eitaa logo
منتظران ظهور
2.3هزار دنبال‌کننده
19.9هزار عکس
4.8هزار ویدیو
94 فایل
🌹امام سجاد(ع)؛ منتظران ظهور امام مهدى(ع)برترين اهل هر زمانند. 🌹ان شاءالله آنگونه باشیم که نام ما هم در زمره ی منتظران حضرت قرارگیرد. 🌹کپی و نشر(حتی بدون ذکر نام و لوگو)حلال است. ⚠️تبادل و تبلیغات نداریم⚠️ خادم: @Montazeranemoud313
مشاهده در ایتا
دانلود
⏱چله های انتظار⏱ 🍀خويشتن داری شماره ۳۱ 🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹 ✨نور خدا، نفخه‌ی خدا، در درون همه‌ی ما، شبیه مرواریدی بینهایت ارزشمند در میان یک صندقچه است! افکار و رفتار و انتخابات و ارتباطات ما میتوانند؛ ۱ـ این را تقویت کنند! ۲ـ این نور را خاموش کرده، و با (آتش) جایگزینش کنند! " |خویشتن داری یعنی ؛ مراقبت از این نور، در لابلای جریانات زندگی!| " 🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹 صوت را از دست ندهيد👇 @Montazeranezohour
⚜ استاد فیاض بخش: 🌻 کسی که در نیمه های شب با خدای خود مناجات می‌کند، در طول روز هم دارد و به طور طبیعی خداوند او را از ‏باز می دارد. 🍀 یعنی هر کسی که این مقدمه را فراهم ‏کرد و محبوب پروردگار شد، خداوند به او هم عنایت خواهد داشت و گناه را از جلوی پای او برمی‌دارد. 🌻 لذا می فرماید: «وقتی بنده‌ای در نیمه های شب با خدای خودش مناجات می کند و «یا ربِّ، یا ربِّ» ‏می گوید، خداوند به او می گوید: چه می گویی عزیزم؟ لبیک! از من بخواه تا عطا کنم و به من توکل کن تا همه امورت را اداره کنم.» 👌✨🌟✨ 🍃🌺 نشر مطالبِ کانال جایز است🌺🍃 به جمع ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3172335659C7dc453acb8
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ پروردگارا! به من حکمت بخش، و مرا به شایستگان ملحق کن سوره مبارکه ، آیه ۸۳ 1- انسان براى رسيدن به كمالات بايد از خداوند استمداد كند. رَبِّ هَبْ لِي‌ ... 2- استمداد از نام «ربّ»، در استجابت‌دعا مؤثّر است. «رَبِّ» 3- حكمت و بينش همراه با عمل، هديه‌ى الهى است. «هَبْ لِي حُكْماً» 4- قبل از درخواست جديد از خداوند، از نعمت‌هاى قبلى نامى ببريد و از او تشكّر كنيد. خَلَقَنِي‌- يَهْدِينِ‌- يَشْفِينِ‌- يَسْقِينِ‌- وَ ... رَبِّ هَبْ لِي‌ 5- اگر حكمت باشد، ولى دوستان انسان نااهل باشند، حكمت كارايى ندارد. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي» 6- اگر ديد و بينش و تفكّر صحيح بود، رفتار و گفتار و نيّت هم صحيح مى‌شود. (حكمت به معناى ديد و فهم و نظر صحيح است). «حُكْماً» 7- حكمت نظرى، به تنهايى مفيد و نجات‌بخش نيست. حكمت بايد با عمل همراه باشد. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 8- برخوردارى از حكمت و معرفت در درون و زندگى در جامعه‌ى صالحان و صالح بودن، بالاترين درجه‌ى سعادت است. «حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 9- هم انزوا ممنوع است و هم جذب نااهلان شدن. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 10- پيش كسوتان صالح را ارج نهيم. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» (نفرمود: از صالحين باشم، بلكه فرمود: به آنان ملحق شوم. زيرا مقام سابقين برتر است). 11- انسان به رفيق خوب محتاج است. «وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 📚 تفسیر https://eitaa.com/joinchat/3172335659C7dc453acb8
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ پروردگارا! به من حکمت بخش، و مرا به شایستگان ملحق کن سوره مبارکه ، آیه ۸۳ 1- انسان براى رسيدن به كمالات بايد از خداوند استمداد كند. رَبِّ هَبْ لِي‌ ... 2- استمداد از نام «ربّ»، در استجابت‌دعا مؤثّر است. «رَبِّ» 3- حكمت و بينش همراه با عمل، هديه‌ى الهى است. «هَبْ لِي حُكْماً» 4- قبل از درخواست جديد از خداوند، از نعمت‌هاى قبلى نامى ببريد و از او تشكّر كنيد. خَلَقَنِي‌- يَهْدِينِ‌- يَشْفِينِ‌- يَسْقِينِ‌- وَ ... رَبِّ هَبْ لِي‌ 5- اگر حكمت باشد، ولى دوستان انسان نااهل باشند، حكمت كارايى ندارد. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي» 6- اگر ديد و بينش و تفكّر صحيح بود، رفتار و گفتار و نيّت هم صحيح مى‌شود. (حكمت به معناى ديد و فهم و نظر صحيح است). «حُكْماً» 7- حكمت نظرى، به تنهايى مفيد و نجات‌بخش نيست. حكمت بايد با عمل همراه باشد. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 8- برخوردارى از حكمت و معرفت در درون و زندگى در جامعه‌ى صالحان و صالح بودن، بالاترين درجه‌ى سعادت است. «حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 9- هم انزوا ممنوع است و هم جذب نااهلان شدن. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 10- پيش كسوتان صالح را ارج نهيم. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» (نفرمود: از صالحين باشم، بلكه فرمود: به آنان ملحق شوم. زيرا مقام سابقين برتر است). 11- انسان به رفيق خوب محتاج است. «وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» 📚 تفسیر https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
🩸 ۱ 💌خداوند متعال خریدار جان مجاهد فی سبیل‌الله یقیناً خدا از مؤمنان جانها و اموالشان را به بهای آنکه بهشت برای آنان باشد خریده؛ همان کسانی که در راه خدا پیکار میکنند، پس [دشمن را] میکشند و [خود در راه خدا] کشته میشوند [خدا آنان را] بر عهده خود در تورات و انجیل و قرآن [وعده بهشت داده است] وعده ای حق؛ و چه کسی به عهد و پیمانش از خدا وفادارتر است؟ پس [ای مؤمنان!] به این دادوستدی که انجام داده اید، خوشحال و شاد باشید؛ و این است کامیابی بزرگ.سوره مبارکه ، آیه ۱۱۱ ۱.با داشتن خريدارى همچون خدا، چرا به سراغ ديگران برويم؟ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌» ۲.خداوند، تنها از مؤمن خريدار است، نه از منافق و كافر. «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ۳. در پذيرش الهى، جهاد با جان بر جهاد مالى مقدّم است. «أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ» ۴. بهشت، در سايه‌ جهاد و شمشير و تقديم جان و مال به خداوند است. «لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ۵. اگر هدف از جهاد، خدا باشد، كشته شدن يا كشتن، تفاوتى نمیكند. «يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ» ۶.هدف مؤمن از جنگ، ابتدا نابود كردن باطل و اهل آن و سرانجام شهادت است. «فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ» ۷.در معامله با خدا، سود يقينى و قطعى است. «وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا» در مزايده با خداوند هرچه هست حقّ و به سود انسان است، بر خلاف ديگران كه يا قصد جدّى نيست يا بى‌انگيزه‌و دروغ است، يا غلّو، يا از روى هوس و يا براى طرد كردن رقيب است. 📚 تفسیر https://eitaa.com/joinchat/3172335659C7dc453acb8