eitaa logo
قرارگاه فرهنگی حضرت ابوالفضل(ع)
52 دنبال‌کننده
520 عکس
827 ویدیو
83 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻چرا مردم مدینه فاطمه(س) را یاری نکردند؟ ➖ یکی از زشت‌ترین انواع ترس‌ها در جامعه «ترس از تحقیر و سرزنش» است که یک ترس روانی است. این بدتر از ترسِ از مرگ یا فقر است که سلطه‌گران به‌کار می‌گیرند. ➖ مردم کوفه از سرِ چه ترسی امام‌حسین(ع) را یاری نکردند؟ ترسیدند که مبادا لشکر یزید بیاید و آنها را تکه‌تکه کند. اما در فاطمیه، مردم از چه چیزی ترسیدند و نالۀ فاطمه(س) را جواب ندادند؟ آیا کسی تهدید کرده بود که آنها را تکه‌تکه می‌کند؟ ➖ وقتی امام‌حسین(ع) صدا زد «هَل مِن ناصرٍ ینصُرنی» هرکسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته می‌شد، اما وقتی فاطمۀ زهرا(س) بین در و دیوار ضجه زد، اگر کسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته نمی‌شد. کمااینکه زبیر با شمشیر آمد که مثلاً کمک کند، اما شمشیرش را گرفتند و خودش را نکشتند. ➖ در مدینه نه ترس از فقر بود، نه ترس از کشتار بود، بلکه یک ترس روانی وجود داشت؛ مردم مدینه در رودربایستیِ همدیگر ماندند و فاطمه را کمک نکردند، آنها سکوت زشتی کردند و این خیلی خیانت‌کارانه بود. ➖ یک جوّ روانی سنگین علیهِ علی(ع) ایجاد شده بود که هیچ‌کسی به ایشان کمک نمی‌کرد. حتی نقل شده است تعداد زیادی در یک شب به علی(ع) وعدۀ یاری دادند اما روز که شد، در رودربایستی ماندند و نیامدند!
3.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◾️قیمت صدای اذان 🔻گفتگو زیبای امیرالمومنین(ع) و حضرت زهرا(س)
⚫️ ایام، تعلق به گل یاس گرفته، افراشته بنگر همه جا پرچم زهرا.... ▪️سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد
5.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 جامعیت رهبری!! - بنده به شما صادقانه عرض میکنم... - ما در طول تاریخ اسلام بعد از ائمه اطهار علیهم السلام، رهبری به این جامعیت نداشته ایم!! 🔺️بخشی ویژه از بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی ( قدس‌سره) دربارهٔ رهبر معظم انقلاب 🖼نقاشی روی شن
15.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 انقلاب‌اسلامی،بعثت‌دوم‌تاریخ - آخه با انقلاب اوضاع چه فرقی کرد ؟! - بعد از اینم که خب ما بدبختی داشتیم ! 🎙 حجت الاسلام 🏴فاطمیه ۹۹/۱۰/۲۳ بزرگداشت علامه مصباح یزدی مجمع کانونهای فرهنگی استان اصفهان
◾️مشکل جوامع بشری «تک آدم‌های بد» نیست؛ مشکل را باید در کل جامعه و بین مردم جستجو کرد ◾️داغ اصلی فاطمیه، سکوت مردم در مقابل حق‌طلبی فاطمه(س) و تنها گذاشتن ایشان است ◾️مشکل جامعۀ مدینه این بود که «اسلام سیاسی» را باور نکرد و بعد از پیامبر به الگوی «معنویت غیرسیاسی» برگشت 🔻عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) ➖ چرا حضرت‌زهرا(س) بعد از رحلت پیامبر(ص) غریب واقع شد؟ مشکلی که فاطمه(س) با آن مواجه بود مشکل یکی دو نفر نبود؛ مشکل اصلی مربوط به جامعه و مردم بود که فریاد او را شنیدند و سکوت کردند. ➖ اصلی‌ترین داغ‌های فاطمه(س) مربوط به آن مردمی بود که در مقابل حق‌طلبی حضرت ساکت ماندند و ایشان را تنها گذاشتند و اجازه دادند به ایشان و امیرالمؤمنین(ع) ظلم بشود. ➖ علت غربت فاطمه(س) را بیشتر باید در میان مردم جستجو کرد و الّا در هر جامعه‌ای، عده‌ای آدم‌ بد وجود دارد که وقتی فرصت پیدا کند ضربه می‌زند و خیانت می‌کند. مشکل جوامع بشری هیچ‌وقت تک‌آدم‌های بد نیستند؛ مشکل اصلی مربوط به خودِ جامعه و معضلاتی است که در آن هست. ➖ مشکل جامعۀ مدینه این بود که هنوز «اسلام سیاسی» را باور نکرده بود؛ برای اینکه قبل از اسلام، آنها یک الگوی معنویت غیرسیاسی داشتند و بعد از پیامبر(ص) به همان الگو برگشتند «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ» ➖ «انقلاب بر اعقاب» یا برگشتن به گذشته، به این معنا نبود که آنها نماز را کنار بگذارند یا شرابخوری را باب کنند. این کارهای عبادی از جنس همان عبادات قبل از اسلام‌شان بود که به‌راحتی تداوم بخشیدند. آن چیزی که از جنس معنویت قبل از اسلام نبود، امر ولایت بود و همین امر ولایت بود که موجب شد در مکّه با پیامبر(ص) مخالفت بشود. ➖ آنها در اعقاب‌ و در گذشتۀ‌شان چه مشکلی داشتند که به همان مشکل برگشتند؟ آنها قبلاً هم یک معنویت و عبادت‌هایی داشتند، ولی این معنویت در ادارۀ جامعه‌شان نقشی نداشت؛ مثل همین معنویت سکولاری که الان هم خیلی جاها هست. 👤علیرضا پناهیان 🚩 نجف اشرف- گفتگوی زندۀ تلویزیونی - ۹۹.۱۰.۲۷ 👈🏼 متن کامل: Panahian.ir/post/6628
◾️عدم رشد سیاسی مردم یعنی مردم منافع «جمعی» و «بلندمدتِ» خود و راه رسیدن به آن را نشناسند ◾️چرا مردم مدینه گریه‌های فاطمه(س) را تحمل نمی‌کردند؟ چون نمی‌فهمیدند ایشان برای منافع بلندمدتِ آنها گریه می‌کند ◾️چرا ولایت در میان مردم رشدنیافته از نظر سیاسی، غریب می‌ماند؟ چون ولایت تنها راه تأمین منافع کلّ جامعه و منافع بلندمدت و پایدار است 🔻عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) ➖ منظور از رشد سیاسی جامعه چیست؟ وقتی مردم منافع جمعی و منافع بلندمدت خودشان را نشناسند و راه رسیدن به این منافع بلندمدت و منافع جمعی خودشان را درک نکنند یعنی رشد سیاسی ندارند. ➖ من اگر درک کردم که تأمین منافع فردی‌ام منوط به تأمین منافع کلّی جامعه است، یک رشد سیاسی پیدا کرده‌ام. و اگر فهمیدم که باید «منافع بلندمدت» خودم را هم ببینم، گام دیگری در رشد سیاسی‌ام پدید آمده است. ➖ چرا ولایت در میان مردم رشدنیافته از نظر سیاسی، غریب می‌شود؟ چون ولایت، تنها راه تأمین منافع کلّ جامعه است. ولایت طراح افق‌های بلندمدت برای رسیدن به منافع پایدار و منافع بلندمدت است. لذا در جامعه‌ای که رشد سیاسی پیدا نکرده، معمولاً درک نمی‌شود و توسط مردم غریب می‌ماند. ➖ چرا مردم نمی‌توانستند گریه‌های فاطمه(س) را تحمل کنند و می‌گفتند «یا علی، به فاطمه بگو یا شب گریه کند یا روز»؟ برای اینکه نمی‌دانستند حضرت دارد برای منافع بلندمدت آنها گریه می‌کند. ➖ فاطمه(س) به آنها فرمود که از تغییر دادن مسیر خلافت، شیر نخواهید دوشید؛ بلکه خون خواهید نوشید. یعنی شما دارید به سمت پرتگاه می‌روید، ولی مردم این را درک نکردند. این یعنی عدم رشد سیاسی مردم؛ یعنی درک‌نکردن منافع بلندمدت و منافع جمعی خودشان. ➖ مردم این را درک نکردند که مخالفت با ولایت، ممکن است یک منفعت جزئی و موقتی برای چند نفر یا چند گروه داشته باشد، ولی منافع جمعی درنظر گرفته نمی‌شود و در دراز مدت هم بسیاری از مردم دچار محرومیت‌ها و ظلم‌های فاحش می‌شوند. 👤علیرضا پناهیان 🚩 نجف اشرف- گفتگوی زندۀ تلویزیونی - ۹۹.۱۰.۲۷
▪️اگر ولایت و امامت یک مسئلۀ سیاسی نبود، درِ خانۀ فاطمه(س) آتش نمی‌گرفت ▪️هدف این نیست که در معنویت، بُعد سیاسی را پررنگ کنیم؛ اما واقعیت این است که مسائل سیاسی هستند که مانع معنویت‌اند 🔻 عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) - ج۲ ➖ یک عده‌ای مسئلۀ ولایت و امامت را غیرسیاسی ترویج می‌کنند و می‌گویند شما صرفاً «اعتقاد داشته باشید که علی‌بن ابیطالب(ع) امام است. ما کاری نداریم به اینکه ایشان حکومت می‌کند یا نه!» درحالی‌که امام یعنی «رئیس جامعه» ➖ ولایت و امامت یک مسئلۀ صد درصد سیاسی است و سیاست را ارتقاء می‌دهد، و الا اگر سیاسی نبود و صرفاً اعتقادی بود که در تاریخ اسلام این‌همه درگیری پیش نمی‌آمد، درِ خانۀ حضرت زهرا(س) هم آتش نمی‌گرفت و به ایشان بی‌احترامی نمی‌شد. ➖ دشمنان پیامبر(ص) هم با اخلاق و معنویت ایشان مشکل نداشتند، بلکه با فرماندهی او و با گرفتن قدرت سیاسی جامعه توسط او مشکل داشتند. ➖ بعثت، آغاز درگیری با قدرتمندانی است که نمی‌خواهند قدرت را از دست بدهند و الّا با اخلاقی بودن پیغمبر که قبل از بعثت هم مشکلی نداشتند بلکه همه او را «امین» می‌دانستند. ➖ با فرض صحت روایت «إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ» می‌توان گفت که اخلاق، هدف غایی پیامبر است و پیامبر در نهایت، مکارم اخلاقی را ارتقاء می‌دهد، اما از چه راهی؟ از طریق به‌دست گرفتن قدرت و اصلاح عرصۀ قدرت سیاست. در این صورت، هم اخلاق‌مان درست می‌شود هم تقرّب به خدا حاصل می‌شود. ➖ ما دنبال این نیستیم که در بحث معنویت، بُعد سیاسی را پررنگ کنیم، بلکه این مسائل سیاسی هستند که مانع معنویت‌اند؛ لذا دنبال این هستیم که موانع سیاسی را از مسیر معنویت کنار بزنیم. 👤علیرضا پناهیان 🚩 نجف اشرف- گفتگوی زندۀ تلویزیونی - ۹۹.۱۰.۲۸ 👈🏼 متن کامل: Panahian.ir/post/6630
1_1370048622.mp3
زمان: حجم: 882.6K
🔶 نکاتی در مورد همزمانی شب یلدا و ایام فاطمیه 🔹حاج آقا حسینی