#روان‌شناسان_ایران_اسلامی_بهوش!
💥اولین دیپلم رسمی #روان‌شناسی_اسلامی در کالج مسلمانان کمبریج، انگلیس.
#شاگرد_نمانیم!
#تمدن_بزرگ_اسلامی
🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
eitaa.com/Mohyiee
📚#کتاب_روان‌درمانی_سنتی_یکپارچه_اسلامی
سرویراستاران: هومن کشاورزی، بلال علی، رانیا عواد
انتشارات راتلیج-2021
#فهرست_مطالب:
🔸مبانی روان‌درمانی سنتی اسلامی یکپارچه (TIIP)
🔹نقش درمانگر TIIP
🔸معرفی میراث عقلی اسلامی
🔹چارچوب بندی مسئله ذهن و بدن در دوران معاصر
🔸گفتمان الهیات اسلامی و علوم اعصاب
🔹ارزیابی کمی و کیفی حوزه های هستی‌شناختی روان در TIIP
🔸رویاها و نقش آنها در عملکرد سلامت روان یکپارچه اسلامی
🔹روان درمانی هیجان محور
🔸استفاده از عقل به عنوان ابزاری برای بازسازی شناختی در روان درمانی اسلامی
🔸روان درمانی نفسانی(متمرکز بر رفتار)
🔹روان درمانی روحانی (متمرکز بر معنویت)
#گفتمان_سازی_اسلامی
#روان‌شناسی_اسلامی
#روان‌درمانی_اسلامی
🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
eitaa.com/Mohyiee
#روان‌شناسان_ایران_اسلامی_بهوش!
💥تلاشی مضاعف باید؛ تا #شاگرد باقی نمانیم!
👈آنچه در دنیای روان‌شناسی می‌گذرد:
🔸برگزاری #اولین دوره آنلاین روان‌شناسی اسلامی در آمریکا
🔹مؤسسه آمریکایی الکرم با همکاری دانشگاه جُرج واشنگتن
⁉️و
ما در #ایران در حال بحث از #امکان «روان‌شناسی اسلامی...!»
#العلم_سلطان
#روان‌شناسی_اسلامی
🌿🌺🍃🌸🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
eitaa.com/Mohyiee
✳️#کتاب_مقدمه‌ای_در_روان‌شناسی_اسلامی
💥#اثری_دیگر از اندیشمندان مسلمان ایرانی
🔹مؤلفان: دکتر خدایاری فرد، حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی، دکتر شهابی و دکتر زندی
انتشارات بریل، 2021
🌺تبریک به مؤلفان محترم و تبریک به جامعه علمی #ایران
https://brill.com/view/serial/RPSYS
#روان‌شناسی_اسلامی
#فرهنگ_ایرانی_اسلامی
🌿🌺🍃🌸🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
eitaa.com/Mohyiee✳️
✍️#روان‌شناسی_دانش_یکپارچه_یا_چندپاره
آیا ما در روان‌شناسی با وجود شاخه‌های متنوع (مانند روان‌شناسی مرضی، رشد، شخصیت)، رویکردهای مختلف (مانند روان‌تحلیل‌گری، انسان‌گرایی، رفتاری)، جنبش‌ها (مانند روان‌شناسی مثبت‌گرا)، و تعامل‌های مختلف (مانند اقتصاد رفتاری، روان‌شناسی پول، فلسفه روان‌شناسی) با دانش واحدی روبرو‌ایم یا با دانش‌های متعدد؟
آیا همه این نحله‌ها از موضوع، هدف و روش واحدی سخن می‌گویند یا از موضوعات و مسائل مختلف؟
آیا انسجام این دانش همین‌گونه باقی خواهد ماند یا در آینده نزدیک تحولاتی در این رشته رخ خواهد داد؟
🔸این سوالات؛ از جمله مباحثی است که در دو حوزه «روان‌شناسی نظری» و «روان‌شناسی انتقادی» مورد بحث قرار می‌گیرد.
🔹اکثر روان‌شناسان جریان اصلی قائل به یکپارچگی این دانش‌اند یا شاید هم بهتر است بگوییم نسبت به این موضوع بی‌توجه‌اند.
اما روان‌شناسان انتقادی و روان‌شناسان نظری قائل به چندپارگی این دانش بوده؛ موضوع #بحران_روان‌شناسی را پیش کشیده‌اند.
🔸حال در مواجه با این چندپارگی چند موضع وجود دارد:
- این چند تکه‌گی برای رشته نامطلوب است و باید حل شود.
- این چند تکه‌گی برای رشته مطلوب است.
🔺آن‌هایی که قائل به عدم مطلوبیت هستند برای حل چندپارگی پیشنهادهایی داده‌اند:
1️⃣ تلاش برای ایجاد یکپارچگی به شیوه‌های مختلف یا در کل سیستم‌های روان‌شناختی و یا در تک سیستم‌ها (به صورت یکپارچگی‌های خرد)
2️⃣ تغییر رشته واحد، و تبدیل عنوان «روان‌شناسی» به عنوان فراگیرتر مثل «مطالعات روان‌شناختی».
💥امّا در راه‌حل های ایجاد یکپارچگی همواره موضوع #فرهنگ و #تاریخ یکی از موانع بوده است.
🌱🌱🌱🌱
برای تکمیل اطلاعات خود به فصل دوم کتاب #طرح_کلی_روان‌شناسی_نظری_تحقیقات_انتقادی اثر توماس تئو ( 2018) مراجعه کنید.
https://doi.org/10.1057/978-1-137-59651-2
توماس تئو در جایی از فصل مذکور کتاب می‌گوید: برای گروه روان‌شناسان نظری، بحران واقعا وجود دارد (یا حداقل علائم بحران، واقعی است)، اما برای اکثریت روان‌شناسان، چنین چیزی وجود ندارد.
حتی اگر فرض کنیم که بحرانی وجود ندارد، آشکار است که چیزی مانند چندپارگی در نظم و عمل روان‌شناسی نفوذ کرده است. با این حال، حتی واژه تکه‌تکه شدن (fragmentation) نیز مورد مناقشه است و می توان در مورد بی‌نظمی، عدم وحدت، یا عدم انسجام از نظر تخصص، تمایز، و کثرت‌گرایی برای توصیف روان‌شناسیِ امروز صحبت کرد.
🌱🌱🌱
🤔پ.ن: به نظر می‌رسد در ایجاد دانش #روان‌شناسی_اسلامی باید این موضوع روشن شود که روان‌شناسی اسلامی قرار است با نگاه انسجامی پیش رود یا نگاه انشقاقی؟
اگر نگاه انسجامی مطرح است آیا با کل روان‌شناسی موجود قرار است یکپارچه شود یا با برخی رویکردها یا سیستم‌ها و بعد چگونه؟
🌿🌺🍃🌸🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
eitaa.com/Mohyiee
لینک سخنرانی‌های روان‌شناسان در زمینه #روان‌شناسی_اسلامی
در مرکز الدعوه الاسلامی آمریکا
https://m.youtube.com/watch?v=HkndU2jXKYI&list=PLtvG9jcMJSdcOUQeSEwlqdS71MwEMzw2U&index=3
https://m.youtube.com/watch?v=hnhDw2aHLbo&list=PLtvG9jcMJSdcOUQeSEwlqdS71MwEMzw2U&index=2
🌿🌺🍃🌸🌿
#نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر
✍️ #روان_آدمی_و_فرمول_شیمیایی
توماس تئو؛ روان‌شناس برجسته انتقادی در کتاب خود می‌نویسد این پرسش که آیا از دیدگاه هستی‌شناختی، امور و رویدادهای روان‌شناختی وضعیت مشابهی با اشیاء و رویدادهای طبیعی دارند، توسط فیلسوفان متعدد از دیلتای (فیلسوف آلمانی) تا هاوکینگ (فیزیکدان انگلیسی) مورد بحث قرار گرفته، و مساله ابعاد پیچیده‌ای دارد.
🔹 تئو معتقد است کسی که با دانش روان‌شناسی آشنایی داشته باشد می‌داند که به لحاظ ساختاری این رشته علمی سه ویژگی دارد:
1. تکه تکه بودن مباحث علمی (Fragmentation)
2. فقدان یکپارچگی در میان شاخه‌ها (Lack of unity)
3. کثرت‌گرایی (Pluralism)
از این رو تنها بخش کوچکی از موضوعات این رشته زیر چتر ساینس (علم) قرار می‌گیرند و بخش مُعظم آن را باید ذیل علوم انسانی و اجتماعی دنبال کرد.
🔰 این روزها در کشورمان برخی از اساتیدِ(غیر روان‌شناس) اظهار کرده‌اند که چون روان‌شناسی ساینس است و یافته‌های آن، شبیه فرمول شیمیایی آب (H۲O) است؛ بنابراین مسلمان و غیرمسلمان نمی‌شناسد! در نتیجه دنبال کردن ایده «علوم انسانی اسلامی» معنای روشنی ندارد!
❇️ جدای از اینکه اسلامی بودن ساینس در عرصه روان‌شناسی زوایای متعددی دارد که در جای خود شرح داده شده؛ اما شاید لازم بود دریافت‌های شخصیِ اساتید محترم با این قوت و استحکام به صورت یک اصل علمی بیان نمی‌شد؛ و عمق، گستره، و گذشته این مساله‌ی پرچالش که بیش و پیش از ما در مغرب زمین مطرح بوده؛ مورد توجه قرار می‌گرفت.
#روان‌شناسی_اسلامی
#استاد_محقق‌داماد
https://www.khabaronline.ir/news/1783220/
🌿🌺🍃🌸🌿
#مُحیی_کانالی_برای_زندگی
🆔 eitaa.com/Mohyiee