eitaa logo
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
4.5هزار دنبال‌کننده
60.7هزار عکس
55.9هزار ویدیو
1.7هزار فایل
https://eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 (لینک مادرتلگرام) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری https://t.me/Noori82325 #یازهرای_مرضیه #حضرت_زهرا #زهرا #مادر #ایام_فاطمیه #فاطمیه #عزاداری #فاطمه_الزهرا #حضرت_فاطمه #فاطمه_پاره_تن_من_است_هرآنكس_كه.
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍ ‍ تحلیل فیلم X-Men: Apocalypse کلاس امام شناسی هالیوود! 🎥 قسمت چهارم 🎥 فراگیری علم اول و آخر 🎞⬅️در بخشی از فیلم، اِن صباح النور، پس از خروج از دخمه ای که در آن مدفون شده بود (یا شاید بتوان آن را به نوعی سرداب نامید)، به سراغ تلویزیون (نماینده علم در عصر حاضر) رفته و از طریق آن تمامی علوم مربوط به دنیای مدرن، گذشته و آینده را فرا می گیرد. نظیر چنین موضوعی را می توان در مورد حضرت ولی عصر (عج) هم مشاهده کرد. طبق روایات، وی صاحب علم اول و آخر است و از همه چیز آگاهی دارد. ✅در قرآن کریم، واژة "لدن" به تنهایی 2 بار، به شکل "لَدنّا" 6 بار "لَدُنک" 2 بار و به شکل "لَدنِی" 1 بار به کار رفته است. (عبدالباقی، محمدفواد، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل واژة «لدن)  ✅از جمله در آیة 65 سورة کهف آمده: فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (در آن جا) بنده‏ای از بندگان ما را یافتند که رحمت (و موهبت عظیمی) از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم. ✅علامه طباطبایی در المیزان، ذیل آیه 65 سورة کهف، آن علم را در حیطه و انحصار الهی می‌داند که حس و فکر در آن دخالت ندارد و از راه اکتساب بدست نمی‌آید و دلیل بر آن را جمله "من لدنا" از نزد خدا، دانسته که به عنوان خاستگاه آن محسوب می‌شود و از آخر آیات استفاده کرده که مقصود از آن "علم به تأویل حوادث" است. (طباطبایی، المیزان، ترجمة موسوی همدانی، ج 13، ص 474) ✅شیخ محمدحسین مظفر ضمن بحث از علم امام (ع) از علم پیامبر اسلام (ص) به عنوان منبع علم ائمة اطهار (ع) یاد کرده و به خاطر شمول دایرة نبوت آن حضرت بر جمیع مخلوقات عالم، علم پیامبر به حوادث عالم را لازمة نبوت عام آن حضرت دانسته است. (مظفر، علم الامام (ع)، ص 13) تا با دانشی که از موهبت‌های خاص الهی است به اراده و اصلاح جامعه اقدام نماید. ارتقاء علم افراد گرد امام و رفاه یاران 🎞⬅️در ادامه داستان فیلم، اِن صباح النور به سراغ جهش یافته های عصر حاضر می رود و آن ها را در بدترین حالت ممکن می یابد. آن ها توسط انسان های عادی (موجوداتی پست از نظر جهش یافته ها) مورد سوء استفاده و ظلم قرار گرفته و خوار شده اند. وی تصمیم می گیرد تا به این روند پایان داده و عزت را یکبار دیگر به جهش یافته ها بازگرداند. او شروع به جمع آوری نیرو کرده و جالب اینکه تمام قدرت های آن ها را ارتقاء می دهد و از رنج و ناراحتی می رهاند و دنیای سیاه آن ها را به صبحی روشن تبدیل می کند. جهش یافته هایی که تا چندی پیش مورد استعمار و ابزار سرگرمی و سوء استفاده انسان ها بودند و دوران سختی را سپری می کردند، به یکباره با آمدن صباح النور به موجوداتی غرق در قدرت و شوکت تبدیل می شوند. ✅نظیر این اتفاق را می توان در روایات مربوط به دوران ظهور هم مشاهده کرد: قال علی (ع): اذا قام القائم... واخرجت الارض بركاتها ولا یجد الرجل منكم یومئذ موضعاً لصدقته ولا بره..؛ بحارالانوار، ج، ۵۲ ص۳۳۸. ✅"و طبق وعده الهی، تقوای مردمان باعث می شود كه بركات و گنج های-معادن-زمین در اختیار انسان ها قرار بگیرد و هیچ خرابه ای نماند مگر اینكه آباد شود و بدین ترتیب عنصر سوم جامعه ایده آل فراهم خواهد گردید." قال الصادق (ع): القائم منصور بالرَعب مؤید بالنصر.... فلا یبقی فی الارض خراب الا عمر بحارالانوار، ۵ ص۱۹۱. ... @noori82325 🇮🇷 با ما همراه باشید
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
‍ ۳ جمادی الثانی ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ (سلام‌الله‌علیها) ﺍﻣﺎﻡ کاظم (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻣﻰﻓﺮﻣﺎیند: «إﻥَّ ﻓﺎﻃﻤﺔَ (سلام‌الله‌علیها) ﺻِﺪِّﻳﻘَﺔٌ ﺷَﻬﻴﺪَﺓٌ» : «ﻫﻤﺎﻧﺎ (سلام‌الله‌علیها) ﺍﺳﺖ»، ۱ و ۲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۱ هـ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ (سلام‌الله‌علیها) ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺻﻠﻰ‌الله‌ﻋﻠﻴﻪ‌ﻭ‌ﺁﻟﻪ) ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ (علیهم ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺁﻭﺭﺩﻩ، و ﺩﺭ ﻫﺮ باﺭ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ جسارت ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﻌﺎﺕ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭا ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ، (سلام‌الله‌علیها) ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ‌ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ (سلام‌الله‌علیها) ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ، ﺳﻴﻨﻪ‌ی ﺁﻥ ﻣﺨﺪﺭﻩ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩ ﻭ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻜﺴﺖ، (سلام‌الله‌علیها) ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪ ﺑُﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻗﺘﻰ (سلام‌الله‌علیها) ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺑُﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ، ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻮﭼﻪ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ‌ﻃﺎﻟﺐ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ)، ﺑﺎ ﺑﺮ ﺑﺪﻥ (سلام‌الله‌علیها) (سلام‌الله‌علیها) ﺯﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﺭﻭﺯ ﻫﺎﻯ ﺣﺰﻥ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ (سلام‌الله‌علیها) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭ ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ﻗﺒﻮﺭ ﺷﻬﺪﺍﻯ اُﺣُﺪ ﻣﻰﺭﻓﺖ ﻭ ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻰﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺪﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ نزدیک ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺯﻳﺮ ﻣﻰﻧﺸﺴﺖ و ﻣﻰﻛﺮﺩ، ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑُﺮﻳﺪﻧﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎﻳﺒﺎﻧﻰ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ «ﺑﻴﺖُ الأﺣزان» شد، ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺷﺪﺕ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ (سلام‌الله‌علیها) ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻰشد، ﺳﻴﻨﻪی ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻭﺡ، ﺑﺎﺯﻭﻯ ﻭَﺭَﻡ ﻛﺮﺩﻩ، ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﻠﻰ، (علیه‌السلام) ﺷﺪﻩ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺁﻟﻪ)، ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ)، ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ جایی ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﻭﺻﻴﺖ‌های ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ (ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻏﺴﻞ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﻦ ﻛﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﻧﻤﺎ، ﻣﺨﻔﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋُﻤَﺮ بن خطاب ﺩﺭ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ، ۳ عایشه ﻭ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺟﻨﺎﺯﻩی ﻣﻦ ﻧﺸﻮﻧﺪ، ۴ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ (سلام‌الله‌علیها) ﺭﻭﺯ حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﺭﻭﺯ پیامبر (ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺁﻟﻪ) ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻛﻮچک ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ، ﻧﺎﻟﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺪﻥ ﻣﻄﻬﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻏﺴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺴﻞ، ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ امام حسن و امام حسین ﻭ حضرت زینب (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻭ ﻓِﻀّﻪ ﺧﺎﺩِﻣﻪ ﻭ أﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋُﻤَﻴﺲ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﺯ گل‌های ﺳﺮ ﺳﺒﺪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (علیه‌السلام) ﺳَﻠﻤﺎﻥ، ﺍﺑُﻮﺫﺭ، ﻣِﻘﺪﺍﺩ، ﻋَﻤّﺎﺭ ﻭ ... شدند ﻭ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺑﻘﻴﻊ، ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺁﺏ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ، ۵ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻗﺼﺪ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨّﺒﻰ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، ﺣﺠﺮﻩ‌ی ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺟﺰﺀ ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻭ ﻣﻨﺒﺮ، ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، أصبَغ بن نباته نقل می‌کند که از (علیه‌السلام) از علت دفن شدن زهرا (سلام‌الله‌علیها) شد، آن حضرت (علیه‌السلام) فرمودند: همانا او بر گروهی بود و که بر جنازه‌اش حاضر باشند و حرام است بر دوستان آن گروه که بر جنازه‌ی یکی از فرزندان او نماز گزارند. ۶ و ۷ ... منابع: ۱. اعلام الوری ج ۱ ص ۳۰۰ ۲. کافی ج ۱ ص ۴۵۸ ۳. بیت الأحزان ص ۲۴۷ و ۲۶۲ ۴. سبعة من السلف ص ۲۵۳ ۵. مناقب آل ابی طالب (علیهم السلام) ج ۳ ص ۴۱۲ ۶. بحارالأنوار ج ۲۸ ص ۳۱۶ ج ۲۹ ص ۳۳۳ و ۳۲۹ ج ۳۰ ص ۳۸۷ ۷. أمالی صدوق ص ۷۵۶ @MOORI82325 🇮🇷 .
?🌟🌸🌟🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . 💢 قسمت اول ⚜ وقتی بعد از 1400سال مسئله ی غدیر را در جامعه عنوان می‌کنیم، همه ی مردم یادشان بر واقعه تاریخی غدیر می افتد. یعنی کل برداشت و ارتباط مردم با واقعه ی بزرگ غدیر یک چیز است و آن این است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله دست امیرالمؤمنین علیه السلام را بالا برده و فرمودند هرکس من مولای اویم از اکنون علی علیه السلام مولای اوست. 🔆 در واقعه ی غدیر با اینکه این همه شاهد و ناظر وجود داشت ولی، ولایتِ امیرالمؤمنین علیه السلام هنوز در جامعه صورت نگرفته است. در واقع حقیقت ولایت، این که اکنون ما می‌بینیم نیست. 〽️ با اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله این همه برای موضوع به این مهمی تدارک دیدند، جای تعجب است مردم معنای غدیر را متوجه نشدند. 🔰 به نظر شما آیا راه امیر المؤمنین در زندگی هایمان و در جامعه دیده می‌شود؟ ⭕️ چرا ما به یک محبت مختصر بسنده کرده ایم⁉️ آیا واقعه ی غدیر برای این بود که فقط محبت امیرالمؤمنین نسبت به جامعه مشخص شود یا حضرت محمد صلی الله علیه و آله و خداوند بزرگترین حادثه را در عالم رقم زدند⁉️ ✳️ اگر دقت کنیم بزرگترین حادثه ی عالم رخ داده است تا انسان ِ کامل رأس جامعه قرار بگیرد. 🛑 آیا تا به حال به این فکر کرده ایم که دلیل اینکه ولایت امیرالمؤمنین درجامعه گسترانیده نشده است، چیست❓ علت قساوت بوده یا تکبر و خودخواهی❓یا شناخت نداشتن از مسئله ی ولی شناسی❓ یا حب دنیا باعث تفرقه بین امت رسول الله شد❓ 📚 در تاریخ به وضوح دیده می‌شود که چرا سران کفر بر امت رسول الله حاکم شدند، مجادله و ستیز آن ها باعث حکومت آن‌ها شد یا مسئله ای آشکار تر و روشن‌تر مردم را از تبعیت از ولیِ زمانشان باز داشت؟ 💥 تاریخ به وضوح مشخص کرده است که همه ی مردم نسبت به ولایت معصوم بی‌تفاوت شدند. همه اهل گمراهی و تباهی شدند. شرایط حکومت شیطان و ولایت شیطان را به صورتی نامشخص پذیرفتند. 📌 سرکردگیِ حکومت شیطان را چه کسی برعهده گرفت❓چه کسانی راضی به این گمراهی شدند❓ مشخص نبود اما وقتی زمان گذشت 2 جبهه متفاوت اما به صورت هم دل این نقش را در جامعه ایفا کردند. عده ای که از روی تکبر زیر بار ولایت نرفتند، و عده‌ای هم در اثر گمراهی. ✅ هدفم از این صحبت ها این است که غدیر رأس تمام حقایق است زیرا ولایت حق مشخص، و گمراهی هم مشخص شد. 💥 اگر ما ولی شناس هستیم، حقیقت ولایت را میفهمیم، پس متوجه ایم که ولایت به یک محبت اندک نیست و باید👈 ولی هر زمانی را بزرگ داشت و متوجه او شد و جامعه را نیز متوجه او کرد، چرا امّت رسول الله (ص) که خودشان را به نوعی شیعه می دانند و خدا را به یگانگی قبول دارند،اکنون حق ولی زمانشان را با بی‌تفاوتی غصب کردند و موقعیتی ایجاد شده که سران گمراهی رأس قرار گرفتند. اگر بعد از امیرالمؤمنین تاکنون را در نظر گرفته باشیم، حکومت هایی مانند بنی امیه و بنی عباس و... بر سر جامعه ی مسلمانان قرار گرفتند تا بالاخره وضعیت به جایی رسید که با دستان مبارک آن ولی خدا، امام خمینی رحمه الله علیه حکومت اسلامی صورت گرفت. امّا ما باز قدر ندانستیم و برای ما روشن نشد که قرار است نتیجه ی این حکومت چه شود❗️ .... 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ } ✅ نشر این مطلب هست. 🌺🌟🌸 🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸
?🌟🌸🌟🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸 🔹 قسمت دوم 💥 سوال :مکتب امام حسین در این همه سال برای ما چه نتیجه ای داشته است❓ با این همه که مسئله ی کربلا به وضوح شناخته شده است، آیا نسبت به ولایت معصوم و گماردن متخصص معصوم برانگیخته شده ایم❓ ✨ می‌دانید که در واقعه ی کربلا غدیری دیگر شکل گرفت، یعنی ولایت معصوم و حق مشخص بود، ولایت شیطان نیز مشخص بود، اما به خاطر بی‌تفاوتی نسبت به ولی زمانشان واقعه ی عاشورا صورت گرفت و ولایت شیطان را پذیرفتند. ✴️ اکنون به عیان دیده می شود که معصوم و متخصص حقوقِ انسانیت کنار گذاشته شده و گمراهی در همه ی جوامع دنیا به عیان دیده میشود ، جامعه از خط باطل تبعیت می‌کند و با افتخار در گمراهی خود به سر می‌برد. 🛑 آیا غدیر برای ما معلوم و مشخص نکرد که با محبت اندک نمی‌توانیم حقیقت ولایت را رأس قرار دهیم❓ آیا تاریخ و دیدن رفتار جامعه با حضرات معصومین به ما چندین بار بزرگترین مصیبت را روشنگری نکرده است❓ آیا ما با این روشنگری ها درس گرفتیم❓ ♻️ همه ی این مسائلی را که خدمتتان عرض می‌کنیم به خاطر این است که عاقبت اندیش باشیم و از گمراهی عمیقی که خوارج ها رقم زدند دور شویم و طریق خوارج را از جامعه جمع آوری کنیم. چون بی‌توجهی نسبت به ولیِ زمان، طریق خوارج بوده است. ⚠️ بالاترین سنتی که رسول اعظم صلی الله علیه و آله که بر جامعه روشنگری می‌کردند،مسئله‌ی از امام معصوم بود که متاسفانه هر وقت این مسئله را عنوان می‌کنیم جامعه مثل اقوام گذشته نسبت به ولایت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بی‌توجهی و بی تفاوتی خود را به ما عرضه می‌کند. ⭕️ رنج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بالاتر از امیرالمؤمنین علیه السلام شده است و مدت زمان و فاصله‌ی خانه نشینی و تنهایی امیرالمؤمنین را هم متوجه شده ایم که 25 سال بود، در حالی که مدت غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حدود 1200 سال است. ✳️ حقیقت امام با امام متفاوت نیست. آیا ما مردم اگر در واقعه ی غدیر قرار داشتیم و بعد از آن خانه نشینی امیرالمؤمنین را می دیدیم درک ما از آن خانه نشینی و غربت و تنهایی علی علیه السلام چه بود❓ درک ما برای یاری حضرت علی علیه السلام چه بود❓ 〽️ همه‌ی ما باید جایگاه خود را بشناسيم. آیا اکنون که درکی از غربت و تنهایی امام زمانِ خود نداریم یادمان به مردمان زمان امیرالمؤمنین و واقعه ی غدیر نمی‌افتد⁉️ ⛔️ امام و خلیفه ی بر حق خدا اکنون کجاست❓ عمرش چطور سپری می‌شود❓ آیا همه‌ی زمین از حقیقت انسانیت بهرمند شدند یا بزرگترین مصیبت را به خودشان می‌بینند❓ چرا یک بار کسی بلند نشد و تمام اهل زمین و شیعیان را جمع کند و غدیر را برای امامی که 1200 سال در غیبت است راه اندازی کند و برای ایشان یارانش را بطلبد❓ ❇️ امروز توسط کسانی که این صحبت های بنده را می‌خوانند و تصمیم به همکاری دارند، می‌گوییم می‌خواهیم غدیر را دوباره زنده کنیم. من و شما و کلیه ی کسانی که این مسیر را انتخاب کردند بگونه‌ای دست حضرت بقیه الله اعظم را بالا گرفته و به کل عالم و شیعیان رونمایی میکنیم که ای اهل عالم هرکس می‌خواهد تبعیت کند و درمسیر سربازی ولی زمانش قرار بگیرد، ولی و مولای همه ی ما در امروز حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌باشند. ... 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ } ✅ نشر این مطلب هست. 🌺🌟🌸 🌟🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸
🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ 🔹 قسمت سوم 📌 در غدیر حادثه ی بسیار عظیمی اتفاق افتاد. امّا آیا جامعه متوجه این حادثه شد⁉️ 💥 آیا خمس و زکات ِ ولایت را کسی پرداخت کرد؟ آیا کسی از کنار گذاشتن منتخبِ خدا بی قرار شد❓ وای بر ما مردم که خراب کردیم . ✳️ مسئولیت بزرگی را که خداوند به رسول اکرم صلی الله علیه و آله سپرد را همه دیدند، غالباً همه در نزد ایشان حاضر بودند و از حقیقت و شناختِ غدیر بهره مند شدند. خوبان و همه ی اهل عبادت، رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌شناختند و با طریق ایشان آشنا بودند. جالب بود همه ی آنها از حقیقت فاطمه سلام الله علیها هم بی‌خبر نبودند، از کوچک تا بزرگ آنها از موضوع رسالت رسول‌الله صلی الله علیه و آله آگاه بودند. اما متأسفانه به وقت امتحان که شد و وقتی که قرار بود ولی و جانشینِ برحق پیامبر در جامعه به عنوان پرورش دهنده ی زمین قرار بگیرد، اختلاف پیدا کردند. ⭕️ سؤال : خزانه ی معرفت آنها از چه چیزی پر شده بود که نسبت به ولایت معصوم زمانشان، امیرالمؤمنین با سردی کناره‌گیری کردند و هیچ تلاشی برای برپایی حکومت علوی نکردند⁉️ ⚠️ خدا را شاهد گرفتند که پای ولایت امیرالمؤمنین ایستادگی کنند ولی دیری نگذشت همه از این حقوق فاصله گرفتند و در مقابل ایشان قد علم کردند. ♻️ این حادثه در تاریخ 11بار تکرار شد و به نوعی جامعه ی مسلمین با رفتار و کردار خودشان رسالت نبی اکرم صلی الله علیه و آله را به تمسخر گرفتند. جامعه اصلا متوجه نشد که امام کیست؟ امام، آینه ی تمام نمای خداوند که تمام الطاف الهی همراهش است را با حاکم زمان اشتباه گرفتند. چون آنها تهذیب و سلوک نکردند و درکی از حقیقت باطن خود نداشتند. 🛑 قلب امیرالمؤمنین علیه السلام در فشار و اضطرار بود که نائب خاص و خصوصی رسول اکرم صلی الله علیه و آله به حساب می آمدند. ایشان از طرف مردم انتخاب نشده بودند بلکه تمام دین و آیین رسول خدا صلی الله علیه و آله به حقیقت تبعیت از ایشان صورت میگرفت. یعنی جامعه باید متوجه این میشد که تمام دین و آیین رسول اکرم صلی الله علیه و آله، تبعیت از امام است که خود رسول الله صلی الله علیه و آله نیز این قضیه را به جامعه ابلاغ کردند. ✴️ امیرالمؤمنین عليه السلام در آن زمان به گونه ای تنها و مظلوم بودند و اکنون نیز فرزندانشان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه به گونه ای دیگر تنها و مظلوم هستند. ✅ اگر همه‌ی اهل زمین ولیِ زمانشان را بشناسند و مژده ی وصال ایشان را بدانند اگر باز ولایت حق مشخص بشود و تمام اهل زمین از امامی که خداوند او را به عنوان رب و پرورش دهنده ی تمام جهانیان قرار داده، تبعیت کنند،هیچ کس در زمین نمی‌ماند مگر این که در مقام رستگاری و سعادت ابدی می رسد. ... 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ } ✅ نشر این مطلب هست. 🌺🌟🌸 🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸
?🌟🌸🌟🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . 🔹 قسمت چهارم ✳️ مژده ای از روایات و احادیث که باید خدمت شما عرض کنیم این است که 👇 ✳️ قرار است ما مردم (ایرانی‌ها) و در حقیقت مشرق زمین دست به دست هم دهیم و پای عهد و پیمانی که در غدیر شکل گرفته ایستاده و از امام زنده و حی ِخود که فرزند امیرالمؤمنین علیه السلام است پیروی کرده (زیرا حقیقت ولایت اکنون در دستان حضرت حجت بن الحسن عجل الله می‌باشد.) تا ایشان بتواند حکومت عدل الهی را در زمین مستقر کند. 💢 حاضران به غائبان برسانند که اگر صدایی را از حقیقت غدیر می شنویم ، باید رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله را کامل کنیم. و از حقوق علیِ زمان خود دفاع کنیم. آن زمان تنها کسی که از حقوق امیرالمؤمنین علی علیه السلام دفاع کرد، حضرت زهرا سلام الله علیها بودند. ⚠️ اگر پیروی از طريق حضرت زهرا سلام الله را در جامعه رونمایی و دنبال نکنیم، نباید اسم خود را شیعه بگذاریم و نه خودمان را از محبین و شیعه ی اهل بیت عصمت و طهارت و حضرت زهرا سلام الله علیها بدانیم. ✴️ اگر خوابیم، بیدار شویم. چون ما واقعه ی غدیر را به‌ صورت فرهنگی قدیمی از آن یاد میکنیم. 🛑 اصلا متوجه نیستیم که اکنون نیز غدیری برپاست که باید دستان مهدی عجل الله را بالا آورد. امّا به نوعی همانند گذشتگان نسبت به واقعه‌ی غدیر با بی‌تفاوتی عبور می‌کنیم و از آنها الگو گرفتیم و این طریق را کنار گذاشته و درس نمی‌گیریم. 🔰 هر جمعه که امام زمان عجل الله در غیبت و غربت و تنهایی خودشان نشسته، باید بفهمیم که غدیر تکرار شده است. 🔆 هر سال که روز عید غدیر می آید و همه حتی کسانی که می‌خواهند غدیر را بزرگ جلوه بدهند، دیدگاهشان این است که در این عید اطعام کنند، شربتی و غذایی به دست مردم دهند و یا جشنی و پرچمی و ریسه ای و چراغانی کنند. ⭕️ آیا جامعه ی ما به عنوان شیعه وظیفه ی خود را شناخته است ⁉️ ❎ کمی فکر کنیم. امام زنده ی ما اکنون مثل امیرالمؤمنین علیه السلام خار درچشم و استخوان در گلو در بین ما مردم هستند. حضرت به خاطر چه کسانی به این صورت هستند ❓به‌خاطر ما مردم و به خاطر کسانی که نام خود را شیعه گذاشتند ولی نسبت به ایشان و ولایت ایشان کاهلی کرده و شرایط ظهور ایشان را که بندگی در جامعه بوده است را فراموش کردند. 💥 غالباً مردم دین را یک افسانه می‌بینند. اما اکنون باید حیاتی دوباره به غدیر دهیم و غدیر را زنده کنیم که در آن جامعه اساس و بنیاد تبعیت از امام معصوم ِزمان خود را یاد بگیرد. ✅ زنده کردن حقیقت غدیر این است ولاغیر ... 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ } ✅ نشر این مطلب هست. 🌺🌟🌸 🌺🌟🌸🌟🌺🌟🌸
