📌طلبه ها و مخاطبان: نیاز یا علاقه؟ شرط موفقیت طلبه در فضای مجازی #نیازشناسی است. مخاطب معمولا به شما نمی‌گوید به چه مطالب دینی یا اخلاقی نیاز دارد اما شما باید با رصد کردن #زیست_جهان او بفهمید نیازها، سؤالات و دغدغه هایش چیست. البته باید توجه داشت که نیاز با #علاقه متفاوت است. ممکن است مخاطب به مطلبی علاقه داشته باشد اما نیاز او نباشد. برای مثال ممکن است برخی نوجوانان علاقه داشته باشند که یک روحانی مدافع دوستی آنان با #غیرهمجنس باشد. در این موارد نباید به علاقه مخاطب توجه کرد بلکه باید نیاز واقعی او را در نظر گرفت و متناسب با آن تولید محتوا کرد و با او سخن گفت. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۴ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

⚽️مسئله فقط دیدن فوتبال نیست در خبرها آمده بود عروس و داماد در روز عروسی شان میهمانان را معطل گذاشتند و با تلفن همراه مشغول تماشای بازی مورد علاقه خود شدند. این گونه خبرها که هرروز می شنویم نشانگر آن است که #فوتبال برای نسل امروز جزوی جدایی ناپذیر از زندگی شان است نه صِرف وقت گذرانی و علافی (آنگونه که برخی ما بزرگترها فکر می کنیم). بعلاوه که وجه #زنانه آن هر روز دارد پررنگ تر می شود. اینها نشان دهنده #تحولات_نسلی نیز هست. از این رو کسانی که در صدد فعالیت یا سیاستگذاری و برنامه ریزی فرهنگی و اجتماعی (و حتی سیاسی) برای جامعه امروز ایران هستند باید فوتبال را از #دید نسل جوان ببینند و درباره اش قضاوت کنند. در غیر این صورت برنامه های شان مورد استقبال این نسل قرار نخواهد گرفت؛ سهل است که ممکن است موجب فاصله افتادن بیشتر بین آنها و مخاطبان شان شود. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️از اون والدین تا این والدین فضای مجازی نه تنها روی زندگی فرزندان که روی زندگی #پدرومادرها هم تاثیر گذاشته و نگرش های فرهنگی و سامانه ارزشی و هنجاری آنها را به طور جدی تغییر داده است. کسانی چون #طلاب و مبلغان دین و فعالان فرهنگی و سیاسی جامعه اگر منطق این #تحولات_نسلی را درک نکنند نمی توانند با این والدین وارد ارتباط و #گفتگو شوند؛ همانطور که با فرزندانشان. حسینعلی رحمتی 28 خرداد 1403 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🔹چرا خداگرایان و مبلغان دین باید بیش از دیگران کتاب های مربوط به الحاد را بخوانند؟ گرچه تفکرات دین ستیزانه در طول تاریخ وجود داشته ولی امروزه به مدد فضای مجازی در مقیاسی وسیعتر و روش هایی جذاب تر معرفی می شود. به علاوه که روش ومنش خداناباوران هم تا اندازه ای تغییر کرده تا جایی که آن را #الحاد_مدرن نامیده اند. از این رو روحانیون و دیگر مبلغان دین باید با مبانی، اصول و مدعیات این الحاد آشنا باشند، آنها را نقد کنند، و از همه مهم تر آن را با زبانی قابل فهم برای نسل جدید بیان کنند. با توجه به #تحولات_نسلی در جامعه ایران، اگر برای این کار از نظرات متفکران غیرایرانی استفاده شود امکان پذیرش آن از سوی برخی جوانان بیشتر است. 📌پ ن:برای آگاهی از الحاد مدرن و نقد آن به کتابهایی که در تصویر مشاهده میکنید و آثار مشابه آنها می توانید مراجعه کنید.برای یک تعریف ساده از الحاد مدرن،‌ مطلب کوتاه زیر را بخوانید: https://iict.ac.ir/1399/10/elhaad/ حسینعلی رحمتی 4 مرداد 1403 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🌀معین زِد، نسل زِد، رابطه ذهن و زبان وقتی «معین زِد»، از خوانندگان نسل جدید، در کنسرتش لباس پاره پوره و کفش های عجیب غریب پوشید مخاطبان جوان و نوجوانش از آن استقبال و ویدیوی آن را در شبکه های اجتماعی منتشر کردند، برخلاف بزرگترها که چنین کارهایی را زشت، و خلاف فرهنگ ملی و دینی ما دانستند. رمز این تفاوت برخورد را باید به مصداق «رنگِ رخساره خبر می دهد از سرِّ درون»، در #تحولات_نسلی و تفاوت نگرش دو نسل به خوب و بدِ زندگی اجتماعی دانست. اگر #سلبریتی های این نسل به گونه ای متفاوت می گویند، می پوشند و رفتار می کنند، و اگر نسل جدید با این متفاوت بودن همراهی و گاه آن را تقلید می کند، و اگر ما با آن مخالفیم باید در صدد شناسایی «علل، عوامل، زمینه ها، پیامدها و منطق» این تحولات باشیم، و به ویژه از نقش فضای مجازی در این میان غافل نشویم. تابتوانیم روش مواجهه درست وموثر با این نسل را پیدا و خطاهای آنان را اصلاح کنیم.وگرنه،با سرزنش و تحقیر و تمسخر آنها راه به جایی نخواهیم برد؛سهل است که شکاف بین نسلی را عمیق تر هم خواهیم کرد. حسینعلی رحمتی 29 مرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد