eitaa logo
مصباح‌الهدی‌چراغ‌جبهه‌ی‌مقاومت1🚩🏴
2.2هزار دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
11.1هزار ویدیو
99 فایل
مکتوب علی یمین عرش الله ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاة⚘️ لینک کانال @MesbaholHuda1 ارتباط با ادمین👇 @Yaalimadad50 ادمین تبلیغات 👇 @Mesbah_mhdaviat
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️فوايد حجت غايب از نظر (قسمت چهارم) 🔸خدمات حضرت به جامعه در زمان غيبت 🔹 (عج) شخصاً و گاهى به‌ وسيلۀ أعوان و انصار مخصوص خود در امور اجتماعى و دادرسى از بيچارگان و رفع مشكلات از آحاد جامعه و احياناً رفع مشكلاتی كه براى جامعۀ مسلمين و يا شيعيان پيش مى‌آيد، اقدام مى‌نمايند. اصولاً معنى و مفهوم غايب بودن حجّت خدا، انزوا نمودن و كناره‌گيرى از كارهاى اجتماعى نيست. بهترين شاهد براى اين مطلب حكايت ملاقات موسى بن عمران (ع) كه ولّى ظاهر بود، با ولّى غائب از انظار كه به نام خضر (ع) معروف است، می‌باشد. اين مرد الهى به گونه‌اى بود كه حتّى حضرت موسى (ع) با او آشنا نبود و تنها با راهنمایى خدا او را شناخت و از عملش بهره گرفت. 🔹«در آنجا بنده‌ای از بندگان خاص ما را یافتند که او را رحمت و لطف خاصی از نزد خود عطا کردیم و هم از نزد خود وی را علم (لدنّی و اسرار غیب الهی) آموختیم * موسی به آن شخص دانا (و خضر زمان) گفت: آیا من تبعیت (و خدمت) تو کنم تا از علم لدنّی خود مرا بیاموزی؟». [سوره کهف، ترجمه آیات ۶۵ و ۶۶] قرآن سپس شرحى از كارهاى مفيد و سودمند آن شخص را بيان مى‌كند كه كاملاً دلالت مى‌كند بر اينكه مردم از آثار و بركات او بهره‌مند بوده‌اند، با اينكه كاملاً مستور از انظار بوده تا جایى كه حضرت موسى (ع) هم او را نمى‌شناخت و از جايگاه او مطلع نبود. 🔸ولّى غائب كه معلم حضرت موسى بود 🔹حضرت موسى بن عمران (ع) با راهنمایى پرودگار با حضرت خضر (ع) آشنا مى‌گردد و از او تقاضاى مصاحبت و استفاده از علم و دانش وى را مى‌كند. قطعاً اين شخص كه فردى همچون موسى بن عمران (ع)، از وى مى‌خواهد كه از او بهره‌مند شود، بايد از اولياء خدا باشد و از نظر علم، برتر و به راز و رمز عالم آگاه‌تر باشد (ولو در بعضى از علوم و فنون) كه وقتى موسى (ع) از او اجازه مى‌خواهد كه پيروى او را بكند و از علوم او استفاده كند، در جواب مى‌گويد: تو نمى‌توانى با من صبر كنى، چگونه خواهى توانست كارهايى را كه از اسرار آنها خبر ندارى تحمل نمایی؟ بررسى حالات اين ولى خدا كه از ديدگان پنهان بوده در همان چند لحظۀ كوتاه از زندگى حساس او كه با حضرت موسى (ع) گذرانده است (از قبيل سوراخ كردن كشتى و كشتن طفلى كه ظاهراً تقصيرى نداشت و ساختن ديوار در كنار دهى كه أهل آن حاضر نشدند مقدارى غذا به آنها بدهند كه شرح آن در سورۀ مباركۀ كهف آمده) ما را به نكاتى آشنا مى‌سازد: 🔹اين ولى، زمانى پنهان از ديدگان بود، كسى او را نمى‌شناخت و اگر خدا او را معرفى نمى‌كرد، كسى با او آشنا نمى‌شد؛ بنابر اين شرط ولّى خدا بودن، اين نيست كه حتماً مردم او را بشناسند. اين ولى خدا با اينكه از ديدگان غايب و پنهان بود، هرگز از حوادث زمان و اوضاع جهان غفلت نداشت و بر اساس ولايتى كه از جانب خداوند به او داده شده بود در اموال و نفوس تصرّف مى‌كرد و در خير و مصلحت عباد اقدام مى‌نمود. نكتۀ جالب اينكه نه تنها خود او غايب بود، بلكه تصرّفات او نيز از ديدگان عادى پنهان بود، اگر مردم و سرنشينان كشتى از تصرف او و معيوب ساختن كشتى آگاه مى‌شدند، هرگز به او اجازه نمى‌دادند كه دست به چنين كارى بزند و نيز اگر مردم شاهد قتل نفس او بودند، هرگز رهايش نمى‌كردند و... از اينكه او همۀ اين كارهاى شگفت آور را در دل اجتماع انجام داد و احدى متوجۀ كار او نشد مى‌توان فهميد كه نه تنها خود او پنهان بود، بلكه تصرّف او در اوضاع و حوادث نيز بر مردم پنهان بود، آنها تنها اثر فعل او را مى‌ديدند نه كار او را. 🔹هدايت و رهبرى كه از شئون اولياء الهى است گاهى به‌صورت «فرد سازى» است و گاهى به‌صورت «جمع سازى» و نيز گاهى در ظاهر و گاهى در پنهان و خفاء انجام مى‌گيرد. مگر پيامبر اكرم (ص) نبود كه حدود سه سال مخفيانه دعوت مى‌كرد و وظيفۀ او «فردسازى» بود و سپس مأمور به اعلان گرديد؛ و مگر حضرت نوح (ع) نبود كه عرضه مى‌دارد «ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرٰاراً؛ [نوح، ۹] حقيقت توحيد و راه مستقيم را براى آنان آشكارا و نهان بيان كردم»؛ كه دعوت در خفا همان هدايت فرد است، و فردسازى. مفاد آيه «وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا» اين است كه: هر طور كه خدا به امامان دستور مى‌دهد، آنان وظيفۀ هدايت را انجام مى‌دهند، چه پنهان و چه آشكارا. (عج) نيز همانند خضر (ع) ولی غایبی است كه امور سودمندى براى بشريت و ضعفاء انجام مى‌دهند؛ پس غيبت امام به معنى انفصال و جدايى او از جامعه نيست. ... 📕دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی (عج) حسین اوسطی، ص ۱۳۷ منبع؛ وبسایت اهل البیت 🏴🌤🌤🏴 ~~~~~~~~~~~~~ 🦋 کپی از مطالب کانال آزاد https://eitaa.com/majmaemahdiiaranmajazi ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─
✨امام حسین (ع) می‌فرمایند: 👈یَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَیَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ 🌸خداوند ما را از پس پرده بیرون مى‏ آورد و آن‏گاه او از ستم‏گران مى‏ گیرد. 🖌إثباة الهداة، ج. ۷، ص. ۱۳۸ 🏴🌤🌤🏴 ~~~~~~~~~~~~~ 🦋 کپی از مطالب کانال آزاد https://eitaa.com/majmaemahdiiaranmajazi ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─
📛نکاتی درباره غیبت📛 (قسمت دوم) ⭕️ حسد، انگیزه‌ی غیبت شخص حسود چون همیشه طالب زوال نعمت طرف مقابل است هنگامی که دسترسی به مقصود خود پیدا نمی‌کند برای جبران آن سعی می‌کند به‌وسیله غیبت و ذکر نقاط ضعف، از حیثیت و اعتبار او بکاهد و آتش حسد خود را از این راه تسکین بخشد. غافل از اینکه به بیماری‌ها و فشارهای روحی دیگر، خود را مبتلا کرده است. ⭕️ غیبت از نظر قرآن قرآن مجید غیبت را یک عمل غیرانسانی دانسته و آن را همچون خوردن گوشتِ برادرِ میّتِ خود معرفی نموده است. بدیهی است «آدم‌خواری» آنهم به این صورت، زننده‌ترین عملی است که ممکن است از کسی سر بزند و این تعبیر منحصرا درباره این گناه وارد شده و نشانه میزان بدی این عمل نزد خداوند است. ⭕️ زشتی غیبت یکی از اعمال خیلی زشت این است که انسان بر بدن مرده بی‌دفاع حمله‌ور شود. مخصوصا اگر آن مرده برادر انسان باشد و خصوصا که نحوه ستم این باشد که گوشت بدن وی را بخورد؛ این عمل آن‌قدر ناهنجار و انزجارآور است که از کمتر کسی سر می‌زند. آری غیبت کردن همانند خوردن گوشت بدن برادر مرده خویش است. در حالی که متأسفانه از خیلی‌ها سر می‌زند. ⭕️ نابودی اتحاد و صمیمیت اگر غیبت در اجتماع شایع شود یکی از بزرگترین سرمایه‌های اجتماعی را که همان روح برادری و اتحاد است خدشه‌دار می‌سازد و پایه‌های حسن‌ظن و اعتماد عمومی را که نخستین شرط همکاری‌های اجتماعی است متزلزل می‌سازد. زیرا توسعه غیبت سبب می‌شود که مردم از نقاط ضعف پنهانی یکدیگر آگاه شوند و از آنجا که بیشتر افراد خالی از نقاط ضعف نیستند با آگاهی از این نقاط ضعف، سوءظن بر اجتماع سایه می‌افکند و عملاً روح اتحاد و همکاری و صمیمیت از بین می‌رود. ⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️ دو حدیث درباره غیبت: پیامبر گرامی اسلام می‌فرمایند: از غیبت پرهیز کنید همانا غیبت شبیه کفر است. و نیز امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: غیبت بر هر مسلمانی حرام است و مرتکبش در هر حال گناهکار است، غیبت حسنات انسان را از بین می‌برد همانطور که آتش هیزم را از بین می‌برد. ادامه دارد... 🌤🌤 ~~~~~~~~~~~~~ 🦋 کپی از مطالب کانال آزاد https://eitaa.com/majmaemahdiiaranmajazi ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂لطفا بخونید 👇👇👇 🌿سلام میخام ی خودم رو از ذکر گفتن بگم من قبلا خیلی و بودم طوری که شده بودم و حوصله ی هیچ کاری نداشتم ..!حتی نگران شده بود... تا اینکه تصمیم گرفتم ذکر خدا رو بگم چندین ذکر انتخاب کردم و هرروز میگفتم.. بعد از اون به خدا من خیلیی تغییر کردم طوری که خانواده هم متوجه تغییر اخلاقم شدن ، از در اومدم ،پیشرفت کردم ،تغییر کردم و های خدا رو تو زندگیم دیدم.. خدا تو گفته منو یاد کنید تا شمارو یاد کنم و چی بهتر از اینکه خدا به یادمون باشه؟؟! و علاوه بر ذکر کردن هم خیلیییی موثره چون باعث میشه های پروردگار به چشممون بیاد و بیشتر احساس خوشبختی کنیم..! و همچنین در حال دعا کردن و دردو دل با خدا واقعا رو حال آدم تاثیر میزاره حتما انجام بدین و بعد از اون همه ی هام بود ، در کل هرکاری که باعث نزدیک شدن ما به خدا بشه روی همه ی ابعاد شخصیتی و زندگی تاثیر میذاره حتی من بعد از اون خیلی کمتر میکردم و اخلاق شدم و امیدوار✨ میخام اینو بگم که وقتی برید سمت ،خدا رو نشونتون میده و من هروقت بد بود یادم می افتاد که ذکر خدا رو نگفتم ..!! و از خدا دور شدم..!! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا را ياد كنيد، يادى بسيار..! ⭕خدا خودش هم بر زیاد تاکید کرده تمام تلاشتون رو کنید به این آیه عمل کنید قول میدم پشیمون نمیشید👆🏻 توجه:⭕ چیز ،هیچ چیز یک روزه اتفاق نمی افته به زمان نیاز هست.. (من چندین ماه ذکر میگفتم) پس باید نشید و بدید و هرچی بیشتر ذکر بگید تاثیرش بهتره و به تعداد کم قانع نشید.. واقعا های زیادی دیدم تا میتونید خودتون رو وارد این مسیر کنید همیشهه خیلییی بگید اگر همیشه با مداومت داشته باشید باور کنید ی خدا رو میبینید. صبر و تداوم و در کنارش سعی کنید کنید و کنید، کنید و نماز اول وقت بخونید ✨ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
♦️ 🌸🍃در زمان قدیم که برق نبود، جلسات محرم و صفر را در زمستان، با بخاری هیزمی گرم می کردند. آخوند ملاعباس تربتی (1) در روستاهای تربت حیدریه منبر می رفت. تمام مردم می آمدند و پای منبرش جمع می شدند، ده دقیقه که حرف می زد، می دید بدنۀ بخاری سرخ شده، از بالای منبر این بدنۀ بخاری را نگاه می کرد و بلند بلند گریه می کرد. 💫به یکی از این روستایی ها می گفت: برو کنار این بخاری بنشین، انگشت خود را یک لحظه به بدنۀ بخاری بچسبان. می گفت: آقا! آهن سرخ شده است، می گفت: ✨سرخ شده باشد، تو در یک چشم به هم زدن انگشت خود را بگذار و بردار! 🍂گفت: من نمی توانم، آن وقت گریه اش بیشتر می شد و می گفت: شما که نمی توانید انگشت خود را یک لحظه به این آهن داغ بزنید، با این همه ها، ها، دروغ ها، ها و تهمت ها، چگونه می خواهید در هفت طبقۀ بروید؟ 🌟این معرفت، عشق، وابستگی و گره خوردن به خدا، چقدر ما را سالم و پاک نگه می دارد؟ به خدا قسم! تومان جلوی آنان بریزید، فقط احتمال بدهند، نه ، که محبوب آنها این پول را نمی پسندد، والله اگر قبول کنند. آن هم در جامعه ای که برای صد تومان حاضرند این همه بخورند 📚ارزش عمر وراه هزینه آن : مجموعه سخنرانیهای حسین انصاریان/ ویرایش و تحقیق محسن فیض پور. ص:391
🌱جرعه ای از نور ▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ ▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  📖وَلاَ تَجَسَّسُوا⛔️!!! دنبال اسرار يكديگر نباشيد ججرات - آیه ۱۲ یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ : اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از بسیارى گمان‏ها دورى کنید، زیرا بعضى گمان‏ها گناه است. و (در کار دیگران) تجسّس نکنید و بعضى از شما دیگرى را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (هرگز) بلکه آن را ناپسند مى‏دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند بسیار توبه ‏پذیر مهربان است. در ادامه آیه قبل، این آیه نیز به عواملى چون سوءظن، تجسّس و غیبت، که صلح و صفا و اخوّت میان مؤمنان را به هم مى‏ زند اشاره مى‏ کند. در قرآن، به حسن ظن سفارش شده و از گمان بد نسبت به دیگران نهى گردیده است. در سوره‏ نور مى‏ خوانیم: «لولا اِذ سَمِعتُموه ظَنّ المؤمنونَ و المؤمنات باَنفسِهم خَیراً» چرا در باره‏ شنیده ‏هاى خود نسبت به مردان و زنان با ایمان، حسن ظن ندارید؟ همان‏گونه که آیه‏ نهم این سوره، براى امنیّت و حفظ جان مردم، همه‏ مسلمانان را مسئول مبارزه با یاغى و تجاوزگر دانست، این آیه نیز براى حفظ آبروى مردم؛ سوءظن، تجسّس و غیبت را حرام کرده است. امروزه حقوق‏دانان جهان، از حقوق بشر حرف مى ‏زنند، ولى اسلام به مسائلى از قبیل تمسخر، تحقیر، تجسّس و غیبت توجّه دارد که حقوق‏دانان از آن غافلند. هیچ گناهى مثل غیبت به درّندگى بى‏رحمانه تشبیه نشده است. آرى، حتّى حیوانات درنده هم نسبت به هم جنس خود تعرّض نمى‏ کند. اقسام سوء ظن و بدگمانى‏ سوء ظن اقسامى دارد که بعضى پسندیده و برخى ناپسند است: . سوءظن به خدا، چنانکه در حدیث مى‏ خوانیم: کسى که از ترس خرج و مخارج زندگى ازدواج نمى‏کند، در حقیقت به خدا سوء ظن دارد؛ گویا خیال مى‏ کند اگر تنها باشد خدا قادر است رزق او را بدهد، ولى اگر همسر داشته باشد، خدا قدرت ندارد. این سوءظن، مورد نهى است. ۲. سوء ظن به مردم، که در این آیه از آن نهى شده است. ۳. سوء ظن به خود، که مورد ستایش است. زیرا انسان نباید به خود حسن ظن داشته باشد و همه کارهاى خود را بى‏عیب بپندارد. حضرت على‏ در برشمردن صفات متّقین در خطبه همام مى‏ فرماید: یکى از کمالات افراد باتقوا آن است که نسبت به خودشان سوء ظن دارند. موارد جواز غیبت‏ در مواردى، غیبت کردن جایز است که به بعضى از آنها اشاره مى‏ کنیم: ۱. در مقام مشورت در کارهاى مهم؛ یعنى اگر شخصى درباره‏ دیگرى در مورد ازدواج و گزینش و مسئولیت دادن و... مشورت خواست، ما مى‏توانیم عیب‏هاى آن فرد را به مشورت کننده بگوییم. ۲. براى ردّ سخن و عقیده‏ باطلِ اشخاصى که داراى چنین اعتقاداتى هستند، نقل سخن و عیب سخن آنها جایز است، تا مبادا مردم دنباله رو آنها شوند. ۳. براى گواهى دادن نزد قاضى، باید حقیقت را گفت گرچه غیبت باشد. ۴. براى اظهار مظلومیّت، بیان کردن ظلم ظالم مانعى ندارد. ۵. کسى‏که بدون حیا و آشکارا گناه مى‏کند، غیبت او مانعى ندارد ندارد. ۶. براى ردّ ادعاهاى پوچ، غیبت مانعى ندارد. کسى که مى ‏گوید: من مجتهدم، دکترم، سیّدم، و ما مى ‏دانیم که او اهل این صفات نیست، جایز است به مردم آگاهى دهیم تا فریب نخورند. شنیدن غیبت‏ وظیفه شنونده، گوش ندادن به غیبت ودفاع از مؤمن است. در حدیث مى‏ خوانیم: «السّاکتُ شَریکُ القائل» کسى که غیبت را بشنود و سکوت کند، شریکِ جرم گوینده است. پیامبر فرمود: هر کس غیبتى را بشنود و آن را ردّ کند، خداوند هزار باب شرّ را در دنیا و آخرت بر او مى‏بندد... توجّه به این نکته لازم است که معناى حسن‏ظن؛ سادگى، زودباورى، سطحى ‏نگرى و غفلت از توطئه ‏ها و شیطنت‏ها نیست. اُمّت اسلامى هرگز نباید به خاطر حسن ظن‏هاى نابجا، دچار غفلت شده ودر دام صیادان قرار گیرد. آن است که انسان در غیاب شخصى چیزى بگوید که مردم از آن خبر نداشته باشند و اگر آن شخص بشنود، ناراحت شود. امام صادق‏ فرمود: غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسى است که وارد بهشت مى‏ شود و اگر توبه نکند، اوّلین کسى است که به دوزخ برده مى‏ شود. خلاصه ای ازتفسیرنور 🌱السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ ⛅️اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل‌فرجهم⛅️ ☀️سلام‌علیکم صبح‌آدینه‌تان‌بخیر🌱 28بهمن ماه1401 «اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الْفَرَجَ» https://eitaa.com/joinchat/4197974043Cc847276a8b
هر زمان ڪه دور هم جمع بودیم و احساس میڪرد بحث به ڪشیده شده، آرام مراتڪان می دادوبا و همیشگی اش؛ میگفت: : مادر گرامی شهید نوید صفری •┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈• شادےروح شهدا
z: 🔴 نابود کننده حسنات ✍ اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: روز فردى را مى آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مى دارند و كارنامه اعمالش را به او مى دهند، اما خودرا در آن نمى بيند. عرض مى كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى بينم! به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش. عمل تو به سبب كردن از مردم بر باد رفت. سپس مرد ديگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مى كند. عرض مى كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ام! گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم. 📚جامع الأخبار، ص 412 ✾📚 📚✾ مجمع_مهدیاران_مجازی @majmaemahdiaran
🔴دور دیدن ظهورممـنـوع 《 ⬅️ در شب امور فقط مولايمان را بخواهیم قطعا ما اگر برای فرج دعا کنید امام هم برای حاجات ما و رفع مشکلات ما دعا خواهد کرد و ظهور امام ما هم خواهد بود 《حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)می فرماید ⬅️در تعجیل زیاد دعا کنید که تعجیل فرج، گشایش کار خود شما است. 📙بحارالأنوار ،ج53 ، ص180، باب31 كمال الدين وتمام النعمة،ج2، ص485 📌 دعا کنیم برای فرج که دعای امام به اجابت میرسد 《 امام -علیه السلام- فرمودند: ⬅️ ما را داده که هر وقت بکنیم فرماید 📙اثبات الهداة، جلد۶ صفحه۲۲۷ 📌 دور دیدن ظهور در روایات و یک شبه امر ظهور در روایات 👇 《 پیامبر اکرم(ص) فرمودند: ⬅️ از ما اهل بیت است؛ خداوند امر (ظهور) او را اصلاح می نماید." 📙کمال الدین و تمام النعمة؛ باب 6 حدیث4 《امام حسین (ع) فرمودند: ⬅️ او قائم ما اهل بیت است؛ متعال امر (ظهور) او را در اصلاح می فرماید." 📙 همان کتاب، باب30 حدیث1 کمال الدین باب۳۰ حدیث۱ 《امام باقر(ع) فرمودند: 📌 خدای بزرگ (ظهور) او را در اصلاح می کند." 📙 همان کتاب، باب 32 حدیث12 《امام صادق(ع) فرمودند: ⬅️به آنچه که امیدوارتر باش تا آن چیزی که امید داری شود؛ زیرا موسی بن عمران -عليه السلام- رفت تا برای خانواده اش ای آتش بیاورد ولی هنگامی که بازگشت و پیامبر بود؛و خداوند متعال کار و پیامبرش موسی -عليه السلام- را در یک شب 📌و فرمود.خداوند با یعنی دوازدهمین نفر از امامان نیز چنین خواهد کرد، و در کارش را اصلاح خواهد فرمود؛ همچنان که کار پیامبرش موسی -عليه السلام- را اصلاح فرمود. 📌او را از و بیرون آورده و به نورِ فرج و ظهور داخل خواهد کرد." 📙 همان کتاب، باب6 حدیث2 《 امام صادق(ع) فرمودند: 📌"پس و منتظر فرج باشید." 📙 همان کتاب، باب33 احادیث 10و16و17 《واین هم نزدیک دانستن ظهور👇 ⬅️ امام باقر و امام صادق -عليهم السلام- فرمودند:"نجا المقرِّبون"آنان که را می شمارند یافتند. 📕غیبت نعمانی، باب11 احادیث 5و10 📌 از اصلاح امر ظهور حضرت در یک شب آن است که نصر و پیروزی را در وقت، در یک شب فراهم کرده و او را به خواهد نمود و اولین اقدامی که برای او خواهد نمود اجتماع اصحاب خاص آن حضرت است. بنابراین از«یک شب» که درروایات آمده، از اصلاح امر ظهور امام ‌زمان‌ (عج)هست نه پیروزی و تشکیل حکومت، چرا که و حکومت پس از درگیری و مبارزه با ، صورت می‌گیرد و در نتیحه ما در شریط نباید نا امید شویم ! 《إلهی بحق حضرت زینب (س)عجّل لولیّک الفرج ❣
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍خطر جدی برای کسانی که تَعییر می کنند! ✍استاد فاطمی نیا درباره عمل قبیحِ تَعییر و عواقب بسیار خطرناک آن توضیح می دهند.
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
14-49.Hujaraat.12.mp3
4.59M
بسم الله الرحمن الرحیم یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ اى کسانىکه ایمان آورده‏اید! از بسیارى گمان‏ها دورى کنید، زیرا بعضى گمان‏ها گناه است. وکار دیگران‌تجسّس نکنید و بعضى از شما دیگرى را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ هرگز، بلکه آن را ناپسند مى‏دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند بسیار توبه ‏پذیر مهربان است. این آیه به عواملى چون ، و ، که صلح و صفا و اخوّت میان مؤمنان را به هم مى‏ زند اشاره مى‏ کند! در قرآن، به حسن ظن سفارش شده و از گمان بد نسبت به دیگران نهى گردیده است.درسوره‏ نور مى‏ خوانیم:لولا اِذ سَمِعتُموه ظَنّ المؤمنونَ والمؤمنات باَنفسِهم خَیراًچرا در باره‏ شنیده ‏هاى خود نسبت به مردان و زنان با ایمان، حسن ظن ندارید؟ همان‏گونه که آیه‏ نهم این سوره، براى امنیّت و حفظ جان مردم، همه‏ مسلمانان را مسئول مبارزه با یاغى و تجاوزگر دانست، این آیه نیز براى حفظ آبروى مردم؛ سوءظن، تجسّس و غیبت را حرام کرده است. امروزه حقوق‏دانان جهان، از حقوق بشر حرف مى ‏زنند، ولى اسلام به مسائلى از قبیل‌تمسخر،تحقیر،تجسّس و غیبت توجّه دارد که حقوق‏دانان از آن غافلند. هیچ گناهى مثل غیبت به درّندگى بى‏رحمانه تشبیه نشده است.آرى‌حتّى حیوانات درنده هم نسبت به هم جنس خود تعرّض نمى‏ کند. 🆔 @mah_davit313
🪴 سخنی از : 💌 هر بار که بخاطر "رضای خدا" خویشتن داری کنیم و از "غیبت کردن" پشت سر سایر مومنین خودداری کنیم ، یک درجه به خدا نزدیک می‌شویم و مورد "محبت" او قرار می‌گیریم... خصوصا کسانی که "آبرو و حیثیت بیشتری دارند" و کلامشان در دیگران اثر می‌گذارد باید بیشتر از "غیبت" پرهیز کنند! چون گاهی با یک کلمه "آبرویی" می‌ریزد... 🌷🍃 أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ 🌤🌤 ~با انتشار لینک مارا حمایت بفرمایید🌷 @MesbaholHuda1 ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ چرا "غیبت کردن" به "خوردن گوشت مومن" تشبیه شده است؟! 1⃣ "آبروی انسان" معادل "خون اوست"! 2⃣ ضایع کردن "آبرو" (با غیبت) معادل گرفتن "جان اوست"! 3⃣ و در "غیبت" چون طرف حضور ندارد که از خود دفاع کند(آبرویش را می‌برند)، مثل این است که گوشتش را می‌خورند! ⁉️ آیا "دستورِ قرآن" را عمل می‌کنیم؟! 🔴 پاسخ به این سوال را از زبان "" می‌شنویم! 📨 با نشر این پست شما هم در ثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. 🌷🍃 أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ 🌤🌤 ~با انتشار لینک مارا حمایت بفرمایید🌷 @MesbaholHuda1 ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─