#مُحیی_یعنی_زندگی_بخش وقتی برای اولین بار می‌خواستم این صفحات را در قالب یک وبلاگ (http://mohyii.mihanblog.com ) ایجاد کنم به این نیت صفحه‌ای از #قرآن_کریم را گشودم: 😌 که آیه 24 سوره مبارکه #انفال چشم نواز شد: 💥💥 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما #يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ: 💥💥ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را #حیات می‌بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل می‌شود! 🤗 تصمیم گرفتم نام وبلاگ، و اکنون نام این کانال را #مُحیی بگذارم؛ با شعار: #حیات_بخشی_جان_در_پرتو_دین #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee 🍀🍀🥀🥀🍀🍀🌺🌺🍀🍀

👆👆👆👆 🕌«#أمل» واژه نام آشنا در #تفکر_اسلامی است که بر واقعیت روانیِ «آرزوها» پرداخته است. 🛫 ⏱در منطق اسلامی، انسان‌ها به‌واسطه قدرت خیالشان #سیر_در_زمان را تجربه می‌کنند و گاه بر اساس آن، تصمیم‌های مهم زندگی را رقم می‌زنند. امّا در این میان، دین مبین #اسلام همواره مراقب وجه سلامت‌گونه و کمال‌گرایانه آدمی است و طی آموزه‌هایی به چند و چون این موضوع پرداخته که با تبیین آن می‌توان دریافت که: چگونه افراد باید از این موهبت استفاده نمایند تا نه تنها دچار خسران نشده؛ که به رشد و #بالندگی‌های_روانی و #معنوی دست یابند. 🤔با دقت در تمام آیات #قرآن_کریم در می‌یابیم که ماهیت أمل یک امر خنثی می‌باشد و بنابر معیارهایی گاه یک امر نیکو، و گاهی نکوهیده تلقی شده است. 📙📘📗بر اساس منابع اسلامی آرزوها وقتی معنای نکوهیده پیدا می‌کنند که با عدم #تعقّل و عدم شناخت واقعیت همراه شوند. 🔦پس اگر می‌خواهید بدانید آرزوهایتان از نوع «دور: #طول_أمل» است که نکوهیده است و پرهیز کردنی😐؛ یا از نوع «گسترده: #بسط_أمل» است که نیکو است و تجویز شدنی😍؛ می‌توانید این موارد را بررسی کنید: 📌برای دستیابی به این آرزو در حال تلاشم . 📌با واقعیت‌های کنونی‌ام بیش از حد فاصله ندارد. 📌استدلال پذیر است. 📌شرع پسند است. 📌مورد پسند افراد عاقل است. 📌به داشته‌های دیگران لطمه نمی‌زند. 📌به دیگر داشته‌های خودم کمک می‌کند. 📌صرفا مادی نیست و جنبه معنوی هم دارد. اگر آرزوهایتان معیارهای بالا را نداشت بهتر است به کوتاه کردن آنها ( #قصر_امل) بیندیشید تا از پیامدهای منفی آن در امان بمانید eitaa.com/Mohyiee 🌱🌱🌱🌺🌺🌱🌱🍁🍁🌱🌱 http://www.riqh.ac.ir/post/68696/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF/

✍️ #منش_یا_شخصیت؟ اسلام با «منشِ» افراد سروکار دارد تا «شخصیت» آن‌ها. #گُردون_آلپورت (پدر روان‌شناسی شخصیت) در کتاب معروف خود؛ «شخصیت: یک تفسیر روان‌شناختی» به نکته جالبی اشاره می‌کند: او می‌نویسد: #Character is personality evaluated, and #personality is character devaluated. «منش، #شخصیت ارزیابی شده است و شخصیت، #منش ارزش‌زدایی شده است» منظور آلپورت این است که وقتی می‌خواهیم #نگاه_قضاوتی به بحث شخصیت داشته باشیم، بهتر است از تعبیر «منش: Character» استفاده کنیم؛ اما وقتی بدون نگاه قضاوتی و ارزیابانه به این موضوع نگاه می‌کنیم؛ تعبیر «شخصیت: personality » مناسب‌تر است. 🔸 جالب است که امروزه #روان‌شناسان_مثبت_نگر؛ که به تصریح خودشان نگاه قضاوتی به روان‌شناسی دارند به جای توانمندی‌های شخصیت از #توانمندی‌های_منش (Character Strength) سخن می‌گویند. 🔹اگر قرار باشد مباحث شخصیت از نگاه اسلامی را مورد توجه قرار دهیم؛ این‌را احتمالاً باید بپذیریم که اساساً اسلام یک نگاه قضاوتی به شخصیت انسان‌ها دارد. 🔻 نگاه #قرآن_کریم به انسان یک نگاه دوگانه است. قرآن هم ویژگی‌های مثبت (مومن، محسن، صابر، متقی، کاظم، عافی، و مانند آن) برای انسان بر می‌شمرد و هم ویژگی‌های منفی (هلوع، منوع، عجول، منافق، کافر، مشرک، و مانند آن). 🔺در #روایات_اسلامی نیز انسان‌ها درجه‌بندی شده‌اند و در قالب مفاهیمی چون «خُلّه»، «مَکرمه»، «خصله»، و «درجه» ویژگی‌های مثبت و منفی به آن‌ها نسبت داده شده است. اینکه می‌گویم منفی یا مثبت یعنی یک نگاه قضاوتی و ارزیابانه. 🔹اسلام همواره از انسان‌ها می‌خواهد که شخصیت خود را به سمت ویژگی‌های مثبت سوق دهند و از ویژگی‌های منفی دور سازند؛ پس این یک نگاه #هنجاری و تجویزی است و نه یک نگاه صرفاً #توصیفیِ بدون قضاوت. 🔹این‌که شخصیتِ(خنثی و بدون قضاوت) انسان چیست، شاید خیلی مورد توجه آموزه‌ها قرار نگرفته باشد یا آموزه‌های زیادی در این‌باره نداشته باشیم که آن وقت بخواهیم خودمان را به زحمت بیندازیم تا بلکه یک مفهوم نزدیک به شخصیت در روان‌شناسی را در اسلام بیابیم: مفاهیمی چون شاکله، ذات، امرء، و مانند آن! شخصیت هرچه که باشد؛ اسلام می‌خواهد آن را در قالب «منش» ببیند و تفسیر کند، و تجویز کند. آن وقت تا بخواهی الی‌ماشاءالله آیه، روایت و مطلب در این زمینه می‌توانی بیابی! ♦️حال اگر قصد پژوهش در آموزه‌های اسلام را داریم به نظر می‌رسد مفهوم «منش» را بیش از مفهوم «شخصیت» باید مبنای کار قرار دهیم؛ این شاید یافته‌های بهتری را در اختیار جویندگان روان‌شناسی اسلامی قرار دهد. 🌺 شاید بعدها از سازه دیگری به نام #شخصیت_اخلاقی نیز صحبت به میان بیاورم. #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee