eitaa logo
✍🏼امیرمحمـــــد
139 دنبال‌کننده
5هزار عکس
452 ویدیو
438 فایل
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ امیرمحمد هستم، عضو کوچکی از جامعه روحانیت... فعال مجازی علاقه مند به مباحث سیاسی و طنز سیاسی و خط نستعلیق.. تلگراممون: https://t.me/MisterIranian ارتباط: @Iamiranii
مشاهده در ایتا
دانلود
⚪️ خیلی از ماها مرز بین اخلاق و احکام رو متوجه نمیشیم بعد دچار یکسری شبهات مسخره میشیم! ⚪️ به طرف میگن سگ نجسه، بعد طرف میگه حاجاقا سگ که اینقدر وفاداره اینقدر مهربونه چطور امام معصوم دلش اومده به این حیوون.. حیوون نه، به این موجود نازنین بگه نجس!!؟ ⚪️ والا همون امامی که گفت سگ نجسه، همون امام هم وقتی لقمه نانی میل میکردن، یک لقمه خودشون میخوردن یک لقمه به سگی که مقابلشون بود میدادن. ⚪️ این که سگ نجسه میره در بخش احکام دین، این رفتار مهربانانه‌ی امام حسن علیه‌السلام هم میره در بخش اخلاق دین. بزرگوارا این دوتارو باهم خلط میکنن فکر میکنن حضرات معصومین با سگا مشکل داشتن! @MisterIranian
طرف میگه نماز جمعه خوندن تو تهران هم شد اقتدار؟ از "کاخ سفید را حسینیه میکنیم" رسیدید به اینجا؟ ⚪️ چرا این نماز جمعه‌ برای ما مهم بود و پیوست امنیتی داشت؟ بخاطر اینکه در همین تهران اسماعیل هنیه رو شهید کردند، و حسابی تو بوق و کرنا کردند که ما اشراف اطلاعاتی‌مون قویه و رهبری رو هم تهدید کردند. ⚪️ حالا تو این جوِ بوجود اومده از یک هفته قبل اعلام کنی نمازجمعه میخوای بخونی در فلان مکان فلان جا، که مهلت برنامه ریزی هم به دشمن بدی، بری نماز رو با شکوه هرچه تمام تر به اتمام برسونی و عجله‌ای هم برای رفتن نداشته باشی؛ این یعنی شماها هیچ غلطی نمیتونید بکنید. این یعنی اقتدار. یه دودوتا چهارتای سادس @MisterIranian
⚪️ دین من انسانیته و این دین میگه به کسی آسیب نزن تا آسیب نبینی! این حرف خیلیاست، حتی خیلی از ما مذهبی‌ها. ⚪️ شاید یه چیزی از نظر یکی آسیب رسوندن نباشه ولی از نظر یکی دیگه باشه، مثل سگ گردانی، بی‌حجابی، برهنگی. و همچنین خیلی کارای دیگه. ⚪️ اگه بخوایم فقط به دین انسانیت عمل کنیم، همه آدما به مشکل میخورن و یکسره دعوا دارن. دعوا سر اینکه این کار بنظرم آسیب رسان نیست ولی طرف مقابل میگه هست! ⚪️ دین اینجا یک قاضیه. قاضی‌ای که حکم میکنه حق با کیه و چه چیزی واقعا آسیب‌رسان است و چه چیزی آسیب‌رسان نیست. از بین ادیان، اسلام بهترین قاضی و حاکمه. @MisterIranian
⚪️ آیه٤۳: نکته امروز خیلی نکته‌ی ناب و جالبه. در اصل یک شبهه‌ای در همین صفحاتی که تلاوت کردیم خود مفسر مطرح کرده که جوابش رو قرآن داده: ❔سوال: مگر مهر و محبّت ديگران بيش از خداوند است كه خداوند اراده‌ى عذاب كند ولى شفاعت كنندگان مانند دايه‌ى مهربان تر از مادر شفاعت نمايند؟ ▫️پاسخ: اين آيه مى فرمايد: همه‌ى شفاعت‌ها مخصوص خداست و اگر پيامبر و امامى شفاعت و دلسوزى و مهربانى مى كند، سرچشمه‌ى همه‌ى لطف‌ها و مهرها از ذات مقدّس او و به اذن اوست [یونس۳: مـٰا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ] و مسير آن لطف ها از طريق اولياى الهى است [قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً]. @MisterIranian
