#پرسش_مهدوی
🔰 #مکان_زندگى آقا امام زمان -عجل الله تعالی فرجه الشریف- کجاست⁉️
#پاسخ
در این زمینه ما با سه دسته روایت مواجه هستیم:
💠دسته اوّل از روایات که محل خاصى را براى سکونت آن حضرت معرفى نمیکنند. گر چه بعضى از روایات این دسته، جایگاه آن حضرت را بیابانها و کوهها میدانند.
💠دسته دوم، زندگى به صورت ناشناس در بین مردم را طرح میکنند.
💠 دسته سوم از منطقه خاصى مثل مدینه یا کوه "رضوى" در مدینه و یا "مکه" و "ذى طوى" در پیرامون آن، نام میبرند.
در این باره باید گفت: روایات این سه دسته هیچ گونه تنافى با هم ندارند؛ زیرا زندگى آن حضرت به شیوه عادى و معمولى است. چه مانعى وجود دارد که در اغلب اوقات در مدینه یا مکه باشد و در بعضى موارد به جهت ضرورت از مردم دورى گزیند و در کوهها و بیابانها به سر برد.
#پاسخ_تفصیل
دراین زمینه ما با سه دسته روایت مواجه هستیم:
💠۱. دسته اوّل از روایات، محل خاصی براى سکونت آن حضرت مشخص نمی کنند و جایگاه آن حضرت را در بیابانها و کوهها معرفى می کنند.
مانند روایت ابن مهزیار که شیخ طوسى در کتاب غیبت خود آورده است.
📖شیخ طوسى، کتاب غیبت، ص۲۶۶
💠۲. دستهاى که منطقه خاصى را براى زندگى حضرت تعیین میکنند. مثلاً: الف: مدینه و پیرامون آن و یا کوه رضوى که در اطراف مدینه است.
📖شیخ طوسى، غیبت، منشورات مکتبة بصیرتى، ص ۱۰۲
بحارالانوارج۵۲، ص۱۵۳| اصول کافی، ج۱
ب: مکه و پیرامون آن. از برخى روایات، استفاده میشود که آن حضرت در مکانى به نام "ذى طوى" پیرامون مکه زندگى میکند و از همان جا نیز همراه یارانش قیام خواهند کرد.
📖نعمانى، کتاب غیبت، ص۱۸۲
💠۳.دسته سوم، اخبارى که از جایگاه خاصى نام نمیبرند. فقط بیان میدارند که آن حضرت با مردم حشر و نشر دارد و به گونه ناشناس زندگى میکند.
📖نعمانى، کتاب غیبت، ص۱۶۴ .
.
حال که این سه دسته روایت را اجمالاً مرور کردیم با کمى دقت در مییابیم که بین آنها هیچ گونه تضاد و ناسازگارى وجود ندارد؛ زیرا اصل اوّلى بر این است که زندگى آن حضرت به شیوه عادى و معمولى باشد. به گونه اى که موجب حساسیت نشود و این نوع زندگى براى خود آن حضرت هم آسان تر است.
البته این منافات ندارد که حضرت در بیشتر وقت ها در مدینه یا مکه باشند و گاهى به جهت ضرورت از مردم دورى گزیند و در کوهها و بیابانها به سر برند.
#گروه_فرهنگی_مهتدون
@Mohtadoon_ir
💠 #پاسخ_به_شبهه
آیا قیام #امام_زمان عج با اسب و شمشیر است⁉️ چگونه می خواهد با هواپیماهای جنگی، بجنگد؟
#پاسخ :
برای روشن شدن این موضوع ضروری است، نخست روایاتی که می گوید قیام امام زمان (عج) با اسب و شمشیر است تحلیل و بررسی شود، تا مقابله آن حضرت با سلاح های مدرن توجیه پذیر شود.
🔹راوی می گوید: نزد امام صادق (ع) بودم که معلّى بن خنیس از آن حضرت پرسید: آیا امام زمان (ع) سیره و رفتارش، خلاف روش حضرت علی (ع) است؟ فرمود: آرى! به جهت آن که على (ع) رفتارش منّت نهادن و دست برداشتن (از مخالفین) بود؛ زیرا می دانست که پس از او شیعیانش مغلوب دست دشمن خواهد شد، ولى امام قائم که قیام کند رفتارش در میان آنان با شمشیر است و اسیر کردن، چون می داند که پس از او شیعه آن حضرت هرگز مغلوب دست دشمن نخواهد شد. (۱)
🔹امام صادق (ع) همچنین فرمود: زمانی که #حضرت_مهدی (ع) قیام می کند فرشتگان جنگ بدر به یاری حضرت می آیند. یک سوم از آنها بر اسبان سفید، و یک سوم بر اسبان ابلق و یک سوم دیگر بر اسبان قرمز سوار می شوند.(۲)
اکنون با توجه به این روایات نکاتی قابل دقت و بررسی است.
