⭕️ شورای نگهبان را کاریکاتور نکنیم! ◀️ #کدخدایی: از منظر حقوقی و قانونی مشارکت پایین، برای اِعمال و مشروعیت آزاد هیچ مشکلی برای ایجاد حق ایجاد نمی‌کند! ▪️ شورای نگهبان، نگهبانِ چیست؟ 🔹 مسئول مستقیم GDP(تولید ناخالص ملی) و رشد اقتصادی نیست، اما آیا یکی از مسئولین رشد مشارکت هم نیست؟ 🔸 اگر کاهش مشارکت موجب می‌شود به تصریح امام: «در دنیا پایه های این جمهوری را سست کند»!(صحیفه امام ج۱۵ص۲۶۱). و به تصریح رهبر انقلاب: «مشروعیت نظام دچار تزلزل خواهد شد»!(۸۸/۳/۲۹) 🔹 آیا #شورای_نگهبان نباید از مشارکت حداکثری (بخوانید: جمهوریت) هم نگهبانی کند و مساله اش فقط مشروعیت و قانونیت انتخابات (ولو با حداقل مشارکت) نباشد؟ خیر و مصلحت مشارکتِ حداکثری از برخی مصلحت های دیگر لازم الاستیفاءتر نیست؟ 🔸 کدخدایی (۸ مرداد ۹۰): «بالاخره برای مباحث انتخابات و یا مصوبات، مصالح عالیه نظام در نظر گرفته میشود»!(+) 🔹 حداد عادل ۲ خرداد ۸۴ در نامه به رهبر انقلاب، تجدید نظر شورای نگهبان و توسیع دایره نامزدهای واجد صلاحیت را «به مصلحت و مایه تقویت مشارکت عمومی بیشتر» خواند و از رهبری مداخله خواستند که انجام شد! (+) 🔸 بنده در یادداشت کوتاه «شورای محترم نگهبان را کاریکاتور نکنیم!» جز همین کبرا و صغرا نگفته‌ام: ▪️ جلوگیری از کاهش مشارکت از مصالح عالیه نظام است. ▪️ رعایت این مصلحت عالیه در انتخابات از سوی شورای نگهبان حتی المقدور لازم است. 🔹 اگر اذن و اجازه‌ای می‌خواهد هم مثل نامه حداد عادل(رئیس مجلس وقت) را مسئولین مربوط‌تری هم می‌شود بنویسند! 🔸 در این یادداشت ها هم منظوری به کاندیدای خاصی ندارم؛ خود مشارکت حداکثری و تضمین مردم سالاری دینی برایم مهم است. فصل الخطاب عملی هم تصمیمات آن شورای محترم است. 🎙 #امام_خمینی: 💬 برنامۀ ما این است که رجوع کنیم به آرای عمومی، به آرای‌‎ ‌‏مردم. قوای انتظامی را کنار بگذاریم؛ خود مردم را، محول کنیم‌‎ ‌‏تنظیم انتخابات را به دست خود جوانهای مردم. قهراً مردم وقتی آزاد‌‎ ‌‏هستند یک نفر صالح را انتخاب می‌کنند و آرای عمومی نمی‌شود‌‎ ‌‏خطا بکند. یک‌وقت یکی می‌خواهد یک کاری بکند اشتباه می‌کند،‌‎ ‌‏یک‌وقت یک مملکت سی میلیونی نمی‌شود اشتباه بکند. و قهراً اشتباه در سی میلیون جمعیت نخواهد شد. (صحیفه امام ج ۵ ص ۳۲۲ و ۳۲۳) 🔺 برای تفصیل این مبنای نورانی دو برش کوتاه از درس‌گفتار مردم سالاری دینی را بخوانید، بعد قضاوت کنید: 📎 گزیده اول: مردم، زبان خداوند میشوند! (+) 📎 گزیده دوم: انتخابات،فناوری اجتماعی برای استدلال بر صالحین! (+) 🖊 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امام خمینی اگر می‌فرمود: «بر همه ملت، حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرائض است» (۶۰/۸/۴)، مقابلش به مسئولین نظام می‌فرمود: «اگر به مردم کار نداشته باشید، به مصالح مردم کار نداشته باشید... شما از عُمّال آمریکایید!» (۵۹/۶/۲۰). 🔹 اگر می فرمود: «چه بسا که در بعض مقاطع عدم حضور[ملت] و مسامحه، گناهی باشد که در راس گناهان کبیره است» (۶۸/۳/۱۵)، به مسئولین هشدار می‌داد: «اگر مردم کنار بروند همه شکست می خوریم»(۶۲/۹/۲۰). 🔸 امام، نظام و مردم را به هم قائم کرده بود و به دنبال پیوستگی و اتصالی در این حد بود: «امروز ملت و دولتی در کار نیست؛ همه ملتند و همه دولت»!(۶۰/۱۰/۷). 🔺 شکست این قائمه، شکست انقلاب است و در دو طرف مراقبت‌ها و مواظبت‌های مهمی قابل فهرست است... 🖊 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مناظره یا «امتحانِ شفاهیِ کارشناسی»؟ ◀️ «نباید از آزادی ترسید و از مناظره گریخت و نقد و انتقاد را به کالای قاچاق و امر تشریفاتی تبدیل کرد؛ چنانچه نباید بجای مناظره به جدال و مُراء گرفتار آمد و بجای آزادی به دام هتاکی و مسئولیت گریزی لغزید» (#رهبر_انقلاب ۱۶ بهمن ۱۳۸۱). ▪️ بازنده اصلی مناظرات، کمیته تبلیغات و رسانه ملی است که مناظره را امری تشریفاتی کرده است. 🔹 بعضی سؤالات، موضوع انشاء است. بعضی دیگر همراه القای گفتمانی خاص؛ و اغلب درجه چندم از مسائل اساسی است. 🔸 مناظره دو طرفه را به مصاحبه های هفت طرفه تغییر دادند تا جدال و هتاکی نشود و می بینید که می شود! 🔹 جای مناظره ی همه بر سر یک کلان موضوع مثل عدالت، آسیب های اجتماعی، جمهوریت و آزادی، تحریم و... ، امتحان شفاهی کارشناسی قرار داده شده است! 🔺 راستش این است که دستگاه فرهنگی-سیاسی و رسانه ملی ما از آزادی می ترسد و مناظره را امری تشریفاتی گرفته است! کاش اقلاً پخش بین‌المللی و ترجمه‌اش نمیکردند. 🖊 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ حرفِ خوب الی ما شاء الله در منبرهای محرم وجود دارد؛ ولی فقط حرفِ خوب. حرفی که به دردِ امروزِ انقلاب اسلامی بخورد اما کم است، بسیار بسیار کم. 🔹 صداوسیما که قاعدتاً، می‌بایست #متفکرین_مسئله‌شناس را ضریب می‌داد و به مردم معرفی می‌کرد، این روزها بیشتر مشغول ترویج منبرهایی است که نه مسئله‌شناسیِ درستی از اجتماع دارند و نه تأملی درباره راه‌حل‌هایش کرده‌اند؛ منبرهایی بی‌ربط و پَرت، ولی پر از #حرف_خوب و کمتر شنیده شده! 🔸 استاد #محسن_قنبریان اما متفاوت است؛ منبرهایش بوی مطهری و بهشتی و خامنه‌ای می‌دهد. مسئله شناس است. دردِ بی‌عدالتی و تبعیض را می‌داند. خلأها را می‌شناسد و برای آن‌ها راه‌حل دارد. 🔹 امسال به همت هیئت منتظران حضرت مهدی(عج) شهر بهبهان، منبری متفاوت‌تر از منبرهای مرسوم را بشنوید. ➖ اول تا دهم محرم ساعت ۲۱ ➖ آدرس پخش آنلاین: b2n.ir/mtvedu 🎬 @mostazafin_tv

◀️ استاد #محسن_قنبریان این روزها منبرهایی متفاوت را در شهر بهبهان برگزار می‌کند. منبرهایی که حرفِ دل مردم است. منبرهایی که ایستا و تکراری نیست. منبرهایی که به علت‌ها می‌پردازد. منبرهایی که صرفاْ فردی نیست. منبرهایی که دعوت به قیام و حرکت می‌کند. منبرهایی که به درد امروزِ نظام می‌خورد. منبرهایی از جنس منبرهای اول انقلاب... ➖ هر شب ساعت ۲۱ (به مدت ده شب) به صورت آنلاین می‌توانید این منبرها را ببینید. لینک پخش آنلاین: b2n.ir/mtvedu 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بسیجی خط‌شکن ، بسیجی بی‌ترمز! 🔹 بسیجی‌ای می‌شناسم که بعدها #سردار_حزب‌‌الله_گیلان لقب گرفت؛ اما قبل‌تر، از فرمانداری و دادستانی عزل شد! به اتهام تقسیم زمین مالکین بزرگ بین محرومان، دادگاه و از آنجا به زندان رفت! 🔹 در زندان طعن افراد جبهه ملی و اختلاس گران شنید، اما #ضد_انقلاب نشد، جفا دید و بریده نشد لذا به کار ضد انقلاب نیامد و بخاطر سوابق انقلابی سال ۶۵ ترور شد! 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای (رئیس جمهور وقت) پس از شهادت درباره‌اش گفت: "برای آن شهید عزیز ننگ نیست که حالا دیگر عضو قضایی نباشد، اما اگر آن دستگاه می توانست کسی مثل او را داشته باشد برایش افتخار بود"! و از آن برخورد با ایشان گله کرد. 🔹 برای اینکه بسیجی و حزب‌اللهی خط شکن نشود و در کنترل باشد دائم، بریده‌ها و به دشمن پیوند خورده‌ها را جلوی چشم می گذارند و سابقه حزب‌اللهی یا بسیجی‌شان را یادآور می‌شوند تا عاقبت به خیری، در رام بودن و همرنگ جماعت ماندن تلقی شود. 🔺 شهید #ابوالحسن_کریمی بسیجیِ عاقبت به خیری است که هم عزل و زندان جمهوری اسلامی را تحمل کرد و هم توسط دشمنان نظام ترور شد! 🖋 #محسن_قنبریان 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟! ➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است... 🖊 #محسن_قنبریان: 🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است: 1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹) 2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰) 🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند! 🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱). 🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد. 🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند. 🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲) 🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. 📌 پی‌نوشت: ۹- فاطر/۲۸ ۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷ ۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹ ۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷ 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آنچه از عاشورا برای‌مان نگفته‌اند... 📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد. 🔺 #نهضت_مقدس، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام #محسن_قنبریان پیرامون ویژگی‌های نهضت اباعبدالله و ویژگی‌های نهضت‌های قاتل امام است. 🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری #اسلام_طاغوتی، اسلام ضد عدالت، اسلام ذبح کننده آرمان‌ها، اسلام محافظه کار، اسلام منفعل، اسلام بی‌توجه به مستضعفین، اسلام باندباز و حزب‌باز، اسلام سرمایه‌دار و در یک کلام #اسلام_آمریکایی در #عاشورا است. اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در تاریخ معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست. 🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد #نهضت_امام_حسين(ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، #روش_مبارزه، #اصول_حکمرانی، شیوه‌های دردمندی، رفتارهای سیاسی و #مدل‌های_مطالبه‌گری خود را بشناسد. 🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش #طاغوت_اقتصادی در #صدر_اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و #اقتصاد_مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد. 📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید. 🎬 @mostazafin_tv

⭕️ رسانه جای رسانا را در تبیین نمی‌گیرد! ✍️ حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان ⚠️ (قبل از خواندن یادداشت، سخنان رهبر انقلاب در ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ را بخوانید) 🔹 در فاصله دو روز دو اتفاق مهم در حسینیه امام خمینی افتاد: ➖ نمایشگاه توانمندی‌های صنعتی(۱۱/۸) ➖ دیدار کارآفرینان بخش خصوصی(۱۱/۱۰) 🔸 نمونه توانمندی‌های صنعتی وقتی می‌آید در حسینیه مقام اول کشور خیمه می‌زند، ضریب #رسانه‌ای مضاعف می‌گیرد؛ لکن آیا موجب تبیین می‌شود؟! 🔹 پاسخ در دیدار ۱۱/۱۰ است: یک «ایده دانش بنیان»، تا «تولید»، تا «تجاری شدن»، ایجاد «اشتغال» و «رشد اقتصادی» کردن، و تا به «توزیع و مصرف» مردم رسیدن، یک زنجیره است. 🔸 اگر همه‌ی این زنجیره خوب متصل شود، مردم #رسانای پیشرفت علمی و رشد اقتصادی می شوند. 🔹 زیرا: ➖ جوان مردم ایده پردازی‌اش کرده ➖ سرمایه مردم تجاری‌اش کرده ➖ جوانان مردم در خطوط تولید آن شاغل شده‌اند ➖ محصول با کیفیت و ارزان به عموم عرضه شده و مورد مصرف مردم و صادرات واقع شده است. 🔺 اینجا خود مردم رسانای پیشرفت با علم وجدانی می‌شوند. 🔸 اما اگر زنجیره یاد شده بریده و ابتر شد؛ بخش‌های عمده آن -به تعبیر رهبری- یک دهه تعطیل شد؛ هر چقدر رسانه سر چند جزء آن(مثلا پیشرفت علمی) مانور دهد؛ مردم با وجودی که می‌بینند، تبیین پیشرفت صورت نمی‌گیرد! 🔹 اگر در این زنجیره، ظرفیت خط تولید و اشتغال، بخاطر مشکلات مجوزهای کسب و کار (که رهبری حدود ۱۰مانع موجودش را شمردند) حل نشود؛ جوان مردم ناچار به مهاجرت و -به تعبیر رهبری- موجب سرافکندگی برای ما شود؛ پیشرفت، رسانا نمی‌شود و رسانه نمی‌تواند چیزی را جبران کند! 🔸 بیفزایید: اگر کیفیت کالای تولیدی یا قیمت نهایی‌اش (بورسی و دلالی و...) برای مصرف کننده نامطلوب باشد؛ مردم رسانای پیشرفت نمی‌شوند و در جنگ رسانه‌ها، جانب رسانه‌ی تبیین را نمی‌گیرند! 🔹 بیافزایم: حتی اگر همه مشکلات بنگاه‌های بخش خصوصی -که در دیدار گفته شد- حل شود و رشد اقتصادی مطلوب هم حاصل شود اما ۲۰ ثانیه آخر سخنان رهبری -مثل ۱۷ سال گذشته- محقق نشود؛ باز تحقق رشد اقتصادی ۸درصدی(!) الزاما حال عموم مردم را خوب نمی کند؛ بلکه می‌تواند بخاطر پیشرفت نامتوازن و بی عدالتی، انباشت منابع و ثروت در دست عده‌ای محدود رقم بخورد و ۵ طبقه پایین جامعه هیچ احساسی از این پیشرفت و رشد اقتصادی واقعی نداشته باشند؛ و حتی حامل نارضایتی و اعتراض باشند! 🔺 آن ۲۰ثانیه این بود: «#تعاونی‌های_تولید می‌توانند یکی از #گره_گشاترین کارها برای اشتغال و بخصوص برای ایجاد عدالت اقتصادی در مجموعه کشور باشند»! یعنی همان بند «ب» #سیاست‌های_اصل۴۴ که بخاطر عدم اجرا در ۱۷ سال گذشته، واگذاری‌ها و نمای واقعی این سیاست‌ها را معوج و کاریکاتوری کرده است! #عدالت_اقتصادی #اقتصاد_مردمی 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ قضایِ تبیین باطل! ✍️ حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🔹 دیروز(۸اسفند) ائمه جمعه مراکز استان‌ها مهمان رئیس جمهور شدند تا در شرایط حساس کنونی مشق تبیین کنند. 🔸 این جلسه در کنار گزارش از اقدامات و خدمات دولت دو نکته تازه داشت: 1️⃣ آقای رئیسی تصریح کردند یکی از عوامل تورم اخیر، حذف ارز ترجیحی است: «دولت مردمی توانست در این مدت نرخ تورم را از ۵۹.۳درصد به زیر ۴۰درصد برساند، اما اجرای طرح عادلانه کردن پرداخت یارانه‌ها و #حذف_ارز_ترجیحی که تکلیف قانونی بودجه۱۴۰۱ بود، باعث افزایش دوباره نرخ تورم شد.» 🔹 چیزی که دلسوزان نظام و دولت ایشان در بدنه‌ی انقلابی ماه‌ها فریاد کردند اما به جایی نرسید! تدبیر غلطی که هم موجبات تورم شد و هم ارز را سامان نداد! 🔸عجیب اینکه برخی از همین ائمه جمعه بدون تخصص اقتصادی بجای اعتماد کردن به متخصصان انقلابی، آن اقدام را #فتح_خرمشهر خواندند! و احتمالا تحلیل اشتباه خود را جهاد تبیین هم تلقی کردند! 