⚪️ آیه۷۳: نکته امروز هم یک پاسخ به شبهه‌ست. سوال: با آنكه عمر و اعمال نيك و بد انسان در دنيا محدود است، چرا كيفر و پاداش قيامت نامحدود است كه قرآن مى فرمايد: دوزخيان و بهشتيان جاودانه در آتش يا بهشت خواهند بود؟ ⚪️ پاسخ: اولاً جاودانگى در بهشت، از باب لطف خداوند است و منافاتى با عدل ندارد. ثانياً جاودانگى در دوزخ براى همه دوزخيان نيست بلكه بسيارى از مجرمان پس از ديدن كيفر اعمالشان و پاك شدن از گناه، وارد بهشت مى شوند. ثالثاً مدّت كيفر بستگى به ميزان سبكى يا سنگينى جرم دارد، نه زمان انجام جرم. چه بسا كسى كه در يك لحظه اقدام به قتل كسى كرده و حتّى موفّق نشده، امّا دادگاه براى او حبس ابد مقرّر مى كند. آيا مجازات كبريت زدن به يك بشكه بنزين يا يك كشتى بنزين يكسان است؟ آرى، آن كه تمام عمر نافرمانى خالق هستى و خداى بزرگ را كرده است، براى هميشه در عذاب خواهد بود. @MisterIranian
❔اگر انبیاء معصوم‌اند چرا گاهی در قرآن در گناهان‌شان بحث شده؟ مثل همین آیه٥٥ سوره غافر! ⚪️ پاسخ: دلايل عقلى و نقلى گواه بر آن است كه انبيا معصومند، زيرا اگر معصوم نبودند پيروى و اطاعت مطلق و بى چون و چرا از آنان واجب نبود و اطاعت از آنان مشروط مى شد، همان گونه كه اطاعت از والدين مشروط به آن است كه فرزند را به شرك و انحراف دعوت نكنند. ⚪️ اين از يك سو؛ از سوى ديگر دليل نياز ما به پيامبر و امام آن است كه ما را از انحراف باز دارد و اگر او نيز اهل خلاف باشد، حجّت خدا بر ما كامل نيست در حالى كه قرآن در سورهٔ انعام آیه ۱٤۹ مى فرمايد: «و للّه الحجّة البالغة» ⚪️ به هر حال رسولى كه خداوند مى فرمايد: «اطاعت او اطاعت من و تبعيّت از او تبعيّت از من و اذيّت او اذيّت من است» بايد معصوم باشد. بنابراين در مواردى مثل اين آيه كه سخن از گناه پيامبر به ميان آمده است، بايد بگوييم: مراد از گناه، ترك اولى است، يعنى كار برتر را رها كرده نه كار واجب را. @MisterIranian | سورهٔ غافر
⚪️ یسری ملحد هستن میگن خدا قدرت آفریدن دنیای دیگه‌ای رو نداره هیچ، آخرتی وجود نخواهد داشت چون هیچ دلیل علمی و عقلی براش وجود نداره و محاله! ⚪️ آیه۲۱: آفرينش آغازين، بهترين دليل بر امكان معاد است [خَلَقَڪُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْہِ تُرْجَعُونَ: او كه نخستين بار شما را آفريد و فقط به سوى او برگردانده مى شويد]. @MisterIranian | سورهٔ فصلت
⚪️ آیه٥۱: سؤال: درآيه۸۳ اسراء خوانديم: [وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً] همين كه شرّى به انسان رسيد دچار يأس مى شود ولى در اين آيه مى فرمايد: [وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ] همين كه شرّى به انسان رسد، دعايى طولانى دارد. سؤال اين است كه چگونه انسان مأيوس دعا مى كند؟ ⚪️ پاسخ: مفسّران به اين پرسش، پاسخ هاى متفاوتى داده اند: در تفسير روح البيان چنين آمده است: بعضى مردم به هنگام گرفتارى مأيوس مى شوند و بعضى ديگر دعا مى كنند. برخى در پاسخ اين سؤال گفته اند: انسان از اسباب عادّى مأيوس مى شود ولى از خدا درخواست مى كند. ولى لحن آيه توبيخ است و يأس از اسباب عادّى و توجّه به خدا كار نيكويى است و توبيخ ندارد. در تفسير نمونه آمده است كه انسان ابتدا دعا مى كند ولى كم كم مأيوس مى شود و اين دعا و يأس در دو مرحله است. شايد بتوان گفت كه مراد از دعا، استمداد از خداوند نيست، بلكه همان يأس است كه به صورت جزع و جيغ و ناله اظهار مى كند و هر دو آيه يك مسأله را مطرح مى كند لكن در يك جا مى فرمايد: مأيوس است و در جاى ديگر مى فرمايد: به خاطر يأس جيغ و داد مى زند، نظير آيه‌ى۲۰ سورۀ معارج [إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً]. @MisterIranian | سورۀ فصلت
❔میگه این دولاخ موی من بیرون باشه چی میشه مگه!؟ ⚪️ تاثیر بدپوششی، ناگهانی و دفعتاً نیست، که الان مثلا سرتو لخت کردی آسمون به زمین بیاد. تاثیرش کاملا تدریجی و بقولی قورباغه‌ایه. هست فیلمایی از ۱۰۰سال پیشِ انگلیس که غالب زنان با پوشش زیاد هستن. اما تاثیری که بعد صدسال بدپوششی برجامعه گذاشت منجر به این شد که عمده کشورهای غربی ۷۰٪ بچه‌هاشون پدراشون مجهوله! ⚪️ اونقدر طبیعی شده این عیبِ حرام زادگی که تازه بدبختای غرب‌زده‌مون ازش بعنوان یک فرهنگ ناب یاد میکنن و میگن الان که چی مثلا طرف حلال زاده باشه یا حروم زاده!؟ ابه کجا بر میخوره!!؟ این امل بازیا چیه که طرف حرومزادسو حلال زاده باید باشه‌و این داستانا! @MisterIranian
⚪️ آیه۱۲: سؤال: چرا در روايات كيفر يك لحظه غيبت كردن، محور نابودى عبادات چند ساله ى انسان بيان شده است؟ آيا اين نوع كيفر عادلانه است؟ ⚪️ پاسخ: همان گونه كه غيبت كننده در يك لحظه، آبرويى را كه مؤمن سال ها به دست آمده مى ريزد، خداوند هم عباداتى را كه او سال ها بدست آورده از بين مى برد. بنابراين محو عبادات چندساله، يك كيفر عادلانه است. @MisterIranian | سورۀ حجرات
دوس دارم درازکش نماز بخونم اصن! آقا مهم نیته غیر اینه؟ اصن چرا باید عربی باشه؟ من ایرانی‌ام دلم میخواد فارسی بخونم! آقا الان از حموم اومدم چرا دوباره باید وضو بگیرم!؟ نمیگیرم اصن!😒 ازین حرفا زیاد شنیدیم نه؟ میگن وقتی خدا فرمانِ سجده به آدم رو به ابلیس داد، برگشت گفت خدایا ازین سجده‌هه بگذر، یجوری خودم بپرستمت که هیچ‌کس تاحالا نپرستیده باشه!! خدام برگشت گفت من اولا که به عبادت تو نیازی ندارم این یک، دو اینکه من دوس دارم اون جور که خودم میخوام پرستیده شم نه اونطور که تو میخوای! قابل توجه دوستانی که درازکشو فارسیو ژاپنیو هرجور دوس دارن میخوان نماز بخونن. @MisterIranian
دوس دارم درازکش نماز بخونم اصن! آقا مهم نیته غیر اینه؟ اصن چرا باید عربی باشه؟ من ایرانی‌ام دلم میخواد فارسی بخونم! آقا الان از حموم اومدم چرا دوباره باید وضو بگیرم!؟ نمیگیرم اصن!😒 ازین حرفا زیاد شنیدیم نه؟ میگن وقتی خدا فرمانِ سجده به آدم رو به ابلیس داد، برگشت گفت خدایا ازین سجده‌هه بگذر، یجوری خودم بپرستمت که هیچ‌کس تاحالا نپرستیده باشه!! خدام برگشت گفت من اولا که به عبادت تو نیازی ندارم این یک، دو اینکه من دوس دارم اون جور که خودم میخوام پرستیده شم نه اونطور که تو میخوای! قابل توجه دوستانی که درازکشو فارسیو ژاپنیو هرجور دوس دارن میخوان نماز بخونن. @MisterIranian