eitaa logo
مدافعان حـــرم
903 دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
10.8هزار ویدیو
229 فایل
🌱بسم رب الشهدا و الصدیقین🕊 زنده کردن یاد و خاطره ی شهدا کمتر از شهادت نیست 🥀 "مقام معظم رهبری " ناشناس https://harfeto.timefriend.net/17332925273420 اطلاعات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1883046322C1568ca0f84 900_____________🛬_1k
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیرآیه ۵سوره فاطر:شیطان ازیک سونظرمردم را به حلم وبخشایش خداوازسوی دیگربه نعمت هایی که خداوندبه برخی ازکافران وگنه کاران ازروی امتحان واستدراج بخشیده متوجه می کند،وازطرفی به انسان تلقین می کندکه خدابخشنده است ودرمجازات عجله نمی کندوازطرف دیگرمی گویدبه دنیاپرستان نگاه کنیدکه چگونه ازعذاب خدادرامان هستندوهرچه دنیاطلب ترمی شوندبین مردم محبوب ترمی شوند.درواقع شیطان ازوسواس خودنتیجه می گیردکه زندگی یعنی فقط همین دنیاوبدست آوردن آن وفقط درصورت دنیاطلبی انسان پیشرفت می کندووعده آخرت وحساب وکتاب و...همه خیالات است ودروغ، تاانسان بدون توجه به عواقب اعمال ناپسندخودبراحتی گناه راانجام دهد.
تفسیرآیه ۸سوره فاطر:این آیه به انسان های گمراه ولجوجی اشاره می کندکه اعمال بدخودرازیبا می بینندونه موعظه ای رامی پذیرندونه هدایت وحتی انتقادی را.درواقع شیطان اعمال زشت آن هارادرنظرشان زیباجلوه می دهدتاتصورکنندکه درمسیردرستی قراردارند.انسان هایی که وجدان بیداری دارنددفعه اول که گناهی می کنندناراحت می شونداگرگناه خودراتکرارکنندازشدت ناراحتی آن هاکم میشودبه تدریج باچندبارتکرارکردن نسبت به گناه خودبی تفاوت می شوندودرنهایت بعدازمدتی گناه برای آن هاعادی می شودوزشتی هابرایشان زیباوخوشایندمی شود.نقل است روزی شیطان باحضرت موسی گفت وگویی داشت وحضرت موسی پرسید:کدام گناه است اگرانسان آن راانجام دهدتوبرآن هامسلط می شوی؟شیطان گفت:وقتی شخصی ازخودش خوشش بیایدوکارهای خوبش رازیادبداندوگناهانش درنظرش کوچک وبی اهمیت جلوه کند.
تفسیرآیات ۷۸و۷۹سوره یاسین:ازامام صادق علیه السلام روایت شده است‌ که شخصی به نام اُبَی ابن خلف نزدپیامبررفت واستخوان پوسیده ای راازدیواری کندوخردکردوگفت:آیاوقتی که مااستخوان های پوسیده ای شدیم بازآفریده وبرانگیخته خواهیم شد؟که درهمین حال آیات فوق نازل شد.درواقع آن فردسوال کننده دوایرادبه آفرینش مجددانسان بعدازمرگ داشت:اول اینکه تجدیدحیات استخوان های پوسیده محال است که قرآن درجواب می فرمایدهمان طوری که انسان درآغازخلقت چیزقابل ذکری نبودوتوسط خداآفریده شدخلقت دوباره هم امکان پذیراست وبرای خداانجام هیچ کاری سخت ودشوارنیست.دوم اینکه ممکن است اجزای بدن انسان بعدازمرگ باموجودات دیگرترکیب شودوشناخت آن غیرممکن است که درجواب بایدبه علم نامحدودخدااشاره کردکه ازهرچیزی وحتی ذرات غیرقابل رویت توسط انسان اگاه است.
امام باقرفرمودند:ابوجهل وجماعتی ازقریش نزدابوطالب عموی پیامبررفتندوگفتندبرادرزاده ات ماراآزارداده وخدایان مارانیزناراحت کرده است.ازاوبخواه تادست ازسرخدایان مابرداردتاماهم به خدای اوناسزانگوییم.ابوطالب شخصی راسراغ پیامبرفرستادووقتی که پیامبرواردخانه شددیدجزمشرکان کسی درکنارابوطالب نیست وگفت :السلام علی من اتبع الهدی.ابوطالب گلایه های مشرکان رابه پیامبرتوضیح داد.وپیامبرفرمود:آیاآن هاحاضرنددرجمله ای بامن موافقت کنندودرسایه آن برتمام عرب پیشی بگیرندوحکومت کنند؟ابوجهل گفت بله کدام جمله؟پیغمبرفرمودلااله الاالله.هنگامی مشرکان این جمله راشنیدندباترس ووحشت انگشت خودرادرگوش خودگرفته وفرارکردندومی گفتنداین یک آیین ساختگی است.که خداوندآیات فوق رانازل کرد.
تفسیرآیه ۸۶سوره ص:متکلف ‌کسی است که چیزی رادرحالی که صلاحیتش رانداردباسختی وبه طورساختگی برخودتحمیل کندومعنای این جمله که می فرماید:بگومن ازمتکلفین نیستم این است که رسالتم راازخودم نساختم.پیغمبراسلام درباره نشانه های فردمتکلف فرمودند:متکلف همیشه باکسانی که ازاوبالاترهستندنزاع وپرخاشگری می کند.مطالبی رابدون علم واگاهی می گوید.درحضورفردتملق می کند.درغیاب دیگران غیبت می کندوبه هنگام مصیبت زبان به شماتت بازمی کند.
طبق آیات قرآن وروایات معصومین ‌کسانی که به خداایمان داشته وبارسول اکرم واهل بیتش دشمنی نداشته باشند،درنهایت مشمول شفاعت خواهندبود.حال اگرکسی ایمان به خداومحبت به اهل بیت داشت اماگناهی هم ازاوسرزده درنهایت به شفاعت خواهدرسیدامابعدازتحمل عذاب به خاطرگناهانش.امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرمایند:عقوبت خدای عزوجل راکوچک نشماریدکه بعضی ازگناه کاران هستندکه شفاعت مابه آن هانمی رسدمگربعدازسیصدهزارسال عذاب شدن.البته گناهانی مانندکفروشرک ودشمنی باپیامبروخاندانش ونپذیرفتن ولایت اهل بیت به طورقطع یقین انسان راازشفاعت محروم خواهدکرد.امابعضی اعمال مثل اخلاص درایمان وتوحید،سجده زیاد،صلوات برپیغمبرواهل بیتش،فراگیری وانس باقرآن،عمل به وظایف دینی،گذشت وپذیرش عذردیگران باعث تسریع درشفاعت می شود.
تفسیرآیه ۲۸سوره غافر:مومن آل فرعون مردی ازفرعونیان بودکه به حضرت موسی ایمان آورده بودولی ایمان خودراپنهان می کرد.وردل به حضرت موسی عشق می ورزیدوخودراموظف به دفاع ازاومی دید.مومن آل فرعون مردی هوشیارودقیق ووقت شناس بود.درتاریخ نقل شده که مومن آل فرعون خزانه دارگنج های فرعون بود.پیامبر(ص)فرمودند:اولین تصدیق کنندگان پیامبران سه نفربودند:۱-حبیب نجاریامومن آل یاسین .همان کسی که به مردم انطاکیه می گفت:ازفرستادگان الهی پیروی کنید.از‌کسانی پیروی کنیدکه ازشمااجروپاداشی نمی خواهند.۲-حزقیل یاهمان مومن آل فرعون۳-علی ابن ابی طالب که ازهمه برتراست.
دراین آیات اشاره به شهادت اعضاوجوارج انسان درروزقیامت می کندتاجایی برای انکاراعمال ناپسندگنه کاران نماند.ودرادامه می فرمایدگمان بدوسوءظن به خداباعث هلاکت کافران شد.گمان بدنتیجه بدوگمان خوب نتیجه خوب درپی دارد.پیغمبردرروایتی فرمودند:هیچ بنده ای نیست که به خداوندگمان خیرببردمگراین که خدانزدگمان اوخواهدبود.
تفسیرآیه ۶۱سوره زخرف:طبق روایات متعدد،حضرت عیسی علیه السلام درآخرالزمان ،ازآسمان نازل می شودواین مسئله بیانگرنزدیک شدن برپایی روزقیامت است.دروایتی ازپیامبراسلام(ص)آمده است:حضرت عیسی نازل می شود وامیرمسلمانان (امام زمان عج)به حضرت عیسی می گوید:شمانمازبخوانیدتامابه شمااقتداکنیم وحضرت عیسی علیه السلام به دلیل احترامی که خدابرمسلمانان وشخص امام زمان قائل است عرض می کندشمانمازبخوانیدومابه شمااقتدامی کنیم ودرنهایت بااقتدای حضرت عیسی به امام زمان مسیحیان هم مسلمان می شوند.
تفسیرآیات ۹و۱۰:منظورازکلمه دخان درآیه ۱۰ دودغلیظی است که درپایان جهان ودرآستانه قیامت ،صفحه آسمان رامی پوشاندونشانه فرارسیدن لحظات آخردنیاوسرانجام عذاب دردناک الهی برای ظالمان است.درروایتی ازپیامبراکرم(ص)آمده است:ده نشانه است که درهرصورت قبل ازقیامت ظاهرمی شود:۱-سفیانی۲-دجال۳-دخان۴-دابه الارض۵-قیام حضرت مهدی۶-طلوع افتاب ازمغرب۷-نزول حضرت عیسی۸-زلزله فروبرنده ای درمشرق۹-زلزله ای درجزیزه العرب.۱۰-وآتشی که ازاعماق عدن برمی خیزدومردم رابه سوی محشر می کشاند.
ترجمه آیه ۴۹سوره دخان:به او(ابوجهل ویاهرستمگروظالمی)درروزقیامت گفته می شود:بچش (عذاب )راکه به پندارخودت بسیارقدرتمندومحترم بودی!
پیامبراسلام روزی دست ابوجهل راگرفت وفرمود:وای برتوای ابوجهل،وای برتو!ابوجهل گفت :مرابه چه چیزتهدیدمی کنی؟نه تونه صاحبت قادرنیستیداقدامی علیه من انجام دهید.درسراسرسرزمین مکه من ازهمه نیرومندتروگرامی ترم.وخدادراین آیه می فرمایدوقتی ابوجهل و(امثال او)به آتش جهنم گرفتارمی شوندبه اومی گویند:بچش عذاب راای نیرومندمحترم!
تفسیرآیه ۳۸سوره محمد:بعدازنزول این آیه جمعی ازاصحاب پیغمبرعرض کردند:این گروهی که خداونددراین آیه به آن هااشاره کرده ،چه کسانی هستند؟پیغمبرکه نزدیک سلمان نشسته بودبادست برشانه سلمان زدوفرمود:منظورسلمان وقوم اوست.سوگندبه آن خدایی که جانم به دست اوست اگرایمان به ستاره ثریا بسته شده باشد،گروهی ازمردان فارس آن رابه دست می آورند.نکته دیگراین آیه این است که مسلمانان بایدبدانندکه اگربه رسالت ووظایف دینی خودعمل نکننداین مسئولیت هرگزبه زمین نمی ماندوخداوندگروهی رابه جای آنهامی آوردکه باایثاروفداکاری وبذل جان ومال درراه خدابه رسالت ووظایف خودعمل می کنند.
تفسیرآیه ۱۸سوره فتح:منظورازپیروزی نزدیک که دراین آیه به آن اشاره شده ،ماجرای خیبراست .خیبرمکانی بودکه ‌کانون تحرکات ضداسلامی بودوپیامبرمنتظرفرصتی بودتاآن کانون فسادراازبین ببرد.پیغمبردروزاول ابوبکررا به پرچم داری فرستادواوبالشگری ازمسلمانان به سوی لشکریهودحمله کردامابدون نتیجه برگشت.روزدوم پرچم به دست عمرافتادومسلمانان شدیدترحمله کردندامابازهم نتیجه ای نداشت.ودرنهایت روزسوم پرچدارامام علی علیه السلام بود امام علی ،مرحب فرمانده دشمن راازپای درآوردوباقدرت فوق العاده خوددرخیبرراازجاکندوجنگ باپیروزی مسلمانان به پایان رسیدویهودیان خودراتسلیم پیامبرکردند.
ترجمه آیه ۱۷و۱۸سوره ق:به خاطربیاوریدهنگامی راکه دوفرشته سمت راست وچپ که همراه انسان هستندواعمال اورامی نویسند.انسان هیچ سخنی رابه زبان نمی آوردمگراین که همان زمان فرشته ای مراقب آماده انجام ماموریت و(ثبت)آن است.
تفسیرآیات ۱۷و۱۸سوره ق:ازامام صادق روایت شده:خداونداین فرشتگان رامامورعبادت خودکرده وآن هاراشاهدبربندگانش قرارداده تابندگان به خاطرهمراهی آنان بیشترمواظب اطاعت الهی باشندوازمعصیت خودداری کنند.چه بسیاربنده ای که تصمیم به انجام گناه می گیردولی بیاداین دوفرشته می افتدوازانجام معصیت خودداری می کندومی گوید:پروردگارم مرامی بیندو این دوفرشته به انجام آن گواهی می دهند.درروایتی ازپیغمبرهست که می فرماید:،فرشته سمت راست مسئول حسنات وفرشته سمت چپ مسئول نوشتن سیئات است.اگربنده کارخوب انجام دهدعمل نیک راباده برابرحسنه می نویسندواگرکاربدانجام دادتاهفت ساعت برای توبه به اووقت می دهندواگرتوبه کردنمی نویسندواگرتوبه نکردبه اندازه یک گناه می نویسند.ودرنهایت بعدازمرگ انسان مومن، این دوفرشته ذکروتسبیح خدامی گویندوثواب آن رابرای آن انسان مومن می نویسند.
این آیه به ماجرای معجزه شق القمرتوسط پیامبراسلام اشاره می کند.ماجراازاین قراراست که مشرکان نزدپیامبرآمدندوگفتنداگرراست می گویی وتوپیامبرخدایی ،ماه رادونیم کن.پیامبرفرموداگراین کاررابکنم ایمان می آورید؟گفتند:بله ایمان می آوریم.پیامبرازخداتقاضاکردآن چه مشرکان خواسته اندرابرای اتمام حجت توسط پیغمبرانجام دهد.وپیغمبربه دستورخداباانگشت خودبه ماه اشاره کردوماه به دوقسمت تقسیم شد.دراین حال پیغمبریک به یک مشرکان راصدامی زدومی فرمود،:ببینید.این معجزه که به شق القمرمعروف است درمکه وقبل ازهجرت پیغمبرانجام شده است.علت این که مشرکان این درخواست راازپیغمبرداشتنداین بودکه معتقدبودندسحرفقط درامورزمینی کاربردداردومامی خواهیم مطمئن شویم که حضرت محمدساحرنیست.ولی درنهایت باوجودانجام این معجزه بزرگ مشرکان به پیامبرایمان نیاوردند.
تفسیرآیه ۷۹سوره واقعه:معنای ظاهری آیه این است که هیچ کس بدون طهارت(وضویاغسل)نمی تواندبه خط قرآن دست بزند.ولی معنای عمیق تراین است که فقط کسانی که طهارت باطن دارندوخودراازهرگونه زشتی وناپاکی حفظ کردندمی توانندبه مفاهیم عمیق آیات قرآن دست پیداکنند.به عنوان مثال خیلی ازافرادقرآن رازبان پیغمبرشنیدندامابه دلیل تعصبات جاهلی ،لجاجت وتکبرهیچ بهره ای ازکلام نورانی قرآن نبردند.بنابراین هر‌کسی پا‌کی وتقوای بیشتری داشته باشدبه مفاهیم عمیق قرآن دست می یابد.
تفسیرآیات ۲۲و۲۳سوره حدید:مصیبت هایی که برای انسان پیش می آیددوحالت دارد:۱-مصیبت هایی که ناشی ازاعمال خودانسان است که آن مصیبت کفاره گناهان ومجازات است.مثل:ظلم،خیانت،انواع انحرافات و...۲-مصیبت هایی که انسان درآن نقش نداردوجزقضاوقدرخداست که این دسته ازمصیبت هادرلوح محفوظ نزدخداثبت شده است.انسان نبایددلبسته به دنیاوزرق وبرق آن شودچون دراین صورت راه تکامل خودرامی بندد.اگربه انسان نعمتی داده شودنبایددلبسته شودومغرورشودواگرهم چیزی ازدست دادنبایدبیش ازحدناراحت ومتاسف شود.
تفسیرآیه ۹سوره تغابن:قیامت روزی است که برنده ومغبون(بازنده وخسارت دیده)شناخته می شود.درروایتی ازپیغمبرآمده :هیچ بنده ای واردبهشت نمی شودمگراین که جایگاه اودرآتش رااگربدی می کردبه اونشان می دهندتابیشترشکرکندوهیچ بنده ای واردآتش جهنم نمی شودمگراین که جایگاه اودربهشت اگرخوبی می کردبه اونشان می دهندتابیشترحسرت بخورد.البته درصحرای محشرهمه اعم ازمومن وکافرحسرت می خورندویکی ازنام های روزقیامت یوم الحسره است.مومنان حسرت می خورندکه چرااعمال صالح بیشتری انجام ندادندتااستحقاق پاداش بیشتری راداشته باشندو‌کافران حسرت می خورندکه چراوعده های خداراتکذیب کرده وعمل صالحی انجام ندادند.
تفسیرآیه ۸سوره تحریم:یکی ازیاران پیامبرازآن حضرت پرسید:ای پیامبرخدا،توبه خالص چیست؟فرمود:یعنی بنده ازگناهی که انجام داده،پشیمان شودوازخداعذرخواهی کندودیگرآن گناه راانجام ندهد.درواقع ارکان توبه عبارت است از:ترک گناه،پشیمانی ازانجام گناه،تصمیم برترک گناه درآینده،جبران گذشته واستغفار.
تفسیرآیه ۱۱سوره تحریم:وقتی همسرفرعون که آسیه نام داشت معجزه حضرت موسی درمقابل ساحران رادیدازاعماق وجودش به حضرت موسی ایمان آورداماایمان خودراپنهان می کرد.وقتی فرعون ازایمان آوردن همسرش باخبرشدبارهااورانهی کردولی آسیه استقامت کردوزیربارحرف های فرعون نرفت.درنهایت فرعون دستورداددست وپایش رابامیخ بسته ودرزیرآفتاب سوزان قراردهندواوراشکنجه دادندوآسیه هنگامی که آخرین لحظات عمرخودرامی گذرانددعاکرد‌که:پروردگاراخانه ای برای من دربهشت نزدخودت بسازومراازفرعون وکاراونجات بده ومراازگروه ستمگررهایی بخش.پیغمبرفرمود:برترین زنان بهشت چهارنفرند:حضرت خدیجه،حضرت فاطمه(س)،حضرت مریم وآسیه همسرفرعون.
تفسیرآیه ۱و۲سوره معارج:این آیات اشاره به عذاب فوری برای منکرولایت امام علی علیه السلام است.ازامام صادق (ع)نقل شده که:پس ازآن که رسول خداحضرت علی رادرروزغدیرخم به خلافت منصوب کردودرباره اوفرمود:هرکس من مولای اوهستم،علی مولای اوست،شخصی به نام نعمان نزدپیامبرآمدوگفت:توبه مادستوردادی به یگانگی خداواین که توفرستاده اوهستی شهادت دهیم بعدجهادوحج وروزه ونمازوزکات رادستوردادی که همه این هاراپذیرفتیم.امابه این هاراضی نشدی واین جوان(امام علی)رابه جانشینی خودت منصوب کردی واورامولای بعدازخودت برمسلمانان قراردادی.این سخنی ازجانب خودت هست یاازطرف خدا؟پیغمبرفرمود:به خدایی که معبودی جزاونیست ازطرف خدااست.نعمان رفت درحالی که می گفت:خدایااگراین سخن حقی ازجانب توست سنگی ازآسمان نازل کن.ناگهان سنگی ازآسمان برسرش فرودآمدواورا کشت واین آیات نازل شد.
این سوره درباره اجنه که موجودات ناپیداهستندصحبت می کندکه به ۸ویژگی آن هااشاره می شود:۱-ازشعله آتش آفریده شده.۲-دارای علم ودرک وتشخیص حق ازباطل وقدرت منطق واستدلال است.۳-دارای تکلیف ومسئولیت است۴-گروهی ازآن هامومن صالح وگروهی کافرند۵-دارای حشرونشرومعادند۶-آنهاقدرت نفوذدرآسمان وخبرگیری داشتندکه بعدازبعثت پیامبرازاین کارمنع شدند۷-بعضی ازآنهامی توانندانسان راگمراه کنند۸-آن هاقبل ازانسان خلق شدند
تفسیرآیه ۷تا۹سوره انسان:طبق روایات امام حسن وامام حسین دچاربیماری شدندکه به همراه حضرت علی وحضرت فاطمه نذرکردنددرصورت بهبودبیماری امام حسن وامام حسین همگی سه روزروزه بگیرند.بعدازمدتی امام حسن وامام حسین شفاپیداکردندوهمگی روزه گرفتند.هنگام افطاردرروزاول سائلی به درخانه حضرت علی آمدوتقاضای غذاکرد،که همه آن بزرگواران غذای خودرابه مسکین دادندوخودباآب افطارکردند.درروزدوم یتیمی آمدواوهم تقاضای غذاکردکه بازهم آن هایتیم رابرخودمقدم دانستندوغذای خودرابه یتیم دادند.وبازهم باآب افطارکردند.درروزسوم اسیری آمدوتقاضای غداکردکه بازهم غذای خودرابه آن اسیردادند. که دراینجاآیات سوره انسان درتمجیدازاهل بیت پیغمبرنازل شدوجبرئیل به پیامبرگفت:خداوندبرای داشتن چنین خاندانی به توتهنیت می گوید.