2️⃣ التهابات ارزی اخیر را کار دشمن و شکست خوردگان فتنه اخیر خواندند! (+) 🔹 در اینباره هم کاش حرف دلسوزان و متخصصان انقلابی را بشنوند و علتِ چند تومان بالا و پایین شدن روزانه(به قول ایشان روز تعطیل) را، همه‌ی علت گرانی ارز و دلاریزه کردن کالاها قلمداد نکنند! 🔸 بطور واضح سوء تدبیر آشکار دولت‌ها در جانب عرضه و جانب تقاضای ارز را نمی‌توان ندید گرفت و همه را کار چند شبکه مفلوک ماهواره‌ای و کانال تلگرامی دانست.(شاید در این‌باره نوشتم) 🔺پ.ن: همیشه برای تصحیحِ تبیین غلط، زود نیست! و همیشه جهادِ باطل(با تبیین غلط)، قابل قضا نیست. حرف دلسوزان خود را بشنوید! 🆔 @m_ghanbarian 🎬@Mostazafin_Tv

⭕️ راهبرد روشن رهبر انقلاب درباره کشف حجاب‌ها! (بخش اول) ✍️ حجت الاسلام #محسن_قنبریان 1️⃣ #رهبر_انقلاب در دیدار با بانوان (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) صراحتاً فرمودند: "کسانی را که حجاب کامل ندارند، نباید به بی دینی و ضد انقلابی متهم کرد". برخی از ما پیروان ولایت از وصف (ضعیف الحجاب)، مفهوم گرفتیم و بی حجاب‌ها و کشف حجاب کرده‌ها را به "بی دین" و "ضد انقلاب" متهم کردیم! البته ایشان قبلا همین لبیک گویان به کمپین‌های علی‌نژاد را هم بیش از فریب خورده لقب نداده بود.(۹۶/۱۲/۱۷) این‌بار(۱۴۰۲/۱/۱۵) تصریح کرد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب کردند اهل دین‌اند..."! تا از دست برخی از ماها و اتهام زنی‌هایمان نجاتشان دهد! ❓می‌پرسی: حالا دعوا سر تعابیر و اتهامات است یا کشف راهبرد رهبری؟! منتظر باش! 2️⃣ دو سه دهه قبل ایشان راه حل اساسی بی حجابی و بدحجابی را #تذکر_لسانی_همگانی [نه گروه‌های نیابتی] می‌دانست: "بگویید و رد شوید"! آنوقت هم بسیاری از ما پیروان ولایت می‌گفتیم: اثر ندارد! اندیشکده‌ها و مراکز تخصصی هم دنبال بسته سیاستی و اجرایی برای تحقق تذکر لسانی همگانی نیافتادند. به شکل نیابتی و حداقلی انجام و البته محکوم به شکست شد! تا به اینجا کشید که کمپین‌های طراحی شده اپوزیسیون و سوژه سازی‌های گشت ارشاد از اساس تذکر لسانی را "ناممکن" (نه فقط ناموثر) کرد! ❓ فکر نمی‌کنید ادبیات اخیر رهبر انقلاب راهبردی را دنبال می‌کند؟! ادامه دهید! 3️⃣ آمار پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات (دفتر طرح های ملی) در بازه زمانی ۲۹تا ۳مرداد۱۴۰۱ نشان می داد: ۲۳٪از پاسخگویان، اصلا #حجاب را "واجب شرعی" نمی دانند!!! با انحاء تهاجمات رسانه‌ای و شبکه‌ای؛ شک، شبهه و جهل بسیط (به این میزان) نسبت به حکم عجیب نیست. با این وضع، در فضای گسل‌های اجتماعی موجود و ناممکن شدن گفتگو، تبیین و تذکر لسانی؛ صرفاً تکیه بر ورود قهری یا قضایی و اجرای تعزیرات قانونی، طبعا راه حل اساسی به نظر نمی رسد. ❗️اما گفتن این حرف‌ها، از سوی برخی گروه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، اتهام اسلام صورتی(!) می‌خورد! فقط "دادستان ورود کن!" نشان مذهب و انقلابی‌گری و غیرت قلمداد می‌شد! تا اینکه رهبر انقلاب هم در دیدار اخیر (۱۴۰۲/۱/۱۵) از "این ندانستن" به نوع دیگری سخن گفت و باز کمیت را بالا برد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب می کنند اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می‌کنند چه کسانی هستند قطعاً نمی‌کنند. من می دانم. خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دین اند، اهل تضرع اند، اهل ماه رمضان‌اند، اهل گریه و دعا هستند. توجه ندارند که چه کسانی پشت این سیاست رفع حجاب و مبارزه با حجاب است. جاسوس‌های دشمن، دستگاه های جاسوسی دشمن دنبال این قضیه است. اگر بدانند حتما نمی کنند"! ⬅️ یعنی آن‌هایی که به ابعاد "حرام سیاسی" بودن کشف حجاب نا آگاهند هم "خیلی" هستند! ❓اگر "خیلی" از کسانی که کشف حجاب کرده در خیابان‌اند، "نمی‌دانند"؛ راهش "#تبیین است یا باتوم"؟! ایشان در ماجرای اغتشاشات فرمود: "وسوسه روی جوانان را تبیین بر طرف می‌کند نه باتوم"!(۱۴۰۱/۱۰/۱۹) اما راه حل بسیاری از ما باتوم یا ما به ازاء دوربین-جریمه بود! 4️⃣ اما تبیین، فضا و ارتباط می‌خواهد. فضای موجود، گسست و جدایی بین بی‌حجاب و محجبه و علماء و... است. دشمن هم به شکل جدی به آن دامن می‌زند و دوستان نا آگاه هم مثل همیشه سوژه ها را برای گسست بیشتر فراهم می‌کنند. ⬅️ رهبر انقلاب با ادبیات خاص اخیر، اول دنبال بسترسازی برای این ارتباط و گفتگو و زمینه سازی برای جهاد تبیین است. اول شل حجاب‌ها را از زبان تندِ ما و برچسب های بی دین و ضد انقلاب گرفتند. وقتی فقط جای برچسب ها را عوض کردیم و به کشف حجابی‌ها، بی دین و ضد انقلاب گفتیم و حتی به خطبه‌های جمعه هم کشاندیم؛ سراغ این‌ها هم آمد و با ادبیاتی غلیظ‌تر و کلماتی بیشتر از بار قبل (که درباره شل حجاب‌ها بود) آنها را از زبان تند ما گرفت. آنها را اهل دین و تضرع و گریه و دعا و رمضان خطاب کرد. ❗️ رهبر دارد چتر #وحدت_ملی می‌گسترد و شکاف و #گسل_اجتماعی را پر می‌کند تا تأثیر و تأثر ملت برهم فراهم شود. واضح نیست؟! ادامه در بخش دوم 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تقویت مدارس دولتی، به تعطیلی مدارس پولی است! ✍️ حجت الاسلام #محسن_قنبریان ▪️ توجه شایسته به #عدالت_آموزشی بدون لحاظ این فرآیند به نتیجه نمی‌رسد: 《وقتی آموزش از حق تبدیل به کالا شود؛ حتماً برنده ی بازار، برنده آموزش هم خواهد شد》! ۱- پول، عنصری برای رتبه‌بندی کالاها (نه حق‌ها) است: کالای مرغوب‌تر، گرانتر؛ دادن پول بیشتر، کالا و خدمت با کیفیت‌تر! اساساً رابطه پول-کالا است که "بازار" را پدید می‌آورد. ۲- آموزشِ حامل فرهنگ (مثل دوره ابتدایی که از سواد ضرورات زندگی، تا فرهنگ ایرانی-اسلامی، تا کمربند ایمنی و زلزله و... را آموزش می‌دهد)، "حق همگانی" است؛ بخلاف آموزشِ حامل ثروت (مثل تحصیلات حرفه‌ای) که نوعی "کالا" ست. ۳- اجازه بازیگری به عنصر "پول" در عرصه حقوق همگانی، حتما آنها را کالا و بر اساس پول و درجه ثروت، رتبه بندی می‌کند؛ مثل کاری که با کالای خانه، ماشین، خوراکی‌ها و پوشاک می‌کند. ➖ این حتمیت در شرایط عینی، حس شدنی‌تر است: به اندازه ۱۶میلیون دانش آموز، معلم برتر و فضای آموزشی مناسب‌تر و... نداریم؛ پس حتما پول، آنها را رتبه بندی و بهترین‌ها را برای #مدارس_پولی تر می‌برد! ۴- در گذشته تمدنی، عمدتاً نهادهای وقف و خیر (اقتصاد مجانی)، تامین حق آموزش می‌کردند؛ که امروز هم می‌توانست به کمک بودجه دولتی، تقویت مدارس را موجب شود. لکن "بازار آموزش" با #مدارس_خیریه_ای و وقفی همان می‌کند که ربا و سود بانکی با قرض الحسنه! (دقت کنید) 🔺 بیشتر بخوانید 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV