🕎دشمنی یهود و نقش ایرانیان
در ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🕎
✍یکی از دشمنان خطرناک حضرت مهدی (علیهالسّلام) و یارانش، یهود است؛ خداوند تبارک و تعالی میفرماید: «همانا شدیدترین مردم، در دشمنی با آنان که ایمان آوردهاند، یهودیان و مشرکان هستند.»[1]
چنانکه از بعضی روایات استفاده میشود، سفیانی سختترین دشمن امام زمان (علیهالسّلام) از جانب غربیها و یهود حمایت میشود. اساساً سفیانی را برای حمایت از مرزهای اسرائیل و سرکوب نیروهای انقلابی، روی کار میآورند تا اربابان او از خطر حمله سپاه خراسانی و یاوران مهدی (علیهالسّلام) که برای آزادی قدس، به حرکت آمدهاند در امان باشند. در آیاتی از سوره مبارکه اسراء چنین آمده است: «ما به بنیاسرائیل در کتاب تورات اعلام کردیم که دوبار در زمین، فساد خواهید کرد و برتریجویی بزرگی خواهید نمود؟ هنگامیکه نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما میانگیزیم (تا شما را سخت در هم کوبند؛ حتّی برای به دست آوردن مجرمان)، خانهها را جستجو میکنند و این وعدهای است قطعی؟ سپس شما را بر آنها چیره میکنیم و شما را به وسیله داراییها و فرزندانی کمک میکنیم و نفرات شما را بیشتر قرار میدهیم؟ اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی میکنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود میکنید و هنگامیکه وعده دوم فرا رسد، آنچنان بر شما سخت خواهند گرفت که آثار غم و اندوه در صورتهایتان ظاهر میشود؛ داخل مسجد الاقصی میشوند همانگونه که بار اوّل وارد شدند؛ و آنچه را زیر سلطه خود میگیرند، درهم میکوبند.»[2]
امام صادق (علیهالسّلام) در تفسیر «بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما میانگیزیم.» فرمودند: «آنان کسانی هستند که خداوند، قبل از ظهور قائم، آنها را برمیانگیزد و آنان، دشمنی از دشمنان آل پیامبر را فرا نمیخوانند مگر اینکه او را به قتل میرسانند.» [3]
عیاشی در تفسیر خود، از امام باقر (علیهالسّلام) روایت کرده که حضرت، پس از تلاوت آیه «بعثنا علیکم عباداً لنا.» فرمودند: «او، قائم و یاران اویند که دارای قوّت و نیروی زیادی هستند.»[4]از امام صادق (علیهالسّلام) نقل شده که آن حضرت، آیه شریفه فوق را تلاوت فرمود؛ یکی از یاران عرض کرد: فدایت شوم! اینها چه کسانی هستند؟ حضرت سه مرتبه فرمود: «به خدا قسم! آنان اهل قم هستند.»[5]
#امام_زمان #صهیونیزم #یهود #فلسطین
................................
1. ↑ مائده/سوره5، آیه83.
2. ↑ اسراء/سوره17، آیه47.
3. ↑ حویزی، علی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج3، ص138.
4. ↑ حویزی، علی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج3، ص138.
5. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج60، ص216.
@Modafeaneharaam