📌امیرالمومنین علیه السلام در حکمت۴۸ #نهج‌البلاغه می‌فرماید: «الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ؛ پیروزی در دوراندیشی است» 👈«حَزْم» که به معناى دوراندیشى و مطالعه عواقبِ کار است، یکى از مهم‌ترین عوامل پیروزى است، زیرا افراد سطحى‌نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پیش بینى نشده به زودى به زانو در مى‌آیند و رشته کار از دستشان بیرون مى‌رود و شکست مى‌خورند. (شرح پیام امام)

💥 #وعده_صادق از منظر نهج‌البلاغه امیرالمومنین علیه السلام در حکمت۳۱۴ #نهج‌البلاغه فرمود: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر.» سنگ را از همان جايى كه دشمن پرت كرده، باز گردانيد، كه شر را جز شر پاسخى نيست. #هیأت_محبین_قائم_آل_محمد_عج_دارالسلام

✍حضرت على علیه‌السلام در خطبه ۳۲ #نهج‌البلاغه اهل دنيا را به چهار گروه تقسيم كرده است: 1⃣گروه اول مردمى آرام و گوسفند صفت مى‏‌باشند و هيچ‏گونه تباهكارى از آنها ديده نمى‏‌شود، ولى تنها به اين دليل كه عرضه‌‏اش را ندارند. 2⃣گروه دوم، هم آرزويش را دارند و هم قدرتش را دارند، پول و ثروت گرد مى‏‌آورند يا قدرت و حكومت به چنگ مى‏‌آورند...و از هيچ فسادى كوتاهى نمى‏‌كنند. 3⃣گروه سوم گرگانى هستند در لباس گوسفند،.. در ميان مردم آنچنان ظاهر مى‏‌شوند كه اعتمادها را به خود جلب مى‏‌كنند. 4⃣گروه چهارم در حسرت آقايى و رياست به سر مى‌‏برند...اما حقارت نفس، آنان راخانه‏‌نشين كرده است و براى اينكه پرده روى اين حقارت بكشند به لباس اهل زهد در مى‏‌آيند. على علیه‌السلام اين چهار گروه راعلى رغم اختلافاتى كه... دارند جمعاً يك گروه می‌داند: اهل دنيا، چرا؟ براى اينكه همه آنها در يك خصيصه مشتركند و آن اينكه...به نحوى ماديات دنيا آنها را شكار كرده و از رفتار و پرواز انداخته است، انسانهايى هستند اسير و برده. 📚مجموعه آثار شهيد مطهرى ج ۱۴ سيرى در نهج البلاغه صفحه. ۵۶۴ (با تلخیص)

🔶 به مناسبت میلاد حضرت #مسیح علیه السلام در حکمت۱۰۴ #نهج‌البلاغه از نوف بكّالى نقل شده، كه امام على عليه السّلام فرمودند: «طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا، الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ...ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ؛ خوشا به حال آنان كه از دنياى حرام چشم پوشيدند، و دل به آخرت بستند...و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كردند.»

🇮🇷 به مناسبت حماسه #نهم_دی امیرالمومنین علیه‌السلام در نامه ۳۲ #نهج‌البلاغه بعد از بیان سیاست معاویه در فتنه‌گری و فریب مردم، علت فریب نخوردن برخی از مردم را بصیرت آنان می‌داند: «... إِلَّا مَنْ فَاءَ مِنْ أَهْلِ الْبَصَائِرِ، فَإِنَّهُمْ فَارَقُوكَ بَعْدَ مَعْرِفَتِكَ؛ ...جز آگاهان كه مسير خود را تغيير دادند، و پس از آن كه تو را شناختند از تو جدا شدند».