چه خون هایی که دهان های بیجا باز شده و یا بیجا بسته مانده، بر زمین ریخت! ✅ امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: «کم مِن دمٍ سَفَکه فمٌ» چه مقدار خون هایی که به دلیل دهان (و زبان) ریخته شده است! {غرر الحکم، ۶۹۲۸} 🔸 معنای این کلام حکیمانه را از شهریور سال گذشته با دروغ «قتل مهسا امینی» دیدیم... 👈 کسانی که دروغ گفتند... مثل پدر دروغگوی مهسا امینی و ... 👈 کسانی که بدون اطلاع و بی مسؤولیت اظهار نظر کردند... مثل برخی سیاسیون و سلبریتی ها و ... 👈 کسانی که بی حساب و خائنانه، دهان باز کردند... مثل عبدالحمید ها و مادر کیان پیرفلک ها و ... 👈 کسانی که می توانستند به موقع دهان باز کنند و‌ حقایق را بگویند ولی ساکت ماندند... مثل آنان که می توانستند فیلم اتفاق مهسا امینی را زودتر نشان بدهند و ندادند... گرچه تلخ، ولی معنای این روایت، جلوی چشمان ما محقق شد و همه ما دیدیم... آیا عبرت می گیرند و می گیریم یا حکایت همچنان باقی است... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🇮🇷

دیداری شیرین با رهبری.../ بگذریم از بعضی به اصطلاح صف اولی ها... 🔸 بگذریم از این که حدود ساعت ۶:۴۵ به دفتر رهبری در تهران رسیدم ولی ساعت ۸:۱۰ !! در حسینیه امام خمینی نشستم... یک‌ ساعت و بیست و پنج دقیقه ای که‌ میشد خیلی کوتاه تر باشد... 🔸 بگذریم از اینکه از ساعت ۸:۱۰ دقیقه تا حدود ساعت ۱۰:۱۰ که رهبری تشریف بیاورند، بی کار در حسینیه نشسته بودیم... کمتر پیش آمده بود که دو ساعت! بی کار جایی بنشینم... 🔸 بگذریم از بازرسی ها و تفتیش های عجیب و غریب‌ و‌ متعددی که گذراندم، گرچه اصل بازرسی لازم است و باید باشد... 🔸 بگذریم از دو سری نرده کشی در حسینیه بین مسؤولین و پارتی دارها از یک طرف و ما طلبه ها و آدم های معمولی در طرف دیگر... [البته با وجود برخی ها که وقتی رهبری وارد حسینیه می شوند، شروع به هُل دادن و فشار دادن می کنند، شاید وجود این نرده ها لازم باشد... بنده را طوری هُل دادند که چندین متر جابجا شدم و هنگام نشستن، یک طلبه ی مُسِن، روی پای بنده نشست☺️ تا این که جابجا شدم و به انتهای حسینیه رفتم...] 🔸 بگذریم از بعضی کسانی که فقط اسم طلبگی دارند و‌ نه رسمش را، ولی اتفاقا در صفوف جلو می نشینند... 🔸 بگذریم از برخی به اصطلاح صف اولی ها که لباس طلبگی، فقط لباس کارشان هست و الا نه طلبه اند و‌ نه مبلغ! 🔸 بگذریم از کسانی که اگر قرار می بود به درستی حساب و کتاب کنند، نوبت آن ها نمی رسید که در جلسه باشند، ولی با ارتباطاتی که دارند اتفاقا در صفوف اولیه می نشینند... 🔸 بگذریم از بعضی به اصطلاح صف اولی ها که نه تنها مبلغ نیستند که خیلی وقت ها ضد تبلیغ عمل کرده اند و من و امثال من، فحش خور فعل ها یا ترک فعل های آن ها در کف کوچه و خیابان هستیم ولی آن ها در صفوف اولیه و آن طرف نرده ها می نشینند... 🔸 بگذریم از اشتیاق بسیاری از طلبه ها و مبلغ های واقعی که اگر نبود خود خواهی ها و رانت بازی های برخی، شاید بعضی از آن ها هم می توانستند آنجا باشند... منظورم همان کسانی است که فشار و سختی و روی سر و کله هم نشستن را تحمل می کنند، عرق می ریزند، شعار می دهند، دنبال عکس گرفتن و‌ خود را نشان دادن هم‌ نیستند بلکه فقط می خواهند رهبرشان را از نزدیک ببینند و بشنوند... 🔸 از همه این ها که بگذریم، شاید یکی از واقعی ترین شعارهای امروز همین بود که «این‌ همه لشگر آمده، به عشق رهبر آمده» 🔸 همین عشق است که باعث می شود آن دقایقی که در محضر رهبر انقلاب هستی، جزء شیرین ترین لحظات زندگی ات بشود... 🔸 به لحاظ محتوا هم که‌ مثل همه سال هایی که صحبت های ایشان را دنبال کرده ام، عالی و‌‌ قابل استفاده بود... 🔸 دو‌ نکته برای بنده به عنوان طلبه خیلی مهم جلوه کرد: 👈 توجه ویژه به موضوع «استحاله فرهنگی و‌ قبح زدایی از گناهان بزرگ» که اگر اتفاق بیفتد، اسلام سیلی می خورد. 👈 ضرورت تبلیغ تهاجمی نسبت به جبهه لیبرال دموکراسی در غرب. پ.ن: ممنونم از مسؤول امور بین الملل حوزه که فقط سی نفر سهمیه داشتند و گفتند هیچ مسؤولی نباید برود و این سی نفر فقط باید از مبلغین باشند👏 که توفیق شد بنده هم بروم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

