نماهنگ مهدوی مولانا یا مهدی ! مولانا یا مهدی! هر شب چشمام به آسمونه🌷 پس کی می آیی خدا می دونه عزیز زهرا ، امید آخر تویی ای مولا تویی ای سرور🌷 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 👇🌸👇 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 شماره ۱ 🎥 قلب عالم امام زمان (عج) 🎙 سخنران : حجت السلام هاشمی نژاد ⏰ زمان : ۵۴ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 شماره ۲ 🎥 قلب عالم امام زمان (عج) 🎙 سخنران : حجت السلام هاشمی نژاد ⏰ زمان : ۵۴ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 شماره ۳ 🎥 قلب عالم امام زمان (عج) 🎙 سخنران : حجت السلام هاشمی نژاد ⏰ زمان : ۴۷ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ منظور از غيبت صغرى وغيبت کبرى چيست واز کجا آغاز شدند؟ ❇️ پاسخ : از وقتى که پيشواى يازدهم شيعيان، حضرت عسکرى (عليه السلام) در سال 260 هجرى قمرى در گذشت ومقام امامت ورهبرى امت به فرمان خداوند بزرگ، به فرزند ارجمند وى حضرت مهدى موعود (عجل الله فرجه) منتقل شد، دشمنان امام، براى قتل حضرت کمر همت بستند، ولذا به فرمان الهى، بعد از تدارک مراسم به خاک سپارى پدر، در سرداب منزل غايب گرديد. غيبت امام زمان (عجل الله فرجه)، به دو مرحله تقسيم گرديد: مرحله کوتاهى، که بدان غيبت صغرى گفته اند، ومرحله دراز مدت، که بدان غيبت کبرى گفته مى شود. (غيبت صغرى) از سال 260 که سال وفات امام عسکرى (عليه السلام) است، آغاز گرديد ودر سال 329 که سال وفات آخرين نماينده اوست پايان يافت. اين غيبت، از دو جهت محدود بود؛ 1- جهت زمانى 2- جهت شعاعى. از نظر زمانى بيش از 70 سال (69 سال وشش ماه وپانزده روز) به طول نينجاميد واز اين رو (غيبت صغرى) ناميده شد؛ واز نظر شعاعى نيز، اين غيبت، غيبتى همه جانبه نبود، وشعاع ودامنه آن محدود بود، يعنى در طول مدت 70 ساله اين غيبت، اگر چه امام از نظرها پنهان بود، ليکن اين غيبت وپنهانى، نسبت به همه کس نبود، بلکه کسانى بودند که به صورتى با امام در تماس بودند. واينان نايبان خاص امام بودند، کارهاى مردم را مى گذرانيدند، نامه ها وسؤالات مردم را به نزد امام مى بردند - يا مى فرستادند - وپاسخ امام را به مردم مى رساندند. وگاهى گروهى از مردم، به وسيله آن نايبان خاص به ديدار امام دوازدهم (عليه السلام) راه مى يافتند).(3) البته برخى از مورخين، آغاز غيبت صغرى را از هنگام ولادت امام مهدى (عجل الله فرجه) به شمار آورده اند يعنى از سال 255 آغاز ودر سال 329 ختم شده که با اين حساب، دوره (غيبت صغرى) 75 سال خواهد شد.(4) از اين رو، امام زمان (عليه السلام) بنابر قول مشهور هنگام غيبت کبرى يک انسان کامل 75 ساله بودند. ولى پس از درگذشت آخرين سفير خصوصى آن حضرت، اين راه نيز به روى مردم بسته شد وفقهاى اسلام به عنوان مرجع رسمى ونايبان عام حضرت در امور دينى ودنيوى معرفى شدند، وبه خاطر بسته شدن همه تماسهاى خصوصى، وطولانى بودن زمان غيبت، نام آن را (غيبت کبرى) نهادند. امام صادق (عليه السلام) در اين رابطه فرموده است: (حضرت قائم (عجل الله فرجه) دو غيبت دارد: يکى طولانى (کبرى) وديگرى کوتاه (صغرى)).(5) براى آگاهى واطلاع بيشتر، مراجعه به پرسش 37 مى تواند مفيد واقع شود. ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃 سلسله جلسات استاد پناهیان با موضوع «چگونه به خدا و امام زمان (عج) مقرب شویم ؟»🌸🌸 موضوع اصلی این جلسات در ارتباط با هدف زندگی و در حقیقت هدف دین می باشد . همانطور که در جلسات قبل صحبت شد هدف دین ، «قربة الی الله» است. اگر هدف ، درست انتخاب شود و به هدف عشق بورزد ، دیگر کار تمام است ؛ خیلی از کلاس‌های اخلاق ، خیلی از تمارین تربیتی و خیلی از مشکلات را خودش حل خواهد کرد ، هم فرد بینا می‌شود که در هر زمانی و در هر مرحله‌ای چه باید بکند ، هم برای انجام آن قدرتمند می شود.🌸 🌺👈هدف خیلی مهم است ، انسان‌ها خودشان فوق‌العاده آدمهای فهمیده‌ای هستند ، اگر عقلشان به کار بیفتد ، بسیاری از روایات و کلمات معصومین را نشنیده ، خودشان بلد هستند و تشخیص می دهند که باید چه کار کنند. 🌺👈یادمان باشد ، دین از ما گوش به فرمان بودن را فقط نمی‌خواهد ، نه تنها فقط گوش به فرمان بودن را از ما نمی‌خواهد ، بلکه مهمتر از گوش به فرمان بودن ، چیزهای دیگری هم در دین وجود دارد ، مهم‌تر از آن این است که خودمان تشخیص بدهیم ؛ دین ما دین قشنگی است ، اما برخی افراد به آن بد نگاه می‌کنند ، بد به آن تهمت زده اند ، بد از آن تعبیر کرده اند ؛ در مورد مسائل احکام هم همین گونه است ، شما طبق دستورات عمل می کنید ، تا زمانی که به آنجایی برسید که خودتان بتوانید تشخیص دهید که باید چه کار کنید ؛ اما نه به این معنا که وقتی به قدرت تشخیص رسیدید ، آنها را کنار بگذارید ، کما اینکه برخی افراد درویش مسلکانه برخورد می کنند ، نه ، وقتی به عقلتان برسد ، تازه می‌فهمید که آنها چقدر دقیق بوده اند . ولی مافوق این انسان خیلی نیاز به قدرت تشخیص دارد . 🌺👈 اگر با هدف ارتباطمان قوی شود ، زندگی و بندگی ما گرم و پر انرژی خواهد شد ، راه ما هموار خواهد شد ، دیگر خدا را می‌بینیم که چگونه برای گرفتن دستان ما آمده است ، آن زمان همه راهنمایی‌ها و الهامات قلبی اتفاق می افتد ، به راحتی می‌توانیم کارهای خیلی سخت را انجام دهیم. شما باید مدتی روی این هدف به تنهایی کار کنید ، مراقبه تان روی هدف باشد ، مراقبه‌های دیگر رفتاری هم پدید خواهد آمد ، ولی به راحتی این اتفاق می افتد و سرگیجه نمی‌گیرید. 🌺👈 امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند : همّ خود را همّ واحد قرار دهید ، یک همّ داشته باشید ، همّ یعنی آن چیزی که به آن اهمیت می دهید ، یک امر مهم‌تر را انتخاب کنید ، تا بتوانید آن را انجام دهید ؛ اگر یه دفعه بگویید من ده تا کار مهم دارم که باید انجام دهم ، گیج می‌شوید ، انرژیتان پراکنده می شود و اگر انسان بتواند برای کل زندگی اش یک هدف که به آن اهمیت می دهد انتخاب کند که دیگر غوغاست. 🌺👈این هدف چه باید باشد ؟ ما سه تا مشخصه از این هدف را تاکنون بیان کرده ایم که ترجمه‌ آنها یعنی خدا ، البته به این مطلب هم اشاره کردیم که این هدفی که می خواهید انتخاب کنید ، خیلی هم انتخاب آن دست شما نیست ، اصلاً شما ساخته شده اید برای این هدف ، اگر هدف دیگری انتخاب کنید ، روحتان پس می‌زند ، موقتاً به سراغش می روید ولی بعد سرافکنده می شوید ، ما ساخته شده ایم برای یک هدف ، آن هم رسیدن به خداست ؛ خدا کند که انسان ها خودشان آن را پیدا کنند ، زیرا اهداف دیگر انسان را اذیت می‌کند.☘🌷 انشاءلله با ما همراه باشید. 🍃ادامه دارد ... 📚برگرفته از سخنرانی استاد پناهیان قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 🌺👇🌺 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 با ظهور دین جدید میاد؟ ⏰ زمان : ۵۳ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

٢٥ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: (فی روایةٍ) اَوّلُ مایَبدأُ القائمُ علیه السلام بِأنطاكِیَةَ فَیستَخرِجُ مِنَها التَّوریةَ مِن غارٍ فیه عصا موسی و خاتَم سلیمان(ع). نخستین کاری که امام زمان(علیه‌السلام) انجام می‌دهد (در یک روایتی) تورات (حقیقی) را از غاری در شهر «انطاکیه» که عصای موسی و انگشتر سلیمان(علیه‌السلام) نیز در آن است بیرون می‌آورد. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٩٠). ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🏴 شهادت مظلومانه امام موسی کاظم علیه‎السلام، هفتمین مولای غریب شیعیان تسلیت باد🏴 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

نماهنگ مهدوی زسر تا به پا، گرچه غرق گناهم خجالت کشم از درون تباهم مرانی از درت ما را نگاهم کن من فدای نگاهت صدایم کن من فدای صدایت حلالم کن ای چکیده ی رحمت سلاله عصمت ،شهسوار غریب🏴 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 نیروهای حضرت مسیح هم دارند آماده می شوند ❇️ یادمون نره که امام زمان به همراهی حضرت مسیح ظهور خواهند کرد . در واقع ما شاهد دو ظهور خواهیم بود ⏰ زمان : ۳ دقیقه و ۳۹ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ نقش وتأثير غيبت صغرى در غيبت کبرى چيست؟ ❇️ پاسخ : در ابتدا لازم به ذکر است که پيش از وقوع غيبت امام زمان (عجل الله فرجه)، توسط امامان معصوم، خصوصا از عصر امام نهم به بعد، زمينه براى اين پيشامد فراهم مى گشته است. بدين معنى که مردم کمتر امکان تماس با ائمه را داشته اند. زيرا حضرت هادى (عليه السلام) وامام عسکرى (عليه السلام) از سوى دستگاه خلافت تحت مراقبت شديد وممنوع از ملاقات با مردم بودند، واز طرفى اين دو امام بزرگوار - جز با ياران خاص وکسانى که براى حل مشکلات زندگى مادى ودينى خود به آنها مراجعه مى نمودند - کمتر با مردم معاشرت مى کردند. به خاطر اينکه دوران غيبت حضرت مهدى (عجل الله فرجه) نزديک بود، ومردم مى بايست کم کم بدان خو بگيرند، وجهت سياسى وحل مشکلات خود را از اصحاب خاصى که پرچمداران مرزهاى مذهبى بودند بخواهند وپيش آمدن دوران غيبت در نظر آنها عجيب نيايد. حضرت مهدى (عجل الله فرجه) نيز در غيبت صغرى خود را از مردم پنهان مى کرد تا مردم زمينه يک غيبت طولانى را پيدا کنند. در واقع (غيبت صغرى) مقدمه (غيبت کبرى) وزمينه سازى براى آن بود. واگر يک مرتبه (غيبت کبرى) واقع مى شد، باعث تعجب وحتى انکار عده اى واقع شده وموجب انحراف افکار مردم مى گرديد، وقبول قطع رابطه مستقيم با امام (عليه السلام)، چنانکه در غيبت کبرى واقع شده، براى اکثر مردم دشوار بود. اما حضرت در مدت 70 سال غيبت کوتاه، به وسيله نايبان خاص خود، با مردم ارتباط برقرار مى کرد وحتى به بعضى از افراد اذن زيارت مى فرمود تا به تدريج ايشان را با غيبت طولانى خود، آشنا ومأنوس گرداند. بدين ترتيب پاسخ اين پرسش که: چرا براى امام زمان (عجل الله فرجه) دو گونه غيبت معلوم گرديد واز همان ابتدا (غيبت کبرى) آغاز نشد؟ نيز داده شد. ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 بایدن ریس جمهور آمریکا در جستجوی امام زمان(عج) ❇️ جو بایدن به امام غائب اشاره میکنه و با مشاوره هایی که بهش داده میشه احساس خطر کرده از واقعیت ظهور منجی و خطرات پس از اون برای حکومت ها ❇️ او گفته: معلم استخدام کردم تا با اسلام و امام زمان (عج) آشنا شوم ❇️ خبر دارید این روزها اسم امام زمان (عج) افتاده سر زبان‌ها ؟؟ ❇️ لطفاً در نشر این فیلم کوشا باشید ⏰ زمان : ۴۲ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

٢٦ـ «پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: یَظْهَرُ علی یَدَیهِ «تابوتُ السَّكینَةٍ » مِن بُحَیرَةِ طَبَرَیَّة، یُحمَلُ فَیوضَعُ بَینَ یَدَیهِ ببَیتِ المَقدِسِ فاذا نَظَرَتْ اِلَیه الیَهودُ اَسلَمَت اِلاّ قلیلاً مِنهم. «تابوت سکینه» به دست حضرتش از دریاچة طبرّیه (در فلسطین) بیرون آورده می‌شود و همراه آن حضرت حمل شده و در بیت‌المقدس در برابرش گذاشته می‌شود. یهودیان وقتی آن را می‌بینند، به جز تعدادی اندک، همه مسلمان می‌شوند. (الملاحم و الفتن، ص ٥٧) ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃 [خلاصه تفسیر خطبه قاصعه]👈👈👇👇👇👇👇 جلسه پایانی🌱🌱👇👇👇 علی ای همای رحمت! تو چه آیتی خدا را؟ که به ماسوا فکندی همه سایهٔ هما را! دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین! به علی شناختم من به خدا قسم خدا را 👈 👈پیشانی بندگی را به نشانه ی تواضع و تشکر، مقابل پروردگار متعال بر خاک می نهیم که یک سال توفیق یافتیم مهمان اندیشه و کلام امیر مومنان علی[علیه السلام] در خطبه قاصعه📕 باشیم و دل و جان به سخنان حکیمانه اش بسپاریم و از محضر عزیزش ،گوهر معرفت و دانایی برداریم. اینک و در فراز پایانی خطبه، امام [علیه السلام] به نشانه قدردانی از پیروان و محبان خویش، که مشتاقانه مستمع کلامش بودند و گوش جان به پند های پدرانه اش سپردند ،آنها را به بوستان پرمهر وجود خویش دعوت نموده، دوازده شاخه گل زیبا و عطرآگین🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 از صفات والا و شاخص خود را ،گلچین نموده ، به رسم محبت و مهرورزی به رهروان راه خویش هدیه می نمایند. حضرت در این فراز می‌فرمایند: (ای مردم)! ۱-]👈 من از آن قومی هستم که سرزنش سرزنش کنندگان مرا از بیان مسائل دین و جانبداری از حق و حقیقت باز نمی دارد واز اینکه سخن حق را بگویم ترسی از ملامت دیگران ندارم. ۲- ] 👈من از قومی هستم که سیمایشان سیمای صدیقین است؛ یعنی راستگویانی که حرف و عملشان یکی است؛ یعنی عملشان حرفشان را تصدیق می‌کند و حرفشان گویای درستی عملشان است ؛همان صدیقینی که مرتبه و مقامشان آن اندازه متعالی است که خداوند در قرآن📗 آنها را هم ردیف «نبیین- انبیأ» قرار داده است. ۳- ] 👈 من از آن قومی هستم که خداوند به واسطه نیک بودن گفتار و عملشان، نام «ابرار» بر آنها نهاد و در سوره ی «انسان» (هل اتی) هجده ویژگی نیکو برایشان برشمرده است. ۴- ] 👈 من از کسانی هستم که شب های عمرشان به واسطه شب زنده داری و تفکر آباد شده است. ۵- ] 👈 من از کسانی هستم که روزهای زندگی شان همچون چلچراغی تابناک و مشعلی پر نور، روشن کننده راه همنوعان و هدایت کننده آنها به سوی خداوند بوده است. ۶-] 👈 من از آن دسته انسان های بزرگ هستم که به ریسمان قرآن چنگ زده و متوسل به آن شده اند ؛ یعنی همان کسانی که با همه وجود دل به فرامین قرآن📗 داده و همه ی زندگیشان را با آن تنظیم نموده اند. ۷-] 👈 من متعلق به آن قومی هستم که سنت های خدا و سبک زندگی و روش های زیبای پیامبر [صلی الله علیه و آله وسلم] را زنده کرده و در زندگی پیاده می نمایند. ۸-] 👈- من از آن قومی هستم که جنس و جوهر وجودشان از فخر فروشی و تکبر و غرور نیست و همواره جامه ی زیبای فروتنی و تواضع بر تن دارند. ۹-] 👈 من متعلق به آن قومی هستم که خودشان را برتر و بالاتر از دیگران نمی دانند و پیوسته تلاش می کنند که به واسطه تقوا و عملکرد خوبشان به خداوند تقرب جویند. ۱۰- ] 👈 من از آن قوم سربلندی هستم که خیانت و خیانت ورزی در منش و سلوکشان نیست و همواره پای عهد و پیمان خود با صداقت و راستی استوار می مانند. ۱۱- ] 👈 من از آن قومی هستم که فساد و زشتی در زمین ایجاد نمی کنند و مایه تباهی و گناه و سقوط دیگران نمی شوند. ۱۲-] 👈 من از آن کسانی هستم که دل و جانشان همواره متوجه بهشت و رضوان خداوند است و اعضا و جوارحشان همواره مشغول انجام وظایف الهی ست. امیر کلام [علیه السلام] وقتی کلام را در خطبه قاصعه آغاز فرمودند، تکبر را، زشت ترین صفت سردسته متعصبان «ابلیس» دانسته، پیروانشان را از داشتن آن رذیله نکوهیده پرهیز دادند، و در پایان کلام نیز به پرهیز جدی از این رذیله تاکید می فرمایند. و این هنر فصاحت و بلاغت امیر کلام[ علیه السلام ]است که ابتدا و انتهای سخن را اینگونه زیبا به هم مرتبط می نمایند.🙏 در پایان به رسم احترام و محبت قلبی ،خدمت امام عزیزمان عرض می کنیم شبروان مست ولای تو علی جان عالم به فدای تو علی   انشاءالله همگی ما مشمول دعای خیر امیر مومنان، علی [علیه السلام] باشیم.🤲 سپاس بیکران از همراهی شما مخاطبان گرامی قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 👇🌸👇 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb 🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃                 

نماهنگ مهدوی 🌸 🍃 🍃🍃🍃 🌸 به شوق دیدن تو، چشام همیشه دریاست🍃 هرجا قدم بزاری بهشت من همون جاست🍃 توحرم اباالفضل عطرت کردم احساس🍃 کجا پی ات بگردم؟ دور ضریح عباس🍃 العجل🍃 العجل 🍃العجل قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی ( عج https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ علت غيبت امام زمان چيست؟ ❇️ پاسخ : پيش از پرداختن به اسباب وعلل غيبت امام مهدى (عجل الله فرجه)، لازم به ذکر است: از روايات چنين استفاده مى شود که علت وفلسفه واقعى غيبت آن امام بر بشر پوشيده است، وجز خدا وپيشوايان معصوم عليهم السلام کسى نسبت به آن اطلاع کافى وکامل ندارد. چنانکه عبد الله بن فضل هاشمى روايت کرده که از حضرت صادق شنيدم مى فرمود: (صاحب الامر غيبتى دارد که ناچار از آن است، به طورى که اهل باطل در آن ترديد مى کنند. عرض کردم: يا بن رسول الله! چرا غيبت مى کند؟ فرمود: به علتى که به ما اجازه نداده اند آشکار سازيم. عرض کردم: چه حکمتى در غيبت اوست؟ فرمود: همان حکمتى که در غيبت سفيران وحجتهاى پيش از او بوده است، حکمت غيبت قائم ظاهر نمى شود مگر بعد از آمدن خود او، چنان که حکمت سوراخ کردن کشتى توسط خضر وکشتن آن بچه وتعمير ديوار، براى حضرت موسى (عليه السلام) ظاهر نگشت، مگر موقعى که خواستند از هم جدا شوند).(6) اين روايت وروايات ديگر مثل اين، اشاره دارد که علت واقعى غيبت حضرت را نمى توان گفت وهر سبب وعلتى که بيان مى گردد، هر چند مى تواند علت باشد، اما علت حقيقى نيست. اما بعضى از علل غيبت حضرتش را که مى توان با اسناد به روايات ذکر نمود، بدين ترتيب مى باشند: 1- امتحان وآزمايش: غيبت آن حضرت سبب مى شود تا نفاق پنهان عده اى آشکار شود وايمان حقيقى محبان وشيعيان واقعى امام (عليه السلام) در کوره ولايت امام غايب (عجل الله فرجه) از ناخالصى ها ودو رويى ها وسست مايه ها جدا وپاک شود، ودر يک کلام مؤمن از منافق معلوم گردد. جعفر جعفى گويد: به امام باقر (عليه السلام) عرض کردم: فرج شما کى خواهد رسيد؟ فرمود: (هيهات، هيهات! فرج، نخواهد رسيد تا شما غربال شويد (وسه بار تکرار کرد) وافراد آلوده بروند وافراد پاک ومخلص باقى بمانند).(7) ونيز موسى بن جعفر (عليهما السلام) فرمود: (هنگامى که پنجمين فرزند امام هفتم غايب شد، مواظب دين خويش باشيد، تا مبادا کسى شما را از دين خارج کند! اى پسرک من! براى صاحب الامر به ناچار غيبت خواهد بود، به طورى که عده اى از مؤمنين از عقيده خود بر مى گردند، همانا خدا به وسيله غيبت، بندگانش را (امتحان) مى نمايد).(8) 2- بيعت نکردن با ستمکاران: در روايات متعددى، يکى از علل غيبت امام (عليه السلام) عدم بيعت با کسى بيان شده است. حسن بن فضال مى گويد: على بن موسى الرضا (عليه السلام) فرمود: گويا شيعيانم را مى بينم که هنگام مرگ سومين فرزندم (امام عسکرى) در جستجوى امام خود همه جا را مى گردند اما او را نمى يابند. عرض کردم: به چه دليل؟ فرمود: زيرا امامشان غايب مى شود، عرض کردم: چرا غايب مى شود؟ فرمود: براى اينکه وقتى با شمشير قيام نمود بيعت کسى در گردنش نباشد.(9) 3- ترس از گزند دشمنان: گفته شد که با تولد مهدى موعود (عجل الله فرجه) همه ستمگران وظالمان به وحشت افتادند، واز آنجا که مرگ وانقراض حکومت ظالمانه واعمال غير انسانى خود را دردست پرتوان امام (عليه السلام) مى دانستند ومى دانند، لذا جان امام مهدى (عجل الله فرجه) تهديد مى شود، لذا در روايات يکى ديگر از غلل غيبت، حفظ جان حضرتش از تعرض وگزند دشمنان ذکر شده است؛ چنانکه زراره بن اعين از امام صادق (عليه السلام) روايت کند که فرمود: اى زراره! قائم ما ناچار از اين است که غيبت کند. عرض کردم: براى چه؟ فرمود: از جان خود بيم وترس دارد. پس حضرت با دست به شکم خود اشاره کرد.(10) البته بديهى است که اين تماس با عدم اراده خداوند به ظهور آن حضرت توأم است، وگرنه او نيز مانند پدران بزرگوارش از کشته شدن در راه خدا ترسى ندارند. شيخ طوسى (رحمة الله عليه) مى نويسد: هيچ علتى مانع از ظهور آن حضرت نيست، جز اينکه مى ترسد کشته شود. زيرا اگر جز اين بود، جايز نبود که پنهان شود، بلکه ظاهر مى گشت وهر گونه ناراحتى وآزارى را متحمل مى شد. زيرا مقام رفيع امامان وهمچنين انبياى عظام وبزرگوارى آنها، به واسطه ناملايماتى بود که در راه دين خدا متحمل مى شدند.(11) چه اصرارى است که امامان معصوم در دوازده تن منحصر شوند؟ چه اصرارى است که امامان معصوم عليهم السلام در دوازده تن منحصر شوند، تا لازم آيد خداوند، قوانين طبيعت را به خاطر امام دوازدهم به تعطيل درآورد؟ پاسخ: يکى از اصول اصيل شيعه اماميه، اصل امامت مى باشد، امامت استمرار نبوت است، که تحقق اهداف الهى در سعادت انسان ورسانيدن او به کمال مطلوب ومراتب قرب ورضاى الهى، بدون آن ممکن نيست. امام، فرد کامل انسانيت، ورابط ميان عالم مادى وعالم ربوبى است. وبنابر روايات اسلامى، چنانچه امام وحجت خدا نباشد، نوع انسان منقرض خواهد شد. امام سجاد (عليه السلام) مى فرمايد: (ما پيشواى مسلمين، وحجت بر اهل عالم، وسادات مؤمنين ورهبر نيکان وصاحب اختيار مسلمين هستيم. ما امان اهل زمين هستيم، چنانکه ستارگان امان اهل آسمانند، به واسطه ماست که آسمان بر زمين فرود نمى

آيد مگر وقتى که خدا بخواهد، به واسطه ماست که باران رحمت خداوندى وبرکات زمين خارج مى شود، اگر ما روى زمين نبوديم، اهلش را فر مى برد. سپس فرمود: از روزى که خدا آدم را آفريد تاکنون هيچگاه زمين از حجت خدا، چه ظاهر ومشهور، چه غياب ومستور، خالى نبوده است، وتا روز قيامت نيز از حجت خالى نخواهد بود، واگر چنين نبود خدا پرستش وعبادت نمى شد..).(12) با توجه به اين مقدمه کوتاه، به بيان مسئله اى که ناشى از اراده ومشيت الهى است مى پردازيم وآن اينکه: چرا تعداد امامان از دوازده نفر بيشتر نيست؟ بايد دانست که مسئله امامت، لحظه اى به زمان واگذار نشد. بدين معنى که هرگاه امامى از دنيا رفت، يا به شهادت رسيد، امامى ديگر جاى او را گرفت. زيرا واگذاشتن امامت به زمان، در آينده موجب خواهد شد امامت در هاله اى از ابهام قرار گيرد وبرنامه الهى اسلامى را در معرض خطر جدى قرار دهد، واز سوى ديگر موجب تشويش اذهان وسرگردانى مردم وگمراهى وپراکندگى آنان وظهور اباطيل نابجاى فراوان به نام دين واسلام وبه حساب راه صواب وحق وحقيقت مى گردد. همچنين فرصت به دست طمع ورزان هواپرست ومدعيان دروغين امامت خواهد افتاد تا به گمراهى مردم وبازى با دين واحکام آن وظهور بدعتهاى ناروا وتباهى حق بپردازند، تا آنجا که راه وصول به آن به صورت امرى محال ونا ممکن درآيد. از طرفى هرگاه حاکمان احساس کنند کسى هست که آنان را به پيشگيرى، ملايمت ودورى از سختگيرى وفشار ملزم سازد، واز سوى ديگر قدرت کافى را براى نابودى منبع خطر آن، به صورت نهايى در اختيار دارند، بدان مبادرت خواهند کرد، وتمامى منابع خطر را از سر راه خود بر خواهند داشت وتند بادهاى حقه وکينه، وزيدن خواهد گرفت، وتمامى دستاوردهاى جهاد پيامبران واوصياى الهى وهمه بندگان با اخلاصى که در راه خداوند کوشيده اند، را چنان ريشه کن نمايند، که گويى اصلا چنين چيزى نبوده است. براى اين منظور وبا توجه به مطالبى که گفته شد، وبر اساس مقتضيات وبه لحاظ هماهنگى با ضرورياتى که اين عينيت وساير اعتبارات تربيتى موجب مى شود، رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در رواياتى، تعداد واسامى امامان بعد از خود را دقيقا بيان نموده، که اولين آنها امام على (عليه السلام) وآخرين آنها امام مهدى (عليه السلام) است. بارى، اقتضاى حکمت الهى است که عمر امام دوازدهم (عليه السلام) آنقدر دراز شود که فرصت را براى انجام حرکت اصلاحى جهان شمول اسلام آماده کند. حتى با اين تعيين دقيق وآن نص صريح هم، صحنه اجتماع اسلامى از ادعاهاى دروغين مدعيان امامت در امان نماند. اين مقام براى زيد بن على بن الحسين (عليهما السلام)، محمد بن حنفيه، اسماعيل فرزند امام صادق (عليه السلام) وديگران ادعا شده است. اما از اهميت وتأثير چندانى برخوردار نبوده اند. بنابراين منحصر کردن تعداد امامان عليهم السلام به دوازده نفر، کاملا ضرورى بوده است؛ تا به نيازى که در عينيت جامعه هست، مطابقت کند. اگر برهه اى را که امامان ما عليهم السلام در سه قرن اول پس از وفات رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در آن به سر بردند، به طور دقيق مطالعه کنيم، درخواهيم يافت که: امت اسلامى در اين مدت توانست تمامى جوانب تشريع واهداف مختلف آن را در سطح عمومى فراگيرد وبر زمينه هاى گوناگون زندگى اشراف يابد. آرى، اگر غيبت امام غايب (عليه السلام) در کار نباشد، فرصت عمل وحفظ دستاوردهايى که ثمره جهاد وتلاش پيامبران ومخلصان فداکار در طول تاريخ است، کم کم از دست خواهد رفت، تا جايى که به صفر برسد.(13) اما در جواب اينکه چرا براى حفظ امام دوازدهم (عليه السلام) قوانين طبيعت را تعطيل کرده است، بايد گفت که اين اولين مرتبه نيست که خداوند متعال براى نگهدارى از فردى که حکمتش اقتضا مى کند، قانون طبيعت را تعطيل مى نمايد. در آن هنگام که ابراهيم (عليه السلام) را در آتش افکندند، تنها راه جلوگيرى از نابوديش، تعطيل اين قانون بود. پس به آتش گفته شد که (بر ابراهيم خنک وسلامت شو!) واين چنين شد. دريا براى موسى (عليه السلام) شکافته شد. کار بر روميان مشتبه شد وپنداشتند که عيسى (عليه السلام) را دستگير کرده اند، در حالى که دستگير نکرده بودند. حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) از خانه خود که در محاصره انبوه قريشيان بود وآنان ساعتها در کمين او بودند تا بر وى بتازند، بيرون رفت وکسى او را نديد، زيرا خداوند مى خواست تا پيامبرش را از چشمهاى آنان پوشيده دارد. لذا هر گاه پاسدارى از زندگانى يکى از حجتهاى خداوندى، براى ادامه کارش وپايان بردن نقش سازنده اش ضرورى باشد، الطاف خداوند دخالت کرده وبراى حفظ او، يکى از قوانين طبيعى را به حالت تعطيل در مى آورد. وبر عکس، اگر مدت ماموريت او سر آمده باشد، ووظيفه الهى تعيين شده اش را به انجام رسانده باشد، هماهنگ با قوانين طبيعى حيات با مرگ روبرو مى شود، يا به شهادت مى رسد. جاى بسى شگفتى است که گروهى، همه اين مطالب را

در جاى خود که پيرامون تعطيل شدن قانونى از قوانين طبيعت است، پذيرفته اند، اما هنگامى که با عقيده شيعه، در مورد طول عمر امام زمان (عجل الله فرجه) روبرو مى شوند، انگشت حيرت به دهان مى گي رند واين گونه عقايد را غير عاقلانه وغير منطقى مى دانند؟! ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ‌⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 شماره ۱ 🎥 امام منتظر 🎙 سخنران : حجت السلام مومنی ⏰ زمان : ۵۰ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb