eitaa logo
مصباحیه ...
131 دنبال‌کننده
18هزار عکس
9.3هزار ویدیو
529 فایل
مصباحیه ... اَلا ولایحمل هذا العَلَم اِلّا اهل البصر و الصّبر... معرفی شخصیت الهی و جهادی آیت الله #مصباح_یزدی...🌹 همراه با مطالب گوناگون خبری، تحلیلی، بصیرتی، اخلاقی، معرفتی و...🌸🌸🌸 @Soukhtee
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ روز را قدر بدانید. در روایتی دیدم که «عرفه و عرفات را بدین خاطر چنین اسمی داده‌اند که در این روز و آن مکان، موقعیّتی برای اعتراف به گناه در نزد پروردگار پیش می‌آید.» ⏪ اسلام، اعتراف به گناه را در پیش بندگان، مجاز نمیداند. کسی نباید گناهی را که انجام داده است بر زبان آورد و پیش کسی به آن اعتراف کند. اما پیش خدا، چرا. بین خودتان و خدا، بین خودمان و خدا، خلوت کنیم و به قصورهایمان، به تقصیرهایمان، به خطاهایمان و به گناهانمان که مایه روسیاهی ما، مایه بسته شدن پروبال ما و مانع پرواز ماست، اعتراف نماییم و از آنها کنیم. ⏪ اگر فردی بخواهد اصلاح شود، باید گناه و عیب خود را بپذیرد و در پیش خود و خدا، به آن عیب و گناه اعتراف کند. کسانی که برای خودشان هیچ عیب و خطایی قائل نیستند، هرگز اصلاح نخواهند شد. ♦️ یک ملت هم، اگر بخواهد به راه راست برود، باید بفهمد که کجاها اشتباه کرده است و خطاهای او چیست و به گناه خود اعتراف کند. 🗓 ۱۳۷۳/۰۲/۲۸
💠 سیر الی الله 🔹 در بعضی از روایات ما ذیل این آیه كریمه ای كه ذات اقدس الهی در قرآن فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾[1] گفتند: منظور است. فرار كنید، سفر كنید به طرف خدا؛ این را همان حج دانستند. گرچه انسان به هر سمتی كه بخواهد روی بیاورد ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[2] ولی همین انسان كه به هر سمت بخواهد روی بیاورد، را می ‌بیند، همین انسان ممكن است به جایی برسد كه ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾[3]؛ یعنی «أینما تولّوا فثمّ وجه الشیطان»! 🔹 بیان آن دو مطلب آن است كه انسان حریم خود را، اطراف خود را، خود را خود می ‌سازد. اگر راه گناه را طی كرده است، اطراف خود را پر از شیاطین كرده، پر از مار و عقرب كرده [و] به هر سمت بنگرد شیطان و مار عقرب می ‌بیند. همین است كه در قرآن از اینها یاد شده است ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾؛ یعنی خطیئات و گناهان اینها محیط شده است، چون اینها را فرا گرفت وفرو برد برای اینها بسته است. یك وقت گناه در بیرون دروازه قلب است، انسان می‌ فهمد كه دارد بد می ‌كند واحتمال توبه در او است؛ یك وقت گناهان از درون به بیرون راه پیدا كردند كه زمینه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾[4] را ـ معاذالله ـ فراهم كرده است در این حال نمی ‌بیند كه بد می‌ كند. بد را خوب می ‌بیند: ﴿وَهُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً﴾؛[5] لذا هر كاری را كه به عنوان خلاف و معصیت انجام می ‌دهد، خیال می ‌كند كار خوبی است و چون خیال می ‌كند كار خوبی است، هرگز به موفق نمی ‌شود. می ‌تواند توبه كند ولی این را بد نمی ‌داند تا از او توبه كند! پس این شخص كسی است كه درون و بیرون منزل خود را پر از شیاطین و عقرب كرده است؛ مثل كسی كه باغچه منزل را پر از علف هرز بكند، هر چه می ‌روید علف هرز است. درون گلدان اطاق خود را هم پر از علف هرز می ‌كند. 🔹 یك وقت این چنین نیست علف هرز سبز نمی‌ كند، فقط این صحنه را تطهیر می ‌كند. تنظیف می ‌كند [و] مواظب است كه علف هرزی نروید، آن‌گاه ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[6] به هر سمت روی بیاورد آیات الهی را می ‌بیند. دست به هر كاری می ‌زند سودمند ظهور می ‌كند؛ هم به حال خودش [و] هم به حال دیگران ﴿جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ﴾[7] است؛ هم برای خود است [و] هم برای جامعه نور افكن است. اگر چنانچه انسان به این سمت رسید، این دائماً در است. همیشه در حال تلاش و كوشش است كه فساد دامن گیرش نشود، این «فرار الی الله» دارد. اما اگر كسی ـ معاذ الله ـ تمام اطراف درون وبیرون را پر از علف هرز كرده است، او اصلاً راه حركت را عمداً با دست خود بسته است؛ یعنی با دست خود پای خود را بست و با دست خود دهان خود را بست و با دست خود گوشش را بست و با دستان خود چشمانش را بست و با دست خود دهانش را بست. 🔹 یكی از بارزترین مصادیق همین جریان حج است كه انسانی كه حج می ‌رود دارد. گرچه هر جا انسان خدا را می ‌تواند زیارت كند و عبادت كند و «ضیف الرحمن» باشد، ولی ذات اقدس الهی بعضی از مكان ها را و بعضی از زمان ها را برای ضیافت و برای پذیرایی آماده كرده است و مشخص كرده است فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾ كه در ذیل این كریمه آمده است یعنی سفر به [8] [و] قهراً فرار از غیر خداست به خدا. چون خدا همه جا هست معنای سیر مكانی یا زمانی نخواهد بود؛ خدا در هر زمان و در هر زمین و درهمه موارد هست ﴿هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَفِی الأرْضِ إِله﴾.[9] [1] . الكافی، ج 4، ص 256؛ «عن ابی‌ جعفر(علیه السلام) قال : ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ إِنِّی لَكُم مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ﴾ قال: حُجّوا الی الله عزّ وجلّ». [2] . سور ه بقره، آیه 115. [3] . سوره بقره، آیه 81. [4] . سوره همزه، آیات 6 ـ 7. [5] . سوره كهف، آیه 104. [6] . سوره بقره، آیه 115. [7] . سوره انعام، آیه 122. [8] . ر . ك: الكافی، ج 4، ص 256. [9] . سوره زخرف، آیه 84. 📚 اسرار حج جلسه اول 1370/12/27
🔺 به مناسبت سالروز بزرگداشت علامه طباطبایی ره ♦️ ضرورت استفاده از تعالیم مرحوم علامه طباطبایی در اصلاح انقلاب اسلامی 🔹 مرحوم استاد شهید فرمود: تفسیر سال‌ها بعد جلوه شایسته‌اش بُروز می‌کند. در تأیید فرموده‌ی ایشان عرض می‌شود که ببینید در زمان ما که سال‌ها از مقدس اسلامی می‌گذرد، هنوز این مسأله جا نیفتاده و دوره‌ای برای محترم ترتیب داده نشده، چه رسد به و عزیز و زحمت‌کش و دل‌سوز که مانند یک جهش یا و یا با این تفسیر شریف و تفسیر اولین آیه؛ -تفسیر آیه‌ی شریفه- "بسم الله الرحمن الرحیم" آشنا شوند و در نتیجه یک شایسته‌ی این رژیم الهی به وجود آورند. انقلابی که در درون انسان‌ها، مسأله طبیعت و وجهه‌ی الاهیت را چنان پایه‌ریزی کند، که اگر استاد یا متوجه شود که کلاس را گذرانده، و کند. مرحوم علامه این بیت را فراموش نمی‌کرد: "اهل دنیا از کهین و از مهین لعنة الله علیهم اجمعین" خدا، همان ابتر و منقطع الآخر بودن است که و اسلامی باید به عنوان یک فاجعه‌ی از آن بپرهیزد. (رحمه الله) هم درباره‌ی پیروزی در با دشمنان، مسأله‌ی را تکرار می‌کرد. وظیفه همان خدای جهان و انسان است که حضرت (ارواحنافداه) برای گسترش آن در کره‌ی زمین خواهد کرد و انقلاب فرهنگی اسلامی به معنای آشنا کردن و با آن است. آشنایی این فضیلت به این است که تمام چه رسد به و ، از افرادی دوره دیده تشکیلات داده شوند. دوره‌ای که از پیش از آغاز شده باشد و به همان شیوه‌ای که با دهان و دندان و نیروهای بینایی و شنوایی آشنا می‌شود، با بندگی انسان و جهان نسبت به پروردگار مهربانش هم آشنا شود. است که و فراگیر در جهان، ریشه در همین مسأله‌ی بی‌خبری از جهان دارد. این ایده و مرام در و معاشرت این‌گونه اساتید به وضوح دیده می‌شد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
✅ روز را قدر بدانید. در روایتی دیدم که «عرفه و عرفات را بدین خاطر چنین اسمی داده‌اند که در این روز و آن مکان، موقعیّتی برای اعتراف به گناه در نزد پروردگار پیش می‌آید.» ⏪ اسلام، اعتراف به گناه را در پیش بندگان، مجاز نمیداند. کسی نباید گناهی را که انجام داده است بر زبان آورد و پیش کسی به آن اعتراف کند. اما پیش خدا، چرا. بین خودتان و خدا، بین خودمان و خدا، خلوت کنیم و به قصورهایمان، به تقصیرهایمان، به خطاهایمان و به گناهانمان که مایه روسیاهی ما، مایه بسته شدن پروبال ما و مانع پرواز ماست، اعتراف نماییم و از آنها کنیم. ⏪ اگر فردی بخواهد اصلاح شود، باید گناه و عیب خود را بپذیرد و در پیش خود و خدا، به آن عیب و گناه اعتراف کند. کسانی که برای خودشان هیچ عیب و خطایی قائل نیستند، هرگز اصلاح نخواهند شد. ♦️ یک ملت هم، اگر بخواهد به راه راست برود، باید بفهمد که کجاها اشتباه کرده است و خطاهای او چیست و به گناه خود اعتراف کند. 🗓 ۱۳۷۳/۰۲/۲۸
توصیه های علیه السلام برای روزهای آخر : زياد بسیار خواندن از گناهان رفع از مؤمنين حجت الاسلام و المسلمین ناصری @lobollobab14
* 💠 آثار تلاوت سوره قدر 🔻تلاوت سوره قدر انسان را به درک ليلة القدر، نزديک‌تر و نزديک‌تر مي‌کند. خوشا به حال آن کساني که با این سوره انس داشته‌اند و زياد مي‌خوانده‌اند. چون وقتي اين حرکت شروع شد دیگر پايان ندارد. 🔸 مرحوم آيت الله بهجت به اين سوره خيلي علاقه داشتند و از بعضي اساتيدشان، نقل مي‌کردند (شايد مرحوم کمپاني بوده) که وقتي مي‌پرسيدند از ایشان که شما چه مي‌خوانيد که اينقدر مشغول هستيد؟ نمي‌گفت چه مي‌خوانم؛ ولی مي‌گفت: هر کسي در شبانه روز 1000 مرتبه سوره قدر بخواند، عمودي از نور بين او تا آسمان برقرار خواهد شد. چه انسی! چه لذتی! چه معرفتی! چه شهودی! چه درکی! چه يقينی! چه اطمينانی! چه ليلة القدری!!! 🔹 ولی اين‌ها يک ورودی و لازمه دارد و آن طلب مغفرت از حق تعالي است. استغفار و طلب مغفرت، مقدمات توبه را فراهم مي‌کند؛ توبه، مقدمات فضل و رحمت الهي را؛ فضل و رحمت الهی مقدمه مي‌شود براي اتصاف به تهذيب و تزکيه؛ تهذيب و تزکيه، راه را بازتر و بازتر مي‌کند و شب قدر، شب عظيمي است. شب انس با خدا است. شب قدر است نه فقط براي رزق مادي، آنقدر سفره‌ها هست که انبياء مي‌دانستند چه بخواهند: «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَينا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَکونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» ديگر يک نفر نيستند. 🔸 انسان وقتي شروع مي‌کند، يک نفر است. خودش است و خودش. وقتي به باور رسيد فضا متفاوت مي‌شود. سفره بزرگتر مي‌شود. ديگر خودش نيست. یک تفکر است، يک حرکت و باور است. در يک مدار ديگر قرار مي‌گيرد. فقط مانع در گام‌هاي اوليه بسته بودن در است که فتحش با استغفار است و توبه، و برون‌ رفت از تشتت فکري و به کار بستن اخلاص و صلاة و سجده. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۱۵ 🌸🌸🌸
❓️پرسش: توبه های زیادی انجام داده ام اما بسیار توبه شکسته ام و الان روی توبه ندارم؛ [آیا توبه چنین کسی نزد خداوند پذیرفته است؟] 📝 پاسخ آیت الله مصباح : 🔸️هر کسی تصميم جدی بر ترک گناه بگيرد توبه‌اش پذيرفته می‌شود، و ابتلای به گناه نبايد مانع از تکرار توبه شود. 🔸️برای اميدواری بيشتر به مضمون اين آيه توجه‌کنيد:«...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ...» (بقره، ۲۲۲) يعنی خداوند متعال کسانی را که «زياد توبه می‌کنند» دوست دارد. ۱ 🌸🌸🌸🌸🌸
✅ روز را قدر بدانید. در روایتی دیدم که «عرفه و عرفات را بدین خاطر چنین اسمی داده‌اند که در این روز و آن مکان، موقعیّتی برای اعتراف به گناه در نزد پروردگار پیش می‌آید.» ⏪ اسلام، اعتراف به گناه را در پیش بندگان، مجاز نمیداند. کسی نباید گناهی را که انجام داده است بر زبان آورد و پیش کسی به آن اعتراف کند. اما پیش خدا، چرا. بین خودتان و خدا، بین خودمان و خدا، خلوت کنیم و به قصورهایمان، به تقصیرهایمان، به خطاهایمان و به گناهانمان که مایه روسیاهی ما، مایه بسته شدن پروبال ما و مانع پرواز ماست، اعتراف نماییم و از آنها کنیم. ⏪ اگر فردی بخواهد اصلاح شود، باید گناه و عیب خود را بپذیرد و در پیش خود و خدا، به آن عیب و گناه اعتراف کند. کسانی که برای خودشان هیچ عیب و خطایی قائل نیستند، هرگز اصلاح نخواهند شد. ♦️ یک ملت هم، اگر بخواهد به راه راست برود، باید بفهمد که کجاها اشتباه کرده است و خطاهای او چیست و به گناه خود اعتراف کند. 🗓 ۱۳۷۳/۰۲/۲۸
به عشق ارباب، لات بازی تعطیل! آیت الله مصباح : ▪️خدا چه‎قدر بنده‎های خود را دوست دارد که مقدر فرموده حتی از راه شهادتِ عزیزترین بندگان خود، هرچه بیشتر بندگان گنه ‎کار او آمرزیده شوند؛ بندگانی که تنها از همین راه هدایت می‎شوند و از راه دیگری نمی‎ توانند استفاده کنند. ▪️شما اگر ندیدید، حتماً‌ شنیدید، کسانی بودند که انواع معاصی را مبتلا بودند، انواع معاصی که ما نمی ‎توانیم تصور درستی از آن داشته باشیم و آخر عمرشان به خاطر ارادت به سیدالشهداء (علیه ‎السلام) و خدمت به دستگاه سیدالشهداء (علیه ‎السلام) موفق شدند توبه کنند و آمرزیده شوند. ▪️در جریان انقلاب، یکی از کسانی که نقش مهمی داشت، مرحوم طیب بود. من که از نزدیک ایشان را ندیده بودم و نمی ‎شناختم، اما می ‎گفتند ایشان رئیس داش ‎های تهران بود. ▪️[می‎دانید که] برای داش‎های‎ آن زمان، مخصوصاً‌ زمان شاه، مشروب خواری چیز عادی بود، مثل آب خوردن بود، و خیلی کارهای دیگر [هم عادی بود]. ▪️مرحوم طیب خصوصیتی که داشت، عشق به سیدالشهداء(علیه‎السلام) بود. در دهه محرم، همه این کارهای او تعطیل می ‎شد، یعنی گناهان را کنار می ‎گذاشت. در آن دهه هرچه برای او میسر بود از عزاداران سیدالشهداء(علیه ‎السلام) پذیرایی می ‎کرد و مهم ترین دسته‎ای که در تهران راه می‎افتاد دسته طیب بود. ▪️ایشان راهش این نبود که بیاید قم، در حوزه علمیه درس امام(قدس‎ سره) برود و از این راه به کمال برسد. راهش این نبود و هیچ وقت نمی ‎آمد. آن کاری که داشت و آن شغل و آن محیطی که داشت این‎گونه ایجاب نمی‎ کرد. ▪️حتی شرایط محیطش ایجاب نمی ‎کرد که برود چهارتا مسئله نماز و روزه خود را یاد بگیرد؛ [فضای داش‎ ها] فضای دیگری است. آن ‎ها عالمی دارند، «داداشم، مخلصتم، کرتیم». اصلاً‌ حساب ارزش‎های ما و این حرف‎ ها نیست، یک حساب دیگری است، یک عالم دیگری است. ▪️آن‎ وقت، در آن شرایط، چیزی که برای او میسر بود و خدا به او داده بود، عشق به سیدالشهداء(علیه ‎السلام) بود. همین که ماه محرم می ‎رسید، همه چیز در دستگاه طیب تعطیل می ‎شد. دستگاه که می ‎گویم، نه خیال کنید که مثلاً به اندازه یک خانه، [نه!] روزی صدها نفر سر سفره طیب غذا می ‎خورند، خیلی آدم دست بازی بود. در محرم همه دستگاه او در خدمت سیدالشهداء(علیه ‎السلام) بود. دسته طیب که راه می ‎افتاد، همه می ‎آمدند تماشا، خیابان، تا میدان پر می ‎شد. ▪️منظورم این است که خدا این‎ گونه بنده‎ها را داشته، می ‎داند راه این‎ ها فقط عشق به سیدالشهداء(علیه ‎السلام) هست. از راه همان داش بودنشان [به سمت سیدالشهدا(علیه ‎السلام) می ‎روند.] ▪️اگر سیدالشهداء(علیه ‎السلام) به شهادت نرسیده بود، این ‎ها از چه راهی می ‎توانستند به بهشت بروند؟ از چه راهی می ‎توانستند به رحمت الهی نائل شوند؟ خدا دلش نمی ‎خواهد بندگانش بسوزند، پس هر راهی ممکن باشد را باز کرده تا هر کسی هر چه می ‎تواند حتی به اندازه یک قدم به رحمت او نزدیک شود. 🔺️ حکایت آیت الله مصباح یزدی(قدس ‎سره) راه ویژه خدا برای هدایتِ گناهکاران، ۱۳۹۶/۰۸/۰۸ 🌹🌹🌹🌹🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
رابطه ام با خدا به سردی کشیده، امیدی به آشتی هست؟ آیت الله مصباح کد رهگیری: 140200289، 140200286
🛑درشب عید فطر به اندازه کل ماه رمضان می بخشد! این ماه مبارک، غیر از ماه‌های دیگر است. خدا در این ماه گناهان شما را می‌بخشد. از رحمت الهی مأیوس نشوید. هر مقداری که گناه کردید، مأیوس نشوید. خداوند، بخشنده است. در روایات متعدد دارد که موقع افطار، هزار هزار [=یک میلیون] نفر از گناه کاران را خدا می‌بخشد. در شب‌ جمعه و روز جمعه و شب‌های قدر خداوند در هر ساعتی هزار هزار نفر را می‌بخشد و در شب عید فطر به اندازه آنچه در کل ماه بخشیده است، در آن شب باز می‌بخشد. پس ما در این ماه، مهمان بخشش و عفو حضرت حق هستیم. (ر.ک:بحارالأنوار (ط - بیروت)، ج 93،ص 338) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
💠 قالَ علیه‌السلام: «التَّوْبَةُ عَلى أرْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ وَ اسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ وَ عَزْمٌ أنْ لایَعُودَ.» ❇️ علیه‌السلام فرمود: شرایط پذیرش چهار چیز است: پشیمانى قلبى استغفار با زبان جبران کردن گناه و تصمیم جدى بر اینکه دیگر مرتکب آن گناه نشود. 📚 كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج‏۲، ص۳۴۹ ۳۳۳ 🌸🌸🌸🌸🌸