در مورد دیدار شیرین با رهبری عزیز مطلبی نوشتم و به صف اولی ها تعریض هایی داشتم... 🔸 بعضی بزرگواران بر نتابیدند و باز هم سیبل کنایه و فحش شدم... 🔸 بزرگواری به من پیام داده «خجالت بکش! حرف های سخیف نزن! چرت و پرت نگو! کم‌ عمقِ بد فهم!» 🔸 نمی خواستم مصداقی ورود کنم، اما حق ندارم سؤال کنم که‌‌ چرا یک نفر مثل آقای نقویان به این مراسم می آیند!؟ حرف هایش را یادتان رفته است؟ ایشان مگر یکی از آتش بیاران معرکه مهسا امینی نبود!؟ حتی بعد از پخش فیلم ماجرای مهسا امینی هم کوتاه نیامد... فیلم را ببینید، برای مهر پارسال هست... 🔸 خب ایشان مگر عذرخواهی کرد!؟ مگر حرف های اشتباهش را جبران کرد؟ مگر رهبری صراحتا نگفتند که خواصی که اشتباه کردند جبران کنند و اعلام‌ موضع کنند؟ 🔸 دانشجوی عزیزی با گلایه به من پیام داده که چرا صدا و سیما با فلان فوتبالیستی که در ایام اغتشاشات نمک به زخم می پاشیده و با مخالفین و معاندین نظام، هم‌ نوا بوده مصاحبه کرده!؟ 🔸 وقتی بعضی مسؤولین‌ دفتر رهبری یا شاید حوزه، از فردی مثل آقای نقویان دعوت می کنند و‌ ایشان هم جزء صف اولی هاست... من به آن دانشجو چه‌ بگویم!؟ به صدا و سیما چه انتقادی بکنم!؟ پ.ن: والله من انقلابی ام و‌ دوستدار نظام و رهبری... مرگ بر ضد ولایت فقیه یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

🔸 آقای خیابانی و‌ پویانفر درست گفتند که آیین عزاداری امام حسین(ع) برای ج.ا.ا و این چهل سال نیست... 🔸 حرفشان درست بود اما کامل نبود... 🔸 چون انقلاب اسلامی و ج.ا.ا ثمره و نتیجه عزاداری برای امام(ع) هست... 🔸 اگر کسی مدعی باشد که امام حسینی هست ولی در عین حال ضد انقلاب باشد، یا امام حسین(ع) را نشناخته است یا دروغ می گوید که امام حسینی است... پ.ن: واضح است که منظورم اصل راه و مبنای ج.ا.ا هست نه تمام اتفاقات ریز و درشت ج.ا.ا که به عملکرد اشخاص باز می گردد... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

مغالطه در عنوان حجاب اجباری! 1. حجاب در اسلام با توجه به ادله بسیار، واجب بلکه ضروریِ دین است. واجب است یعنی در مقام عمل لازم الاجراء است و مسلمان باید آن را رعایت کند. 2. باور و اعتقاد به حجاب همچون عقیده به تمام معتقدات از جمله عقیده به خود خداوند، قابل اجبار و تحمیل نیست. بلکه هر کس با فکر، اندیشه و تعقل، ملتزم به یک عقیده می شود. ✅ مغالطه اینجاست که برخی کم دقتان و برخی مغرضان، این دو مقام را با هم خلط کرده و بدون تفکیکِ مقام عقیده و مقام عمل، از عنوان «حجاب اجباری» استفاده می کنند... ✅ اگر قرار باشد اجبار در مقام عمل را حذف کنیم، نباید بین حجاب و سایر احکام اسلامی از جمله حرمت ربا، اختلاس، دزدی، زنا، تعرض به نوامیس و وجوب روزه و احترام به مقدسات و ... هم که در مقام عمل، اجباری است فرقی گذاشت. آیا چنین چیزی را می پذیرند؟ یعنی آیا این افراد، به قانون جنگل پایبندند!؟ اندیشه کنیم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

اشکی که به دلیل موسیقی جاری بشود، نورانی نیست... برخی استدلال می کنند که گریه کردن برای امام حسین(ع) خیلی ثواب دارد و چون غناء[آوازه خوانی] به گریه کردن کمک می کند، پس غناء در مراسم عزاداری اشکال ندارد. 🔸 نظر مقام‌ معظم رهبری در درس خارج نسبت به این استدلال: «غناء لهوی اصلا مُعین [کمک کننده] بر بُکاء[گریه] نیست. آن چیزی که معین بر بکاء است، صوت خوش است. بله، اگر انسان مصیبت را با صوت خوشی، با لحن محزونی بخواند، این به بکاء و حزن انسان کمک می کند و‌ گریه می آورد؛ 🔸 اما این، غیر از غناء لهوی است. غناء لهوی یعنی آن آهنگ های ترانه گونه‌ی آن چنانی! آن، اصلا به بکاء کمک نمی کند. ممکن است گاهی گریه هم برای انسان بیاورد، اما گریه ناشی از غناء با گریه ناشی از توجه به مصیبت امام‌حسین(ع) خیلی متفاوت است. 🔸 برخی از اوقات، احساسات بشری و هیجانات نفسانی انسان را به گریه می آورد. مثلا یک منظره غم‌انگیز را می بیند، متأثر می شود، یا شخصی با یک آلت موسیقی یک‌ آهنگی می نوازد، اشک انسان جاری می شود، بنا می کند به گریه کردن. این گریه، آن گریه نورانی نیست. این ها اغلب گریه های ظلمانی است، ناشی از آن احساسات و‌ هیجان های نفسانی شیطانی است، غالبا این طور است، هیچ‌ نورانیتی در آن نیست. این، چه طور معینٌ علی البکاء علی الحسین(ع) است؟» (۸۸/۷/۲۰) پ.ن: امسال در یکی از هیئت های معروف و شلوغ قم که حاضر شدم، هنگام صحبت کردن از شهدا، در هیئت، موسیقی محزونی پخش کردند. آیا چنین کاری درست است؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @mah_davit313