🔴 نامه قدر دانی به نیروهای مسلح قهرمان بسمه تعالی به نام خداوند جان و خرد، آفریننده روشنی و امید با سلام و احترام بر خود فرض می‌دانم که با نهایت ادب و امتنان، مراتب سپاس و قدردانی خویش را از تلاش‌ ها و همت‌ های ارجمند شما عزیزان که شبانه روزی در حال جهاد با دشمنان هستید ، ابراز نمایم. بی‌ گمان مجاهدت های صادقانه و اراده استوار شما در عرصه خدمت به میهن و تأمین امنیت ، جلوه‌ای درخشان از مسئولیت‌ پذیری، تعهد و شرافت انسانی و ایمانی است؛ جلوه‌ای که نه تنها شایسته تحسین، بلکه سزاوار ثبت در دفتر خاطره نیک‌ نامی و خدمتگزاری است. همت والای شبانه روزی شما که با اخلاص، پشتکار و روحیه‌ ای سرشار از تعهد همراه است، چراغی فروزان در مسیر پیشرفت و بالندگی جامعه به شمار می‌ آید. بی‌ تردید، چنین تلاش‌ های خالصانه‌ ای همچون نهالی پربار، ثمرات ارزشمند خود را در شکوفایی و امید آینده ایران اسلامی، نمایان خواهد ساخت. اینجانب با قلبی آکنده از احترام و سپاس، از خداوند متعال برای شما توفیق روزافزون، سلامت پایدار و عزت و سربلندی مسئلت می‌نمایم و امید دارم که در سایه الطاف الهی، همواره در مسیر خدمت و نیک‌ اندیشی کامیاب و سرافراز باشید و با قدرت نمایی ها و شجاعت های شما در آینده نه چندان دور ، #جشن_پیروزی_مان را بگیریم. با نهایت احترام و سپاس ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7608

🔴 ببینید | آقا باهاتون تماس گرفتند.😭 🆔https://eitaa.com/Myidea/7609

🔴 وزیر دفاع اسبق آمریکا : اگر حکومت ایران تغییر نکند، آن‌ها پیروز این جنگ هستند 🔺 پی نوشت: آری به علل ذیل، نظام مقدس جمهوری اسلامی تغییر نخواهد کرد: اول : ساختار قدرت متمرکز و چند لایه: نظام اسلامی شبکه‌ای از نهادهای انتخابی و مردمی دارد که به‌ صورت متقاطع یکدیگر را پشتیبانی می‌کنند؛ این ساختار غیر قابل تغییر است دوم : توانایی بالای کنترل امنیتی و اطلاعاتی: دستگاه‌های امنیتی، انتظامی و اطلاعاتی گسترده‌ای وجود دارند که در مدیریت بحران‌ ها و کنترل ناآرامی‌ ها تجربه طولانی دارند سوم : پایه‌های اجتماعی و ایدئولوژیک: جامعه ایران اسلامی همچنان به دلایل مذهبی، سیاسی یا هویتی از نظام مقدس حمایت می‌کنند یا حداقل با تغییرات رادیکال همراه نیستند چهارم : نبود اپوزیسیون منسجم و مورد اجماع: گروه‌های مخالف حکومت پراکنده‌اند و رهبر یا برنامه مشترک روشنی که بتواند اکثریت جامعه را بسیج کند، دیده نمی‌ شود پنجم : تجربه بقا در فتنه ها: این نظام در ۴۷ سال گذشته با جنگ، تحریم‌ های شدید، فتنه های داخلی و فشارهای معاندین مواجه بوده و توانسته از آن‌ ها عبور کند ششم : نگرانی مردم از بی‌ ثباتی: مردم با بصیر ایران اسلامی تغییر ناگهانی حکومت را با خطر تجزیه ، درگیری داخلی یا شرایطی شبیه برخی کشورهای منطقه مثل سوریه مقایسه می کنند هفتم : انسجام مثال زدنی در نهاد های اصلی نظام : در بزنگاه‌های مهم، نهاد های کلیدی و احزاب، اختلافات داخلی را کنار گذاشته و برای حفظ ساختار کلی نظام همسو عمل می‌ کنند. الهی بابت این الطافت شکر ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7610

🔴 چرا ما جنگنده نساختیم؟ سردار شهید حاجی‌ زاده ☝️ پاسخ می دهد. 🔺 پی نوشت : لازم به ذکر است که ما بحمدلله به مراتب تسلیحات نظامی موشکی بسیار پر قدرت داریم که دشمن را زمینگیر و گرفتار هزینه های هنگفت خواهیم کرد ، مثل جنگ تحمیلی فعلی که تمام چشم دشمن را در منطقه به شکل برق آسا کور کردیم. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7611

🎧 بازخوانی صوتی 📝 اولین پیام مکتوب حضرت آیت‌الله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی؛ پنجشنبه ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ 📱 @rahbar_enghelab_ir

🔴 فقه حکومتی و جایگاه ولایت فقیه در نظام اجتماعی اسلام مسئلۀ ولایت فقیه از کلیدی ترین مباحث فقه سیاسی در اندیشۀ شیعه است؛ مسئله‌ ای که نسبت مستقیم با سامان‌ دهی حیات اجتماعی مسلمانان در عصر غیبت دارد. فقه شیعه، صرفا مجموعه‌ ای از احکام فردی و عبادی نیست، بلکه نظامی جامع برای تنظیم زندگی انسان در ابعاد فردی و اجتماعی است. از این‌ رو پرسش اساسی آن است که در عصر غیبت امام معصوم (ع)، چه کسی عهده‌دار اجرای احکام الهی، صیانت از نظم اجتماعی، پاسداری از عدالت و اقامۀ حدود و حقوق خواهد بود. نظریۀ ولایت فقیه در پاسخ به همین نیاز اساسی شکل گرفته است؛ نظریه‌ ای که می‌کوشد استمرار حاکمیت شریعت و مرجعیت دین در عرصۀ اداره جامعه را تضمین کند و پیوند میان فقه و نظام سیاسی را حفظ نماید. از این منظر، ولایت فقیه نه صرفاً یک بحث نظری، بلکه رکن اساسی در تحقق عملی شریعت و استمرار هدایت دینی در جامعه اسلامی به شمار می‌ آید. 🔸 تاریخچۀ ولایت فقیه اندیشۀ ولایت فقیه ریشه‌ای عمیق در میراث فقهی شیعه دارد و به هیچ‌ وجه پدیده‌ ای نو ظهور در دوران معاصر نیست. فقهای بزرگ شیعه از قرون نخستین، در ضمن مباحث مختلف فقهی به نوعی از ولایت و نیابت فقیه در عصر غیبت اشاره کرده‌اند. شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی و سپس محقق حلی و علامه حلی، هر یک در آثار خود به اختیارات فقیه در امور اجتماعی و قضایی پرداخته‌اند. در دوره‌های بعد، فقهائی همچون محقق کرکی، صاحب جواهر و شیخ انصاری، ابعاد گسترده‌ تری از این ولایت را مورد بحث قرار دادند. نقطۀ اوج تبیین نظری این اندیشه در عصر معاصر به وسیلۀ امام خمینی(ره) صورت گرفت؛ ایشان با طرح نظریۀ ولایت فقیه به عنوان استمرار ولایت معصوم در ادارۀ جامعه این بحث را از سطح پراکندۀ فقهی به یک نظریۀ منسجم در فقه سیاسی ارتقا دادند و آن را مبنای نظام سیاسی جمهوری اسلامی قرار دادند. 🔸 روش بحث در ولایت فقیه بحث از ولایت فقیه نیازمند روشی دقیق و چند بعدی است. این مسئله را نمی‌توان صرفا با یک استدلال فقهی محدود حل کرد، بلکه باید مجموعه‌ای از ادله نقلی، اصولی و عقلی را در کنار یکدیگر بررسی نمود. از یک سو، روایات مربوط به نیابت فقها، مانند توقیع شریف امام عصر(عج) و روایات : العلماء ورثة الانبیاء و مجاری الامور بید العلماء ، مورد توجه قرار می‌ گیرد. از سوی دیگر، قواعد عقلی همچون ضرورت وجود حکومت، لزوم اجرای احکام اجتماعی اسلام و قاعدۀ حفظ نظام نیز در این بحث نقش تعیین‌ کننده دارند. بنابراین روش صحیح در بررسی ولایت فقیه، جمع میان ادلۀ نقلی و براهین عقلی و تحلیل نظام‌ مند فقهی است. 🔸 محل طرح بحث ولایت فقیه در ابواب فقه از حیث ساختار فقهی، بحث ولایت فقیه در یک باب محدود محصور نمی‌شود. در آثار فقها، این مسئله به‌صورت پراکنده در ابواب مختلفی همچون قضاء، حسبه، امر به معروف و نهی از منکر، حدود، خمس، زکات و امور حسبیه مطرح شده است. در واقع، هر جا که مسئلۀ ادارۀ جامعه و اعمال حاکمیت شرعی مطرح باشد، مسئلۀ ولایت فقیه نیز به‌ گونه‌ای حضور دارد. از همین رو برخی از فقهای معاصر بر این باورند که ولایت فقیه باید در قالب فقه سیاسی یا فقه حکومتی به‌ صورت مستقل و نظام‌ مند مورد بحث قرار گیرد، زیرا قلمرو آن فراتر از یک باب خاص از فقه است و با کلیت نظام اجتماعی اسلام ارتباط دارد. 🔸 اصل اولی در ولایت انسان بر انسان در نگاه فقهی و عقلی، اصل اولی آن است که هیچ انسانی بر انسان دیگر ولایت و سلطه‌ای ندارد. انسان‌ ها در اصل خلقت آزاد و مستقل‌اند و هیچ‌ کس حق ندارد بدون دلیل معتبر شرعی یا عقلی بر دیگری حاکمیت پیدا کند. این اصل که از آن با عنوان اصل عدم ولایت یاد می‌شود، یکی از قواعد پایه در فقه اسلامی است. بر اساس این اصل، هر گونه ولایت و حاکمیت نیازمند دلیل مشروع است؛ خواه این ولایت از سوی خداوند به پیامبران و امامان معصوم(ع) اعطا شده باشد، یا در چارچوب خاصی به افراد دیگر واگذار شده باشد. 🔸 نظر امام خمینی(ره) در اصل اولی امام خمینی (ره) نیز در مباحث فقهی خود تصریح می‌ کنند که اصل اولیه، عدم ولایت انسان بر انسان است؛ یعنی هیچ فردی ذاتا حق سلطه و حکومت بر دیگری ندارد. اما از دیدگاه ایشان، خداوند متعال که مالک حقیقی انسان‌ ها و جهان است، حق حاکمیت را به پیامبر اکرم(ص) و ائمۀ معصومین(ع) تفویض کرده است. در عصر غیبت نیز این ولایت، در چارچوب نیابت عامه، به فقهای جامع‌ الشرایط منتقل می‌شود. از این رو ولایت فقیه نه برخلاف اصل عدم ولایت، بلکه مبتنی بر نصب و اذن شرعی است. بدین معنا که فقیه به عنوان نایب امام معصوم، مسئولیت ادارۀ جامعه و اجرای احکام الهی را بر عهده می‌گیرد تا نظام اسلامی از تعطیلی و هرج‌ومرج مصون بماند و شریعت در عرصۀ اجتماع تحقق یابد. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7614

🔴سگ زرد امشب : ایران کشوری با قدرت بسیار زیاد است. ایران قدرت عظیمی دارد. هیچ‌کس انتظار نداشت ایران به کشورهای خلیج حمله کند. ما شوکه شدیم. آن‌ها پاسخ دادند و مقابله کردند. 🆔https://eitaa.com/Myidea/7615

وای اینجا رو☺️✌️ ایرانی های خارج از کشور با مداحی بزن که خوب میزنی مهدی رسولی 👏 ‌ کشور سوئد 🆔https://eitaa.com/Myidea/7616

🔴 درخواست مداح انقلابی استان قزوین از فرمانده هوا فضای سپــــــــاه پاسداران انقلاب اسلامی 🆔https://eitaa.com/Myidea/7617

🔴 داعشیان با تبر و قمه آدم می‌کشند؛ خشونت و آدمکشی را فریاد می‌ زنند و ویرانی را افتخار می‌ پندارند. اما دانشیان ، در لا به‌ لای خانه‌ های ویران‌ شده از بمباران دشمن، میان دود و خاک و آوار، دست‌ هایشان نه برای کشتن که برای نجات دادن دراز است؛ با دل‌های پر از تعهد، به امداد رسانی و یاری انسان‌ ها مشغول‌ اند. یکی جان می‌گیرد و دیگری جان می‌بخشد؛ یکی از نفرت تغذیه می‌کند و دیگری از انسانیت. تفاوتشان تنها یک اختلاف کوچک نیست؛ فاصله‌ای است از تاریکی تا روشنایی، از خشونت تا رحمت، از زمین تا آسمان. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7618

🔴 این تصویر🖤 ما را پیر کرد فاعتبروا یا اولی الابصار... 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7619