1⃣با توجه به قراینی که در روایات آمده است، قیام با شمشیر، به معنای قهر و سلطه است، چنان که قرآن در آمادگی مسلمانان در مقابل دشمنان می فرماید: "هر چه توانایى دارید در برابر دشمنان از نیرو و قدرت و اسبهاى ورزیده براى جنگ با دشمن آماده سازید تا بدین وسیله دشمنان خدا و خود را بترسانید. (۳)
2⃣مفسران در تفسیر "من قوة " گفته اند که منظور از قوت هر نوع سلاحی است که انسان به وسیله آن تقویت شود و بر دشمن حمله نماید. خواه نیزه، و خواه موشک، و... باشد. شاید سبب بکار بردن کلمه (قُوَّةٍ) یعنى نیرو، این باشد که شامل هر نوع اسلحه و نیروى جنگى و دفاعى که تا قیامت ساخته می شود، بشود! چون در زمان نزول قرآن ،بزرگ ترین مظهر و مصداق نیرو و قدرت جنگى، اسب هاى جنگی بوده که آیه به آنها تصریح نموده است.
همچنین استفاده از اسب در قیام حضرت، نیز معنای کنایی دارد؛ زیرا در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شد، آمده است که فرشتگانی که در بدر حاضر بودند، سوار بر اسبانی به کمک حضرت می آیند که مراد قدرت خدایی است.
3⃣از آن جا که پیامبران و اولیای الاهی در انتقال معارف، موظف بودند تا با مردم به مقدار فهم آنان سخن بگویند، در مورد قیام حضرت نیز این گونه بیان شده است؛ یعنی مقدار فهم مردم از ابزار جنگی را در نظر گرفته است.
🔹امام صادق (ع) می فرماید: رسول خدا (ص) با مردم به اندازه عقل آنان سخن گفته، و سپس گفت: رسول خدا (ص)فرمود: ما گروه پیامبران دستور داریم که با مردم به اندازه عقل آنان سخن بگوییم.(۳)
بنابر این، وسایل جنگی چون در آن زمان منحصر در اسب و شمشیر بوده و هنوز سلاح های جدید کشف نشده بود و چون تصوری از سلاح های جدید، در ذهن مردم نبوده، قیام حضرت این گونه ترسیم شده است.
4⃣وانگهی بر اساس آنچه در منابع اسلامی آمده است ، اختیارات و امکاناتی که خداوند به امام زمان (عج) داده، منحصر در اسب و شمشیر نیست‼️تا این شبهه پیش آید که چگونه می شود با چنین امکانات اندکی ، با سلاح های پیشرفته امروز مقابله کرد. با قراینی که در روایات آمده است، چه بسا ابزار امروزی ، در راستای پیشبرد اهداف حضرت به کار گرفته شود ، زیرا اراده خداوند بر این امر استوار گشته است، که توسط ایشان حکومت عدل در سراسر گیتی بر پا شود و خداوند کاری را که بخواهد انجام می دهد و اسباب و مسببات مربوط به امور عادی بشر است.
5⃣ نکته پایانی این که در جهان امروز که با پیشرفت علم همه گونه ابزار جنگی در اختیار مردم است ، در برخی از کشورها هنوز برای برقراری نظم ، از امکانات ابتدایی ؛ مانند اسب و شمشیر استفاده می کنند، از این رو بعید نیست که در زمان ظهور امام زمان، اسب و شمشیر به عنوان نماد سلاح های زمان پیامبر (ص) در کنار سلاح های پیشرفته ، مورد استفاده قرار گیرد.
📚📚منابع:
(۱) طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، ج ۶، ص ۱۵۴، ح ۲، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش.
(۲) نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص ۲۴۴، ح ۴۴، مکتبة الصدوق، تهران، ۱۳۷۹ق.
(۳)الأنفال، ۶۰.
(۴)الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۳، ح ۱۵، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش.
🌐 #گروه_فرهنگی_مهتدون
@Mohtadoon_ir
#پرسش_مهدوی
عدالت درعصر#ظهور چگونه وباچه ابعادی محقق میشود⁉️
چراعدالت فراگیر درزمان معصومین(ع)دیگر اتفاق نیفتاد⁉️
✅#پاسخ:#استادجوادجعفری
👈عصر #ظهور، عدالت درتمامی ابعاد محقق میشود،
حتی در بعد فردی؛
یعنی فرد حتی به خودش نیز #ظلم نمی کند واگر هم ظلمی اتفاق بیفتد، عدالت به سرعت جایگزین آن می شود.
💠بایدتوجه داشت که درمعصومین(ع) هیچ نقصی وجود ندارد.واگر پیامبر نتوانست چنین عدالتی رابه وجود بیاورد،به دلیل ظرفیت پایین مردم بوده است؛
🔰حال آنکه مردم در عصر #ظهور چنین ظرفیتی را دارند.
همچنین پیامبر(ص) از جانب خداوند ازن نداشتند که به علم غیب خود عمل کنند، ولی #امام زمان(عج) چنین ازنی را دارند.
#مهتدون
🌍 @Mohtadoon_ir