✅ امام معصوم علیه السلام جان خویش را فدا کردند تا شیعه در امان باشد.
🔸 شیخ طوسی رحمةالله گوید: از احوالات ائمه مشخص است که آن بزرگواران هرگونه قیام علیه #دولت_باطل را به مصلحت نمی‌‌دانستند بلکه آنان منتظر قیام قائم (ع) بودند.
امام موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.!!
📝 علامه مجلسى رحمةالله گويد:
غضب خدا بر شيعه يا براى اين بود كه ايشان #تقيه را از دست دادند و امامت آن حضرت را فاش كردند: پس خليفه وقت هارون الرشيد چارهئى نداشت، جز اينكه يا شيعيان را تعقيب كند و بكشد و يا آن حضرت را زندانى و مسموم كند، و حضرتش سلامت شيعه را بقيمت جان خود خريد.
🔹 يا آنكه علت غضب خدا اين بود كه شيعيان از آن حضرت اطاعت و انقياد نكردند تا هارونيان بر آنها مسلط شدند، 👈خداى تعالى آن حضرت را #مخير ساخت كه يا #جنگ_كند و جماعتى از شيعه را #بكشتن دهد و يا گوشهگيرى كند و تن بزندان و شهادت دهد.!!
📚 اصول كافي - ترجمه مصطفوى، ج۱، ص۳۸۶و۳۸۷
#دولت_حق
🎤 گفت‌وگو | حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی #طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم؛
📎 تحلیل عملکرد #انجمن_حجتیه(بخش نخست)
🎙 آقای حلبی می‌گفت: ما دیدیم تمام شبهات پاسخگو دارد، اما جریان #بهائیت که در #ایران آمده و کار می‌کند پاسخگو ندارد و لذا آمدم برای پاسخگویی به این جریان متصدی(انجمن حجتیه) شدم.
🎙 بعضی‌ها هم علت ورود #آیت‌الله_حلبی به این جریانات را بهایی شدن هم مباحثه‌ای ایشان به نام آقای علوی و ناراحتی بیش از حد ایشان از این ماجرا و نفوذ بهائیت در بین مؤمنین می‌دانستند.
🎙 بهائیت بدون تردید یک حزب دینی نیست. مثل بابیت یک جریان سیاسی است. بهائیت یک فرقه است که از دل #بابیت بیرون آمده و بابیت نیز از درون شیخیه بوجود آمده، #شیخیه خود زاییده نوعی سلوک انحرافی است.
🎙 مرحوم آقای حلبی شاید در آغاز برای مقابله با بهائیت وارد شد، اما ایشان عمق قضیه این‌که بهائیت یک سازمان و یک فرقه‌ایست که عقبه‌‌اش به سازمان‌های #جاسوسی و اصلش به #امریکا و #اسرائیل برمی‌گردد را درک نکرده بودند.
🎙 انجمنی‌ها آمدند در ماجرای مبارزه با #بهائیت گفتند: اصل این است که ما بهائیت را بزنیم و برای این‌که به این هدف برسیم باید #تقیه کنیم و با #شاه کاری نداشته باشیم. در اینجا اصل تقیه تحریف شد. تقیه یعنی در برابر دشمن سپر گرفتن، نه این‌که سپر را به دشمن دادن.
📌 ادامه گفت‌وگو در لینک زیر:👇
🌐 b2n.ir/383237
#به_جمع_مابپوندید
@noori82325
🇮🇷 با ما همراه باشید
✅ #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی و رد ادعای تقیه ابن عربی و طعنه به ابن عربی به خاطر تمجید از #حجاج_بن_یوسف_ثقفی
📝 ایشان می‌نویسد:
🔹دربارهی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت دربارهی خلفا می‌‌گویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمی‌‌خواستند که بر #حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان برده‌‌اند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمی‌‌گرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمی‌‌کند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲
#نقد_ابن_عربی
#به_جمع_مابپوندید
@NOORI82325
🇮🇷 با ما همراه باشید
(✌️تاظهور✌️)
چهاردهم ماه مضان
شهادت جناب مختار ثقفی (رحمت‌الله‌علیه)
چهاردهم ماه رمضان سال ۶۷ هجری قمری #جناب_مختار_ثقفی (رحمت‌الله‌علیه) #توسط مصعب بن زبیر ملعون به #شهادت رسیدند و در #جوار قبر حضرت مسلم بن عقیل (علیه‌السلام) در #مسجد_کوفه دفن شدند، #نام کامل ایشان جناب ابواسحاق مختار بن ابوعبیده ثقفی (رحمت‌الله‌علیه)،
#جناب_مختار (رحمت‌الله‌علیه) در سال اول هجرت در #طائف بدنیا آمد، #عموی او از جانب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام) #والی_مدائن بود و در غیابش #جناب_مختار (رحمت‌الله‌علیه) را بجای خود می‌گذاشت،
#حضرت_مسلم_بن_عقیل (علیه‌السلام) سفیر الحسین (علیه‌السلام) ابتدا در #کوفه به منزل #جناب_مختار (رحمت‌الله‌علیه) وارد شدند و او نیز به دنبال اخذ #بیعت برای حضرت مسلم بن عقیل (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) بود، همزمان با #شهادت حضرت مسلم بن عقیل (علیه‌السلام)، #مختار نیز #دستگیر شد و تا بعد واقعه عاشورا در #زندان ابن زیاد خبیث گرفتار بود، اما از جانب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) باخبر بود که توفیق کشتن قاتلان امام حسین (علیه‌السلام) را خواهد داشت،
بالاخره پنج سال بعد از عاشورا برای #خوانخواهی قیام کرده و در طول زمان #یکسال_و_نیم ۳۸۳ هزار نفر از قتله کربلا و انصار بنی امیه را به #جهنم فرستاد،
#مختار چنان بلایی به سر #قتله_کربلا آورد که بعد از #شهادتش، اهل خلاف بسیار دنبال #جعل_حدیث برای مذمت آن بودند و دفاع از او امری غیرممکن بود، لذا بسیاری از عبارات در مورد وی، در مقام #تقیه صادر شده است،
اما روایات بسیاری نیز در #مدح_مختار آمده است، #فرزند مختار به امام باقر (علیه‌السلام) عرضه داشت که درباره #پدرم مردم صحبت‌هایی می‌کنند، #امام_باقر (علیه‌السلام) فرمودند:
سبحان الله، پدرم خبر داد كه مهريه مادر من از پولى بود كه #مختار آن را براى #پدرم فرستاد، #مختار خانه‌هاى خراب ما را آباد كرد، و #دشمنان ما را به قتل رسانيد، و هر #خونى كه از ما #ريخته شد را #طلب نمود، آنگاه #سه_مرتبه فرمودند: خدا پدرت را بیامرزد
همچنین هنگامى كه #مختار (رحمت‌الله‌علیه) سرهای نحس عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را براى #امام_سجاد (علیه‌السلام) فرستاد، آن حضرت #مسرور گشته و فرمودند: خدا به مختار #جزای_خیر دهد،
بزرگان شیعه و علمای رجال نیز #جناب_مختار (رحمت‌الله‌علیه) را #مدح کرده‌اند، مرحوم مامقانی و آیت الله خویی بر اساس روایات، #قیام_مختار را مورد #تایید امام سجاد (علیه‌السلام) می‌دانند، علامه مجلسی، سید بن طاووس و علامه حلی هم او را #مدح نموده‌اند، علامه_امینی نیز #قیام_مختار را برای #اقامه_عدل دانسته و او را از #اتهامات به دور می‌دانند.
منابع:
تفسیر امام حسن عسکری (علیه‌السلام) ص ۵۴۹ ، بحارالانوار ج ۴۵ ص ۳۴۱ ، تنقيح المقال ج ۳ ص ۲۰۴ ، بحارالانوار ج ۴۵ ص ۳۳۹ ، معجم الرجال ج ۱۸ ص ۱۰۰ ، الغدير ج ۲ ص ۳۴۳ ، رجال کشی ص ۱۲۷
#ماه_رمضان🌷
#یمن_پرچمدار_ظهور
@NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور
⛔️ #رفع_شبهه
💠 احادیث نهی قیام، قبل از قیام امام زمان(عج)
⚠️برخی احاديث كه دستاويز مخالفان تشكيل حكومت دينى در عصر غيبت است، شامل احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى، تشکیل حکومت قبل از ظهور حضرت را نهی و بر نهى مبارزه با حكومت‌هاى فاسد، و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قيام امام مهدى(ع) دلالت دارند.
⭕️لطفا تا انتهای مطلب را مطالعه کنید.
♻️این احادیث به چند دسته تقسیم می‌شوند که ما در اینجا به یکی از معروف‌ترین آنها میپردازیم.
🔹امام صادق (ع) فرمود:
هر پرچمى قبل از قيام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن، طاغوت است.
📚الكافى: ج ۸ ص ۲۹۵ ح ۴۵۲.
🔖طبق اين سخن، قيام بر ضدّ زمامداران ستمگر، قبل از قيام جهانى امام عصر(ع) به طور مطلق، جايز نيست و هر كس رهبرى آن را به عهده داشته باشد، طاغوت شمرده مى شود و مخالفت با او واجب است.
🔰نقد و بررسی:
این احادیث از نظر سندی معتبر نیستند لکن اگر هم سند آن صحیح باشد، برداشت ابتدایی که از آن می‌شود قطعا مقصود نیست. در موارد پایین توضیحات تکمیلی ارائه می‌شود.
1⃣ ارزیابی مضمون:
🔸اين حدیث، هرچند به ظاهر، مطلق است و پرچمدار همه قيام‌هاى قبل از قيام مهدوى را طاغوت خوانده است، لكن با ملاحظه آن در كنار احاديثى كه #قيام_زيد يا #شهداى_فخ را مورد تأييد قرار داده‌اند، معلوم مى‌شود كه اطلاق آنها مقصود نيست؛ بلكه مقصود، «پرچمداران قيام‌هاى باطل» اند، چنان كه در حديثى از امام باقر(ع) به اين معنا تصريح شده است:
که میفرماید: «كسى كه پرچم گمراهى را برافرازد، پرچمدار آن، طاغوت است.»
(الكافى:ج ۸ ص ۲۹۷ ح ۴۵۶ )
🔸پس مشخص است منظور از طاغوت در حدیث مورد بحث اشاره به حاکمان و حکومت‌هایی است که با هدف الهی تشکیل حکومت نداده‌اند و یا مدعی امامت هستند.
2⃣ زمان و فضاشناسی حدیث:
🔸این دست احادیث در فضايى صادر شده‌اند كه بسيارى از پيروان اهل بيت(ع) تصوّر مى‌كردند زمينه براى تحقّق حكومت جهانى اهل بيت(ع) فراهم است؛ چرا كه حكومت بنى اميّه به دليل جناياتش، ديگر پايگاه اجتماعى نداشت و روزهاى پايانى خود را سپرى مى‌كرد و حكومت بنى‌عبّاس هم تشكيل نشده و در آغاز راه بود، و از سوى ديگر، محبوبيت خاندان رسالت در جامعه اسلامى، در حال افزايش بود، به گونه اى كه رهبران جنبش‌ها از نام آنان براى جذب هواداران بهره‌بردارى مى‌نمودند.
در چنين فضايى، پيروان اهل بيت (ع) به اين تحليل مى‌رسيدند كه بهترين فرصت براى تشكيل حكومت فراهم شده است؛ ولى امام صادق(ع) با ديدن خطاى آنها در تحليل، با تعبيرهاى گوناگون تأكيد فرمود كه حكومت جهانى اهل بيت نشانه‌هايى دارد كه تا تحقّق نيابند، پيروان آنان بايد منتظر بمانند.
3⃣ حدیث شناسی:
🔸در سنجش احادیث باید آنها را با احادیث و سنت مقایسه کرد و حتی اگر این احادیث از نظر سندی هم صحیح باشند، هنگامى كه مضمون ظاهرى آنها را بر موازين حديث شناسى عرضه كنيم، خواهيم ديد كه اين مضمون نمى‌تواند مقصود اهل بيت(ع) باشد، و بايد گفت : صدور آنها به دليل #تقّيه و رعايت اصول پنهانكارى بوده است.
4⃣ تعارض با قرآن:
🔸در قرآن، آيات فراوانى مسلمانان را به امر به معروف و نهى از منكر، و مبارزه با ظلم و ظالم و فساد و تباهى ترغيب مى كنند و آنان را به تلاش جهت استقرار نظام ارزشى الهى تشويق مى نمايند. ( آیات ۱۱۰ و ۱۰۴ سوره آل عمران، نسا ۷۴-۷۶ ، توبه ۷۱ و ۱۱۲ و...)
5⃣ احادیثی از ائمه بیان گردیده است که در آن قیام‌هایی را زمینه‌ساز ظهور دانسته‌اند که از بین آنها می‌توان به حدیث معروف «قیام مردمی از مشرق» اشاره کرد.
🌐نتیجه‌گیری:
باتوجه به دلائل بیان شده می‌توان بر این امر صحه گذاشت که حدیث مذکور موجب حرمت تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت نمی‌باشد.
البته نکات ذیل قابل توجه است:
▪️۱. مقصود از احاديثى كه قيام‌هاى پيش از قيام قائم خاندان محمّد(ص) را تخطئه مى‌كنند، قيام‌هايى اند كه با انگيزه‌هاى نفسانى برپا مى‌شوند.
▪️۲. براى مشروعيت قيام، لازم نيست كه قيام كننده به قطع بداند كه موفّق به تشكيل حكومت حق خواهد شد؛ بلكه صِرف شكسته شدن ابّهت و قدرت زمامداران ستمكار و يا مشغول نگه داشتن ذهن سياسى و نظامى آنان براى جلوگيرى از اِعمال رهبرى بر جامعه اسلامى، كافى است كه مشروعيت آن را اثبات كند. ( مانند قیام‌های زید و شهدای فخ)
#نهی_قیام
#شبهه
#طاغوت
@noori82325 #بحق_الزهرا_عجل_لولیک_الفرج