💢عاشورا تکرار شدنی است 🔹یکی از ابعاد قیام عاشورا که منطبق بر جامعه امروز ما نیز می‌باشد، جنگ‌شناختی است که ریشه‌های آن از غدیر شروع شد و در نهایت منجر به واقعه عاشورا گردید. تغییر در نگرش‌ها و ارزش‌های جامعه از طریق نگاه ارتجاعی به مسائل، همان نسخه‌ای است که جریان تحریف از طریق آن عاشورا را رقم زد و دقیقا مصداق‌های آن در جامعه امروز ما به روشنی نمود دارد. 🔸البته جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی علیه حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع‌بن خثیم که جزو زُهاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. جنگ‌شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است و تر و خشک را جدا نمی‌کند؛ از ربیع‌بن خثیم تا آن جوانک غسانی تا سلیمان‌بن صرد خزاعی و شبث‌ابن ربعی و حتی شمر مجاهد را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) ضربه می‌زند حضرت را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. کسی که گلوی فرزند پیامبر(ص) را برید، او را بهتر از همه می‌شناخت. 🔹خواص باطل همگی مُردند؛ اما داستان آنها باقی است. امروز شبث‌ها تکثیر شده‌اند یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت و یا افراطیون دیروزی که امروز به حضرت مهسا و السا دخیل می‌بندند. تقوایی که لق بزند و بصیرتی که لنگ بماند سرانجامش اینگونه شدن است. 🔸امروز هم مانند هماورد صفین و واقعه عاشورا آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است. اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر(ع) این بود که فرمود: حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد و قیام عاشورا را زنده کرد، زبان بران عمار یاسر و روایت زینبی بود.

#محرم۱۴۴۵ #نورنما

یه پزشک جوون، خوش‌تیپ، ادکلن زن و برند پوش بود. شاید به ظاهرش نمی‌خورد اما تا بهش اطلاع دادن یه عده ارازل و اوباش به پرچم های آقای اباعبدالله که برای محرم نصب شده جسارت کنن راهی خیابون شد، با اینکه دست خالی بوده کفتارها چند نفری بهش حمله می‌کنن، یه چاقو تو شکمش میزنن و چندتا به بدنش ؛)))💔 امروز مراسم تشیع‌ش تو تبریز بود. باباش گفته: همیشه آرزوش بوده مدافع حرم باشه! :)

پرسیدم از هلال، چرا قامتت خم است؟ آهى کشید و گفت که : ماه محرم است گفتم که چیست ماه محرم؟ به ناله گفت : ماهى که خلق جمله ی افلاک در غم است گفتم براى که؟ به فغان داد این جواب : ماه عزاى اشرف اولاد آدم است 🏴

واکنش کاربران فضای مجازی به هتک حرمت به یک هیئت مذهبی #حرف_مردم

رونمایی از دیوار‌نگاره ونک با فرا‌رسیدن ماه محرم 🔹دیوار‌نگاره میدان ونک با طرحی از کتیبه خطی و علامت عزای حسینی رونمایی شد.

✅ سیاستمدار بلاروسی: 📍اگر بخواهیم از فیلتر غرب به ایران نگاه کنیم این تمدن را درک نخواهیم کرد... #روسی

مداحی سید مجید بنی‌فاطمه و دمام زنی رضا هلالی در حسینیه معلی مداحی نوستالژی جان آقام بنی فاطمه در شب اول #محرم #حسینیه_معلی

#السلام_علیک_یا_مسلم_ابن_عقیل🖤 آه، بدجور مرا کوفه به هم ریخت حسین همه‌ی شهر به یک‌باره سرم ریخت حسین باورم نیست که آواره شدم در این شهر نیست پنهان ز تو، بیچاره شدم در این شهر تو نبودی که ببینی چه شبی سر کردم تا سحر گریه به تنهایی حیدر کردم #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله #سلام_بر_امام_حسین_ع_و_اصحابش

▪️ روز اول محرم 🏴 حسین(ع) نیا به کوفه... ▪️السلام علیک یا مسلم ابن عقیل (ع)

عاشورا از نگاه شهید مطهری 1⃣ امام حسین(ع) و نهضت پرشور عاشورا در اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است. دغدغه استاد در معرفی این نهضت به حدی بوده که بارها موضوعات سخنرانی مهم و با ارزش ایشان را این موضوع به خود اختصاص می‌داد. نهضت عاشورایی امام حسین (ع)، با انگیزه امر به معروف و نهی از منکر و با هدف برقرای عدل و عدالت و در نهایت برای نجات اسلام و مبارزه با طغیان بود. آن همه گریه بر سیدالشهدا و عزاداری برای سید مظلومان نیز، برای زنده نگهداشتن این مکتب جهاد و شهادت و حفظ ارزش‌ها بوده است. متاسفانه درطول تاریخ، تحریف‌هایی چه در انگیزه‌ها و اهداف، چه در چهره‌های حماسه‌ساز و چه در برنامه‌های مربوط به عاشورا انجام شد که این تحریف‌ها برخی به محتوا، برخی به شکل و برخی به افراد برمی‌گردد. کتاب‌هایی که به عنوان مقتل نوشته شد و روضه‌هایی که برای عاشورا گفته و خوانده شد، گاهی چون با انگیزه گریاندن مستمعان بود، آمیخته به مطالب ضعیف، غیر مستند و احیانا دروغ شد. علاقه‌ای که به چهره‌های عاشورایی وجود داشت، سبب شد در حوادث آن حماسه، غلوها و مبالغه‌هایی نقل شود که غیر عقلی و باور نکردنی است. آمار و ارقام کشته‌ها و برخی حوادثی که به ظاهر غم‌انگیز و سوزناک بود، بر اصل واقعه افزوده شد. انگیزه آن حماسه، گاهی تا حد کشته شدن برای شفاعت! تنزل یافت، نوع برخوردهای امام حسین(ع)، زینب و امام سجاد(ع) و کودکان و اهل بیت، گاهی به صورت عجز و لابه و ذلت و حقارت در برابر فاسقانی چون یزید و عمر سعد و ابن زیاد و شمر در آمد و خواسته بزرگ امام در این میدان حماسه، که رد بیعت با حکومت جوربود، به درخواست جرعه‌ای آب برای لب عطشان خویش یا گلوی خشک علی‌اصغر در آمد. استاد شهید مرتضی مطهری از جمله اندیشمندانی است که این تحریفات را ریشه یابی کرده و به علل و عوامل آن از زوایای مختلف پرداخته است. @MesbaholHuda

تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ😍😃

🔴وزیر خارجه روسیه: تردیدی در مورد تمامیت ارضی ایران نداریم 🔹وزرای خارجه ایران و روسیه تلفنی گفت‌وگو کردند و امیرعبداللهیان در این تماس از مفاد بند مربوط به جزایر سه‌گانۀ ایرانی در بیانیۀ روسیه و کشورهای حاشیۀ خلیج فارس ابراز تعجب کرد. 🔻لاوروف هم در پاسخ گفت: روسیه هیچ تردیدی در مورد حاکمیت و تمامیت ارضی ایران به خود راه نمی‌دهد و کاملا به آن احترام گذاشته و خواهد گذاشت

 نقطه ضعف مردم در عزاداری‌ها از نظر شهید مطهری شهید مطهری ذیل آسیب‌شناسی‌های عاشورایی در کتاب «حماسه حسینی» دو نقطه ضعف مهم مردم در عزاداری‌ها را تشریح و نقد می‌کند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، در آستانه ماه محرم‌الحرام و ایام عزاداری سالار شهیدان، امام حسین(ع) هستیم. عزاداری و سوگواری بر امامِ شهیدِ شیعیان فی‌نفسه ارزشمند و محترم است؛ اما فهم معرفت به چرایی عزاداری و چگونگی ابراز حزن از اهمیت بیشتری برخوردار است. گاهی ناخواسته و از روی شورِ عزاداری و محبت، هیأت‌های عزاداری موجب اشاعه سخنان بی‌اساس و عزاداری‌های غیراصولی می‌شوند. از این جهت آسیب‌شناسی‌های عاشورایی بر شیعیان اهل تفکر و تأمل بسیار ضروری است. کتاب «حماسه حسینی» از استاد شهید مرتضی مطهری از آثاری است که ضمن بیان نکات دقیق درباره حقیقت نهضت حسینی به آسیب‌شناسی‌های عاشورایی نیز پرداخته است که در ادامه بخش‌هایی از این کتاب را می‌خوانیم. دو تذکر مهم شهید مطهری به اهل منبر معمولاً اهل منبر وقتی که می‌خواهند قضیه کربلا را بزرگ کنند جنبه فاجعه‌بودن و ظلم و ستم‌ها را بزرگ می‌کنند، در جست‌وجوی پیدا کردن و حتی جعل کردن فاجعه‌هایی هستند؛ با بیان‌های مختلف و تشبیهات و مجسم‌ساختن‌ها جنبه فاجعه بودن را تقویت می‌کنند و حال آنکه ما باید از خود بپرسیم بزرگی حادثه کربلا از چه نظر است؟ آیا از نظر فجیع‌بودن است؟  قطعاً این فاجعه، فاجعه کم‌نظیری است ولی فاجعه عظیم و شاید عظیم‌تر از این در دنیا زیاد بوده. عظمت مطلب از لحاظ سیدالشهداء(ع) و یاران آن حضرت است، نه از لحاظ ابن زیاد و ابن سعد و اتباع و اشیاع آن‌ها؛ عظمتِ سعادت است نه عظمتِ شقاوت. کربلا بیش از آن اندازه که نمایشگاه شقاوت و بدی و ظهور پلیدی بشر باشد، نمایشگاه روحانیت و معنویت و اخلاق عالی و انسانیت است ولی اهل منبر کمتر به آن جنبه توجه دارند؛ و به عبارت دیگر در این قضیه از آن جنبه باید نگاه کرد که اباعبدالله(ع) و اباالفضل(ع) و زینب(س) قهرمان داستانند نه از آن جهت که شمر و سنان قهرمان داستانند. @MesbaholHuda

دو نقطه ضعف مردم در عزاداری‌ها یکی از نقاط ضعف این است که معمولًا، هم صاحبان مجالس یعنی مؤسسین مجالس چه آن‌هایی که در مساجد تأسیس یک مجلس می‌کنند و چه آنهایی که در منازلشان، بالخصوص کسانی که در منازلشان و هم مستعمین خواهان زیادی جمعیت هستند اگر جمعیت ازدحام بکند راضی است، اگر جمعیت ازدحام نکند راضی نیست. این، نقطه ضعف است. این جلسات که برای این نیست که جمعیت ازدحام بکند یا نه! مگر ما می‏‌خواهیم سان ببینیم؟ مگر ما می‏‌خواهیم رژه برویم؟ هدف چیز دیگری است. هدف آشنا شدن با حقایق و مبارزه کردن با تحریفات است. این می‌‏شود یک نقطه ضعف. گوینده در مقابل این نقطه ضعف قرار می‌گیرد، چه بکند؟ با این نقطه ضعف مبارزه کند یا مثل تاج نیشابوری از این نقطه ضعف استفاده کند؟ اگر بخواهد با این نقطه ضعف مبارزه کند، حقایق را به مردم بگوید، با تحریفات مبارزه کند، با هدف صاحب مجلس و هدف مستعمین که از جمع شدن دور یکدیگر و از شلوغ شدن و از اینکه خودشان را با هم زیاد ببینند خوششان می‌‏آید، جور درنمی‌آید. و اما اگر بخواهد از این نقطه ضعف استفاده کند، فقط در این فکر است که ما چه کار بکنیم که جمعیت بیشتر جمع بشود. اینجاست که یک عالم سر دو راهی قرار می‌گیرد، از این نقطه ضعف استفاده کنم، بهره برداری کنم، به عبارت دیگر روی دوش این جمعیت سوار بشوم، حالا که این‌ها این قدر احمق و نادان هستند و چنین نقطه ضعفی دارند، من هم از همین نقطه ضعف استفاده کنم؟ یا علی‌رغم این نقطه ضعف، من با آن مبارزه کنم، بروم دنبال حقیقت، چه کار دارم به اینکه اجتماع می‏‌شود یا اجتماع نمی‌شود. نقطه ضعف دوم عوام الناس در مجالس عزاداری که خوشبختانه باید بگوییم کمتر شده است این مسأله شور و واویلا بپا شدن است. باید منبری حتماً در آخر ذکر مصیبت کند و در این ذکر مصیبت هم نه تنها مردم اشک بریزند، اشک بریزند قبول نیست، باید مجلس از جا کنده بشود، باید شور و واویلا بپا بشود. من نمی‌گویم مجلس از جا کنده نشود، من می‏‌گویم این نباید هدف باشد. من می‏‌گویم اگر کسی در آن مسیر صحیح با بیان حقایق و واقعیات بدون آنکه یک روضه دروغی بخواند، بدون اینکه جعلی بکند، بدون اینکه تحریفی بکند، بدون اینکه برای امام حسین اصحابی بسازد که در تاریخ نبوده و خود امام حسین آنها را نمی‌‏شناسد چون وجود نداشته‌‏اند، بدون آنکه برای امام حسین فرزندانی ذکر کند که چنین فرزندانی در دنیا وجود نداشته‌‏اند، بدون‏ اینکه برای امام حسین دشمنانی در کربلا با نام و نشان بسازد مثل ازرق شامی و بچه‏‌های ازرق شامی که کاکلشان چگونه بود، که اصلًا چنین کسانی وجود نداشته‌‏اند، اگر اشکی از روی صداقت و حقیقت ریخت، شور و واویلا هم بپا شد، مجلس هم کربلا شد، بسیار خوب؛ ولی وقتی که نبود، آن وقت ما باید با امام حسین بجنگیم، دشمنی کنیم؟ دروغ ببندیم؟ دروغ بگوییم؟ @MesbaholHuda