علیرضا کمیلی هستند از افراد بسیار نزدیک #جلیلی! ضمن دروغ پراکنی و اتهام زنی علیه حاکمیت، ساواک را هم تطهیر می‌کند! آقای جلیلی باید پاسخ دهند این افراد در حلقه‌ی نزدیک به ایشان، دقیقا چه می‌کنند؟!

علیرضا کمیلی هستند از افراد بسیار نزدیک #جلیلی!: ساواک حق داشته که مخالفان را شکنجه کند!!!

هر دم از این باغ بری میرسد! آدم نگران میشود که مبادا فردا به #اخوان_المسلمین و #طالبان بگویند مدافعان حرم ... #علیرضا_کمیلی #جلیلی

📍 در تاریخ خواهند نوشت روزی در جبهه‌ی انقلاب چنین نیروی کارآمد، متخصص، و توانمندی وجود داشت اما بخشی از بدنه‌ی جبهه انقلاب یک سال تمام او را با تمام توان تخریب کردند؛ به مراتب شدیدتر از ضدانقلاب برای این تخریب به یکدیگر آفرین گفتند. اما حتی یک مورد فساد هم از ایشان پیدا نکردند 📝 Mahdiasadi

📌هنرِ آزاد اندیشی | جلسۀ نهم/ قسمت اول 💠 چرا در قرآن کریم به لفظ آزادی تصریح نشده است؟ 🔸خدا به ریشه آزادی اهمیت داده 🔸ولایت؛ ریشه و اساس آزادی 🔸ولایت، تضمین کننده آزادی فرد و جامعه 🔸پیچیدگی و دشواری مقوله آزادی 🔸لفظ آزادی قابل سوء استفاده است استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه هنر ولایت؛ ریشه و اساس آزادی چرا در قرآن کریم از لفظ آزادی به صراحت استفاده نشده است؟ اگر آزادی اصالت دارد و آن را محور می‌دانید و هدف مهمی در دین است، پس چرا به لفظ آزادی در قرآن‌کریم تصریح نشده است؟ خداوند متعال در قرآن کریم به اساس و پایه آزادی خیلی اهمیت داده و اساس آزادی، ولایت است و کارکرد اصلی ولایت، آزادی‌بخشی است. لذا قرآن بر ریشۀ آزادی تأکید دارد که ولایت است. ولایت، تضمین کننده آزادی فرد و جامعه وقتی ما ولایت را درست معنا کنیم، عامل قدرتمندی است که تأمین‌کننده و تضمین‌کنندۀ آزادی فرد و جامعه می‌باشد. ولیّ خدا احکام، آداب و بلکه اسرار آزادی‌بخشی به انسان را می‌داند؛ به همین دلیل است که ولیّ خدا دو کار اساسی دارد؛ آزادسازی روح انسان، و راهنمایی انسان. پس یک دلیل اینکه در قرآن از آزادی سخن گفته نشده، این است که از ریشۀ آزادی بیشتر سخن گفته شده و تأکیدی که بر ریشۀ آزادی شده، بر دیگر رفتارهای خوب نشده است. رسالت اصلی ولایت، آزاد کردن جامعه و فرد است و این یک امر پیچیده ‌است و پیچیدگی مقوله آزادی در دین به نحو احسن و اکمل رعایت می‌شود، این امر ساده‌ای نیست. @Panahian_ir

🔴 چه کسانی نمی‌خواهند سخنان رهبر انقلاب را در مورد فضای مجازی بفهمند؟! 🔻با توجه به اینکه حکمرانی، مختص به زندگی انسان هاست و با در نظر داشتن این موضوع که زیست مجازی، بخشی از زیست حقیقی انسان هاست و این دو، به گونه ای در امتداد یکدیگر قرار دارند که نمی توان آنها را جدای از هم دانست، بنابراین، حکمرانی مجازی یک ضرورت عقلی و عقلایی است. 🔻در عرصه #حکمرانی، باید توجه کرد که وقتی ما به یک مسئله در جای خود نمی پردازیم، از آنجایی که جامعه در خلأ زندگی نمی کند و به یک سمت و سو خواهد رفت، بنابراین، این نپرداختن، هزینه و گره بیشتری به وجود خواهد آورد. در حکمرانی، شترسواری دولا دولا نداریم! یا باید جامعه را به حال خود رها کنیم و قانون جنگل و هرج و مرج وجود داشته باشد و یا اینکه باید با تکیه بر اصول مسلّم، حد و مرزی تعیین کرد و به معنای واقعی به آن پایبند بود و اگر هزینه ای هم دارد، تمام قد، پای هزینه آن ایستاد.   🔻تکلیف لیبرال ها و انحرافات فکری و تناقضات گفتمانی آنها در عرصه های مختلف از جمله فضای مجازی مشخص است؛ منتها برخی افراد در جبهه انقلاب نیز به دلیل عدم تسلط بر مبانی و عرفی گرایی، متأسفانه در دام افکار لیبرالی گرفتار شده اند. در هر صورت، این افراد دچار کج فهمی هستند و به مردم و برخی مسئولین، تبیین غلط ارائه می دهند و بر فهم غلط خود پافشاری هم می کنند! حال اینکه موضوع حکمرانی مجازی و لوازم آن، یک موضوع بدیهی است. 🔗 متن کامل گزارش در جهان نیوز 👇👇 jahannews.com/report/894512

📍عباس عبدی: جلیلی خیالمان را راحت کرد عباس عبدی نوشت: 🔹یکی از لحظاتی که جا خوردم سه‌شنبه یا چهارشنبه‌شب بود که یکی از بچه‌های مشهد خبر داد امشب قالیباف و جلیلی در مشهد با هم ملاقات می‌کنند. 🔹اگر جلیلی به نفع قالیباف کنار می‌رفت کار برای پزشکیان سخت می‌شد. توییتی که در آن لحظات زدم(اگر جای قالیباف بودم کنار می‌رفتم و شکست را به پای جلیلی می‌گذاشتم) برای اذیت کردن آنها بود و اینکه کنار نروند. 🔹 تحلیلم این بود که اگر جلیلی به نفع قالیباف کنار رود، در مرحله دوم مرددها و مخالفان شرکت دیگر پای صندوق نمی‌آمدند چون حساسیتی نسبت به پیروزی قالیباف ندارند و انتخابات دوقطبی نمی‌شود. نگران نتیجۀ اجماع بودم که دو ساعت بعدش به فرد دیگری زنگ زدم و گفت منتفی شد خیالتان راحت باشد./تابناک