#تفسیر_کوتاه 💠موشن گرافیک تفسیر قرآن کریم (۴۹) 🔸سوره بقرة، آیه ۱۱۵ 🔸موضوع: علی بن ابی طالب 🔸امام رضا (ع): وَجْهُ اللّه یعنی «علی بن ابیطالب» 🔹وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🔹مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست؛ پس به هر کجا رو کنید آنجا روی خداست. یقیناً خدا بسیار عطا کننده و داناست. #موشن_گرافیک_تفسیر_قرآن ╭─┅─•🍃🌸🍃•─┅─╮ @mesbah_family801 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─╯

#تفسیر_کوتاه ✨رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ✨وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا ✨فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۲۸۶﴾ ✨پروردگارا و آنچه تاب آن نداريم ✨بر ما تحميل مكن‏؛ و از ما درگذر ✨و ما را ببخشاى و بر ما رحمت آور ✨سرور ما تويى‏ ✨پس ما را بر گروه كافران پيروز كن‏ (۲۸۶) 📚سوره مبارکه البقرة ✍بخشی از آیه ۲۸۶ ╭─┅─•🍃🌸🍃•─┅─╮ @mesbah_family801 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─╯

#طبق_برنامه_شنبه_ها : #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۱۰ #آیه۶۶ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ{۶۶} و آنها را عبرت معاصران و آيندگان و اندرزی برای پرهيزگاران گردانيديم(۶۶) «نكال» عذابى است كه اثر آن باقى و ظاهر باشد تا ديگران ببينند و عبرت بگيرند. امام صادق عليه‌السلام فرمود: مراد از «لما بين يديها»، مردم زمان نزول بلا هستند و مراد از «ماخلفها»، امّتهاى بعد از نزولند كه شامل ما مسلمانان نيز می‌شود. شكستها و پيروزى ها بايد براى آيندگان درس باشد. عبرت گرفتن و پندپذيرى، نيازمند داشتن روحيّه‌ی تقواست. 📗 تفسیر نور @mesbah_family801

#تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۱۰ #آیه۶۷ وَ إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{۶۷} و به ياد آريد آن هنگام را که موسی به قوم خود گفت: خدا فرمان می‌دهد که گاوی را بکشيد گفتند: آيا ما را به ريشخند می‌گيری؟ گفت: به خدا پناه می‌برم اگر از نادانان باشم(۶۷) اين سوره را به جهت اين داستان، سوره بقره ناميده‌اند. فرمان ذبح گاو، در تورات به عنوان يك قانون قضايى مطرح شده است و خلاصه ماجرا از اين قرار بوده كه مقتولى در بين بنی‌اسرائيل پيدا شد كه قاتل آن معلوم نبود. در ميان قوم نزاع و درگيرى شروع شد و هر قبيله، قتل را به طايفه و قبيله‌هاى ديگر نسبت می‌داد و خود را تبرئه می‌كرد. آنها براى داورى و حل مشكل، نزد حضرت موسى رفتند. موسى علیه‌السلام به آنها فرمود: خداوند دستور داده گاوى را ذبح كنيد و قطعه‌اى از بدن آن را به مقتول بزنيد تا زنده شود و قاتل خود را معرّفى كند. آنها با شنيدن اين جواب به موسى علیه‌السلام گفتند: آيا ما را مسخره می‌كنى؟ موسى گفت: مسخره كردن كار جاهلان است و من به خدا پناه می‌برم كه از جاهلان باشم. در فرهنگ قرآن و روايات، جهل به معناى بی‌خردى است، نه نادانى لذا كلمه «جهل» در برابر «عقل» بكار می‌رود، نه در برابر علم وچون مسخره كردن ديگران، نشانه بی‌خردى است، حضرت موسى از آن به خدا پناه می‌برد. اگر فرمان خداوند، با ذهن و سليقه ما مطابق نيامد و راز آن را نفهميديم، نبايد آنرا انكار كنيم. موسى علیه‌السلام دستور ذبح گاو را از سوى خدا معرّفى می‌كند تا بلكه رعايت ادب نموده و تسليم شوند، ولى آنها باز بهانه‌گيرى می‌كنند. خداوند اگر اراده نمايد، از به هم خوردن دو مرده، مرده‌اى زنده می‌شود. در كشتن گاو، تقدّس گاو كوبيده می‌شود. همانند بت شكنى ابراهيم علیه‌السلام و آتش زدن گوساله طلايى سامرى درجه ايمان مردم به پيامبرشان، از برخورد آنها در مقابل دستورات وى فهميده می‌شود. استعاذه و پناه بردن به خدا، يكى از راههاى بيمه شدن است، عصمت انبياء در سايه استعاذه و امثال آن است. مسخره كردن، كار افراد جاهل و بی‌خرد است. جهل، خطرى است كه اولياى خدا، از آن به خدا پناه می‌برند. 📗 تفسیر نور @mesbah_family801