eitaa logo
مشفقون
3.7هزار دنبال‌کننده
585 عکس
539 ویدیو
12 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
مشفقون
#امامت شیعه و دمیدن در آتش تفرقه!! (قسمت اول) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 ✅عده ای برای اثب
الشيعة و بث التفرقة!!! (القسمة الأولى) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 ✅هناك مجموعة من الأشخاص يسألون عن تأريخ آملين في إثبات حقانيتهم المفقودة. و هم بأنفسهم عزموا على الإجابة عن السؤال و طرحوا بعض الأقوال منها: ⬅️تأريخ نشأة التشيع كان (ص) و يرجع إلى مؤتمر ؛ ⬅️أو أنه يتعلق بعهد ؛ ⬅️أو كان في زمن ؛ ⬅️أو كان متعلقا بواقعة ؛ ⬅️و من العجب أن بعضا يقولون بأن قد أبدعوا الشيعة أو أن نشأتها كانت في عهد ! و الحق أن كل هذه الأقوال يجعل الإنسان المنصف مرتابا في أهلية القائلين به العلمية. ✅يُنفّذ كل هذه المحاولات اليائسة المتواصلة من جراء الوصول إلى إفتراض وهمي و هو "أن التشيع فرقة منحرفة عن الإسلام، منقطعة عنه و هي وليدة الحوادث السياسية و الفكرية التي حدثت بعد وفاة النبي(ص)" فلذا دائما كانوا(و الآن أيضا) يرمون الشيعة بألقاب مثل و . ✅جعل هذه الألقاب و ايراد هذه الأقوال و الإفتراضات من قبلهم أمر معهود و نتحملّه لأننا لا نتوقع من ذاتهم أكثر من هذا، لكن كيف نقبل و نتحمل تبعية بعض الأصدقاء الجهال منهم الذين يكررون أقوالهم؟ (سامح الله الذین لم یتعمدوا التزییف و غفر الله لنا و لهم) ✅من الجدير بالذكر أن و التنوير، إن لا يؤدي إلى إدراك الحق و الحقيقة فهي في و تؤيده. ✅لكن ما هي الإجابة الصحيحة على هذا السؤال؟ هل  ظاهرة طارئة على المجتمع الإسلامی بعد عهد النبي(ص) و بثت بذور بين المسلمين؟ هل الشيعة فرقة رافضية منحرفة عن الإسلام؟ 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت https://eitaa.com/Moshfeghoun2/42 نظر #شیعه در مورد تاریخ بعثت چیست؟ علامه مجلسی(ره) در کت
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/42 ما هو تأريخ الشريف في رأي ؟ العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار الشريف يقول: "فإن العامة قد اختلفوا في زمان بعثته (ص) على خمسة أقوال. الأول لسبع عشرة خلت من شهر رمضان. الثاني لثمان عشرة خلت من رمضان. الثالث لأربع و عشرین خلت من شهر رمضان. الرابع للثانی عشر من ربیع الأول. الخامس لسبع و عشرین من رجب و على الأخیر اتفاق ."(1) ملحوظة ✅ إختلاف الشيعة و العامة لا ينحصر في زمان البعثة، بل في كيفية تقريرها و شرحها أيضا. و الحقيقة هي أنها لا يمكن ذكر تقريرهم الذي يوجد في كتبهم للطعن الكثير الموجود فيه؛ و نعتقد أن مشاهدة هذه الأقوال و الآراء في كتب الذين لم يتمسكوا ب (ع) لا تكون مثيرة للدهشة و لو أنها مؤسفة. ✅ نحن على يقين بأن البعثة كانت لأجل مكافحة ، لكن تستمر مكافحة البعثة ضد التي بدأت و نشأت من قضية . ______________ (1) بحار الأنوار/ 18 / ص190 💎 @Moshfeghoun 💐