....ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻗﺒﻠﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎ ﺭﺍ (ﻛﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻠﺎﻝ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ) ﺑﻤﺎ ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﺑﻮﺩ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺸﺖ:  ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪ، ﺿﺮﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻮﺩ». ﻭ ﻫﻢ ﺷﻴﺦ ﺩﺭ ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ: ﺍﺯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ (ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮔﺸﺘﻨﺪ) ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﻭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ: «ﻋﻠﻢ، ﻋﻠﻢ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺯﻳﺎﻧﺒﺨﺶ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﮔﺮ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺛﻘﻴﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ. ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺪﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﺮﺗﺪ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪ، ﺑﻤﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺗﺎ ﺻﺤﺖ ﻭ ﺳﻘﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺯﻳﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻣﺪﺩﻛﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻣﻮﺭﻧﺎ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ. ... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۱ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﺍﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻭﻝ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺷﺮﻳﻒ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﻣﻴﮕﻔﺖ: ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﭘﺸﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻧﻤﻮﺩﻡ. ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺁﻣﺪ ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ. ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺭﺍ ﺍﻫﻞ ﻗﻢ ﺑﺸﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺭﻭﺡ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺭﻭﺡ ﻫﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ (ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ) ﺑﺨﻂ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻮﺑﺨﺘﻰ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۲ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺣﻤﻴﺮﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﺴﺨﻪ ﺁﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﻴﻨﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ: ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﻤﻴﺮﻯ  ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﺎﺭﻛﺖ ﺭﺍ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺩﻭﺍﻡ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺗﺄﻳﻴﺪﺍﺕ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺳﻠﺎﻣﺘﻰ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻗﺪﺳﺖ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺸﺨﺺ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺳﻮﺋﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺳﺖ، ﻓﺪﺍﻳﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﺑﻤﻴﺮﺍﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺪﺭﺟﺎﺗﻰ ﺑﺮﺳﻨﺪ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻦ ﺑﺨﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻴﺒﺮﻡ ﻛﻪ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻛﺖ ﺑﺎﺷﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﺭﺍ ﻣﺆﻳﺪ ﺑﺪﺍﺭﺩ. ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﺖ ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻟﺎﺯﻡ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﺩ. ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺑﺠﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻯ ﺑﻪ «ﺹ» ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ «ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﺩﻭﻛﻪ» ﻛﻪ ﺩﺍﻣﺎﺩ «ﺹ» ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﻘﺪﺳﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﺬﻑ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺳﺮﺯﺩﻩ، ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﺰ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﺁﻥ، ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﻧﺪ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۳ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺟﻮﺍﺏ ﺣﻤﻴﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺣﻤﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺸﺖ: «ﻣﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ  ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ». ﻣﺆﻟﻒ: ﺣﺎﺻﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻤﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺳﺆﺍﻟﺎﺗﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻡ، ﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺒﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۴ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

...ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻥ ﺑﻜﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﻄﺮﺯﻯ ﻛﻪ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﻛﻦ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﻌﻠﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﻠﺎﺡ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺷﻤﺎ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺁﮔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻣﺎ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ. ﻣﺎ ﺍﺯ ﻟﻐﺰﺷﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻰ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺳﺮﻣﻴﺰﻧﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﻞ ﺑﺒﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺯﺷﺘﻰ‌ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﮔﻮﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺣﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺒﺮﺩﻧﺪ. ﺗﻘﻮﻯ ﭘﻴﺸﻪ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﻭ ﺑﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺸﻤﺎ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ. ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻃﻪ ﺁﻥ ﺑﺴﻠﺎﻣﺖ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺁﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﺎ ﻭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻣﺎﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ. ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۶ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ. ﻛﺴﺎﻧﻰ  ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺠﺎﻫﺎﻯ ﭘﻨﻬﺎﻥ، ﭘﻨﺎﻩ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺁﻥ، ﺭﺍﻩ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺎﻭﻟﻰ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻯ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺎﻩ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﻋﺒﺮﺕ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﺑﻮﺣﺸﺖ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ.  ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﻴﻖ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﻨﺖ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺮﻭﺩ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﺂﺭﺯﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﺞ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ. ﻫﺮ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺂﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺂﻥ ﺗﻘﺮﺏ ﻣﻴﺠﺴﺖ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺴﺖ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺁﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻄﻮﺭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ؛ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﺭ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﻯ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮ ﻣﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺷﺪ ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﻄﻒ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺣﻤﺖ ﻭﺍﺳﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺩﻫﺪ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۷ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﻢ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ (ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ) ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﻣﻮﺛﻖ ﺍﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﺎﻣﺮﻯ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻏﺎﻧﻢ ﻗﺰﻭﻳﻨﻰ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ  ﺭﺣﻠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ (ﺗﺎ ﻭﻛﻠﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺂﺳﺘﺎﻥ ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ) ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﺸﻤﻜﺶ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ. ﺟﻮﺍﺏ ﻧﺎﻣﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻂ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺸﺖ: ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻤﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺡ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﺀ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﺒﺮ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﻭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺤﻴﺮﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻤﻦ ﺭﺳﻴﺪ. ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻳﻢ ﻧﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻳﻢ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺑﺨﺪﺍ ﺑﻬﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺣﻖ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻮﺣﺸﺖ ﻧﻤﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ. ﻣﺎ ﺍﺛﺮ ﺻﻨﻊ ﺧﺪﺍﺋﻴﻢ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻄﻔﻴﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﺮﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺤﻴﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﻴﺴﺎﺯﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻳﺎ ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮﱠﱠﺳُﻮﻝَ ﻭَ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ. .... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۸ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻮﺍﺩﺛﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺋﻤﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺪﻫﺪ؟ ﻭ ﺁﻳﺎ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﻳﺪ ﻭ ﻋﻠﺎﺋﻤﻰ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻳﺪ. ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻠﺎﻣﺘﻬﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﻮﺩ، ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﻏﺮﻭﺏ ﻛﻨﺪ، ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﺪﺭﺧﺸﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺣﻠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﻪ. ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ. ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺨﻴﺰ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻫﻢ، ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺣﻠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻓﺖ، ﻭﺻﻴﺖ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﻛﺴﻰ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭﻯ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻧﺰﺍﻉ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺟﺰ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﺴﻰ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ. ... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۳۹ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﺍﮔﺮ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺷﺪﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﮔﺸﺘﻦ ﺳﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺒﻮﺩ، ﭼﻨﺎﻥ ﺣﻖ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﮕﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻋﻘﻠﻬﺎﺗﺎﻥ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﺗﺎﻥ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺍﺳﺖ، ﺗﺤﻘﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﻳﺪ. ﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻧﻮﺭﺯﻳﺪ، ﻭ ﺑﭽﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻴﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﻣﻘﺼﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﺍﻫﻰ ﻛﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. ﻣﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺸﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺸﻤﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺻﻠﺎﺡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﻳﺪﻳﻢ، ﻭ  ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺮﺣﻢ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻣﻴﮕﻔﺘﻴﻢ... ﻭ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ. 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۰ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﺦ ﻛﻠﻴﻨﻰ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ  ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻛﺮﺩﻡ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻨﺪ (ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﻯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﺮﺩ) ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻟﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﺨﻂ ﻣﻮﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ- ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭﻡ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺸﺖ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺣﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎ (ﺳﺎﺩﺍﺕ) ﻭ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻗﺮﺍﺑﺖ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻰ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺭﺍﻩ ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻋﻤﻮﻳﻢ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻤﻦ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﺍست! ﺍﻣﺎ ﻓﻘﺎﻉ (ﺁﺑﺠﻮ) ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺶ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺷﻠﻤﺎﺏ ﺍﺷﻜﺎﻟﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﻣﺎ ﺍﻣﻮﺍﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻴﺪ، ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺎﻙ ﺷﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻤﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ....   🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۱ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻭ ﺍﻣﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﺮﺝ، ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﺸﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ، ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻭﻯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﻭ ﺍﻣّﺎ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﺎﺭﺟﻌﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺍﺓ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻓﺎﻧّﻬﻢ ﺣﺠّﺘﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺍﻧﺎ ﺣﺠّﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ : ﻳﻌﻨﻰ: ﺣﻮﺍﺩﺛﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ، (ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺣﻜﻢ ﺁﻧﻬﺎ) ﺭﺟﻮﻉ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮﺍﻭﻳﺎﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ  ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺠّﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻣﻦ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﻢ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﻯ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻭﻯ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﮔﺮﺩﺩ؛ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺛﻮﻕ ﻣﻦ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻬﺰﻳﺎﺭ ﺍﻫﻮﺍﺯﻯ، ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﺧﺪﺍ ﺩﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻚ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﻣﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻯ؛ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ. ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﮔﺮﺩﺩ، ﭘﻮﻝ ﺯﻥ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ، ﻫﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ.... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۲ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ، ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺯﻳﻨﺐ ﺍﺟﺪﻉ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻣﻜﻦ. ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭﻡ ﻭ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ، ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺧﻤﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﺒﺎﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺁﻥ ﻭﻟﺎﺩﺗﺸﺎﻥ ﭘﺎﻙ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﻠﻴﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻨﺰﺩ ﻣﺎ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺷﻚ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﻯ ﭘﺲ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﺪﺍﺭیم! ﻭ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﺖ ﻏﻴﺒﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻳﺎ ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟﺎ ﺗَﺴْﺌَﻠُﻮﺍ ﻋَﻦْ ﺃَﺷْﻴﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﺗُﺒْﺪَ ﻟَﻜُﻢْ ﺗَﺴُﺆْﻛُﻢْ ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﺷﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﺪ: ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻌﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻃﺎﻏﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻴﻜﻨﻢ، ﺑﻴﻌﺖ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻴﺎﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ  ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﻧﺪﺍﺭﻡ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۳ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻏﻴﺒﺘﻢ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﻫﺎﺳﺖ، ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻢ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷند! ﭘﺲ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﺰﻭﻡ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﻤﺸﻘﺖ ﻧﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﺪ، ﺯﻳﺎﺩ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻓﺮﺝ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺝ ﺍست! ﻭ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺍﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺗّﺒﻊ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺩﺭ ﻏﻴﺒﺖ ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﻭ ﺍﺑﻮ ﻏﺎﻟﺐ ﺯﺭﺍﺭﻯ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻛﻠﻴﻨﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﺯ ﻛﻠﻴﻨﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۴ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺳﺪﻯ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻰ  ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺳﺪﻯ  ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﻣﺮﻗﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻣﻠﻜﻰ  ﺩﺭ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻗﻒ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﺂﻥ ﺷﺪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻣﻠﻚ ﻭﻗﻒ ﺷﺪﻩ ﻫﻨﻮﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻧﺸﺪﻩ، ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺗﻤﻠﻚ ﻛﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻭﻗﻒ ﺷﺪﻩ، ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻠﻚ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ، ﺧﻮﺍﻩ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﺂﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺣﻠﺎﻝ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﺪ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ. ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﻋﺘﺮﺕ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺣﻖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻟﻌﻨﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺃَﻟﺎ ﻟَﻌْﻨَﺔُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻈﱠﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ. ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۵ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻴﮕﺰﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺮ (ﻋﻜﺲ) ﻭ ﭼﺮﺍﻍ (ﺭﻭﺷﻦ) ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺁﻳﺎ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺗﺶ- ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺗﺶ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮕﺰﺍﺭﺩ... ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﻣﻠﺎﻛﻰ ﺩﺭ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻗﻒ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ، ﺁﻳﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻛﺴﺮ ﻣﺨﺎﺭﺟﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﺎﺣﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﺮﺩﻥ ﻭ ﺗﻘﺮﺏ ﺑﺴﻮﻯ ﻣﺎ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﺷﻮﺩ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ ﻛﺴﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ چگونه ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﺑﻜﻨﺪ؟ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻭﻯ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺣﻠﺎﻝ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﺭﺍﻓﺘﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﺭﺍﻫﮕﺬﺭﻯ ﺍﺯ ﺟﻨﺐ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻣﻴﻮﻩ ﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﻭﻗﻒ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﺁﻥ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻯ ﺣﻠﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ  ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍﻫﮕﺬﺭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺍ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺴﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﺳﺪﻯ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .  -مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۶ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ: ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ (ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﻭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺭﺍ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﺷﻌﺮﻯ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻂ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﺷﻌﺮﻯ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻨﻪ ﺩﻳﺪﻡ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﻳﻨﺴﺖ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﻓﻖ ﻭ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻣﻘﺪﺳﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺍﻭﺳﺖ، ﻧﻴﻜﺒﺨﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻛﻪ «ﻣﻴﺜﻰ» ﺍﺯ «ﻣﺨﺘﺎﺭ» ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﺶ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ (ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﻜﺘﻮﺑﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻭ ﺑﺸﻤﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻳﺪ ﻣﻄﻠﻊ  ﺷﺪﻳﻢ. ﻣﻦ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﺋﻰ ﺑﻌﺪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺳﻮﺀ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎﻯ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺨﺪﺍ ﻣﻴﺒﺮﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺃَ ﺣَﺴِﺐَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱُ ﺃَﻥْ ﻳُﺘْﺮَﻛُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺁﻣَﻨﱠﱠﺎ ﻭَ ﻫُﻢْ ﻟﺎ ﻳُﻔْﺘَﻨُﻮﻥَ ﻳﻌﻨﻰ: ﺁﻳﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ، ﺭﻫﺎ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ؟! .... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۷ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻰ ﻗﺪﻡ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ. ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻳﺎ ﺑﺎ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﻳﺎ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ، ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺠّﺖ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ﻏﺎﺋﺐ ﺧﺎﻟﻰ ﻧﻤﻴﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺷﺎﻥ ﻳﻜﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﭙﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ (ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ) ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺤﻖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻧﻮﺭﻯ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻣﺎﻫﻰ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺣﻠﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ، ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺳﭙﺮﺩ، ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺖ؟! ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﻴﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﺎﻓﺬ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﻔﻰ ﺳﺎﺧﺖ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻴﺪﺍﺩ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﻜﻢ ﺍﻭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ، ﻣﻦ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮﻳﻦ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻭ ﻭﺍﺿﺤﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﺎﻣﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩﻡ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻢ، ﻭ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻴﻜﺮﺩ، ﻭﻟﻰ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺑﻬﻢ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﺩ، ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻘﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺧﻮﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ.....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۸ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

...ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﺷﻴﻮﻩ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﻜﻤﺘﺶ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﺳﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺑﺎ ﻣﺎ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺰ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ! ﺟﺰ ﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﺧﻴﺮﻩ ﺳﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻟﺎﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۴۹ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻏﻴﺒﺖ» ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﻠﻌﻜﺒﺮﻯ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺳﺪﻯ ﺍﺯ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﺷﻌﺮﻯ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻭﻯ (ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ) ﮔﻔﺖ: ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﻨﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ (ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﻡ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ، ﻭ ﻋﻠﻢ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﮔﻔﺖ: ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻣﻜﺘﻮﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺟﻌﻔﺮ (ﻛﺬﺍﺏ) ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ. ﺳﭙﺲ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ: ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻨﺪﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ. ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺗﻮ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻯ ﺑﻤﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﺎﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﻟﻔﺎﻇﺶ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎﻯ ﭼﻨﺪﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺸﺖ! ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻗﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ  ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻰ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﻣﻴﺸﺪی! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻰ ﺷﺮﻳﻚ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺒﺮﺩ، ﺍﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ، ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ (ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻔﺘﺮﺽ ﺍﻟﻄﺎﻋﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻟﺎﺯﻡ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﭘﻴﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﻨﻴﺪ....   🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۰ #مهدی_موعود_بحارالانوار @Montazeranezohooorﺗﻮﻗﻴﻊ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻏﻴﺒﺖ» ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﻠﻌﻜﺒﺮﻯ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺳﺪﻯ ﺍﺯ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﺷﻌﺮﻯ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻭﻯ (ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ) ﮔﻔﺖ: ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﻨﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ (ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﻡ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ، ﻭ ﻋﻠﻢ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﮔﻔﺖ: ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻣﻜﺘﻮﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺟﻌﻔﺮ (ﻛﺬﺍﺏ) ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ. ﺳﭙﺲ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ: ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻨﺪﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ. ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺗﻮ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻯ ﺑﻤﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﺑﺎﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﻟﻔﺎﻇﺶ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎﻯ ﭼﻨﺪﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺸﺖ! ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻗﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ  ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻰ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﻣﻴﺸﺪی! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻰ ﺷﺮﻳﻚ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺒﺮﺩ، ﺍﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ، ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﺼﺪﻕ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ (ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻔﺘﺮﺽ ﺍﻟﻄﺎﻋﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻟﺎﺯﻡ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﭘﻴﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﻨﻴﺪ....   🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۰ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﺍﻯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎق! ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻩ، ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻬﻤﻞ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﺎﻣﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺩﻝ ﻭ ﻓﻜﺮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﻨﻈﻮﺭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﻌﺪﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺴﻮﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻭﺍﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺘﺶ ﻧﻬﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﻨﺸﺎﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻨﺪ. ﺳﭙﺲ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺩﻟﺎﺋﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻋﻠﺎﺋﻢ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻳﻜﻰ ﺭﺍ ﺧﻠﻴﻞ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻭﻯ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﻭ ﻋﺼﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﮊﺩﻫﺎﻯ ﺁﺷﻜﺎﺭﻯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﺫﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎﺟﺎﺯﻩ ﺍﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻟﺎﻝ ﻭ ﭘﻴﺲ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩ. ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﺩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺤﻤّﺪ  ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺭﺣﻤﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻃﻮﻣﺎﺭ ﻧﺒﻮﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﻣﻬﺮ ﻧﻤﻮﺩ  ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻯ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﺋﻰ ﺍﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻋﻠﺎﻣﺎﺕ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺖ، ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻭﻯ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻧﻴﻜﺒﺨﺖ ﺑﻮﺩ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺡ ﻛﺮﺩ.....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۱ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

...ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨﺼﺐ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﻜﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﻋﻤﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻥ ﻭﻯ ﻓﺮﻕ ﺁﺷﻜﺎﺭﻯ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺩﻯ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺣﺠّﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻴﺒﻬﺎ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻠﻴﺪﻳﻬﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻣﻨﺰﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﻣﺤﻞ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﺋﻞ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﺑﻰ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﺋﻰ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻣﺮ ﺍلله ﻭ ﻣﻨﺼﺐ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻣﻴﻜﺮﺩ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺟﺎﻫﻞ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﻓﺖ، ﺍﻳﻦ ﻣﻔﺴﺪ ﺑﺎﻃﻞ (ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ؛  ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺑﭽﻪ ﭼﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻔﻘﻪ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺍﻭ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺣﻠﺎﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﺮﻕ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺑﺎﻟﻴﺪﻩ، ﺍﻭ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻣﺤﻜﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻭﻗﺖ (ﻭﺟﻮﺏ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ) ﺁﻥ ﺍﺻﻠﺎ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺒﺶ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﺮﺩ، ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﻙ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﻯ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﺑﮕﻴﺮد! ﺷﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮ ﺁﻥ ﺑﺸﻤﺎ ﻫﻢ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻇﺮﻓﻬﺎﻯ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻛﺲ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻋﻠﺎﺋﻢ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻭﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻬﻰ، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ.... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۲ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻭﻯ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺣﺠﺘﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺫﻛﺮ ﻛنند! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ: ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ- ﺣﻢ ﺗَﻨْﺰِﻳﻞُ ﺍﻟْﻜِﺘﺎﺏِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢِ. ﻣﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَ ﻣﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤﺎ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢﱢ ﻭَ ﺃَﺟَﻞٍ ﻣُﺴَﻤًّﻰ ﻭَ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻋَﻤﱠﱠﺎ ﺃُﻧْﺬِﺭُﻭﺍ ﻣُﻌْﺮِﺿُﻮﻥَ ﻗُﻞْ ﺃَ ﺭَﺃَﻳْﺘُﻢْ ﻣﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺃَﺭُﻭﻧِﻲ ﻣﺎ ﺫﺍ ﺧَﻠَﻘُﻮﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﻡْ ﻟَﻬُﻢْ ﺷِﺮْﻙٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤﺎﻭﺍﺕِ ﺍﺋْﺘُﻮﻧِﻲ ﺑِﻜِﺘﺎﺏٍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﻫﺬﺍ ﺃَﻭْ ﺃَﺛﺎﺭَﺓٍ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢٍ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺻﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻭَ ﻣَﻦْ ﺃَﺿَﻞﱡﱡ ﻣِﻤﱠﱠﻦْ ﻳَﺪْﻋُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻣَﻦْ ﻟﺎ ﻳَﺴْﺘَﺠِﻴﺐُ ﻟَﻪُ ﺇِﻟﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻘِﻴﺎﻣَﺔِ ﻭَ ﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺩُﻋﺎﺋِﻬِﻢْ ﻏﺎﻓِﻠُﻮﻥَ ﻭَ ﺇِﺫﺍ ﺣُﺸِﺮَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱُ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻋْﺪﺍﺀً ﻭَ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻌِﺒﺎﺩَﺗِﻬِﻢْ ﻛﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﺣﻜﻴﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﻣﺎ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺟﺰ ﺑﺤﻖ ﻭ ﻣﺪﺗﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻳﻢ. ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﮔﺸﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ، ﺩﻭﺭﻯ ﮔﺰﻳﻨﻨﺪ. ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮ ﺑﻤﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻨﺪ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ (ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ) ﻭ ﻳﺎ ﻋﻠﺎﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ؟. ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۳ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻛﻴﺴﺖ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﻋﺎﻳﺶ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ؟ ﻭ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ، ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ، ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻴﻜﻨند! » ﺍﻯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎق! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻛﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻭﺭﮔﻮ (ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺬﺍﺏ) ﺑﭙﺮﺱ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻛﻦ ﻭ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺑﭙﺮﺱ ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺒﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺁﻥ ﻭ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﭘﻰ ﺑﺎﺭﺯﺵ ﺍﻭ ﺑﺒﺮﻯ ﻭ ﻧﻘﺺ ﻭﻯ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ. ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻠﺶ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ. ﺑﻌﻠﺎﻭﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺰ ﺩﺭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍست! ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺣﻖ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺮﻭﺩ، ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﻣﻦ ﺷﺎﻳﻖ ﺍﻟﻄﺎﻑ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ.  -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۴ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻀﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ «ﺧﺮﺍﻳﺞ» ﺭﺍﻭﻧﺪﻯ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺭﻭﺡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺧﻀﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺍﻣﻮﺍﻟﻰ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﺑﻨﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ، ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻨﻢ، ﻭ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻔﺎﻯ ﻭﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﺑﻮﺩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺩﻋﺎ ﻧﻤﺎﻳﻢ (ﻭ ﻳﻚ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﻬﻰ ﻫﻢ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ). ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﻓﺘﻢ، ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺭﺯﻳﺪ؛ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ﺑﻨﺰﺩ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﻯ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍست! ﭼﻮﻥ ﺑﻨﺰﺩ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﺳﭙﺮﺩﻡ؛ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺒﻮﺩﻯ ﺗﻮ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩ، ﻭ ﺁﻓﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻭﺭ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ ﻛﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺣﺮﺍﺭﺕ  ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺳﺎﺧﺖ. ﺍﻳﻨﻚ ﺗﻮ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻯ ﻭ ﺑﺪﻧﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ...!:....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۵ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour

....ﻣﺆﻟﻒ: ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻏﻴﺒﺖ» ﺟﻠﺪ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ. ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺭﻯ ﻋﺰ ﺍﺳﻤﻪ ﺑﺎﻓﻀﻞ ﻋﻤﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﺣﺠّﺖ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﭘﺮﭼﻢ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﭘﺪﺭﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻢ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﺳﻢ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭﮔﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺳﺮﻣﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﻛﻨﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻣﻴﺪ ﺧﻴﺮﻯ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺍﺣﺴﺎﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻭ ﺑﺒﺎﺭﮔﺎﻩ ﻣﻘﺪﺳﺶ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺎﻓﻜﻨﻨﺪ، ﻧﻴﺰ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻭّﻟﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺍ ﻭ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ- ﺑﻘﻠﻢ. 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۵۶ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour