌾
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
❇️ دعا در مکارم اخلاق و اعمال پسندیده (۲۱)
✨اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اِدْرَأْ عَنِّي بِلُطْفِكَ، وَ اُغْذُنِي بِنِعْمَتِكَ، وَ أَصْلِحْنِي بِكَرَمِكَ، وَ دَاوِنِي بِصُنْعِكَ، وَ أَظِلَّنِي فِي ذَرَاكَ، وَ جَلِّلْنِي رِضَاكَ، وَ وَفِّقْنِي إِذَا اِشْتَكَلَتْ عَلَيَّ اَلْأُمُورُ لِأَهْدَاهَا، وَ إِذَا تَشَابَهَتِ اَلْأَعْمَالُ لِأَزْكَاهَا، وَ إِذَا تَنَاقَضَتِ اَلْمِلَلُ لِأَرْضَاهَا.✨
(۲۱) خداوندا بر محمّد و خاندانش درود فرست و به لطفت (هر شرّى را) از من دور كن.
و به نعمتت، مرا پرورش ده و به كرم خويش، مرا اصلاح فرما و به احسان خود، مرا درمان كن و در سايۀ خود، قرارم ده و خوشنودىات را بر من بپوشان و آنگاه كه كارها بر من درهم گشت به راستترين آنها و هنگامى كه اعمال شبيه (يكديگر) گرديد به پاكيزهترين آنها و زمان تناقض آئينها به پسنديدهترين آنها توفيقم ده.
ادامه دارد...
#صحیفهسجادیهبخوانیم
🔰 صحیفه سجادیه، دعای ۲۰.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💫 معراج
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبر) (۵) ☀️امیرالمومنین علی عليهالسلام میفرماید: 💎وَ ل
❇️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبر) (۶)
💎 فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اَللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ اَلطَّوِيلَ وَ جَهْدَهُ (۱) اَلْجَهِيدَ وَ كَانَ قَدْ عَبَدَ اَللَّهَ سِتَّةَ آلاَفِ سَنَةٍ لاَ يُدْرَى أَ مِنْ سِنِي (۲) اَلدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي اَلْآخِرَةِ عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ.
🔸بنابراین از کاری که خداوند با ابلیس کرد عبرت بگیرید، زیرا اعمال طولانی و کوششهای بسیارش را بر باد داد در حالی که خدا را شش هزار سال عبادت کرده بود، سالهایی که معلوم نیست از سالهای دنیا بود یا آخرت (آری) همه آنها را به سبب ساعتی تکبّر نابود ساخت.
💎 فَمَنْ ذَا بَعْدَ إِبْلِيسَ يَسْلَمُ عَلَى اَللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِيَتِهِ كَلاَّ مَا كَانَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِيُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْرٍ أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَكاً.
🔸چگونه ممکن است کسی بعد از ابلیس همان نافرمانی او را انجام دهد ولی در برابر (خشم) خدا سالم بماند؟ نه، هرگز چنین نخواهد بود هیچ گاه خدا انسانی را با داشتن صفتی وارد بهشت نمی کند که بر اثر همان صفت فرشتهای را از بهشت بیرون کرده است.
💎 إِنَّ حُكْمَهُ فِي أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ لَوَاحِدٌ وَ مَا بَيْنَ اَللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ هَوَادَةٌ (۳) فِي إِبَاحَةِ حِمًى (۴) حَرَّمَهُ عَلَى اَلْعَالَمِينَ.
🔸حکم او درباره اهل آسمان و زمین یکسان است و خدا با هیچ یک از خلق خود دوستی خاصی ندارد تا به سبب آن چیزی را که بر همه جهانیان تحریم کرده است بر وی مباح سازد.
🔰 نهجالبلاغه، حکمت ۱۹۲.
✍ توضیح
🔻سپس امام علیه السّلام عاقبت کار ابلیس مستکبر و گردنکش را به منظور این که درس عبرتی برای همگان باشد مطرح میکند و به آنها هشدار میدهد که راه ابلیس را نپویند تا به سرنوشت او گرفتار نشوند میفرماید:
🖌«از کاری که خداوند با ابلیس کرد عبرت بگیرید، زیرا اعمال طولانی و کوششهای بسیارش را بر باد داد در حالی که خدا را شش هزار سال عبادت کرده بود سالهایی که معلوم نیست از سالهای دنیا بود یا آخرت (آری) همه آنها را به سبب ساعتی تکبّر نابود ساخت».
✅ تدبیر «لا یدری أ من سنی الدّنیا أم من سنی الاخرة». مفهومش این نیست که امام از این مسئله خبردار نبود، بلکه اشاره به این است که توده مردم از آن آگاه نیستند و منظور از سالهای دنیا همین سالهایی است که بر ما میگذرد که مقدارش معلوم است و منظور از سالهای آخرت آن است که در قرآن به طور مکرر به آن اشاره شده است:
💎 وَ إِنَّ یَوْماً عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ.
🔸و یک روز نزد پروردگار تو (در جهان آخرت) مانند هزار سال است از آنچه میشمارید. (۵)
✅ در اینجا این سؤال پیش میآید که چگونه ممکن است شش هزار سال عبادت با تکبّر یک ساعت از میان برود؟
👈پاسخ آن روشن است، چون سازندگی کاری است پیچیده و طولانی؛ ولی تخریب کاری ساده و سریع است؛ یک خانه بزرگ را ممکن است سالها صرف ساختن آن کنند ولی در یک آتش سوزی چند ساعته نابود شود؛
یک سد عظیم را سالها میسازند ولی با چند دینامیت و مواد منفجره در مدتی بسیار کوتاه متلاشی میشود.
🔻آن گاه امام در ادامه به این نکته اشاره میکند که متکبّران از انسانها نیز سرنوشتی همچون ابلیس دارند، میفرماید:
🖌چگونه ممکن است کسی بعد از ابلیس همان نافرمانی او را انجام دهد ولی در برابر (خشم) خدا سالم بماند، نه، هرگز چنین نخواهد بود هیچ گاه خدا انسانی را با داشتن صفتی وارد بهشت نمی کند که بر اثر همان صفت فرشته ای را از بهشت بیرون کرده است.
🔻سپس در تأکید بر این معنا میفرماید:
🖌حکم او درباره اهل آسمان و زمین یکسان است و خدا با هیچ یک از خلق خود دوستی خاصی ندارد تا به سبب آن چیزی را که بر همه جهانیان تحریم کرده است بر وی مباح سازد.
👈اشاره به اینکه همه مکلفان در برابر خداوند یکسانند و هیچ کس را بر دیگری امتیاز نیست، خداوند با کسی خویشاوندی ندارد، گناه برای همه گناه و طاعت برای همه طاعت است. مبادا بعضی تصور کنند مجازات سنگین ابلیس در برابر تکبرش از ویژگیهای او بوده و دامان دیگران را نخواهد گرفت.
📚 پیام امیرالمومنین علیه السلام، ج ۷.
۱) «جهد»، بر وزن «مهد» و «جهد» بر وزن «کفر» هر دو به معنای سعی و تلاش خسته کننده است و «جهید» فعیل از همین ریشه است که برای تأکید ذکر میشود، بنابراین «جهد و جهید» به معنای آخرین مرتبه تلاش و کوشش است.
۲) «سنی» در اصل سنین بوده که به هنگام اضافه نون آن حذف شده و سنین جمع سنه به معنای سال بوده است.
۳) «هواده» به معنای احترام و محبّت و نرمش آمده است.
۴) «حمی» به معنای منطقه ممنوعه است از «حمی» بر وزن «نفی» به معنای منع گرفته شده است.
۵) سوره حج، آیه ۴۷. نزدیک به همین تعبیر نیز در سوره سجده، آیه ۵ آمده است.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor