#اخلاق_و_عرفان| من در میان جمع و دلم جای دیگر است. 💠نورانيت معنوى يك فرد مسلمان كه دستورات اسلامى را اجرا مى ‏كند نورانيتى است كه همه اعمال فردى و اجتماعى، وى را نورانى ساخته، پاك مى ‏كند. وى در حالى كه با مردم است، با خداى خود است و در حالى كه در ميان جمع است در خلوتگه راز به سر مى ‏برد و در حالى كه براى مقاصد مادى خود در تكاپو و تلاش مى ‏باشد و گرفتار يك سلسله پيش‏‌آمدهاى شيرين و تلخ، گوارا و ناگوارا و زيبا و زشت و پايبند حوادث اين جهان پرآشوب است، دلى دارد آزاد و در جهانى است آرام و به هر سو كه روى مى ‏آورد، جز روى خداى خود نمى ‏بيند. 📚علامه طباطبایی، بررسی های اسلامی ج۱ ص۴۰ #در_محضر_علامه @almorsalaat

💠 هربار خدا را شکر می‌کنم 🔸️ از خدای متعال بسیار سپاسگذاریم به خاطر توفیقاتی که به شما داده. بسیار متشکریم از خدا به خاطر شما. هر سخنرانی که شما می‌کنید و بنده اطلاع پیدا می‌کنم و کتابی بیرون می‌آید، خدا را شکر می‌کنم و سپاس می‌گویم خدا را. 🔺️بیانات مقام معظم رهبری در دیدار آیت الله مصباح و خانواده‌شان در منزل ایشان ۱۳۷۹/۰۴/۰۶ ✅ مجموعه تصویری #مصباح_عزیز (۱۲) 🏴@mesbahyazdi_ir

جایگاه آیت الله مصباح در اندیشۀ اسلامی معاصر بی شک آیت الله مصباح بر قلۀ فلسفۀ اسلامی معاصر قرار دارد. دربارۀ سیره و سیر فلسفی استاد مصباح در جایی دیگر سخن گفته ام. آنچه لازم است یادآوری شود این است که منظومۀ فکری و معرفتی استاد مصباح در فلسفۀ او خلاصه نمی شود. آیت الله مصباح از برجسته ترین اسلام شناسان معاصر است. رکن اصلی نظام معرفتی آیت الله مصباح را اندیشۀ دینی او تشکیل می دهد. او در طول عمر بابرکتش فعالیت های علمی و آموزشی عمیق و گسترده ای در حوزۀ معارف اسلامی از عقاید و اخلاق تا معنویت و اجتماعیات اسلامی داشته است. وی در این بخش نیز همچون فلسفه اهل تفکر، نقد، خلاقیت، نوآوری و نظریه پردازی بوده است. در این حوزه نیز او در تألیف، تدریس و ترویج معارف و تربیت جمع پر¬شماری از دانش پژوهان در رشته های مختلف معارف اسلامی توفیقات درخشان داشته است. تفسیر موضوعی قرآن و شرح بسیاری از احادیث و ادعیه و تدوین نظام مند عقاید و آموزه های اسلامی بخشی از مجاهدت های آن استاد فرزانه در این حوزه بوده است که جادارد به تفصیل در باب آن سخن گفته شود. یکی از ویژگی های برجستۀ آیت الله مصباح، که در فلسفه و اندیشۀ دینی و فعالیت های علمی و آموزشی او برجسته است، این است که او علاوه بر رسوخ در علوم اسلامی، عالِم به زمان است، به این معنا که با دانش، فرهنگ، نیازها و چالش های روزگارش آشناست. بر این اساس است که او می تواند به پرسش های نو پاسخ دهد. این ویژگی است که نظام فکری او را هماهنگ با مقتضیات زمانه و پاسخگو به نیاز انسان مسلمان معاصر می سازد و او را قادر می سازد که منظومۀ معرفتی مناسب با زمان را طراحی کند. پیش از ایشان علامۀ طباطبائی، شهید مرتضی مطهری و شهید سید محمد باقر صدر چنین مسیری را طی کردند. البته روشن است که عالِم به زمان بودن امری نسبی است و دسترسی به علوم و اندیشه های جدید در حوزه های علمیه گذشته چندان آسان نبوده است. می توان گفت که این چهار متفکر و اسلام شناس ستون های اصلی اندیشۀ شیعی معاصر به شمار می روند. پایبندی به عقلانیت، رسوخ در سنت، زمان آگاهی، و اندیشۀ نظام¬مند و ناظر به حیات انسان مسلمان امروز، ارکان اصلی منظومۀ فکری این چهار متفکر را تشکیل می دهد. افقهایی را که آن سه استاد گشودند و نهالی که آنها غرس و آبیاری کردند به دست استاد مصباح در مسیر شکوفایی و بالندگی قرار گرفت و امید می رود که با همت شاگردان و رهروان این بزرگان به ثمره و نتیجۀ نهایی که ظهور تمدن اسلامی متعالی است منتهی شود. اینان عالمان نواندیشی هستند که با اعتقاد و التزام به منابع اصیل اسلامی، یعنی کتاب و سنت، و بدون تأثر از مدرنیته اما با آگاهی از فرهنگ عصر و توجه به مقتضیات زمان کوشیده اند منظومۀ معرفت دینی خود را بازسازی و عرضه کنند. این جریان متفاوت با جریان علمای سنتی است که با فرهنگ زمانه بیگانه است و به مقتضیات زمان توجهی ندارد و همچنین متفاوت است با جریان روشنفکران مسلمانی که با تأثر از مدرنیته و بدون التزام کامل به سنت می کوشند قرائتی از اسلام را ارائه دهند که مهمترین دغدغه اش سازگاری با مدرنیسم است. غایت این اندیشه ورزی ظهور تمدن اسلامی است، تمدنی که پرچم آن را امام خمینی بدست گرفت و امروز در دستان آیت الله خامنه ای است. این دو بزرگ ضمن برخورداری از چنان منظومۀ فکری و معرفتی، از موهبت شخصیتی بی بدیلی برخوردارند که می توانند اندیشۀ اسلامی را از ساحت نظر به صحنۀ عینی اجتماع آورده، گام های بلندی در نیل به ارزش ها و آرمان های اسلامی بردارند. @dreshkevari @Mesbahieh

اگر مؤمن مرتبه ضعیفی از حب اهل بیت علیهم السلام داشته باشد و عمری گناه ، چه بسا این حب در کفه ترازو سنگین‌تر باشد پاسخ‌های آیت الله مصباح یزدی ره به سؤالات مرحوم شیخ حسین کورانی ره ┈┈••••✾•🏴🌹🏴•✾•••┈┈• @Mesbahieh

🌹آیت الله بهاالدینی: روح خدا در آقای #مصباح حلول کرده است، از این مرد تبعیت کنید. ♦️آقای آسیدعلی آقای مهدوی از شاگردان آیت الله بهاالدینی نقل می کند سال ها پیش در زمان حیات معظم له وقتی از اصفهان به قم آمدم، شب های جمعه درس اخلاق آیت‌الله بهاءالدینی شرکت می کردم، شبی آیت الله مصباح برای دیدن ایشان به حسینیه محل درس آمده بود. وقتی آقای بهاءالدینی متوجه شد تا درب حسینیه به استقبال ایشان آمد و ایشان را در کنار خودشان نشاند. ایشان در س اخلاق را رها کرده با آقای مصباح صحبت می کردند، مدتی گذشت آقای مصباح خداحافظی کرد و رفت و آقای بهاءالدینی تا دم درب حسینیه ایشان را بدرقه کرد. ♦️وقتی برگشتند گفتند از آقای مصباح تبعیت کنید چون روح خدا در این مرد حلول کرده است. سپس درس را ادامه دادند. 🕊شادی روح بلندشان صلوات @Mesbahieh

🔴🔴هم اکنون پخش اولین سخنرانی استاد #رحیم_پور_ازغدی در سال 99 و در مراسم هفتمین روز درگذشت آیت اللّه مصباح شبکه یک

✅مظلومیت آیت الله مصباح یزدی👆👆👆 ◀️در محضر استاد خسرو پناه؛ «خاطرم هست در یه جلسه ای،اشکالاتی نسبت به آیت الله #مصباح شد؛من دفاع کردم... بعد از جلسه دبیر انجمن اسلامی دانشگاه شهید بهشتی آمد، گفت:"من یه عرض خصوصی دارم." گفتم:"در خدمتیم" گفت:"من خواستم دلسوزانه یک نکته ای به شما بگم...شما اهل فلسفه اید،اهل فقه اید و این بحثها را خواندید...حالا چرا شما از یک شخصیتِ غیر علمی و [شخصیت] سیاسی،دفاع کردید در این جلسه؟" گفتم:"از کدوم شخصیت غیر علمی؟" گفت:"آقای #مصباح" 💥من همون جا اشکم جاری شد،گفتم آقای برادر میدانید آیت الله #مصباح چه شخصی است؟؟آیا شما فقط همین کتابِ آموزش فلسفۀ ایشون را خوانده اید؟؟ میدانید این کتاب ایشان که به زبانهای مختلف از جمله زبان انگلیسی ترجمه شده،چقدر از فلاسفۀ غرب رو ،علاقه مند به فلسفۀ اسلامی کرده و از این طریق فلسفۀ اسلامی رو برخی از متفکران غربی و روسی شنیده اند و استفاده کرده اند و شناختند؟؟ اگر بخواهم من یک نفر فیلسوف نام ببرم که مسلط به فلسفۀ اسلامی و حکمت متعالیه است قطعاً آیت الله #مصباح رو باید نام ببرم. این دبیر انجمن اسلامی،تعجب کرد و گفت واقعاً اینطوری است؟؟!! گفتم:"بله" چرا شما متأثر از فضای سیاسی و این سخنان ناروا میشید؟ آیت الله #مصباح ترس از آخرت و امید به رحمت الهی داشت و وارد این عرصه ها میشد و شبهات رو پاسخ میداد...و انصافاً یک عالِم برجسته بود.» 📚"مصباح دین و انقلاب"؛1399/10/18 @Mesbahieh

#بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با عنوان: مصباح دین و انقلاب برای ایرانیان مقیم انگلستان به مناسبت ارتحال علامه مصباح یزدی ۱۸ دی ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

زندگینامه مختصر آیت الله مصباح یزدی آیت الله محمد تقی مصباح یزدی در سال‌ 1313شمسی در شهر باستانی و کویری یزد در خانوده ای مذهبی چشم به‌ جهان‌ گشود. وی در دوره ای که دانش آموز دبیرستان بود، وارد حوزۀ علمیۀ یزد شد. او به مدت چهارسال توانست مقدمات علوم اسلامی همچون ادبیات عربی و منطق را بیاموزد و با مقدمات فقه و اصول آشنا شود. در سال‌ 1330 برای ادامۀ تحصیل به همراه خانواده به نجف که مهمترین مرکز علوم اسلامی شیعی بود هجرت کردند، اما به جهت مشکلات مالی ناچارشدند پس از شش ماه به ایران بازگردند. وی برای ادامۀ تحصیل وارد حوزۀ علمیه قم شد و در مدرسۀ فیضیه حجره ای گرفت و نزد اساتید آنجا به آموزش متون اصلی فقه و اصول از جمله آثار شیخ مرتضی انصاری و آخوند خراسانی مشغول شد. پس از اتمام این دوره برای آموزش اجتهادی فقه و اصول در درس های آیت الله بروجردی، امام خمینی و آیت الله بهجت شرکت کرد و در بیست و پنج سالگی به اجتهاد در فقه نائل گردید. آیت الله مصباح تفسیر قرآن و فلسفۀ اسلامی را نزد علامه‌ سيد محمد حسين‌ طباطبايي آموخت و دستیار ایشان در نگارش کتاب بیست جلدی المیزان مهمترین تفسیر شیعی معاصر بود. وی تا پایان عمر علامه طباطبائی در کنار او بود و از او بهره می برد. مربی و استاد او در اخلاق و تهذیب نفس آیت الله بهجت بود که سالیان طولانی از محضرش استفاده کرد. آیت الله مصباح در حوزه های فلسفه، الاهیات، اخلاق و علوم انسانی تدریس و تحقیق داشته است. آثار فلسفی او در چند زمینه است: نخست شرح و تفسیر متون سنتی فلسفه، مانند الاهیات شفا اثر ابن سینا، الأسفار الأربعة اثر ملاصدرا و نهایة الحکمة از علامه طباطبائی. دوم تدوین نظام فلسفی خاص خود با نگارش کتاب آموزش فلسفه که در آن آراء فلسفی ویژه خود را طرح کرده است. بخش سوم از فعالیت فلسفی ایشان بررسی و نقد برخی از نحله های فلسفۀ غرب مانند مارکسیزم و پوزیتیویسم است. آیت الله مصباح الاهیات و عقاید اسلامی را بر اساس تفسیر قرآن به صورت نظام مندی در چند جلد تدوین کرد که در حوزه های علمیه در تدریس این موارد از آن آثار استفاده می شود. وی علاوه بر تدریس فلسفۀ اخلاق، یک دوره اخلاق اسلامی را بر اساس قرآن و روایات اسلامی تدوین و منتشر کرد. همچنین وی در علوم انسانی در موضوعاتی همچون، فلسفۀ علوم انسانی، سیاست، مدیریت و جامعه شناسی با رویکرد اسلامی دارای آثاری است. آیت الله مصباح از کسانی است که در تحول حوزه علمیۀ قم نقشی به سزا داشته است. او چند موسسه برای تحقیق در علوم انسانی با رویکردی اسلامی تأسیس کرد که مهمترین آن مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی است که یکی از مراکز علمی اثرگذار در حوزۀ فکر اسلامی بویژه فلسفه و علوم انسانی است. از آیت الله مصباح بیش از یکصد اثر در حوزه های مختلف علوم و معارف اسلامی منتشر شده است که اغلب آنها تقریر درسهای ایشان به قلم شاگردانش می باشند. آیت الله مصباح پس از عمری مجاهدۀ علمی، معنوی و اجتماعی در زمستان 1399 هجری شمسی به لقاء الله پیوست و در حرم مطهر حضرت فاطمۀ معصومه (س) در کنار استادش حضرت آیت الله العظمی بهجت فومنی به خاک سپرده شد. روح بلندش مستغرق در بحر رحمت و رضوان الهی و نام و یادش برای همیشه در دلهای حق جویان عالم زنده باد. @dreshkevari @Mesbahieh

آیت الله مصباح میگفت 《 کار من، علوم دینی و حوزوی هست و وقتی دیدم دیگران وظیفه شان رو انجام نمیدهند ، من از باب واجب کفایی وارد مسایل سیاسی شدم》. در حالیکه خیلی از آقایان، بی تفاوت و نگران وجهه و آبروی خود بودند. میگفت 《فکر نکنید در این حوزه هم همه ایمان بالایی دارند...》 در فلسفه ی معرفت شناسی، اخلاق، حقوق، دین، سیاست و... دقیق ترین حرفها رو زده است. آثار و لوازم فلسفه را بطور منطقی به علوم دیگر مثل اخلاق، حقوق، سیاست و... مرتبط کرد. سخت ترین مباحث عقلی و انتزاعی را ساده بیان کرده است. و در ادامه استاد رحیم پور، نظرات بدیع و دقیق آیت الله مصباح در باب حکومت داری و انتخابات را تشریح کردند.

گزارش نتیجه نهایی انتخابات میان‌دوره‌ای خبرگان رهبری در خراسان رضوی در اسفند ۹۸ https://www.yjc.ir/fa/news/7257258 آخرین حضور آیت الله مصباح در انتخابات.

📱گفتگوی آنلاین اینستاگرامی ⏰یکشنبه ۵بهمن ساعت ۲۰ 🔷موضوع: آیت الله مصباح یزدی، سردار فرهنگی و ترور شخصیت ✅باحضور: حجت الاسلام رنجبر فارغ التحصیل دکتری علوم سیاسی از موسسه امام خمینی(ره) و نویسنده کتاب جنگ سرد ایران و آمریکا 👉http://www.instagram.com/nasrakerman