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امپریالیسم فرهنگی با سلاح فضای مجازی (بخش پنجم) 🔸 را می توان شکل حساب شده تلاش برای تسخیر و سایر ملت ها و به ویژه ملت های مسلمان ارزیابی کرد. به واقع «امپریالیسم فرهنگی»، ظریف ترین نوع سیاست امپریالیستی به شمار می آید که هدف آن، تصرف ارضی یا کنترل حیات اقتصادی نیست، بلکه می کوشد تا در نفوذ کرده، آن را به کنترل درآورد. یکی از ابزارهای مهم غرب برای رسیدن به این گونه از امپریالیسم، است. 💠اهداف امپریالیسم فرهنگی 🔹هدف ، تصرف ارضی یا کنترل حیات اقتصادی نیست، امپریالیسم فرهنگی تلاش دارد تا بر به عنوان ابزاری برای تغییر روابط قدرت میان دو یا چند دولت، غلبه و آن را کنترل کند. اگر بتوان تصور کرد که یا به طور خاص، ایدئولوژی سیاسی کشوری با همه اهداف امپریالیستی خود، ذهن شهروندان برخی دیگر کشورها را تسخیر نماید، در این شرایط، خواهد توانست به موفقیت کاملتری برسد و بیش از هر فاتح نظامی یا ارباب اقتصادی، زمینه ای باثبات برای سیطره خویش فراهم کند. نقش در دوران نوین، مکمل سایر روش هاست. بی شک می بایست یکی از مهم ترین اهداف امپریالیسم فرهنگی را ترویج عقاید اباحی گرایانه دانست. 🔹«جیمز پتراس»، استاد جامعه شناسی دانشگاه ایالتی نیویورک، بینگهمتن، معتقد است صدور کالاهای فرهنگی سرگرم کننده را سودآورترین صنعت خود کرده است، به گونه ای که این کالاها، رفته رفته، جای صدور مصنوعات کارخانه ای را می گیرد. به وسیله امپریالیسم فرهنگی می خواهند امپریالیسم سیاسی و اقتصادی را حاکم گردانند؛ چنان که مثلاً فیلم های آمریکایی برای فرآورده های آمریکایی تقاضا پدید می آورند. به تعبیرجیمز پتراس، امپریالیسم فرهنگی دو هدف مهم دارد: اقتصادی و سیاسی. هدف اقتصادی آن برای کالاهای فرهنگی، و هدف سیاسی آن از راه شکل دادن به افکار عمومی است. به واقع می توان گفت که ، خواستار ایجاد بحران هویتی و پوچی در میان جوامع اسلامی - انسانی است تا از این طریق بتواند در خلاء ایجاد شده در سطح افکار عمومی جامعه، بخصوص جوانان، هویت مورد نظر خود را جایگزین هویت اصلی جوامع کند؛ 🔹مانند آنچه از ترویج فرهنگ مصرف گرایی و آزادی مطلق زنان در غرب و برخی جوامع اسلامی به عنوان اهرم های پیشرفت در راستای تأمین منافع اقتصادی بنگاه های بزرگ غربی، با یک نگاه ابزارگونه به جنس زن و جامعه انسانی، شاهد هستیم. همچنین باید گفت که ، به ترویج شبهات و تخریب باورها و اعتقادات که پشتوانه مقاومت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در برابر زیاده خواهی های سلطه گران است، و در زمینه سیاسی، به ایجاد اختلاف های داخلی، و سرگرم کردن آحاد مردم برای پرهیز از حق طلبی و مبارزه با استکبار و نیز استفاده از ترفند های ، ، و واقعیت ها برای انحراف افکار عمومی می پردازد که هوشیاری در برابر این توطئه خطرناک، ضرورت دارد. ... برگرفته از ماهنامه فرهنگ پویا - ۲۹ منبع؛ حوزه نت @tabyinchannel
💢ایران در عصر ظهور 🔹پذیرش مشروط حقوق ایرانیان از طرف دشمن و مخالفت ایرانیان آنگاه دشمنان مجبور به پذیرش حق ایرانیان خواهند شد اما شگفت اینکه علیرغم اصرار در دو مرحله قبلی، این‏بار ایرانیان نخواهند پذیرفت (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه). چه حوادثی رخ می دهد؟ شاید دشمنان، قصد اعطای کامل حق را ندارند و از اینرو ایرانیان، از پذیرش بخشی از آن، سرباز می‏زنند و یا اینکه شرایط و معادلات جهانی در اثر واقعه "هرج الروم"، تغییر کرده است و یا اینکه در اثر حمله به منافع یکدیگر، سرانجام این جبهه مقاومت شیعی است که دست برتر را خواهد داشت. 🔹قدر متیقن، وقتی دشمن در موضع ضعف سیاسی و نظامی قرار می گیرد، مجبور به پذیرش حق خواهد شد. زیرا معنا ندارد وقتی در دو مرحله، تلاش داشته اند تا حق خویش را از دشمن استیفاء کنند اما این بار از پذیرش حق خویش سرباز زنند؟ 🔹مرحله "يقوموا و لا يدفعونها إلا إلى صاحبكم"‏: جنگ با دشمن و اتصال انقلاب ایران به حکومت جهانی امام مهدی(عج) و در مقابل ایرانیان، آماده قیام و جنگ فراگیر و نهایی و سرنوشت ساز با دشمنان خواهند شد (حَتَّى يَقُومُوا و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) که البته فاصله اندکی با زمان ظهور خواهد داشت (لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر). در واقع ایرانی ها درخواست غربی ها برای بازگشت به میز مذاکره را نمی‏پذیرند و آماده فتح عظیم و جنگ نهایی خواهند شد. 🔹سوال اساسی و بسیار مهم اینکه: ایرانی ها در کدام میدان، وارد فاز نظامی می شوند و جنگ سیوف، عملیاتی خواهد شد؟  واضح و مبرهن است، از آنجا که ایرانیان، هدف زمینه سازی ظهور را بر عهده دارند (لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم)، از اینرو جنگ با همپیمانان سیاسی و نظامی سفیانی (دشمن اصلی امام عصر) یعنی عملیات نظامی بر علیه دشمنان در محور مثلث "عربی، غربی، عبری در دستور کار خواهد بود. لکن محور عربی –حکومت آل فلان در عربستان[1] مشمول حمله ایران قبل از ظهور به منظور سقوط و فروپاشی حکومت نخواهد شد. زیرا طبق احادیث معتبر تا 15 روز قبل از ظهور، حجاز تحت اختیار حکومت بنی فلان است -هرچند در اثر اختلافات، ضعیف شده اند اما باقی خواهند ماند[2] و در واقع، مکه و مدینه بعد از ظهور و توسط امام مهدی آزاد خواهد شد.   🔹از اینرو، جنگ ایران با دشمن و در محور غربی- عبری، متعین است. از طرفی، طبق آیات سوره اسراء و احادیث متعدد، یهودیان مفسد در فلسطین تجمع دارند و ایرانیان شیعی، طرف جنگ با یهود قبل از ظهور خواهند بود مضافا بر اینکه از اهداف و آرمان های قوم زمینه ساز مشرق، آزادی فلسطین معرفی شده است.[3] و طبق بشارت غیبی قرآن در آیات ابتدایی سوره روم، از جنگ ایران با دشمن، می توان به جنگ در ادنی الارض (فلسطین) اشاره نمود که منجر به پیروزی فرس (ایرانی ها) و شادی مومنین می‏گردد.[4] 🔹بنابراین جنگ با دشمن در فلسطین خواهد بود و به قرینه "فَيُقَاتِلُون‏ فَيُنْصَرُون"[5]، محور شیعی به رهبری ایران در جنگ آینده با اسرائیل قبل از ظهور پیروز خواهد شد.[6]  🔹زمان جنگ شیعه (ایران و حزب الله) با اسرائیل هرچند حمله به منافع یگدیگر در مناطق مختلف بین جبهه مقاومت شیعی و دشمن رخ خواهد داد اما بنظر می رسد زمان جنگ سرنوشت ساز برای نابودی اسرائیل، بعد از واقعه "هرج الروم" و قبل از حضور "مارقۀ الروم" خواهد بود[7]. زیرا هرچند غربی ها در اثر واقعه هرج الروم دچار اضمحلال شده اند لکن طبق احادیث کماکان شاهد لشکرکشی بخشی از حامیان غربی یهود (مارقۀ الروم) به تحولات خاورمیانه در جهت کمک به یهودیان ساکن فلسطین اشغالی خواهیم بود: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.)؛ آخرین علامت قبل از خروج سفیانی، ورود بخشی از غربی ها به صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (نزدیک بیت المقدس) در فلسطین است. همانطور که در حدیث دیگری در الغیبۀ طوسی‏، به صراحت به حضور نظامیان رومی در فلسطین قبل از خروج سفیانی تصریح شده است: تَنْزِلُ الرُّومُ فِلَسْطِين‏ (طوسی‏، الغیبۀ، ص 463.). 🔹و بیانگر این است که موجودیت اسرائیل برای اولین بار در معرض سقوط و نابودی قرار گرفته است که اینچنین دست به دامان حامیان غربی خویش می شود. پی نوشت ها:  [1]کلینی، الکافی، ج 1، ص 337. [2] نعمانی، الغیبۀ، ص 258 [3] کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63 [4] . پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31. [5] . طبری، دلائل الإمامۀ‏، ص 442 [6] پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31 [7] سایت جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391 https://eitaa.com/NOORI82325
💢سوریه در عصر ظهور/وضعیت سوریه و حاکم آن پیش از ظهور چگونه خواهد بود؟ فتنه شام، طولانی و تا ظهور ادامه دارد   🔹منطقه شام قبل از ظهور کماکان آبستن حوادث،فتنه و شعله جنگ بوده و این آتش فتنه خاموش نخواهد شد و تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت و هرگاه تصور این می‏رود که بحران شام و جنگ سوریه در حال حل و فصل است، ناگهان شعله های فتنه همچون آتش زیر خاکستر از جایی دیگر خود را آشکار می‏سازد: 🔹تَكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ (مقدسی شافعی، عقدالدرر فی اخبار المنتظر، ص 75.) 🔹در منطقه شام، فتنه خواهد بود و هر گاه از گوشه‏اى آرام گيرد از جانب ديگرى سر برمى‏آورد و اين فتنه پايان نمى‏پذيرد مگر آنگاه كه منادى از آسمان ندا مى‏كند: فرمانروایی شما فلانی (امام مهدی) است 🔹فتنه شام که محل اختلاف بین ترک و روم، عرب و عجم نیز است، راهی برای آن یافت نخواهد شد؛ بنابراین فتنه شام طولانی و تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت: لَا يَظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى يَشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ يَطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَا يَجِدُونَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 279. شیخ حرعاملی، اثبات الهداۀ، ج 5، ص 368) 🔹قائم ظهور نمی‌کند تا آنکه فتنه‌ای شام را فراگیرد و اهل شام به دنبال خلاص شدن از آنند؛ امّا راهی برای آن نمی‌یابند مراحل "فتنه شام قبل از ظهور" طبق احادیث: از جمله روایاتی که حوادث منطقه شام قبل قیام سفیانی را ترسیم کرده است در روایت موثق از امام علی در کتاب الغیبۀ شیخ طوسی است که به طریق دیگر در کتاب الغیبۀ نعمانی نیز تکرار شده است، مراحل و حوادث قبل از خروج سفیانی در منطقه شام چنین نقل شده است: 🔹إِذَا اخْتَلَفَ رُمْحَانِ بِالشَّامِ فَهُوَ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قِيلَ ثُمَّ مَهْ (ماذا) قَالَ ثُمَّ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا مِائَةُ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين‏ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ[شیخ طوسی، الغیبۀ، ص ۴۶۱ ] ... فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِي‏[نعمانی، الغیبۀ، ص ۳۰۵] 🔹وقتی دو نیزه مخالف هم (دو جبهه نظامی) در منطقه شام درگیر شوند، آن نشانه از نشانه های خدا است. گفته شد: سپس چه می‏شود؟ فرمود: رجفۀ در منطقه شام است که بیش از صد هزار نفر (کنایه از کثرت کشته ها) هلاک می‌شوند که برای مومنان رحمت و برای کافران عذاب است، سپس در انتظار ورود نیروهای نظامی پرچم های زرد رنگ از مغرب منطقه شام و نیز البراذین الشهب باشید که به تحولات فتنه شام وارد خواهند شد ... سپس در انتظار خسف منطقه حرستا دمشق در سوریه باشید و بعد از آن منتظر خروج سفیانی، پسر هند جگرخوار باشید که از وادی یابس (مرز بین اردن و سوریه در منطقه درعا در جنوب سوریه) خروج می‌کند تا بر دمشق در سوریه تسلط یابد و بعد از آن منتظر ظهور و قیام امام عصر باشید 🔹اختلاف رمحان:صف آرایی دو جبهه نظامی اولین واقعه‌­ای که در آغاز فتنه شام به وقوع می­پیوندد اختلاف میان دو نیزه (دو جبهه مخالف) است.رمح در لغت به معنای نیزه است[ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص  452]و در اینجا معنایی کنایی آن مراد است؛ یعنی دو جبهه نظامی متقابل که در ابتدای فتنه منطقه شام در مقابل هم صف آرایی خواهند کرد. در واقع «رمحان» اشاره به پرچم نظامی ابقع و اصهب (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع)، به عنوان دو جبهه نظامی مخالف در فتنه شام دارد 🔹در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: اصهب (حاکم دمشق)، ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی، وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق می‏رسد 🔹حاکم دمشق اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی می‏زند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل‏)‏، اطلاق می‏شود. لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است حاکم دمشق در نهایت توسط سفیانی شکست می خورد و کشته خواهد شد.
 💢سوریه در عصر ظهور آیا قبل از ظهور، نظامیان غربی با حمله گسترده نظامی و جنگ وسیع با حکومت دمشق در تحولات فتنه شام، حضور خواهند داشت؟ 🔹پاسخ به این پرسش مهم، اذهان عمومی و بسیاری از تحلیگران سیاسی را سالها به خود مشغول ساخته و در صدد جواب به آن برآمدند که آیا غربی ها وارد جنگ مستقیم و گسترده با حکومت سوریه به هدف سقوط حاکمیت دمشق قبل از ظهور خواهند شد یا خیر؟ 🔹در شطرنج پیچیده فتنه «طولانی» شام که قدرت های منطقه ای و بین المللی اعم از عرب و عجم، ترک ها، یهود و رومی‏ها نیز در آن دخیل هستند که حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه طولانی شام دارد. 🔹در اشاراتی فتنه شام، طبق آیات ابتدایی سوره روم در «بضع سنین» کمتر از 10 سال خواهد بود و سپس حدود 2 سال نیز فتنه سفیانی در سوریه به طول خواهد انجامید و تحولات میدانی فتنه شام به گونه ای رقم خواهد خورد که نظامیان غربی فقط در ماه های پایانی و منتهی به خروج سفیانی، وارد فلسطین -در دفاع از یهودیان اسرائیل- خواهند شد: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص 280) 🔹بنابراین «مارقۀ الروم»، آخرین نشانه فتنه شام قبل از ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی به منزله ورود بخشی از غربی ها (آمریکا) برای اثرگذاری در صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (نزدیک بیت المقدس) در فلسطین است. لازم به ذکر است، «منطقه رمله» از اسامی قدیمی برای مناطقی در نزدیکی بیت المقدس است. الرملۀ: هي كورة من فلسطين بينها و بين البيت المقدس ثمانية عشر يوما[1]؛ الرَّملة: مدينة تقع وسط فلسطين إلى الجنوب الشرقي من تل أبيب.[2]   🔹و حضور نظامیان غربی در منطقه شام، بیانگر این است که موجودیت اسرائیل به خطر افتاده و یهودیان صهیونیست در جنگ با محور مقاومت شیعی آنچنان تضعیف شده اند که دست به دامان همپیمانان نظامی خویش (آمریکا و ...) خواهند شد. 🔹البته غربی ها قبل از آن، دچار «هرج الروم» نیز شده اند و گرفتار هرج و مرج. اما با این توصیف، بخش از غربی ها (مارقۀ الروم، آمریکا) در دفاع از اسرائیل وارد تحولات در ماه های پایانی فتنه شام خواهد شد و با حضور نظامی در فلسطین، سعی در توازن قوا خواهند داشت. 🔹طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، جنگ با یهود اسرائیل قبل از ظهور خواهد بود[3] و در روایات، هویت مجازات کنندگان یهود، با سه مرتبه قسم جلاله امام معصوم،«ایرانیان شیعی» معرفی شده اند.[4] 🔹بنابراین طبق حدیث معتبر در توصیف «انقلاب قوم مشرق«، بعد از دو مرحله تلاش برای مطالبه حق توسط ایرانیان در مصاف با دشمن، راه به جایی نخواهد برد[5] آنگاه ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، وارد فاز نظامی شده[6] و هرچند تقابل و درگیری با دشمن و حمله به منافع یکدیگر وجود خواهد داشت[7]   🔹لکن زمان جنگ اصلی و گسترده شیعه با اسرائیل، بعد «هرج الروم» و قبل «مارقۀ الروم» خواهد بود[8] و البته پیروز این جنگ طبق «تاویل» آیات ابتدایی سوره روم، محور مقاومت شیعی (ایران، حزب الله لبنان و ...) خواهد بود[9] و این پیروزی بر دشمن در هنگامه ظهور، موجب فرح و شادی مومنین خواهد شد: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ (سوره روم، آیه 5) عِنْدَ قِيَامِ الْقَائِم.[10] 🔹به عنوان مثال، اگر فتنه شام قبل از ظهور حدود 10 سال به طول بیانجامد، فقط در ماه های پایانی سال دهم از فتنه شام، شاهد حضور گسترده نظامیان غربی (مارقۀ الروم) در فلسطین خواهیم بود. پی نوشت ها: [1] . حموی، معجم البلدان، ج 3، ص 69. [2] . ری شهری‏، دانشنامه امام مهدی، ج 7، ص 122. [3] . قوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63) [4] . كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ (مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216) [5] . يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273) [6] . مراحل قیام انقلاب ایران تا ظهور (لینک) [7] . وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273) [8] . جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391 [9] . الم غُلِبَتِ الرُّومُ في‏ أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في‏ بِضْعِ سِنينَ (سوره روم، آیه 1- 4) [10] . بحرانی، تفسیر البرهان، ج 4، ص 335. برای آگاهی بیشتر: پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31.
🔴 حوادث شام و عراق قبل از خروج سفیانی !! 🔹قسمت اول 🔸     🔷🔹بعد از بیان این مقدمه، که ذکر آن بسیار ضروری بود، نوبت به این مساله می رسد که طبق احادیث متعدد، اتفاقات و حوادث سوریه را شاید بتوان مهم ترین، تاثیر گذارترین و متوقع ترین رویدادهای آخرالزمانی دانست. 🔶🔸جرقه آخرالزمان و پایان تاریخ سیاه، از منطقه شام و کشور سوریه زده می شود و آتش آن به سرعت شرق و غرب عالم را در می نوردد و خبر بزرگ آغاز عصر جدید اعلام می شود. خاورمیانه و حضور کشورهایی چون ایران، عراق، سوریه، حجاز، اردن، مصر، ترکیه و فلسطین در آن، در طول تاریخ، منشا حوادث و تحولات مهمی در دنیا بوده و مرکز بیشتر حوادث آخرالزمانی نیز خواهد بود. مهم ترین این حوادث، حوادث "قبل از خروج سفیانی" و نیز "خروج سفیانی" است که براساس نصوص و احادیث معتبر، نقطه آغازین تحولات منجر به ظهور، خروج سفیانی از شامات و تسلط او بر سوریه، خواهد بود.       🔷🔹حال، آیا حوادث فعلی سوریه، همان حوادث نزدیک ظهور است یا ممکن است این حادثه نیز بدون هیچ ارتباطی با علائم مورد نظر روایات، رخ دهد و ارتباطی با حوادث مهدویت، نداشته باشد؟ و اگر این اتفاقات رخ دهد و حوادث سوریه منجر به رویدادهای آخرالزمانی گردد؛ وظیفه ما چیست؟ و آیا به ظهور، نزدیک شده ایم یا ده ها و صدها سال دیگر نیز باید منتظر بمانیم؟!     .... ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری...
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی موعود (بخش دوم) 🔸در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند، در ، انقلابی در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که ، تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. 💠«انقلاب اسلامی مقدمه انقلاب جهانی منجی» 🔹در برخی روایات خبر از داده شده که زمینه ساز است و شاید بتوان از آن رهگذر توسط قرائنی به انقلابی که (ره) بنا نهاد، اشاره نمود. (علیه السلام) می فرماید: «مردی از مردم را به سوی خدا دعوت می کند، افرادی گرد او جمع می شوند که قلب هایشان همچون پاره های آهن ستبر است که بادهای تند حوادث آنان را نمی لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمی ترسند. اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزگاران است». [۱] 🔹و یا در روایت دیگری از (علیه السّلام) آمده است: «می‌بینم گروهی از مشرق زمین می‌ کنند و طالب حق می‌ باشند، امّا آنان را اجابت نمی ‌کنند، مجدداً بر خواسته ‌هایشان پافشاری می‌ کنند، امّا مخالفان نمی‌پذیرند. وقتی چنین وضعی را مشاهده می‌کنند، شمشیرها را به دوش کشیده و در مقابل می‌ ایستند. این جاست که پاسخ مثبت می ‌گیرند، امّا این بار نمی ‌پذیرند تا اینکه همگی با هم قیام می‌کنند و آنچه به دست می‌آورند جز به دست توانای صاحب شما به کس دیگری نمی ‌سپرند. کشته‌ های آنان شهید محسوب می‌ گردد؛ اگر من آن زمان را درک می‌کردم خویشتن را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم». [۲] 🔹حتی اگر نخواهیم در بیان زمینه سازی ظهور توسط به روایات رجوع کنیم، این در صحنه جهانی تاثیراتی داشته که این تصور را به یقین تبدیل می کند. در بحث از ، سخن از آمادگی عمومی مردم، جهت پذیرش مبتنی بر توحید است. آیا مردم تا زمانی که آن واقعه عظیم را نه در ساحت نظر، که در ساحت عمل نشناسند، به آن تمایلی خواهند یافت یا خیر؟ آیا اگر نظامی بتواند ساز و کار حکومت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را هر چند در مقیاس بسیار کوچک بنمایاند زمینه ساز خواهد بود یا خیر؟ و آیا غیر از نظام دیگری توان الگوسازی و معرفی نمونه را داشته یا خیر؟ 🔹 (ره) می فرماید: «ما می خواهیم یک درست کنیم تا معلوم شود یعنی چه؟ حق بشر چه هست؟ حقوق زن یعنی چه؟ حقوق مرد یعنی چه؟ حقوق کشاورز یعنی چه؟ ما می خواهیم یک همچو چیزی درست بشود. اگر این دست پرورده شیاطین بزرگ بگذارند که حکومتی پیدا شود، آن وقت معلوم می شود که برای کارگر، چه جور نظر دارد، به کارگر چه جور، به اقلیت های مذهبی چه نظر دارد، لکن مهلت به ما نمی دهند». [۳] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] عصر ظهور، علی کورانی، ص ۲۳۷ [۲] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳ [۳] صحیفه نور، ج ۶ - ۵۸/۰۱/۰۷ نویسنده: سهیلا آقاجانلو منبع: تبیان @tabyinchannel